13,153 matches
-
supranumit Nicolaie cel Umil. Această virtute, într-adevăr, se remarca în el într-un mod cu totul special. A murit la Bologna lăsând evidente dovezi de sfințenie. Fratele Giordano i-a ieșit în întâmpinare între Gotha și Eisenach; s-au salutat, sărutându-se cu reverență și dragoste fraternă, și s-au așezat împreună. Dar fiindcă fratele Nicolaie, fiind o persoană umilă și simplu ca un porumbel, s-a așezat cu mult respect în tăcere în fața fratelui Giordano, fratele Petru din Eisenach
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au plâns ministrului general de comportamentul vizitatorului, trimițându-i mai multe mesaje, dar nu au obținut absolut nimic. De aceea, s-au văzut constrânși să facă apel la domnul papă. Când fratele Giordano a ajuns la el și l-a salutat, i s-a poruncit să iasă afară; el însă nu a vrut să iasă, ci a alergat cu bucurie spre patul domnului papă, i-a luat piciorul gol de sub plapumă și l-a sărutat, spunându-i însoțitorului său: «Iată, asemenea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fratele Solomon, ce fusese timp îndelungat în raporturi bune cu episcopul, a refuzat cu amabilitate și a obținut o amânare în acest sens. Acest episcop avea o stimă atât de mare față de Ordin, încât se ridica în picioare ori de câte ori îl saluta un frate. Cu această ocazie, fratele Agnello a trimis imediat la Curia Romană un delegat și a obținut pentru frați bula intitulată Nimis iniqua. 73. În ministerul confesiunii a fost renumit și fratele Maurițiu de Dereham, de fericită amintire. Într-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la fel ca și el, cel mai mare respect pentru ea. După moartea sa, nu au mai putut aștepta; au deschis-o, dar nu au găsit decât un bilet în care era scris: «Fratele Ștefan, fondatorul Ordinului de Grandmont, îi salută pe frații săi și îi roagă să se ferească de laici; fiindcă, precum voi, care până când nu ați știut ce se află în cutie, ați avut un mare respect față de ea, la fel și laicii se vor comporta întocmai față de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
camera unde mănâncă oaspeții, adică străinii, așezat pe un pat cu pernă, și avea în fața sa un foc mare, iar pe cap purta o beretă de tip armean. Nici măcar nu s-a ridicat atunci când guvernatorul a intrat și l-a salutat, așa cum am văzut cu ochii mei. Acest gest a fost considerat de toți o mare bădărănie... (p. 136). 22. Tatăl fratelui Elia era din Castel de’ Britti, din dieceza de Bologna, iar mama era din Assisi. Înainte de a deveni frate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nici protecția împăratului, de care mă bucur în acest moment». Fratele Gerard s-a oprit la Chilii pentru o zi întreagă... și o noapte... dar s-a trudit degeaba. Abia au apărut zorii zilei, că s-a și grăbit să salute și să plece cu însoțitorul său, și a relatat generalului tot ceea ce auzise și văzuse (p. 237-238). Să judece Dumnezeu 32. Ulterior, fratele Elia a murit. Fusese excomunicat de papa Grigore al IX-lea. Dacă a fost iertat și s-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Copiii începeau și cântau aceleași cuvinte. El repeta pentru a treia oară, adăugând: «să fie Duhul Sfânt!». Iar apoi spunea: «Aleluia, Aleluia, Aleluia». Atunci suna trâmbița și apoi predica, rostind câteva cuvinte spre lauda lui Dumnezeu. După ce termina predica, o saluta pe Sfânta Fecioară cu aceste versuri: «Bucură-te, Marie, miloasă și blândă, etc.» (p. 100-101). Fratele Gerard de Modena 53. Din grupul predicatorilor din acel timp, caracterizat de o mare evlavie, făcea parte și fratele Gerardo din Modena, din Ordinul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și atunci când Ovidiu citește al său libellus scris în grai getic 207 cu ocazia morții lui Augustus, poporul getic se adună înarmat 208, în agora Tomisului, probabil, și-și manifestă admirația față de poet agitându-și tolbele pline de săgeți și salutându-l cu un murmur prelungit 209. Lambrino exclude din punctul nostru de vedere, pe bună dreptate ideia unei recitatio mondene ca la Roma210: este vorba, așadar, de adunarea unui popor înarmat, de o manifestare politico-militară, ca să spunem așa, în favoarea poetului
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
au avut-o adepții republicii nu a fost valorificată. Din această cauză, în scrisoarea noastră se simte acut că Ovidiu era complet dezorientat. Ovidiu continua să afirme că-și datorează viața Cezarilor și salvarea lui Sextus (Caesaribus vitam, Sexto debere salutem: v. 3). După zei, Sextus va fi pentru el numărul unu, deoarece (observă parcurgându-și retrospectiv trecutul), în toată viața lui mizeră, nu a existat nici un moment în care el să fi fost lipsit de favorurile acestuia, atât de numeroase
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
tenax, votisque malignum Opponit nostris insidiosa pedem. Certus eras pro me, Fabiae lux, Maxime, gentis, Numen ad Augustum suplice voce loqui. Occidis ante preces, causamque ego, Maxime, mortis Nec fuero tanti me reor esse tuae. Iam timeo nostram cuiquam mandare salutem: Ipsum morte tua concidit auxilium.415 Tocmai atunci când poetul nutrea cele mai roze speranțe, mai ales în urma intervenției prietenului său Paulus Fabius Maximus, și tocmai atunci când Augustus începuse să privească cu îngăduință spre vinovat ne asigură Ovidiu Paulus și-a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Cercetătorul ungar face următorul raționament 422: "Ovidium a Fabio et eius uxore Marcia deductum esse videri ad Agrippam Postumum eiusque cultorem fuisse et, cum Agrippa iram Augusti in se vertisset, hac amicitia inductum una cum aliis Agrippae amicis pro eius salute aliquid fecisse, quo iram principis in se quoque verterit". La un asemenea raționament De Jonge opune faptul că 1. Ovidiu, potrivit mărturisirilor sale repetate, a fost "non particeps, sed testis" și 2. a fost doar pedepsit. Cât despre versurile din
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
În poezie efecte muzicale, fiind un liric prin excelență auditiv, urmărește aici și efecte vizuale și deschide versul spre lumea imaterială a parfumurilor. Nuntirea celui dinții cuplu provoacă o beatitudine generală. Plantele, păsările, „svoltătoare”, astrele În frunte cu luna castă salută „amorul conjugal”. Erosul participă, În genere, În poezia lui Heliade, la starea pe care am putut-o numi ascensională. Să rămînem, pentru moment, la Anatolida unde În armoniile cerești pătrund, cum s-a putut vedea, aromele pămîntului. Nararea păcatului biblic
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
vorbește de ritul Împreunării, fantezia părăsește cuplul primordial la marginile așternutului moale și Înmiresmat. CÎntul se sfîrșește, de altfel, cu elogiul (Încă un elogiu) al amorului conjugal. Este chemat acum bardul Albionei, Milton, să celebreze plăcerea instituționalizată, bucuria virtuților familiale: „Salută ca un vate amorul conjugal Cu care numai omul a fost dotat din ceruri”. În Serafita (1872) imaginația este mai slobod pămînteană, erosul mai vinovat. Heliade cîntă „buzișoarele” de coraliu, „limbulița” iute, dar trece repede pe puntea ce duce spre
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Rolul ei este dublu: să apropie spațiile Îndepărtate și să potolească vitalitatea barbară a naturii dinafară, să aducă lucrurile la o temperatură moderată. Rezultatul este că lucrurile se dematerializează, contururile aspre se șterg. Poezia le pune În armonie. O fuziune salutară se produce Între cele două planuri. Obiectele intonează, atunci, un mare imn: „Și-atunci păduri și lacuri și mări și flori și stele Intoană pentru mine un imn nemărginit.” Această pace a universului este Însă provizorie. Timpul este variabil și
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Și, plutind deasupra luncii, printre ramuri se despică. RÎul luciu se-ncovoaie sub copaci ca un balaur Ce În raza dimineții mișcă solzii lui de aur.” (Malul Șiretului) „VÎnătorul pleacă grabnic la a ziorilor ivire, Și pe soare, falnic oaspe, Îl salută cu iubire. Lumea veselă tresare, mii de glasuri sunătoare Celebrează Însoțirea naturei cu mîndrul soare. Valuri limpide de aer, ca o mare nevăzută, Trec alin pe fața lumii și din treacăt o sărută. Pe cîmpia rourată pasul lasă urmă verde
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Ștefan dau năvală În tabăra leșească strigînd: „Din cer ne vede Domnul, și Ștefan ne privește.” Conceptul moral de eroism este Întrupat de Ștefan și pentru Înfățișarea lui poetul Îmbracă veșmintele festive ale retoricii. Apariția lui Ștefan În tabără este salutată ca o lumină izbucnită din zece mesteceni În flăcări. Intervin, apoi, comparațiile luate din seria simbolurilor alpine: „Ca muntele Ceahlăul din munții din Carpați...” Ștefan Întrunește o „triplă majestate”: faima Învingătoare (vitejia), splendoarea tronului (puterea) și Înțelepciunea. Alecsandri fixează un
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
din București (1972, 1975, 1977). În poezie M. ilustrează cu mijloace proprii orientarea ardelenească, transfigurând universul rural, apoteozând trecutul, strămoșii, părinții, îndeosebi mama, sanctificând eroii neamului, creând un tărâm de lume mitică. Trecând printre crucile din „cimitirul bătrân”, poetul îi salută pe cei duși: „Bună dimineața, Grigorie! Bună dimineața, Filoftei! / - Bună dimineața, Ieronime”. El aude cum „plouă în munții Carpați peste oasele fraților mei”, cum „leuzele mamelor murmură repede ruga / De amintire nestinsă și dragoste”. Uneori e bântuit de sentimentul, atât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288107_a_289436]
-
Frumosului, a Binelui și a Adevărului. Aceasta nu ne va împiedica, ci mai vârtos ne va îndemna ca, față de materialismul vulgar ce pare a fi încuibat într-o bună parte a societății de astăzi, să căutăm a provoca o reacțiune salutară spre ideal, spre înaltele preocupări sufletești, fără de care un popor nu-și are rost în istorie și nici indivizii nu-și găsesc rost în viață. [...] Orice talent real, orice gândire dreaptă și înaltă, orice preocupare idealistă sunt chemate de noi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
dată C. Stere, D. D. Pătrășcanu, M. Codreanu, M. Ralea, Al. A. Philippide, G. Topîrceanu, Ionel Teodoreanu, D. I. Suchianu, Demostene Botez, Otilia Cazimir. Chiar T. Arghezi și G. Călinescu au fost mai întâi colaboratori ai revistei-mamă, care se grăbea să salute cu simpatie „reorganizarea «Adevărului literar» sub conducerea lui M. Sevastos”: „Speranța noastră nu a fost înșelată. «Adevărul literar» este astăzi o revistă de prim rang și cea mai bună publicație săptămânală. Înfruntând toate dificultățile vacanței, «Adevărul literar» a putut da
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
literare, se pronunță „critica de massă”. Astfel Contemporanul 38, cu două luni Înainte de a-și face publică poziția vizavi de această carte, publică Scrisoarea unui cititor pe marginea romanului „Oțel și pâine” de Ion Călugăru, din care spicuim: „Trebuie să salutăm cu deosebită bucurie apariția În paginile Vieții românești a romanului (Ă). Romanul se ocupă de sectorul industriei grele și În proza noastră acest sector a fost mai puțin reliefat. În romanul lui Ion Călugăru vedem cum elemente avansate ale proletariatului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cărții - și deși Între mine și cititorii tov. Gica Iuteș stau un bun șir de ani, la care gândind mă prinde parcă melancolia - totuși o să-mi dați voie să-mi spun la rândul meu părerile. Întâi și Întâi vreau să salut cu entuziasm inițiativa autoarei. Cartea aceasta vine ca un dar de «Ziua copilului» și odată cu alte cărți noi apărute, deschide, să sperăm, seria cărților pe care scriitorii noștri sunt datori să le dea micilor cetățeni ai Patriei. (Ă). Cartea vădește
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Într-un stil atrăgător și accesibil imagini din viața școlarilor și pionierilor. (Ă). * Poezia electrificării 10: „Este un merit al scriitorilor noștri de a fi relevat acest aspect esențial al aplicării planului de electrificare (Ă). După A.Baconsky care a salutat În versuri Înflăcărate Anii care vin (În Scânteia, nr. 1882 din 5 nov. 1950) chemarea partidului la realizarea planului de electrificare, alți poeți - printre care Eugen Frunză, Victor Tulbure, Polgar Istvan, Aurel Gurghianu, Dragoș Vicol - au scris poeme În care
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ideologic și mai ales slaba noastră viață de colectiv”. În Contemporanul, Marcel BRESLAȘU 34 Înșiră alte aspecte condamnabile ale limbajului critic cu referiri la cronici literare din Iașul nou, Viața românească, România liberă, Contemporanul: „Ca scriitor nu pot decât să salut cu bucurie faptul că, În ultima vreme, critica noastră a Început să se ocupe de limba literară. (Ă). Una din bolile principale de care suferă limbajul criticii noastre s-a localizat (ca să mă exprim medical) În domeniul terminologiei. Hotărât că
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
personajele din basmul citit? ÎNTÂLNIRE Într-o dimineață caldă de vară am ieșit la plimbare prin grădină. Soarele era deja la lucru. Pe o petală de tradafir, o albină își usca aripile umezite de roua dimineții. -Bună dimineața, albinuțo! am salutat-o eu. -Bună, draga mea! a răspuns ea trezită de voioșia glasului meu. -Ce program ai azi? -Am să culeg nectarul florilor. Stupul mă așteaptă. 19 1. Ce fac albinele în fiecare dimineață? 2. Din ce este alcătuită o familie
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
dată, cu mult timp înainte de ora 15 - ora sosirii premierului - „o lume imensă se adunase pe peronul gării Bacău, ordinea fiind menținută de întregul aparat polițienesc local”. Apariția generalului „încărcat de gloria victoriilor din Războiul pentru Întregirea Neamului” a fost salutată de asistență cu urale. De la gară, coloana oficială s-a îndreptat spre centrul orașului, acolo unde Al. Averescu a inaugurat Clubul Partidului Poporului din Bacău. După oficierea serviciului divin, „a luat cuvântul domnul G. Berea, șeful organizației locale, care a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]