1,942 matches
-
mai avea un mic fond condiționat lăsat de mama ei, care îi va ajunge câțiva ani. Dar nu dispunea de cunoștințe întinse despre locuri și oameni care ar fi putut conferi maturitate scrierilor sale. Dorea să-și deschidă ochii, să întrezărească realitățile universului care se aflau dincolo de cele provinciale. Înainte de 1929 îl citise și imitase pe Gide, și citise despre călătoriile lui exotice. Dacă ar fi călcat pe urmele lui, medita ea, ar fi putut să dobândească înțelepciunea care îi lipsea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
operei soljenițiene, prin rigoarea cu care stăpânește problematica artei narative și o aplică operelor scriitorului rus, precum și prin accentul pe care-l pune pe sensul spiritual al acestora. Toate aceste deosebiri, care sunt, de fapt, veritabile contribuții critice, pot fi întrezărite în însăși structura cărții. Aceasta consacră un capitol întins problemei Realitate și ficțiune în opera literară înainte de a aborda analitic proza lui Soljenițîn cu Aspecte ale artei narative, neuitând să întreprindă și un examen atent și nuanțat al realităților care
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
negrilor din America și cer ca problema să fie prezentată în fața ONU". Imediat după ce suita iese, deținuții sunt obligați să facă drumul invers, din situația privilegiată spre condiția lor obișnuită, de oameni murdari, înfometați și hăituiți. Uneori, adevărul poate fi întrezărit într-o "notiță imprudentă", cum este cea la care se referă Soljenițîn în deschiderea Arhipelagului GULAG: o informație, apărută în revista "Priroda" ("Natura") a Academiei de Științe în 1949, despre descoperirea unor fosile de câteva zeci de milenii, făcută pe
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
bun pentru a moși adevărul decât metoda socratică, adică maieutica, un dialog în care se succed întrebări, contraziceri, răspunsuri, pentru a ajunge din aproape în aproape la adevăr, la bine, la dreptate. Într-o lume caracterizată de pluralitatea discursurilor, nu întrezărim altă posibilitate pentru a ajunge la soluții decât să căutăm progresiv un consens, prin procedeul sugerat. Umanitatea progresează prin încercări și erori. Foarte, foarte încet. Marile schimbări în mentalități și în valori se fac la distanță de mai multe generații
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și ele, se-nvârt mereu în același cerc, fiindcă viermele din creier nu le dă pace. Demult și-au pierdut direcția. Trăiesc într-un univers al fricii, a incertitudinii, al absurdului. Și toate acestea par fără sfârșit. Nu se mai întrezărește la cap de tunel, nici o luminiță. Doar un panou: Atenție: aici se moare. Aici se moare pe capete. Nu mai e timp de drăgălășenii, de „floricele pe câmpii/hai să le-adunăm copii". Pe de o parte, astrologii și prezicătorii
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
uneia dintre cele mai mari averi din Franța. Dar acest "bogat recent" manifestă în mod clar semnele unei apropieri de modurile de viață ale marii burghezii, bazate pe tradiția familială. Prenumele fiului său cel mai mare, François-Henri, lasă să se întrezărească o atitudine dinastică. În 1993, a cumpărat castelul La Mormaire, aproape de Monfort-L'Amaury, în Yvelines. A restaurat cu grijă această reședință în stil Ludovic XIII, al cărei parc adăpostește o colecție de sculpturi monumentale. Operele de artă depășesc limitele parcului
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fac invitațiile sunt foarte bogate. Dar și mizele sunt la înălțimea acestor cheltuieli: desăvârșirea unei educații perfecte, o ultimă tușă pe o operă de artă fragilă și prețioasă, un moștenitor sau o moștenitoare demni de un destin excepțional care se întrezărește. Prin faptul că este vorba despre un grup de fete și băieți de aceeași vârstă, informațiile inculcate își găsesc mai ușor locul. Odată cu învățarea bridge-ului, a dansului, se învață tehnicile mondenității. Toată finețea și subtilitatea vieții de salon este
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
învățătura cea dreaptă, cu ortopraxia, adică trăirea cea adevărată și dinamică a credinței. Îi putem avea drept călăuze și în spiritul apostolatului social, slujind lui Dumnezeu și semenilor. În concluzie, marele folos al citirii și aprofundării scrierilor patristice îl vor întrezări și-l vor dobândi cititorii, care, la rândul lor, pășind pe urmele atleților lui Hristos, vor putea dezvălui alte roade duhovnicești ce nu au fost amintite aici, fiindcă anevoie este a le număra și a le prezenta în cadrul restrâns al
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
o semnificație (prin "romanțarea" documentului). Altminteri, deși "amplificate în cutia de rezonanță a copilăriei", la o analiză lucidă și detașată "amintirile" nu se dovedesc altceva decât niște "mărunte fapte" lipsite de sens, de o diversitate doar aparentă în spatele căreia se întrezăresc aceleași reacții stereotipe semn că viața "evoluează într-un cerc fără noutate". Cu alte cuvinte, nu conținutul "amintirilor" în sine determină diferența calitativă dintre artist și omul comun (până și cea mai spectaculoasă biografie se compune tot din niște "fapte
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
arătându-i lui Bizu că sportul nu-i lucru rău. Și doar știm cât detesta eroul lovinescian tenisul, mai ales dacă era practicat de femeia iubită 66! Numai că pe Silvia n-are cum s-o iubească așa, deodată, chiar dacă întrezărește în strunga dinților ei "o poartă spre necunoscut". Alertată de Rosina, care-i mărturisește intenția lui Bizu de a părăsi țara, Mili încearcă să-l înduplece să rămână și-l caută la hotel, unde agronomul petrecea deja în compania noii
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
versuri mai puțin șlefuite, fără să se teamă că ar putea-o dezamăgi. Așadar, "Bălăuca" nu-și dorește să fie o "icoană", ca Mite, mulțumindu-se să întruchipeze în ochii poetului varianta cea mai apropiată de viață a "portretului ideal", întrezărit la prima lor întâlnire în rama unui tablou al lui Palma Vecchio. Asupra acestui "tablou", pe care și Eminescu îl admira, i se opriseră și ei ochii, deoarece se vedea în el "ca într-o oglindă": "peste albeața chihlimbarie a
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
e aproape ubicuă; mai nou, disting tot mai greu între articol și "forumul" său electronic. Prin urmare, avem o serie de poziții ireconciliabile care se exprimă (tot mai stângaci și mai inept) până la paroxism și până la trivial, dar nu se întrezărește un mainstream care să ducă din nou, în prelungirea tradițiilor românești celor mai onorabile, sfera publică românească spre matca ei formativă Occidentul. V. N.: Aici ar fi mai multe lucruri de spus. În primul rând, îngrijorarea mea diferă puțin de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
revocă statutul de exilat abia în 1996, din considerente politice). Eva Behring organizează cronologic trei valuri ale exilului impus politic: 1940-1950, 1960-1970 și anii '80. Din primul val fac parte intelectualii surprinși de momentul 1945 în afara granițelor și cei care, întrezărind închiderea granițelor, reușesc să părăsească țara prin diferite metode. Celelalte două valuri sunt posibile din pricina "dezghețului" ideologic de după eliberarea masivă a deținuților politici în 1964, dublată de venirea la putere a lui Nicolae Ceaușescu în 1965, și de destinderea din
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
ignora prezența umană și trăirile afective, optând pentru un descriptivism pur sau pentru discursul gnomic, specific meditațiilor filozofice. În primul caz, perspectiva descriptivă a poetului este disimulată sub aparența unei viziuni nonfocalizate, chiar dacă, prin epitete calificative, prin topică afectivă se întrezărește percepția subiectivă „primară“. În al doilea caz, ideația filozofică este, de fapt, a poetului, dar locutorul liric, instanța reflexivă nu se trădează în text, discursul gnomic având astfel o maximă deschidere spre generalitate. Sensibilitatea modernă a poeților din secolul XX
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
distruge comunismul din sud-estul Asiei decît să adopte arme economice prin care să influențeze politica țărilor comuniste din estul Europei. Pe la sfîrșitul anului 1966, Johnson dusese deja cam 400.000 de ostași americani în Vietnam. Și totuși, victoria nu se întrezărea. Secretarul Apărării, McNamara, a apelat la experți în "analiza sistemelor" pentru a evolua mersul războiului și a ajuns la concluzia că ar putea dura generații întregi pînă la capitularea Vietnamului de Nord. Strategia americană de bombardare nu dădea rezultate.1221
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
profesor la Universitatea Northeastern, aflat în vizită la București. În mesaj se punea întrebarea: Unde sînt acele poduri către Est? Aici, în România, noi ne dorim poduri reale, care să ne asigure afaceri cu SUA. Dar pînă acum nu se întrezărește nici măcar un singur pilon al acelor mult dorite poduri"1242. Mesajul nu făcea, însă, decît să amplifice frustrările lui Johnson privind Congresul. Între timp, Ceaușescu își punea în continuare amprenta asupra României. În iulie, acesta a experimentat în secret cîteva
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Ioan Cassian începe Convorbirea duhovnicească XIII cu afirmația că planul lui Dumnezeu cu privire la om, după care l-a făcut pe om nu ca să piară ci ca să trăiască în veci, rămâne neschimbat și pentru asta, când bunătatea lui Dumnezeu întrezărește în noi o scânteie cât de mică de bunătate, El Însuși o îngrijește și o întărește prin insuflarea Sa. Multe texte biblice citate de Sfântul Cassian întăresc convingerea sa că Dumnezeu voiește cu orice preț să mântuiască lumea și cei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Italia, care tânjea; întreaga Europă și-a datorat politețea și spiritul de societate curții lui Ludovic al XIV-lea."122 Apologia făcută acestei perioade se subscrie desigur unei hiperbolizări dată de un naționalism evident, dar dincolo de exagerările orgolioase, se pot întrezări câteva adevăruri. La acel moment al desfășurării istoriei, Franța devenise, într-adevăr, un fel de centrum mundi, un punct central de dispersare a propriului model cultural. Din această perspectivă perpetuarea liniilor directoare clasice i se pare lui Voltaire un lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
au fost tratate chestiunile de limbă de către alți gînditori. Din aceste motive, nu este posibilă o cercetare de amănunt a modului în care cugetarea filozofică se raportează la limbă, prin urmărirea fiecărui tip de raport, deși, în general, se poate întrezări existența și manifestarea fiecărui tip într-o manieră distinctă. De fapt, aspectul cel mai incitant din toată această pro-blematică este cel care privește determinarea raportului dintre limbă și maniera de filozofare, aspect avut deseori în vedere de exegeți 312, dar
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
filozofiei, indiferent cît de important era rolul atribuit limbii în caracterizarea umanului. În epoca lui Descartes și, mai tîrziu, a lui Condillac și Malebranche, problema limbii a fost o temă favorită îndeosebi sub aspectul relației limbii cu gîndirea, de unde se întrezărea și o relație strînsă între gramatică și logică 397. În mod similar, la gînditorii de inspirație kantiană din secolul al XX-lea, limba primește un loc privilegiat printre valorile culturale, filozofia fiind chemată să desăvîr-șească perspectiva teoretică asupra limbii, dincolo de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
al poeziei, indiferent de epocă, e unul de ordin metafizic, transcognitiv; excedat de conștiința solitudinii, bântuit de sentimentul finitudinii inevitabile, scindat și anxios, întrebându-se pentru ce? ori până când?, individul se încălzește cu himere, dându-și iluzia atingerii nevăzutului și întrezărind, dincolo de iubire, de tragic și moarte, limanuri consolatoare. Toate acestea, întrețesute, participă la conexiuni febrile de caracter inductiv, unificând fervorile cu nălucirile, cu dezirabilul și cântul; orizontul apropiat lasă loc absolutului patetic; tangibilul intră sistematic în rezonanță cu un contrapunct
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
resemantizeze conceptul de moarte: "Acumulând întruna mistere găunoase și monopolizând nonsensul, viața inspiră mai multă spaimă decât moartea; de fapt ea este marele Necunoscut" (Eseuri, Buc., 1988, p. 11). Trebuie "să plângi", crede poeta, să fii pregătit de orice, de îndată ce întrezărești impactul (Din nou). Recluziunea în Eul agitat e tortură, așteptare mizeră Exil factice: "Exilată în țara din creierul meu / Unde nu e nici iarnă, nici primăvară. / Ci numai timpul în care mi-e dat să visez / Mi s-a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
guvernată de Adevăr. Din ea apare mintea și din minte apar gîndurile. Și, odată cu ele, problemele. Ca să reușim să ne menținem conștiința nealterată, trebuie ca mintea să tacă. Cînd mintea tace începe ființarea, începe Eu sunt. Numai în tăcerea minții întrezărim Adevărul și-l așteptăm cu făcliile aprinse. Împreună, căci nimeni nu e singur și ne iubim unii pe alții "cum Tatăl ceresc M-a iubit pe Mine". Individualismul este rădăcina a tot ce este futil și indezirabil în viață. Pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Pînă să ajungă cartea, autorul plecase. Cum spunea Cioran, "nu se pot considera împlinite decît destinele frînte" . Cartea este fascinantă, dezvăluind o viziune enciclopedică asupra lumii, din paleolitic pînă în prezent. E un ghid, dacă vreți, al lumii de dincolo, întrezărită prin porțile visului, extazului, morții clinice, filosofiei și experienței mistice. Rînd pe rînd apar fantomele egiptene, cele chinezești, iraniene, grecești, evreiești, tehnici ale extazului, ascensiuni extatice și magie. Este o carte gnostică, răsturnînd istorismul și care pledează pentru "existența unui
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
găsește confruntată cu propria-i imagine integrală. Astfel, se întrevăd sursele ecumenismului, exigența unității capabile să reconstituie modelul mereu viu al originilor, autorul evitînd sincretismele și artefactele dăunătoare prin scăderile lor de sens. Nu putem vorbi de religie fără să întrezărim măcar invizibilul, deschiderea spre celălalt tărîm. Trăim într-un loc fărîmițat, fracturat, căzut, din care nu putem ieși fără acest model transcendent, al Sofiei necreate, oglindit în univers și în inima omului. În opinia părintelui Scrima, expresia fericită de "unitate
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]