2,256 matches
-
vorbesc aceeași limbă, ci pentru că au diferite tipuri de interese. Doar conturarea conștiinței diferenței față de o a treia persoană care vorbește o altă limbă poate conduce la un sentiment de comunitate și la moduri de organizare socială conștient bazate pe împărtășirea aceleiași limbi. Dar numai limba nu este de ajuns pentru a aduce comunitatea, ci doar înlesnește comunicarea dintre grupuri și crearea unei agregări mai crescute. Aceasta se realizează prin contactul dintre indivizi, nu pentru că vorbesc aceeași limbă, ci pentru că împărtășesc
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în istoria dezvoltării societății urmată de alta. Cele două sunt concepute ca două aspecte contrare și distincte ale aceleiași societăți. Cineva poate concepe societatea ca gemeinschaft, caracterizată de unitatea absolută derivată din contactele specifice apropierii personale și participării în contextul împărtășirii valorilor. Aici voința individului este spontană și afectivă. Pe de altă parte, cineva poate concepe societatea ca gesellschaft, în care unitatea are consecințe evidente în sensul individualizării și diferențierii. În gesellschaft părțile întregului sunt în cea mai mare parte doar
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Îmbogățite prin combinarea lor cu informații și cunoștințe explicite și disponibile: ipoteze asupra piețelor, asupra tendințelor de cumpărare sau scenarii de viitor. Noțiunea de armonie reprezintă o cheie pentru Înțelegerea conceptului de ba. Ea se regăsește Într-o disponibilitate pentru Împărtășirea non-apriorică, Într-o prezență și o receptivitate față de tot ceea ce se Întâmplă manifest sau latent, explicit sau tacit Într-un mediu (context) la un moment dat. Pentru a trăi această armonie, care nu e deloc o stare stabilă ori de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cu ceilalți (ba), ce le mobilizează sensibilitatea și iscusința creația muzicală respectivă. Actorii-actați execută partitura nescrisă spre care converg energia, dorințele, creativitatea și abilitatea fiecăruia. A da și a primi, condiție a schimbului, presupune recunoașterea și acceptarea fiecăruia așa cum este. Împărtășirea generează comunitatea de acțiune (ba), bazată pe efortul comun și pe aderarea la un proiect, ceea ce diferă de imaginea orchestrei simfonice, compartimentată În rolurile și delimitările ei, În specificul instrumentelor, unde partitura preexistă În mod explicit, ierarhizată În dirijarea, În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
a fost pusă această Întrebare fără răspuns, s-a așezat o tăcere stranie. Fluiditate totală Toyota Industries Un spațiu de cunoaștere creativ (knowledge creative space) este În armonie cu mediul. Fundamentarea de noi practici de business privind cunoașterea, crearea și Împărtășirea ei, trece prin noi stiluri de muncă. Clădirea utilizează principiul acelor shoji ce filtrează lumina venită din exterior, reglându-i fluxul, precum și gradele de deschidere și comunicare cu mediul ambiant. Aici, lumina naturală și cea artificială sunt difuze, niciodată directe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
valorizează existentul, de aici rezultă o schimbare de atitudine, căci gestionarea cunoașterii se integrează În practicile curente și modifică În profunzime stilurile de lucru. Spiralele virtuoase de creare și schimb de cunoștințe ce se stabilesc În interiorul grupului se traduc prin Împărtășirea, reutilizarea și generarea de noi valori. În ceea ce privește managementul, aplicarea gestionării cunoașterii a condus Compania Fujitsu la Înlocuirea modelului ierarhic tradițional top-down cu o focalizare pe managementul intermediar (middle management). Pornind de la acest eșalon median, se dezvoltă o abordare orientată În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
să o utilizeze pentru a se transforma În organizație de studiu. Gestionarea cunoașterii face parte din capitalul și din proprietatea intelectuală a grupului. Referința la modelul SECI al lui Nonaka pentru a distinge Întreprinderile japoneze de cele nord-americane este pertinentă. Împărtășirea informației e o provocare permanentă pentru Întreprindere, alături de reducerea duratei ciclurilor dintre crearea de cunoștințe, diseminarea internă și utilizarea lor. Gestionarea cunoașterii se realizează În primul rând sub formă de Întrebări. Cum să creezi cunoaștere prin interacțiunile cu clienții, concentrându
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
grupului. În sfârșit, Paperless Office se aplică sarcinilor administrative, pentru Îmbunătățirea serviciilor și reducerea costurilor, distingând cunoștințele-cheie de cele nesemnificative. În general, Fujitsu combină cele două criterii, care, potrivit lui Manuel Castells, măsoară performanța unei rețele: coerența, care indică nivelul de Împărtășire și de integrare a finalităților sale, și conexitatea, care desemnează rapiditatea și ușurința cu care fiecare element al rețelei poate intra În comunicare cu un altul. Construirea unei vaste memorii centrale digitale, distribuită și accesibilă tuturor, constituie un sistem nervos
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
acestuia. Întrebările, precum și competențele și soluțiile bune (best practices) sunt Împărtășite Într-un climat deschis și de Încredere. Fujitsu este considerat un model și o referință; compania colaborează cu parteneri externi aducând propriile modele, nu și invers! Mai mult decât Împărtășirea proiectului Întreprinderii, s-ar putea spune că integrarea sa În conștiința și În practica tuturor se bazează pe un mod de funcționare neuronal. Responsabilitate Împărtășită Prefectura Mie După eșecul unei strategii „de sus În jos”, guvernatorul a decis să se
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
un produs reprezentativ. Ele induc o schimbare calitativă (de exemplu, În relația dintre furnizorii de servicii și clienți). Comunitățile strategice reprezintă medii fertile În crearea de cunoaștere, constituite intenționat pe baza unui proiect, a unui efort comun și a unor Împărtășiri, formate din circulări și transformări. From „one to one” to „with”. Până acum, Întreprinderea era concepută ca o entitate distinctă și separată atât de clienții și utilizatorii săi, cât și, mai global, de lumea exterioară. Relația liniară, directă și descendentă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
se expediază o rachetă. Se pare că, Într-un viitor apropiat, Întreprinderea tinde să se poziționeze În interiorul societății, beneficiind de „perfuzia” valurilor exterioare, separarea și etanșeitatea sa ieșind din uz. Această dinamică interactivă și creatoare generează o relație fondată pe Împărtășirea și transformarea calitativă a informației, la antipodul unui spirit de fortăreață și de tezaurizare. Pentru a evita pericolul diluării, acest proces trebuie să dea viață proiectului, rațiunii de a fi și finalităților Întreprinderii cu pregnanță În conștiința și practicile cotidiene
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Obținerea prealabilă de informații asupra comportamentului lor și determinarea argumentelor de vânzare au devenit regula. În timpul Întâlnirilor, tutorii rămâneau retrași, dar procedau la incitări puternice În privința celorlalți. Proba prin demonstrație urmărea să-i convingă pe cursanți că performanța era posibilă. Împărtășirea experienței și a abilității tutorelui conducea la o integrare și o punere În practică imediată și verificabilă, examinată și dezbătută Însă de-a lungul Întregii formări. Această etapă corespunde În mod evident fazei de interiorizare a modelului SECI. Dispozitivul a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cursul celor 18 luni inițiale ale programului-pilot, creșterea vânzărilor a fost semnificativă, alături de o schimbare În comportamente. 24% dintre agenții trecuți prin SST au Început să completeze fișele cu informații despre medicamente, față de numai 10% care o făceau până atunci. Împărtășirea experienței, discuțiile și comentariile, concluziile și punerea lor imediată În practică au transferat trucurile meseriei care Îi diferențiau pe excelenți de medii. Se regăsește aici acea convingere japoneză că ucenicia se face pe teren (pe tatami, ca În artele marțiale
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
100 de persoane sunt disponibile 6 000-7 000 de rapoarte, ce conțin și sugestii de Îmbunătățire a muncii. Pentru a ajuta și a favoriza călătoriile de afaceri, se oferă spre consultare și o listă de hoteluri și restaurante recomandate. Această Împărtășire de informații depășește perimetrul grupului propriu-zis, și e În interesul său să se Întâmple astfel. Gestionarea cunoașterii ține de managementul global al companiei Asahi, fără se se restrângă la propriile limite, Întrucât Își angajează clienții Într-o optică a colaborării
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
noi, cum se Întâmpla la Începuturile epocii Meiji. În această tradiție, În care curiozitatea și inventivitatea erau esențiale, negustorii au contribuit semnificativ la deschiderea și Îmbogățirea Japoniei. Pentru această asociație națională, cunoașterea stă În centrul reorganizării necesare a Casei Japonia. Împărtășirea și popularizarea modelelor eficiente este vitală pentru Îmbogățirea ei și pentru a Înfrunta provocările societății cunoașterii. Aceasta reprezintă principala resursă a Întreprinderii, iar rețelele și tehnologiile informatice trebuie să faciliteze utilizarea și sporirea ei. A persista În folosirea unor cunoștințe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pentru totdeauna În aceeași barcă, tinde să dispară. Astăzi, În societatea cunoașterii, indivizii Își schimbă locurile de muncă, cunoștințele se perimează rapid, iar capitalul social se distruge În restructurărilor. În opinia unora, toate acestea ar trebui să conducă la o Împărtășire a cunoașterii pe o bază mai tehnologică, mai puțin legată de sistemele bazate pe relațiile interpersonale și pe practicile costisitoare din punct de vedere al timpului. Altădată, pentru a ști, trebuia să petreci timp cu cei ce dispuneau de cunoaștere
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
din relațiile interpersonale. Scântei de cunoaștere (knowledge sparks) apar atunci când diferite cunoștințe se amestecă și se confruntă. Visurile, dar și empatia ce trimite la socializare reprezintă condiții pentru ca această fuziune să se manifeste. Cunoașterea explicită este accesibilă pe intranet, În timp ce Împărtășirea celei tacite trece prin spații și momente comune (ba), iar aceste schimburi transversale permit crearea noilor cunoștințe. Totul Începe la nivelul persoanelor și se Îmbogățește În ritmul interacțiunilor dintre ele. De aceea, trebuie Înmulțiteocaziile pentru astfel de interacțiuni, atât În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În interiorul Întreprinderii. În prezent, nimeni nu are birou personal, fiecare instalându-se acolo unde este loc În momentul În care sosește! La Început, a fost un pic dificil, dar acum toți recunosc faptul că Învață mult de la ceilalți, datorită acestei Împărtășiri a unui mediu fără bariere (ba). În acest spațiu deschis, de mai multe sute de metri pătrați, au fost amenajate zone speciale de creativitate, de concentrare, precum și spații de Întâlnire (meeting corners) disponibile În funcție de nevoi. În prezent, spațiul global de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
disponibile În funcție de nevoi. În prezent, spațiul global de lucru este marcat de o fluiditate balizată prin plante verzi și un mobilier de birou adaptat. Deplasarea se face cu ușurință și toți se simt bine aici, fapt ce favorizează nu numai Împărtășirea competențelor (know how), ci și cunoașterea celor ce le dețin (know who). Ansamblul se prezintă ca o replică tridimensională a intranetului. Petrecerea timpului Împreună, În același spațiu este esențială. Mediul virtual nu e suficient, el devine Însă foarte eficient atunci când
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
integrat valorile, cultura și strategia societății În producerea de documente digitale. Utilizarea computerelor portabile și a unui telefon interior fără fir, asemănător vechilor bibop-uri franțuzești cu bandă largă de frecvență, facilitează comunicarea În birourile companiei PWC. O standardizare ridicată optimizează Împărtășirea informației, economisește timp și permite multiplicarea tratării acesteia atât cantitativ, cât și calitativ. Încurajarea unei reduceri drastice a hârtiei are drept consecință faptul că nimeni nu mai păstrează informația În manieră individualizată sau privativă, făcând-o accesibilă și utilizabilă pentru
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
să participe, fără teama unui consum prea mare de timp. În schimb, ei trebuie să găsească aici un beneficiu pentru propriile interese. Realcom se definește ca un furnizor de programe informatice și de consiliere În privința punerii În practică și a Împărtășiri cunoașterii interpersonale prin intermediul ba-urilor. În acest scop, Întreprinderea dispune de două competențe originale. Prima se referă la capacitatea de a defini comunități strategice de cunoaștere ce depășesc limitele tradiționale ale unei anumite organizații, iar a doua furnizează un serviciu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
la baza schimburilor de cunoștințe; ele constituie referința acestora, pe această constatare bazându-se produsul piața cunoașterii pe intranet. KnowledgeMarket articulează un sistem de Întrebări și răspunsuri, de identificare a băncilor de date pertinente În funcție de nevoi cu un sistem de Împărtășire a documentelor. Această integrare reclamă participarea tuturor. Angajații implicați creează categoriile strategice pentru definirea orientărilor și a clasificărilor. Datorită naturii deschise a sistemului, unei Întrebări Îi pot corespunde mai multe răspunsuri, provenite de la diferite departamente. Fiecare angajat poate trimite răspunsul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
direcționate spre sistemul intern al KnowledgeMarket, În vederea Îmbogățirii acestui program printr-un proces interactiv permanent. Avem de-a face aici mai mult decât cu un management al cunoașterii propriu-zis: cu un management al condițiilor creării colaborative de cunoaștere și al Împărtășirii ei. O integrare În creștere a comunităților de cunoaștere cu baze de date tehnice reduce redundanța Întrebărilor și răspunsurilor și mobilizează cunoașterea necesară la momentul potrivit, evitând angajarea unor căutări deja efectuate. Realcom așteaptă mult de la noile platforme de comunicare
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
2. pistós: „credincios” (toate traducerile românești); „fidelis” (Vg); „fidèle” (BJ); „faithful” (RSV). Fidelitatea lui Dumnezeu este una dintre temele favorite ale epistolelor pauline. pistòs ho theós este o expresie ce revine adesea: „Credincios este Dumnezeu, care v-a chemat la împărtășirea cu Fiul său Isus Hristos...”, „El va va întări până la sfârșit...” (1Cor 1,9.8); „...credincios este Dumnezeu: El nu va îngădui să fiți ispitiți mai mult decat puteți...” (1Cor 10,13); „Însuși Dumnezeul păcii să vă sfințească intru toate și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
o stare de satisfacție, o senzație de succes. În plus, spiritul de grup, de echipă, „se leagă de cel de inițiativă și decapacitate de asumare a responsabilității” (Delors, 2000, p. 72). Se adaugă și faptul că activitatea În grup favorizează Împărtășirea stărilor afectiv-emoționale, ceea ce constituie sursa empatică ce condiționează relațiile cu ceilalți. Se poate afirma, așadar, că interrelațiile implică o influență educativă cuprinzătoare asupra individului și grupului. Comun mai este și faptul că Învățarea prin cooperare sau colaborare atrage după sine
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]