10,866 matches
-
de binefacere, mai ales copiilor, nu întoarce spatele nimănui, nu pleacă de la fața celui care o roagă, punându-și voința și fapta în serviciul multor acțiuni caritabile. Frumusețea, omenia, inteligența, noblețea sunt fundația identității spirituale a Corinei Martin! Orice creionare afectivă are în ea și o cât de vagă știrbire a exactității. În ce o privește pe Corina Martin, aceasta provine de la probabile omisiuni pe care niciun cititor, și cu atât mai puțin un scriitor nu le poate completa doar din
CORINA MARTIN. SPERÂND ÎN CANATUL FERESTREI IEŞIREA SOARELUI... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363844_a_365173]
-
a fiecărei silabe. Cine citește poezia lui Marius Iulian Zinca pentru prima oară, îl poate descoperi ca pe domeniul său propriu spre a-și cultiva poezia. Și aceasta este lipsită de modestie, atrăgându-te printr-o mare diversitate de emoții afective punctate cu autenticitate, căutând formele cele mai simple pentru exprimarea fenomenelor, sărilor sale emoționale în complicitate cu liniștea singurătății sau poate a răbdării sale fără liniște. Uneori este încăpățânat ca un copil, alteori , încrezător. Personal, surprinsă de aceste stări constat
ENTANGLEND WORDS de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 913 din 01 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363978_a_365307]
-
lui Dumnezeu și încrederea orgolioasă și inconștientă în supremația omului erau deziderate ale vremurilor comuniste, impuse voinței omenești. Unul dintre cei mai mari teologi ruși, Pavel Evdochimov, a surprins, la vremea respectivă, în câteva cuvinte, esența necredinței: “Structura mental și afectivă a vremii noastre este specific atee...” Astăzi, din păcate asistăm la creșterea indiferenței oamenilor față de religie, față de Dumnezeu, dar și la o campanie de denigrare a creștinismului, în special, a ortodoxiei. Biserica Ortodoxă, în mod deosebit, prin călugării de la Muntele
“CRED, DOAMNE, AJUTĂ NECREDINŢEI MELE!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1145 din 18 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364055_a_365384]
-
Articolele Autorului Maria Banuș debutează la 14 ani în Bilete de Papagal. Natura feminină frenetic senzuală se resimte în Țara Fetelor. Bucurie Fiilor mei Despre pământ La Porțile Raiului. sunt volume care combină procedee alegorice , confesiuni intime formulâmd retoric rezonanțe afective. Metamorfoze ca retrospectivă a liricii erotice e de o maturitate calmă.Să reținem traduceri universale. B.ȘT.Delavrancea fiu de cărăuș din mahalale. Debut cu Sulștănica. Stil plastic metaforic romantic narativ dezrădăcinare Trubadurul Paraziții Liniște Trilogia itorică Apus de Soare
MARIA BANUŞ-BARBU ŞT:DELAVRANCEA -OPINTIRI LITERARE de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362849_a_364178]
-
așa ? - Păi, parcă era tăiată în piatră : o piatră intangibilă! - O statuie... - O statuie intangibilă! - O piatră în creștere... - O statuie în devenire!...O piatră, o statuie care țopăia toată ziua! Ca o vrăbiuță! Vorbele bunicii îmi aduc din memoria afectivă pasărea măiastră a lui Brâncuși. Și, în același timp , vorbele : - J`ai senti que j`ai touche la au neant! Costel Zăgan, DEȘERTUL DE CATIFEA (121) Referință Bibliografică: CONSĂTEAN CU O ZEIȚĂ (5) / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
CONSĂTEAN CU O ZEIŢĂ (5) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363076_a_364405]
-
Elena Alistar, renumitul doctor al inimii Eduard Apetrei... (atâția medici ar trebui să sperie oricare cătrănită boală, dar cu toate acestea, satul Blăgești are și el bolnavii lui!). Pe un asamblaj de date biografice nu se poate face o creionare afectivă, a doctoriței Cătălina Lăzăroiu, căci nu doar în funcție de principiu de coerență se poate vorbi despre biografia doctoriței, ci mai ales ca o expresie a priorității sentimentale. Pentru că este un om frumos, sensibil, cu lumină în suflet și într-un surâs
DR. CĂTĂLINA LĂZĂROIU. INTERIORIZAREA APTITUDINII RAPORTABILE LA ADMIRAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1075 din 10 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363295_a_364624]
-
cu lumea care nu e cum trebuie, lumea, viața, care sunt atât de frumoase și nu de puține ori atât de urâțite de noi înșine. (Desigur, am în vedere, aici, doar o parte din mult mai bogata paletă ideatică și afectiva a pictoriței!). Și trec cu ușurință de la trunchiurile de copaci, dureroase uneori, la durera care-i provoacă o puternică tristețe, însoțită de mirare și depresie, așa cum le găsim pe chipul femeii pictate pe fond albastru. Tristețea, cu nuanțe diferite, e
PICTORIŢA LIANA SAXONE HORODI, ÎNTRECÂNDU-SE PE SINE de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363286_a_364615]
-
de exclamare! N-a dispărut culoarea neagră (ea este alături de sugestii maronii) dar, deși păstrază conflictul dramatic, este mai atenuată, făcându-și loc, aproape predominant, roșul și galbenul, fundalul fiind, de astă dată, verde și un pic cărămiziu, susținând starea afectivă a personajului. Conflictul e același ca în celălat tablou, dar timpul și-a spus cuvântul, deciziile se vor lua. Vreau să insist, măcar cu o vorbă, asupra artei pictoriței de a reda situații și sentimente în evoluția lor, în complexitatea
PICTORIŢA LIANA SAXONE HORODI, ÎNTRECÂNDU-SE PE SINE de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363286_a_364615]
-
sunt explicații mai largi, unanim acceptate, în sensul că „pasiunea” poate fi și o „înclinație vie însoțită de plăcere pentru obiectul studiat ori profesia exercitată”. De altfel, în Dicționarul Explicativ al Limbii Române se menționează că pasiunea este o „stare afectivă și intelectuală”, ceea ce ne duce cu gândul la existența și a altor vietăți ori lucruri spre care se îndreaptă sentimentul de afecțiune, precum și la activități concrete raportate la orice acțiune menită a asigura, în ultimă instanță, desfășurarea vieții, deci nu
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
necesar să apelăm la un text fundamental pentru că, orice s-ar spune, definirea dragostei este un demers extrem de dificil. Acceptăm unanim că ea presupune o afecțiune puternică și tocmai complexitatea manifestărilor sale, la care adăugăm o diversitate uriașă a legăturilor afective, ne pune în dificultate. Ca atare, vă propun să ne întoarcem la „Cartea cărților”, adică la Biblia sau Sfânta Scriptură. Ajungând aici, să poposim și să citim cu atenție sporită și multă credință din „Întâia epistolă sobornicească a Sfântului Apostol
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
autorului din jocul actorului. Caracterul actorului nu poate fi confundat cu caracterul personajului. Definirea „eului”, ca și a conștiinței, a stârnit vii discuții, nu mai puțin controversate. Astfel, noțiunea „eului” este o consonanță (armonie) a elementelor subiective, este o noțiune afectivă constituită prin aceste elemente și care formează un fel de „coloană vertebrală” a vieții noastre mentale. În alte accepții, este considerată ca noțiune ce sitnetizează tot ce se referă la „eu”: ca o sinteză (sinteză a conținutului gândirii, ca viziune
EUL DINTR-O NARAŢIUNE NU SE CONFUNDĂ CU AUTORUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363338_a_364667]
-
J.St.Mill). Există și definiții unilaterale: senzualistă („eul” este constituit din ansamblul senzațiilor actuale, cinestezice sau altele, interne și chiar externe); emoțională („eul” este o rezultantă sintetică a plăcerii și a durerii, a atracției și a repulsiei, o sinteză afectivă); intelectualistă („eul” este condiționat de formarea concepției asupra timpului și prin recunoașterea faptelor de memorie, unitatea sau simplitatea în multiplicitatea spațiului, identitatea în schimbare și în timp, constantul printre constanți); voluntaristă („eul” este un aspect al voinței și al sentimentului
EUL DINTR-O NARAŢIUNE NU SE CONFUNDĂ CU AUTORUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363338_a_364667]
-
se complică prin decesul ambilor părinți, el trebuind să gestioneze afacerile familiei și creșterea fraților săi. Toată această varietate de narațiuni este realizată dintr-o perspectivă nouă, cu metodele antropologiei istorice. Descrierile lui Al. Florin Țene sunt captivante prin implicarea afectivă a sa, ca oltean născut la Drăgășani, prin coarda sensibilă a sufletului său care vibrează la orice schimbare de anotimp în Oltenia, la culesul strugurilor și a recoltei de pe câmp. Aici Gib Mihăescu este dublat ca personaj de literar de
AL.FLORIN ȚENE-LA BRAȚ CU ANDROMEDA, CRONICĂ DE DR.DIN PETRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363405_a_364734]
-
spune despre artist prezentatoarea de emisiuni la Tv. Litoral, Sonia Enache, „trăitor al dimensiunii exprimate prin cântec. Simte că se identifică puțin în ceea ce unește esența propriei vieți, cu un mit deosebit: mitul florii de nufăr!”. În miezul unei convorbiri afective cu interpretul Ștefan Vlad, nu întrebările trebuie a fi scotocitoare prin amintiri. Și le înșiră singur, și le ansamblează într-o poveste, povestea Dunării, Mării Negre, a întinsului grind împovărat cu istorie străveche a dorurilor, dragostelor, durerilor și alinărilor oamenilor Dobrogei
ŞTEFAN VLAD, NUFĂRUL DOBROGEI. MITUL FLORII DE NUFĂR. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363389_a_364718]
-
am divinizat-o, nutresc și acum o tulburătoare dragoste pentru ea, o vie în imaginația mea, amintire a ei. Avea o structură umanistică ce se transmitea. Trecea printre rânduri și ne mângâia pe creștet. Se imprima această mângâiere la nivel afectiv și inducea o predispoziție spre apropiere și familiaritate. Răzbat până azi în mintea mea aceste mângâieri, ca atingerea mâinilor mamei, reaud glasul ei, ca ecoul vorbelor mamei. În ce a constat și cum ai fructificat știința ce ți s-a
ŞTEFAN VLAD, NUFĂRUL DOBROGEI. MITUL FLORII DE NUFĂR. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363389_a_364718]
-
văzduhul muzicii mondiale așa cum o face ciclopeanurile coruri rusești, măiastre. Incredibile aceste coruri, acapela ori cu acompaniament de orchestre ample, olimpiane, s-ar putea zice, de un electism impunător în muzica mondială! În vechea sa istorie, muzica Rusiei denotă afinități afective cu nobilitatea mesajului artei: pacea, iubirea, bunătatea. Pod magistral peste primejdii, ea a avut și are brațe întinse pentru îmbrățișare, dar, uneori, și mâini încleștate pe arme! Nu sunt în lume coruri ca cele rusești, cu așa amplitudine, acel fulger
VIN RUŞII! CORUL ARMATEI ROŞII VINE LA BUCUREŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1562 din 11 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362384_a_363713]
-
-l care îl zugrăvește în cuvinte să nu se prevaleze de tertipul mirodeniilor politice ale Media și mai cu seamă să nu caute drumul ocolit spre tribună, ca țel personal. Zugrăvitorul acesta, dacă încearcă nimerirea cu glonțul scopului, fără sentimentul afectiv, se pomenește la sfârșit cu o gaură într-o țintă și atât! Precum este știut, Tudorița Lungu a fost investită în multe rânduri, unele prin votul comunității, în funcții înalte, printre care și de prefect. Ce investiții, însă, din partea omului
TUDORIŢA LUNGU. NU POLITICA A SCHIMBAT-O PE EA, EA A SCHIMBAT POLITICA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1815 din 20 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362373_a_363702]
-
și găsindu-i valențele cele mai fericite de expresie. Este, fără doar și poate, o artă să găsești fiecărui autor străin, tonalitatea, specificul limbii (foarte important!) spiritul, dinamica interioară a ideilor, să te apropii de el cu întreg bagajul tău afectiv, fără a-i schimba sensul ori înțelesul, dar îmbogățindu-l cu nuanțe autentice izvorâte din structura ta intimă, din particularitățile limbii în care se efectuează traducerea, dar și a limbii de origine, așa încât să fie pe înțelesul tuturor și nu
GÂNDURI ŞI SENTIMENTE. CRONICĂ LA VOL. EUGEN DORCESCU TĂLMĂCIRI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361127_a_362456]
-
incontestabil rămâne faptul că m-au inspirat întrebările necontenite ale studenților. Pasiunea, dragostea și sârguința lor mi-au întrecut orice așteptare. Orice profesor din lume s-ar fi mândrit cu asemenea studenți. Baza reală a realizărilor noastre au fost relațiile afective între profesor și studenți, sentimentul de respect reciproc. Îi priveam pe studenți ca pe viitorii mei colegi.“ Pe lângă cursurile facultative de sanscrită - din 1978 până în 1991- și bengali - din 1972 până în 1991, Amita Bhose a susținut și un curs facultativ
CUVÂNT INAINTE LA MANUALUL DE LIMBĂ SANSCRITĂ de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361138_a_362467]
-
specific de existență, dispozitivul simbolic prin care își tezaurizează cunoașterea și își interpretează experiența istorică. Ea delimitează un domeniu existențial, caracterizat prin sinteza dintre obiectiv și subiectiv, dintre real și ideal. În fundamentul cultural al unei societăți se află resortul afectiv și spiritual ce orientează, adesea în forme mai puțin vizibile, opțiunile, deciziile și comportamentele practice ale oamenilor. Cultura definește astfel sintetic modul uman de existență și este simbolul forței creatoare a omului.” ( Grigore Georgiu) Limassolul cultural Atâtea adevăruri istorice și
LIMASSOL (2) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/361182_a_362511]
-
prispei, bătăturii, curții, locului, în general, sunt în strânsă legătură cu viața omului și condiția lui. Între om și lumea exterioară, între țăran și obiecte există un mod specific de cunoaștere, un fel de participare nu numai fizică, ci și afectivă, o intimitate de nezdruncinat. În casa țărănească, printre bunurile cele mai de preț se numără, de exemplu, lada de zestre. Pentru omul satului arhaic foarte importante sunt sărbătorile, acel timp sacru ce impune o anumită stare fizică și morală, o
SATUL MOROMETILOR de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360826_a_362155]
-
la o răscruce, deci sunt vulnerabili. Această vulnerabilitatea se constituie în hrana acțiunilor iresponsabile ale unor proprietari de mijloace mass �media și ale unor factori de decizie din cadrul societății, factori care sunt chemați să vegheze la buna dezvoltare psihosomatică și afectivă a tinerilor. Toate sferele culturale: muzica, literatura, cinematografia, sunt subjugate de fenomene pentru care termenul "subcultural"este încă mult prea blând. Genuri muzicale dintre cele mai lipsite de muzicalitate invadează societatea și se insinuează în mintea tinerilor producându-le perturbări
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
Apă Siret, conduse cu rod de un director care întemeiază expresii metaforice în spirit și le coordonează în act, la scară monumentala, inginerul Emil Vamanu, leagă în Moldova destinul apelor de destinul uman. Peisajul magnific riveran al Moldovei, atât de afectiv plasticizat în multe rânduri de către dr. ing. Emil Vamanu, ca parte a frumosului natural, devine prin lucrările ce țintesc siguranță oamenilor, un frumos premers, însoțindu-se cu binele. Frumosul și binele curg pe văile apelor, împreună, în Moldova. Apă și
DR. ING. EMIL VAMANU. APA, MATERIE VITALĂ ŞI ACT ESTETIC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360976_a_362305]
-
o lacrimă? Nu-i așa că mâinile mele te-ar sugruma de Cântec, ca apoi, să mă plâng în Tăcerea de mine Adâncului?” (Theodor Răpan) Întrebări, mirări, tăceri sunt tot atâtea forme ale rostirii, câte pot pătrunde în acel ton fonic afectiv pe care-l întrupează gândul omului. Consecvent crezului său de-o viață, prin Cuvânt, poetul face pururi dovada propriei sale identități. Dobândind această proprietate, se regăsește pe sine însuși, dăruindu-ni-se! Theodor Răpan este unul dintre ei! El face
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
Versetele Apocalipsei biblice - devenite aici mottouri - ne introduc într-o atmosferă de totală reînnoire a artei literare. Astfel, Theodor Răpan face din conceptul de Poezie principiul suprem al creației sale, însoțindu-l reflecția profundă, căci obiectul ei este nemurirea vieții afective, a sensibilității și rafinamentului său intelectual. În setea de divin, de absolut, un topos concret se particularizează, acela al nașterii Poetului. Prin tehnica juxtapunerii, ca procedeu literar, poetul construiește în jurul fiecărui element al universului liric paranteze spre labirintul limbajului, în
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]