15,922 matches
-
deci să ne mulțumim doar cu o trecere în revistă a curentelor principale, în special a celor care au avut un caracter transnațional mai mult sau mai puțin declarat. O primă serie de remarci se referă la rolul jucat de intelectuali în societățile vest europene de după război. Acesta s-a schimbat substanțial în funcție de circumstanțele internaționale și de schimbările pe care imperativele comunicării le-au impus statutului pe care îl aveau oamenii condeiului și ai cuvîntului rostit. Imediat după război, angajarea în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
în jurul revistei Esprit, filosofi și scriitori în căutarea "unei a treia căi", ca Albert Camus și Jean-Paul Sartre care consideră că "scriitorul este implicat orice ar face". Prăpastia politică creată de Războiul Rece are ca efect începînd din 1947, închiderea intelectualilor comuniști (aliniați la pozițiile ideologice ale URS S) în adevărate ghetouri. În timp ce numeroși simpatizanți se îndepărtează de PC, în timp ce unii se apropie de adepții "neutralismului" și încearcă să creeze o "nouă aripă de stînga", iar alții devin adversari declarați ai
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
și de școala acestuia, dar mai ales încercările tăcute de școala sociologică germană din Frankfurt (Adorno, Habermas, Horkheimer etc.) care încearcă să lege marxismul de freudism. În marea efervescență de idei și de acțiuni care urmează exploziei din 1968, numeroși intelectuali europeni se vor angaja mai mult sau mai puțin, unii printr-o atitudine militantă în cadrul micilor grupări de dreapta, alții folosindu-se de relativa imunitate pe care le-o conferă celebritatea pentru a-i susține pe primii și pentru a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de la Praga și de la Gdansk, traumatismul provocat în partidele europene de dreapta de publicarea în 1976 a "Arhipeleagului Gulag" a lui Soljenițin și în sfîrșit dezvăluirea crimelor comise în numele "socialismului" în China, în Cambodgia sau în Afganistan, fac ca numeroși intelectuali care nu au vrut să audă pînă atunci avertismentele celor care, de proveniență marxistă sau chiar foști militanți și intelectuali comuniști de prestigiu, denunțaseră din totdeauna deriva totalitarismului, au avut brusc revelația "barbariei cu față umană". Din acest moment, în timp ce
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
lui Soljenițin și în sfîrșit dezvăluirea crimelor comise în numele "socialismului" în China, în Cambodgia sau în Afganistan, fac ca numeroși intelectuali care nu au vrut să audă pînă atunci avertismentele celor care, de proveniență marxistă sau chiar foști militanți și intelectuali comuniști de prestigiu, denunțaseră din totdeauna deriva totalitarismului, au avut brusc revelația "barbariei cu față umană". Din acest moment, în timp ce un mic număr de intelectuali de neînduplecat se angajau într-o luptă disperată care continua să furnizeze societăților liberale grupări
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
să audă pînă atunci avertismentele celor care, de proveniență marxistă sau chiar foști militanți și intelectuali comuniști de prestigiu, denunțaseră din totdeauna deriva totalitarismului, au avut brusc revelația "barbariei cu față umană". Din acest moment, în timp ce un mic număr de intelectuali de neînduplecat se angajau într-o luptă disperată care continua să furnizeze societăților liberale grupări teroriste, iar la cealaltă extremitate a spectrului ideologic se construia o "nouă aripă de dreapta" grupînd tineri intelectuali (și chiar mai puțin tineri) în jurul unor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
acest moment, în timp ce un mic număr de intelectuali de neînduplecat se angajau într-o luptă disperată care continua să furnizeze societăților liberale grupări teroriste, iar la cealaltă extremitate a spectrului ideologic se construia o "nouă aripă de dreapta" grupînd tineri intelectuali (și chiar mai puțin tineri) în jurul unor teme anti-egalitariste învechite, readuse în actualitate, numeroși intelectuali de stînga s-au repliat fie în "turnul de fildeș" al creației, fie și aceștia sînt cei mai numeroși în acțiunea de apărare a drepturilor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
disperată care continua să furnizeze societăților liberale grupări teroriste, iar la cealaltă extremitate a spectrului ideologic se construia o "nouă aripă de dreapta" grupînd tineri intelectuali (și chiar mai puțin tineri) în jurul unor teme anti-egalitariste învechite, readuse în actualitate, numeroși intelectuali de stînga s-au repliat fie în "turnul de fildeș" al creației, fie și aceștia sînt cei mai numeroși în acțiunea de apărare a drepturilor omului și de denunțare a totalitarismelor, fie în sfîrșit într-o atitudine de vendetă condusă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
situații. Timpul profețiilor a trecut. "Oficial, scria Raymond Boudon vorbind despre filosofii de astăzi, obiectivul lor rămîne să încerce să spună adevărul. În mod oficios acesta trebuie să și placă". În acest context putenic structurat de activitatea și de discursurile intelectualilor și tehnocraților, literatura europeană s-a bucurat de o celebritate inegală. În cursul anilor de după conflict, se pare că Franța este cea care exercită influența cea mai puternică. Prin romanele sale, prin operele sale teatrale, filosofice și de critică, prin
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
municipale care peste ani va deveni Biblioteca "Gh. Asachi". În 1920, Gh. Ghibănescu, Orest Tafrali și N. A. Bogdan propun organizarea unei Societăți culturale în care o bibliotecă publică să fie destinată păstrării publicațiilor locale. Până în 1935 instituția este susținută de intelectualii ieșeni prin donații, după acest an municipalitatea acordă subvenții, ea devenind de sine stătătoare. Unele dintre bibliotecile ieșene s-au bucurat de contribuția unor personalități, în special cele universitare sunt legate de numele lui Hasdeu, Eminescu, Gusti ș. a. La rândul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
existente în viziunea filozofului și cărturarului Mircea Vulcănescu: generația premergătoare (apărută după revoluția lui Tudor Vladimirescu 1821); generația pașoptistă (care a organizat revoluția politică națională, între care N. Bălcescu, Ion Brătianu, Golescu, Kogălniceanu, Rosetti, Avram Iancu); generația junimistă (reprezentată de intelectuali ai vechii aristocrații Carp, Negruzzi ș.a. la care s-au adăugat cărturari și scriitori ca Maiorescu, Eminescu, Creangă, P.P. Carp, V. Pogor). Ca spațiu de exprimare a ideilor a fost revista "Convorbiri literare". Această generație cuprinde două etape: una culturală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
al Asociației "Criterion" (1939). Și ce generații s-au mai remarcat după toate acestea? Desigur, nouă ieșenilor ne face mare plăcere existența generației junimiste, spiritul ei decisiv în cultura românească din acea vreme, unul de edificare a noului tip de intelectual creator și a noii direcționări a literaturii. Eugen Lovinescu exprimă capital spiritul junimist ieșean în câteva cuvinte: Când o mișcare culturală, în afară de mortarul câtorva generații de oameni culți, privind unitar și serios problemele vieții românești, a dat criticii teoretice pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
au dispărut. Acum, ei înșiși sunt figuri pitorești, remarcabile personalități ale urbei de pe care nu-și mai dezlipesc ochii. De aici, din istoricul Turn al Goliei, ei parcă trec în revistă mirajul orașului, cu atâtea succesiuni de generații strălucite de intelectuali, care i-au conferit aureolă culturală. Iubirea se revarsă din prea plinul lor sufletesc ca o binemeritată răsplată. Au și de ce. Profesorii, unul specialist în literatură, celălalt estetician, s-au înfruptat cu lăcomie din spiritul și istoria locului într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
doi ar consta în calitatea actului de creație care presupune un grad mai mic sau mai mare de studiu, inteligență, voință, imaginație, de unde și situația privilegiată în societate a celui din urmă. E nevoie însă și de muncitor și de intelectual. Pentru a se ajunge la marile spirite trăsătura care se cere a fi predominantă este înainte de toate viziunea, dar și legătura firească dintre cei doi. 12 Ce mare adevăr al lui Valéry despre cultură: ceea ce rămâne unui om după ce a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de tip postmodernist ci creează identități. Raperii înșiși își stabilesc propriile identități prin muzica lor și publicul lor se identifică cu acea cultură opozantă și cu atitudinile și postùrile critice ale rapului, producînd astfel identități opozante. Într-adevăr, raperii sînt "intelectualii organici" ai lui Gramsci, care exprimă experiențele de oprimare a comunității lor și concentrează atenția asupra cauzelor și posibilelor soluții pentru rezolvarea problemelor exprimate prin muzică. Acest lucru ne conduce la problema dezbătută cu fervoare a efectelor rapului și la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
toate, crede că tot ce se putea spune s-a spus, tot ce se putea face a fost făcut și că nu ne mai rămîne decît să mînuim piesele jocului 27. În operele sale de după 1980, autorul francez prezintă imaginea intelectualului european alienat, martor la prăbușirea modernității, al cărei necrolog îl scrie cu detașare și ironie. Perspectiva sa cinică și nihilistă asupra epocii moderne se poate foarte bine remarca și în cartea sa de călătorii America (1988), unde Baudrillard, călătorind 28
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o dantură cu adevărat minunată." Într-un amestec de science-fiction apocaliptic și de semiologie obsesivă, Baudrillard vede peste tot semne ale sfîrșitului lumii, inclusiv în Maratonul New Yorkului și în stilul de viață californian, cu tehnologia sa, oamenii făcînd jogging, intelectuali lucrînd pe calculatoare, cu grupări politice, indivizi obezi și anorexici, cu nebuni care umblă liberi pe străzi. Cu toate acestea, Baudrillard consideră că deși America "este o lume roasă de bogăție, putere, senilitate, indiferență, puritanism și igienă mentală, sărăcie, risipă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vest și se angajează în reflecții banale asupra deșertului, golului marilor orașe și a sfîrșitului lumii. În concluzie, teoreticianul francez se dovedește, în cartea sa de călătorie, a fi reductiv, reacționar, învechit și foarte european. Bătrînul Baudrillard îi ironizează pe intelectualii care lucrează la calculatoarele personale, neștiind că astfel ei se conectează la cyberspațiu, accesînd cantități incredibile de date cu o viteză nemaiatinsă pînă acum, angajîndu-se în noi forme de comunicare prin intermediul poștei electronice, a băncilor de date computerizate și a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de activism în sfera mijloacelor media ar putea sprijini în mod semnificativ democrația, permițînd unor voci pînă acum reduse la tăcere sau marginalizate să se exprime. Pedagogia media cu orientare critică și activismul media impun roluri și funcții noi pentru intelectuali. Cultura informatică și cultura media produce noi ciberspații ce se oferă explorării și cunoașterii și noi cîmpuri deschise luptei și intervenției politice. Noii "ciber-intelectuali" ai prezentului s-ar putea să nu aparțină în mod organic unei clase, dar noi am
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
produce forme alternative de media și culturale, de a utiliza mijloacele de comunicare pentru a promova progresul social și de a evalua modul în care cultura media poate ajuta procesul de democratizare. Această provocare dă naștere unor noi vocații pentru intelectuali, ubicuitatea și complexitatea sa impun eliminarea granițelor interdisciplinare și însușirea unei varietăți de discipline pentru a înțelege cultura media. Ea impune ca intelectualii aflați în sfera publică să utilizeze cultura media pentru a promova procesul de democratizare și pentru a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în care cultura media poate ajuta procesul de democratizare. Această provocare dă naștere unor noi vocații pentru intelectuali, ubicuitatea și complexitatea sa impun eliminarea granițelor interdisciplinare și însușirea unei varietăți de discipline pentru a înțelege cultura media. Ea impune ca intelectualii aflați în sfera publică să utilizeze cultura media pentru a promova procesul de democratizare și pentru a produce noi spații și noi alternative care să coexiste cu aceasta. Cu alte cuvinte, este o greșeală să-i întorci spatele, să o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Alexandru Lefteriu, fost administrator la Drepturile omului, iar subadministrator, un evreu, om de încredere al lui Panu, adus de la Iași, anume Leon Fainsilber. Apariția Luptei face senzație. Ziarul se plasează din ziua dintâi și devine organul de predilecție al tutulor intelectualilor. Cu apariția Luptei opoziția în contra lui Ion Brătianu devine cât se poate de aprigă. Violența celor două ziare, Epoca și Lupta îngrozește guvernul. (Id., ibid., foiletonul XLVIII, AD., nr. 11 904, 24 decembrie 1922, p. 1.) Pagina 82 O prezentare
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
adevărat rațional, din moment ce atunci deciziile sunt mai ușor de implementat, dat fiind că nu contravin obiceiurilor predominante. De fapt, analiștii politicilor publice au oscilat între modelul exemplar al raționalității, chiar dacă această raționalitate este mărginită, și modelul mai greu de susținut intelectual al "scoaterii la capăt", incrementalismul fiind poate un mod de a da acestuia din urmă un caracter oarecum mai acceptabil. Această dezbatere indică în mod clar că este nerealistă percepția potrivit căreia procesul politicilor publice are o singură formă. Dimpotrivă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
tovarășul Stalin nu te uiți în jos, privești înainte, cu încredere, spre viitorul luminos spre care ne conduce marele conducător”. Lovitura a fost atât de puternică încât arcușul s-a rupt. Iată până unde ajunsese propaganda, sovietizarea, în mintea unui intelectual. În clasa a IV-a am fost primit în organizația de pionieri, organizație proaspăt înființată după modelul sovietic. Un grup de nouă copii, cei mai buni dintr-o clasă de 30 de elevi, au primit cravata „roșie de pionier”, în cadrul
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
cu Nicolae Ionescu în 1876, astfel cu Gheorghe Iernescu, astfel cu Vasile Boerescu și Dimitrie Ghica; tot la fel va proceda mai târziu cu junimiștii și cu dizidenții ieșeni. în ultimul an se formase la Iași un grup de 9 intelectuali, profesori universitari, toți oameni de mâna întâia; din acest grup politic făceau parte Gheorghe Mârzescu - care era șeful -, profesorul Brândză, frații Șendrea, filosoful Vasile Conta etc. Grupul începu să facă opoziție și deveni supărător. Brătianu întinse cursa ademenitoare și prinse
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]