14,769 matches
-
ca o cunoaștere care ne oferă șanse de dezvoltare personală să nu primească girul nostru sufletesc și o Întâmplare sau un cuvânt care nu aduc nimic sau ne dezorganizează să ne miște și să fie Înconjurată de Încredere și căldură sufletească? De ce ne identificăm uneori cu istorii străine nouă și uităm altele care ne-au afectat cândva existența profund? Nu avem adesea motivații și explicații pentru asemenea atitudini și conduite. Există Însă și „obiecte” care Întrunesc atașamentul cognitiv și afectiv deopotrivă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
estetic, intelectul și limbajul; mulțimile coboară individul: cazul pictorului descris de Anatole France și care din om delicat și politicos devine un teribil iacobin, o bestie feroce care trimite societatea la eșafod; „stările de mulțime” expropriază individul, desființează viața lui sufletească normală, el primește acum totul din afară fără nici o cenzură, mulțimea simplifică viața sufletească; indivizii eminenți - geniile, eroii, șefii, comandanții - se afirmă În funcție de societățile În care se nasc. Fenomenul românesc, carte născută din publicistica perioadei ieșene, Încearcă o caracterizare a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
care din om delicat și politicos devine un teribil iacobin, o bestie feroce care trimite societatea la eșafod; „stările de mulțime” expropriază individul, desființează viața lui sufletească normală, el primește acum totul din afară fără nici o cenzură, mulțimea simplifică viața sufletească; indivizii eminenți - geniile, eroii, șefii, comandanții - se afirmă În funcție de societățile În care se nasc. Fenomenul românesc, carte născută din publicistica perioadei ieșene, Încearcă o caracterizare a „sufletului nostru”, a psihologiei românului: „eminamente bun”, tolerant, capabil să se acomodeze la schimbarea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
descoperit ce importante sunt socializarea, angajarea emoțională, cooperarea, munca În echipă. O altă relatare: un grup care s-a angajat să sărbătorească printr un spectacol ziua națională a unei minorități sub genericul „arta care ne unește”. Programe culturale, expoziții, căldura sufletească și disponibilitatea totală a echipierilor și ostilitatea, răceala staffului. Altă experiență: Încercarea de a pătrunde În tainele socioafective ale unei terapii de grup de tip „alcoolici anonimi”, asistând un membru al familiei. Participanta la acest experiment a relevat puterea comunității
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
s-o liniștesc pe M. Acesta n-a găsit nimic anormal, dimpotrivă, a fost de părere că obiceiul de a ține un jurnal e pe cale de dispariție și ar trebui păstrat acolo unde există. Mi-a vorbit despre "continua purificare sufletească". Am făcut câteva pauze mai mari: perioada serviciului militar 1946-1946 arată ca o pată albă. De asemenea în perioada logodnei mi-a părut o "trădare" să notez totul. Am reluat când s-a născut Johan. M. obișnuiește să glumească: ea
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
care se întemeiază toate scrierile și Regula lui Francisc este certitudinea că numai „Dumnezeu singur este bun” (Lc. 18, 19). Ideea trimiterii ucenicilor în lume (Lc. 9, 1-6), Predica de pe munte (Mt. 5, 3-11), care exprimă cel mai bine curăția sufletească și stilul de viață creștină, sau regula de aur a moralei (Mt. 7, 12), determinantă a acceptării situației similare a aproapelui, se regăsesc atât în regulă, cât și în celelalte scrieri ale lui Francisc. Tot în sinoptici regăsim ideea eliberării
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în operele sale (mai ales în Oficiul Patimilor). În prima admonițiune, Francisc a realizat conexiunea dintre fraternitatea minorilor și Isus: „Vom veni la El și vom locui la El” (In. 14, 23); există certitudinea că Dumnezeu se află în străfundurile sufletești ale fiecărui om. În viziunea lui Francisc, omul evanghelic este asemenea unui sanctuar (ca și Fecioara Maria, prima Biserică), în care locuiește Sfânta Treime; și fiecare om poate fi mamă, tată, soră, frate a lui Isus. Iar Isus Mântuitorul este
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care a fost întâlnirea cu leprosul, de care, mai întâi a vrut să fugă, dar străfulgerat de un anume gând, s-a întors și i-a sărutat mâna: „ceea ce mi se părea amar, s-a preschimbat pentru mine în dulceața sufletească și trupească”. Pentru Francisc, este Cristos care suferă, deoarece, „Totul este în toți” și Dumnezeu este cel mai mare cerșetor. Fratele minor care redactase Regula ordinului (într-o primă formă) a ales să rămână pentru totdeauna lângă cei marginalizați care
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
singură, pentru a putea dobândi recunoaștere internațională. Au fost mai multe încercări de a concilia, în mod constructiv, cele două fraternități. În anul 2007 C.I.O.F.S., și, mai ales O.F.S. din Italia au sprijinit permanent, cu multă căldură sufletească, colaborarea celor două fraternități naționale. A fost constituit un Consiliu Provizoriu, comisii juridice, economice și de formare națională, în vederea organizării eficiente a Capitolului Electiv, precum și a unui statut național. Primul Capitol Național Electiv a avut loc între 6-8 iunie 2008
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
reținându-se desigur și copie pentru Comisariatul Provincial. Primiți mulțumirele mele pentru osteneala depusă, urări de bine pentru înălțarea evlaviei către Maica Domnului și râvnei către imitarea vieții Sfântului Francisc. Salutare și Binecuvântare în Domnul! Iar pentru Sf. Sărbători multă mângâiere sufletească!” Ca urmare la acest binevoitor răspuns al Înalt Prea Sfinției Sale am comunicat Părintelui Paroh din Craiova că Terțiarii din parohia Sf. Sale, din ziua Nașterii Domnului 25 Decembrie 1937 sunt constituiți canonicește în Fraternitatea publică și oficială cu toate drepturile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
distanței unde m-a așezat Pronia de acum aproape doi ani. Totuși sufletește am rămas cu toți Onorații Preoți și cu scumpii credincioși, unde am avut fericirea să predic Cuvântul lui Dumnezeu, în chip cu totul deosebit am păstrat legăturile sufletești cu acei Frați preoți și cu acei credincioși, care sunt înscriși în Ordinul al treilea franciscan român unit. Permiteți-mi de aceea, scumpi Frați Terțiari, să vă adresez câteva sfaturi părintești, pentru a reîmprospăta unirea noastră spirituală ca astfel să
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
român unit. Permiteți-mi de aceea, scumpi Frați Terțiari, să vă adresez câteva sfaturi părintești, pentru a reîmprospăta unirea noastră spirituală ca astfel să urmați o viață mai intensă creștinească în cadrele Ordinului al treilea franciscan român unit. Multă mângâiere sufletească mi se reînnoiește ori de câte ori îmi amintesc de cetele Terțiarilor noștri franciscani români din Necopoi, Jud. Satu Mare, unde s-a format cea dintâia comunitate terțiară; - din Sanislău, Jud. Sălaj, unde am avut foarte multe bucurii pentru râvna fraților terțiari; - din Rușeni
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
al patimilor prin care mai ușor împlinesc legea creștinească; - spovedania și sf. cuminecare lunară nu fac decât să lecuiască mai curând rănile primite din partea păcatului și să întărească propunerea de a fi creștini buni, luptându-se cu succes în contra dușmanului sufletesc; - participarea la adunarea lunară este un mijloc foarte destoinic pentru a cumpăni bine planul mântuirii veșnice și pentru a lua noi măsuri ca mai bine să reușească izbânda în lupta la care ne-am angajat ca și creștini la primirea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Hristos e în fruntea ei și precum El a biruit, tot așa vor birui și acei care se luptă în armata lui Hristos; - scapularul și cingătoarea sunt o chezășie a ocrotirii Sf. Francisc și un mijloc de a dobândi comoara sufletească a indulgențelor de care Ordinul al treilea franciscan e înzestrat mai mult decât orice altă asociație de pietate; - fuga de luxul exagerat și de petrecerile păcătoase asigură membrilor Ordinului cel mai mult nevinovăția sufletească la care s-au angajat atât
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
un mijloc de a dobândi comoara sufletească a indulgențelor de care Ordinul al treilea franciscan e înzestrat mai mult decât orice altă asociație de pietate; - fuga de luxul exagerat și de petrecerile păcătoase asigură membrilor Ordinului cel mai mult nevinovăția sufletească la care s-au angajat atât de solemn când au primit sf. Botez: (nu zice oare cel ce se botează: Mă lepăd de satana și de toată trufia și de toate lucrurile lui? Și care sunt cele mai plăcute lucruri
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care sunt cele mai plăcute lucruri ala satanei dacă nu balul, luxul, moda, desfrâul și necumpătarea mai ales în băutură?): - Grija de familia proprie ferind-o în mod special de citirile rele, e pentru membrii ordinului o datorie de igienă sufletească față de casnici, pentru a nu plânge mai apoi pe ruinele viciilor și a necredinței lor; - în sfârșit aplicarea faptelor bune, a rugăciunilor, a posturilor, a suferințelor pentru unirea tuturor românilor în aceiași credință a lui Hristos e pentru membrii Ordinului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sus se vede cum membrii Ordinului al treilea franciscan român, îmbrățișând această asociație, nu numai că nu și-au luat noi obligații, nu numai că nu s-au împovărat cu sarcini noi, ci din contră au aflat în această tovărășie sufletească un mijloc foarte bine venit pentru a fi ușurați pe drumul anevoios al mântuirii, obligatoriu pentru orice om, sub pedeapsă de ruină materială și spirituală în timp și în veșnicie ... „Vai omului aceluia prin care se trădează Fiul Omului” (Marcu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Iosif Tălmăcel Superiorul tuturor terțiarilor din România a adresat Înalt Prea Sf. Sale cuvânt de devotament și de supunere din partea tuturor terțiarilor din Arhidieceză, în deosebi a celor din București, la care Înalt Prea Sf. Sa a răspuns cu mulțumire sufletească binecuvântând pe toți în chip deosebit. 10. București 25 Martie De mult așteptata zi pentru convocarea adunării generale a tuturor terțiarilor din Capitală pentru alegerea superiorilor, a sosit tocmai în ziua de 25 Martie sărbătoarea Bunei Vestiri. În dimineața acestei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
citească bine semnele timpului și să facă un alt fel de apostolat, prin publicarea Buletinului Parohial de Săbăoani (la început distribuit gratuit), „Viața” la 14.IV.1913. Programul publicației: „vom căuta din răsputeri ca poporul nostru să aibă o viață sufletească cât se poate de nobilă și o viață pământească cât se poată de fericită” (G. Carpati). Sufletul publicației a fost I. Tălmăcel, care, cu fiecare număr dădea publicației un conținut tematic mai complex: viața sfinților, pilde morale, sfaturi gospodărești, leacuri
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de somn, insomnie, ideație suicidară, frică, frustrare, probleme de adaptare, pierderea spontaneității și a creativității, abuz de substanțe chimice. Negarea: este unul dintre cele mai frecvente mecanisme defensive (Krupp, 1972). Negarea cronică se manifestă somatic, comportamental și psihologic. Apogeul stărilor sufletești prin care trec persoanele cu HIV/SIDA cuprinde și faza de negare a morții. Seligman (1994) consideră că, în consilierea persoanelor cu HIV/SIDA, se poate sugera ideea că această tragedie poate fi privită ca o parte a vieții, ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
hospitalismul și chiar decesul persoanelor apropiate, reprezintă în fond o pierdere a istoriei personale; pierderea securității psihosociale: insatisfacție, nesiguranță, dezamăgire; pierderea rolurilor sociale și a statuturilor comunitare; pierderea bunăstării emoționale: apar anxietatea, depresia, ideația suicidară, supărarea cronică, culpabilizările, iritabilitatea, mâhnirile sufletești, nervozitatea, abuzul de drog și alcool, insomnia, izolarea și chiar comportamentele distructive; pierderea interesului pentru viață: se observă mai ales în primele stadii ale răspunsului la pierderile multiple; dezinteresul pentru viață se leagă de pierderea speranței, a viitorului și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
mai vaiete, să fie bărbat, nu muiere, de râsul satului, și cum boala nu pleacă în urma unei asemenea comportări ale celor din jur, viața lui Neculai s-a terminat doar în cât eva zile și în mari chinuri fizice și sufletești. Mai târziu mama avea să-mi spună, probabil ca să îmblânzească lucrurile că, întrăadevăr, tata er a departe de a înțelege ceea ce se întâmplase și vedea cu oc hii urmările, dar, în general, se simțea că suferă alături de fiul său și
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
care nici nu te cunosc. Am învățat că și atunci când crezi că nu mai a nimic de dat Când te strigă un prieten vei găsi puterea de a-l ajuta. Am învățat că scrisul, ca și vorbitul, Poate liniști durerile sufletești... Am învățat că oamenii la care ții cel mai mult Îți sunt prea repede luați... Am învățat că este prea greu să-ți dai seama Unde să tragi linie între a fi amabil, a nu răn i oameni și aăți
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
moartea neelucidată să fie clarific ată, în limita putințelor noastre de acțiune. Să lăsăm să se îndeplinească voința Cerului, a Judecătorului. Cine se cutremură șiăși regretă faptele față de El, are împăcarea Dumneavoastră. Așa să fie! La momentele cerute de cele sufletești, dar și de biserică, nu uit de pomenirea celor pierduți: soți e și fiu. Iată unele din dovezile că am rămas împreună: Să nu încheiem însă înainte de a l chema alături de noi pe părintele Ilarion Argatu (1913-1999), să i ascultăm
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
aliaților a început a fraterniza cu inamicul. Amărâților pământeni li se lăsa libertatea de a face minuni. Au făcut, ca și altă dată în trecut. În aceste zile negre și-n aceste tulburări mari, tinerețea și naivitatea mai găseau echilibrul sufletesc pentru a lucra cu sârguință, așteptând o luminare de la Cel de Sus. Totul pare că se destrămau, lucruri, oameni, pământul, sufletele. Se vorbea de un "triunghi al morții", o grupare într-un triunghi al posibilităților de rezistență ce mai rămăseseră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]