1,494 matches
-
o varietate încântătoare de caractere excentrice. Cu amestecul său inedit de regimuri fizice și mentale și cu importanța la fel de mare pe care o acordă atât teoriei, cât și practicii, taoismul a ajuns să includă elemente atât de diferite cum sunt alchimia, respirația profundă, exercițiile fizice, disciplinele sexuale, fitoterapia, dieta, helioterapia și multe altele. Aceste discipline diferite sunt discutate foarte detaliat în diversele texte taoiste care au fost lăsate moștenire de maeștri discipolilor lor de-a lungul secolelor și toate vor fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
chinez. Ca epigoni ai lui Zhuang Zi, au apărut o serie de înțelepți taoiști excentrici, cum nu a mai văzut nimeni de atunci. Aceștia erau adepții adevărați ai veritabilului Tao, nu clerici sau șarlatani și au abordat fiecare domeniu, de la alchimie și medicină la dietă, respirație profundă și yoga sexuală. Ei au fost scriitori prolifici, înregistrându-și descoperirile în volume extinse formulate cu ajutorul unei terminologii secrete care avea sens doar pentru câțiva dintre ceilalți adepți. Unele dintre ideile și realizările lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și nu s-au bucurat decât de ocazia de a zburli penele confucianiștilor prin purtarea lor excentrică. Erau extrem de sensibili la frumusețile naturii și credeau că vinul îi apropie de tao. Totuși, adepții Conversației Pure nu erau foarte interesați de alchimie, dietă, yoga sexuală și alte discipline pentru prelungirea vieții, deoarece, asemenea lui Zhuang Zi, ei priveau moartea ca pe o trecere spre o viață care poate era mai bună. Erau filozofi puri și în scrierile lor au păstrat pentru posteritate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
original impecabil al lui Lao și Zuang. Unul dintre cei mai mari adepți multilaterali ai taoismului din istoria chineză a fost Ko Hung, care a trăit în secolele al III-lea și al IV-lea e.n. Fiind interesat de filozofie, alchimie, dietă, respirație, sex și toate celelalte ramuri ale taoismului, Ko Hung a scris 116 volume despre tao pe parcursul vieții. Contribuțiile lui Ko Hung la taoism au fost enorme. El a scris cu înțelepciune despre medicină, controlul respirației, igienă, exerciții fizice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
El a scris cu înțelepciune despre medicină, controlul respirației, igienă, exerciții fizice și sex. A creat preparate speciale din plante pentru a-i ajuta pe pustnicii care trăiau singuri în peșteri îndepărtate din munți. A făcut experimente științifice în domeniul alchimiei și a încercat chiar să producă evazivul „elixir al nemuririi” din diferite extracte de origine vegetală, minerală și animală. Spre meritul său, și-a mărturisit eșecul în crearea elixirului, deși a pus acest lucru, în primul rând, pe seama unei lipse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
se angajeze în comportamente sexuale licențioase pentru a obține sănătate și longevitate. O altă ramură importantă a taoismului care a început să se dezvolte pe scară largă în China la puțin timp după Lao Zi și Chang Tze a fost alchimia. Primul caz de alchimie înregistrat vreodată în Orient sau în Occident datează din anul 133 î.e.n., când alchimistul taoist Lee Shao-chün a înregistrat un experiment pe care l-a realizat pentru a transforma cinabru în aur. Compusul rezultant nu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sexuale licențioase pentru a obține sănătate și longevitate. O altă ramură importantă a taoismului care a început să se dezvolte pe scară largă în China la puțin timp după Lao Zi și Chang Tze a fost alchimia. Primul caz de alchimie înregistrat vreodată în Orient sau în Occident datează din anul 133 î.e.n., când alchimistul taoist Lee Shao-chün a înregistrat un experiment pe care l-a realizat pentru a transforma cinabru în aur. Compusul rezultant nu a fost ingerat, ci din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
membru al familiei în Cer de Anul Nou chinezesc, ceea ce explică de ce familiile chineze sunt atât de atente să-i intre în grații. În anul 150 e.n., Wei Po-yang, un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
atât de atente să-i intre în grații. În anul 150 e.n., Wei Po-yang, un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți și șarlatani, el repetă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Po-yang, un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți și șarlatani, el repetă și concepția taoistă conform căreia tao poate fi găsit și cultivat de orice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți și șarlatani, el repetă și concepția taoistă conform căreia tao poate fi găsit și cultivat de orice persoană care își dorește cu sinceritate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a murit după ce ingerase un „elixir extern” sub forma unei pilule preparate pentru el din minerale toxice și metale de către alchimistul său taoist Liu Pi. Dinastia Tang a marcat evoluții spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea timpurie a împăratului în 820, alchimia s-a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din minerale toxice și s-a concentrat asupra elixirelor interne alcătuite din esență și energie umane. Termenul dan-tien a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
preparate pentru el din minerale toxice și metale de către alchimistul său taoist Liu Pi. Dinastia Tang a marcat evoluții spectaculoase în toate cele trei domenii majore ale cercetării taoiste: alchimia, medicina și respirația. După moartea timpurie a împăratului în 820, alchimia s-a îndepărtat în mod radical de elixirele externe preparate din minerale toxice și s-a concentrat asupra elixirelor interne alcătuite din esență și energie umane. Termenul dan-tien a apărut pentru prima dată în timpul dinastiei Tang: tradus literal, înseamnă „câmp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
abdominal și coloana vertebrală, acolo unde se concentrează energia vitală și se formează elixirul intern. Adepții „rafinează” acest elixir prin intermediul respirației, al meditației și prin yoga sexuală pentru a cultiva un spirit-corp puternic în care să poată atinge nemurirea. Această alchimie internă a devenit și rămâne în continuare cea mai profundă și mai misterioasă dintre toate disciplinele taoiste. Este predată și astăzi de un număr restrâns de maeștri în Taiwan, Hong Kong și în alte comunități chineze situate în afara continentului. Nu poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
un număr restrâns de maeștri în Taiwan, Hong Kong și în alte comunități chineze situate în afara continentului. Nu poate fi stăpânită fără îndrumarea unui profesor calificat și multe zeci de ani de practică disciplinată. Medicina a progresat chiar mai mult decât alchimia în China dinastiei Tang. Unul dintre primele decrete date de împăratul fondator al dinastiei Tang menționa că toate cunoștințele medicale din imperiu trebuie adunate și aduse în capitală, unde în 629 a fondat prima academie medicală din China. Acest lucru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
trăit sănătos până la venerabila vârstă de 101 ani. Un alt important progres taoist înregistrat în timpul dinastiei Tang a fost dezvoltarea qi gong-ului, care înseamnă „practica respirației”, dar și „controlul energiei”. Qi gong a devenit cea mai importantă metodă a alchimiei elixirului intern și era practicată cu mare entuziasm în timpul erei Tang. Înainte, se practica ținerea respirației timp de o oră sau mai mult, asemenea Înțeleptului Pădurii de Bambus, căruia îi plăcea să se relaxeze stând pe fundul iazului său întreaga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de sănătate și vitalitate să fie menținută în mod constant. Adepții Căii se străduiesc să stocheze mai multă energie decât consumă prin cultivarea unor discipline cum ar fi dieta, respirația, exercițiile fizice și yoga sexuală. În textul taoist străvechi despre alchimie numit Uniunea ecuației triple, acest proces de inversare este numit „întoarcerea la origini”, ceea ce presupune restabilirea stării primordiale de puritate și îndestulare a esenței, energiei și spiritului. Așadar, misterioasa „Uniune a ecuației triple” se referă la armonia interioară a esenței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru ascuțitul simț al umorului. Lee Shao-chün: alchimist taoist personal al împăratului Wu Di din dinastia Han; în 133 î.e.n. a realizat un vas de aur pentru împărat, din cinabru, plumb și alte ingrediente, acesta fiind primul caz înregistrat de alchimie. Liu An: nepotul împăratului Chengdi din dinastia Han și autorul câtorva texte importante despre filozofia taoistă și despre alchimie; a murit în anul 122 î.e.n. Wu Hsien: adept al taoismului din dinastia Han, a scris în exclusivitate despre tao cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
î.e.n. a realizat un vas de aur pentru împărat, din cinabru, plumb și alte ingrediente, acesta fiind primul caz înregistrat de alchimie. Liu An: nepotul împăratului Chengdi din dinastia Han și autorul câtorva texte importante despre filozofia taoistă și despre alchimie; a murit în anul 122 î.e.n. Wu Hsien: adept al taoismului din dinastia Han, a scris în exclusivitate despre tao cu yin și yang ca fiind calea spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cu mult după căderea dinastiei Han, ceea ce înseamnă că avea mai mult de 300 de ani. Wei Po-yang: în anul 140 e.n., a compilat Tsan tung qi (Uniunea ecuației triple), care este în continuare cel mai vechi text păstrat despre alchimie, din Orient și din Occident. Formulat în termeni criptici, acest text abundă în informații ezoterice despre alchimie, igienă, dietă și yoga sexuală. Chang Tao-ling: a pus bazele unui cult taoist al sănătății la jumătatea secolului al II-lea e.n. și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Po-yang: în anul 140 e.n., a compilat Tsan tung qi (Uniunea ecuației triple), care este în continuare cel mai vechi text păstrat despre alchimie, din Orient și din Occident. Formulat în termeni criptici, acest text abundă în informații ezoterice despre alchimie, igienă, dietă și yoga sexuală. Chang Tao-ling: a pus bazele unui cult taoist al sănătății la jumătatea secolului al II-lea e.n. și mai târziu s-a autoproclamat „Învățătorul Ceresc” al taoismului; pretindea că are puterea de a se reîncarna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
imaginea lunii în apă. Su Tung-po: mare poet și pictor al dinastiei Song, Su a trăit din anul 1036 e.n. până în 1101 și a adoptat respirația profundă taoistă și alte regimuri de sănătate; de asemenea, a fost interesat și de alchimia externă. Zhang Qun: cel mai mare adept al taoismului în viață la momentul cuceririi Chinei de către Ginghis-Han; Marele Han l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în 1678 și a murit în 1936, la vârsta de 256 de ani; era susținător al folosirii ginseng-ului, usturoiului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
fi pulsul, presiunea arterială, metabolizarea digestiei, ejacularea, secreția de hormoni și așa mai departe. Datorită rolului său esențial de a uni corpul și mintea, respirația constituie cel mai important element din regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate. Școlile taoiste de alchimie internă care au prosperat în timpul primelor secole ale erei noastre considerau că aerul este „esența” supremă a naturii. Scopul lor era acela de a-și purifica trupul și mintea până în punctul în care puteau trăi doar cu aer și apă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]