3,224 matches
-
mai instructiv pentru înțelegerea temeinică a problemei esențiale a vieții umane libertatea și condițiile realizării ei decît degajarea din ea a înrădăcinării biogenetice. Deliberarea este o introspecție permanentă, trăsătură care constituie distincția esențială dintre om și animal. Fiind o ființă animată, animalul așa cum indică și numele participă la misterul animării. Toate problemele fals puse de spiritualismul teologic și de materialismul științelor despre viață dispar în fața simplității și a evidenței acestei constatări. De unde ar proveni elanul animant al omului dacă acesta nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient a putut formula conflictele deliberării speciei gînditoare prin mitul genezei Omului: Dumnezeu este simbolul supraconștiinței, iar Adam este simbolul conștientului și al opțiunii sale oscilante; subconștientul este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Nu știu dacă, pentru a vizualiza scena, trebuie să trimit la imaginile tradiționale ale muzei (ignorate de studenții epocii, albumele de artă erau scumpe, rare, programul de inițiere era minimal, în cadrul unui curs de estetică) sau cele din universul desenelor animate. Acestea erau mai accesibile Televiziunea Unică difuza producții americane, nu apăruse un geniu de Thalia (pardon: talia) lui Sergiu Nicolaescu pentru cartoons. Și nici măcar nu am habar, Cititorule, cum dorești să o vezi, în ce format, drept care-ți propun să
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pentru mâncare, bani, femei, obiecte de valoare, teritoriu, putere. Liderul orbilor agresivi, înarmat cu un pistol, pune la cale, ca un gangster sadea, jefuirea orbilor pașnici și violarea femeilor. Soția medicului se oferă să meargă și ea împreună cu celelalte femei, animată fiind, cum vom vedea, de morala sacrificiului; privilegiată de imensa șansă de a nu fi orbit, crede că are datoria de a schimba lucrurile, chiar și cu prețul vieții. Supusă de către orbii scelerați întregii game de pângăriri sexuale și martirizării
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
său pentru adevăr. Peter Geach, fost student al lui Wittgenstein, relata că acesta a fost surprins să afle că bătrânul Moore nu mai frecventa întrunirile Clubului de științe morale al Universității deoarece soția lui se temea că o discuție prea animată i-ar putea provoca un atac. Comentariul lui Wittgenstein a fost caracteristic: „Cum ar putea un om muri mai bine? Un om nu poate să moară de moarte bună!“128 Nu ne va surprinde comparația pe care o făcea Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
subiecte serioase că și un filosof: "un article de morale ne serait pas mieux discuté dans une société de philosophes que dans celle d'une jolie femme de Paris" [Taine, 1986, v.I, p.210]. Această conversație, caracterizată că libera, animată, instructiva, poate deveni dezbatere: "Point de hardiesse politique ou religieuse qui ne fût mise en avânt et discuter pro et contra" [Idem]. Limbajul, mai ales pentru bărbați, este mai întâi de toate, un mijloc de comunicare, iar pentru femei mai
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
este pus în scenă și dezvăluie multiplele excitații ale modernității: modă, jocul, succesiunea imaginilor și toate fantasmagoriile. Pariziana exploatează teatralitatea corpului său. Artă afișării corporale, părul lăsat pe spate, fardul, parfumurile, pudra toate participa la expunerea și erotizarea corpului feminin. Animat, pus în evidență de o anumită coregrafie, acesta devine o promisiune de plăcere pentru spectatorul bărbat și devine spectacol erotic. Repertoriul punerii corpului în scenă include ținută, arta de a merge 377, de a sta în picioare 378 sau a
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
privită ca o suită de metafore, deci de figuri microstructurale.[...] Ea consistă din a ține un discurs despre subiecte ab stracte (intelectuale, morale,psihologice,sentimentale, teoretice), oferind pentru aceste teme mentale reprezentări operate cu ajutorul termenilor care desemnează realități fizice și animate 51. O imagine care se dezvoltă într-un context narativ cu semnificații simbolice, conform unei izotopii concrete, absolut coerente, care trimite, termen cu termen, de o manieră cel mai adesea metaforică, la un univers referențial de o altă natură, abstractă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Atîta vreme însă cît și introspecția își are limitele sale, trebuie ca ceilalți, care îl citesc și ascultă, să-și delimiteze și ei propriile posibile și imposibile și să i le aducă la cunoștință. De unde și necesitatea unor ample și animate dezbateri publice. Contează la fel de mult ceea ce face dar și ceea ce nu face cercetătorul. E foarte greu să reziști tentației de a explica posibilele și imposibilele oamenilor, să faci adică sociologie, psihologie, sociopsihologie, economie. A vrea să explici posibilele și imposibilele
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în fața unei situații noi, iar reclamele nu fac decât să se folosească de acest principiu, după cum arată experimentul următor: Psihologul A. Lang a prezentat unor voluntari diferite programe de televiziune, cum ar fi: reclame, comedii, SF-uri, seriale polițiste, desene animate, pagini informative sau de programe sportive. Pentru fiecare program vizionat, a numărat cu grijă numărul de schimbări de unghiuri de filmare. Diferența dintre o schimbare a unghiului de filmare și o tăietură este următoarea: schimbarea unghiului de filmare păstrează același
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
și vor face din ei un adevărat motor al consumului. Copilul se va duce în supermagazin spre produsul pe care l-a văzut la televizor, va cere mingea sau pantofii eroinei pe care a văzut-o în reclamele dintre desenele animate etc. Prin copii, publicitarii exercită o forță mult mai puternică asupra deciziilor noastre de consumatori. Pentru mai multe informații Robinson, T.N., Borzekowski, D.L.G., Mathenson, D.M., Kraemer, H.C. (2007), „Effects of fast food branding on zoung children’s taste preferences”, Archives
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
urmate de alte trei cifre. Numărul 118.712 al France Telecom a înlocuit numărul inițial de Informații, 12, numărul 118.218 a lansat o versiune parodiată a două staruri de aerobic din anii 1980, 118.000 a propus niște desene animate al căror erou este o mare cifră zero care caută numărul de telefon al unei discoteci din Bretania... Numerele s-au înmulțit: cu te poți descurca în această junglă? Este relativ simplu: fiecare dintre numere a fost asociat unei melodii
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
să îi înlocuiască. Un alt aspect însă și mai interesant, aproape comic, derivat din cel al comunității generale a cititorilor, îl reprezintă succesul și intensa activitate a blogurilor feminine! Fără nicio înțepătură peiorativă, observatorii au constatat că ele sunt deosebit de animate și legate prin nenumărate afinități elective. În lumea acestor Desperate Lectrices (de altfel, în marea lor majoritate, moderne, emancipate, împlinite pe toate planurile) se conturează un foarte eficient telefon fără fir, ele fiind cele care, de multe ori, promovează sau
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Lucian Raicu Prin 1997, ascultam, pe durata unei săptămâni, pe France Culture, niște foarte animate convorbiri cu bătrânul Etiemble, bătrân și vioi de tot la cei optzeci și cinci de ani ai săi. Nu eram în dispoziția de a-mi lua note, eram și prea curios, nu voiam să pierd nimic din cele spuse, cum
Un încăpățânat simpatic by Lucian Raicu () [Corola-journal/Imaginative/8464_a_9789]
-
Philosophy, 1995, Vol. 92, n° 3. 52 Formarea unui limbaj constituțional nu reprezintă, de altfel, fixarea definitivă și perfect univocă a fundamentelor comunității politice. Două sute de ani după adoptarea ei, Constituția americană rămîne și astăzi în centrul unor discuții foarte animate: natura federalismului său, relațiile între puteri, semnificația și sensul drepturilor subiective cărora le asigură protecția... , toate aceste aspecte sînt amplu dezbătute. Și cu toate acestea, această constituție, concepută pentru treisprezece colonii de pionieri albi și protestanți, rămîne referința unui stat
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
schimbătoare ale categoriilor, grupurilor cu membrii lor și liderii temporari, de alte variabile implicite, rămase în afara schematizărilor modelatoare ale teoriilor. La cele de mai sus, se simte tot mai acut lipsa acelei stări de spirit, reflectată prin coeziunea unui popor, animat să trăiască demn, nu în concurența fără scrupule, asemănată cândva cu un război al tuturor împotriva tuturor. Poate că după 1989 s-a trăit prea euforic ori prea negativist și individualist viața. Ieșirea din această stare pare că o determină
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
turma și datoria de păstor care-i incumbă, pentru iluzia unei împliniri erotice, fapt pentru care trebuie să plătească cu viața. Redeșteptându-se din vis, păstorul se confruntă pentru o ultimă oară cu o apariție feminină, o femeie gigantică, stâncă animată care-i dă sărutul morții și care se prezintă pe sine în termeni alegorici drept "Regretul" sau, mai precis, "Dorul". Tânărul va muri în curând, pe măsură ce simțurile sale se estompează tot mai mult, iar păstorii îl vor înhuma acolo unde
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Theodor Pallady cu ocazia expoziției de Ateneu din 1913, Arghezi sesizează poate cel mai bine dimensiunea simbolistă a erotismului figurilor feminine ale lui Pallady și ambiguitatea care o însoțește. Un animism în cheie simbolistă definește deopotrivă tabloul ca obiect animat și subiectul lui: Tablourile sale sunt ființe întregi înzestrate cu suprasimțuri rafinate. Domnul Pallady tot visând, gândește însă și răscolește nevăzute simboluri"372. În spațiul visului, al transei, al extazului, au loc sublimările alchimiei estetice simboliste, prin care venerica femme
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Cât de dăunător este sau poate fi acest fapt, nu este greu de prevăzut. Programele TV și filmele dezvoltă deja un fond violent în tânăra generație, copiii sunt încurajați să joace jocuri de război sub forma aparent inocentă a desenelor animate. Conceptul panem et circenses, utilizat cu o undă de ironie de către romani, este încă folosit azi cu sens peiorativ în contextul în care oamenii se bucură dacă primesc (din nou) suficientă hrană și distracție. Însă adaptat la cultura populară actuală
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
la locul lui) și pedagogice (îl învață pe Sir Gawain care este valoarea loialității și a adevărului). Sir Gawain și Cavalerul Verde Un posibil descendent al Cavalerului Verde în cultura populară actuală este celebrul Shreck, personajul recentei trilogii de desene animate, a cărei primă parte a apărut în 2001. Shreck este uriaș verde, cu trăsături de om și animal, urât, timid ca un adolescent, dar bun și curajos în realitate; trăiește în pădure printre animale și alături de cel mai bun prieten
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ca o nouă aristocrație după ce au preluat în subconștientul oamenilor locul ocupat anterior de vechea monarhie. Interesant este faptul că nu există o diferență prea mare între starurile în carne și oase (Madonna, Arnold Schwarzenegger sau Linda Evangelista) și starurile animate sau iconii digitali (Bugs Bunny, Mickey Mouse, Terminator, Lara Croft). Faima pe care aceste creaturi digitale au atins-o a depășit limitele impuse de ecranul computerului și a pătruns în viața oamenilor, ca și când personajele ar aparține lumii reale. Poate cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în general, și a experienței americane, în particular. Oferta de mâncare ieftină și de distracție pare a fi scopul principal în astfel de locuri. Restaurantele McDonald's recurg la culori și simboluri stridente, la o serie de personaje din desene animate, care se plimbă printre clienți, cum ar fi omniprezentul clovn Ronald McDonald, al cărui rol este să-și binedispună vizitatorii și să-i îndemne să revină. În mod paradoxal, McDonald's-ul nu este un loc foarte ospitalier, unde oamenii
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Orleans de Lăsata Secului așa-numitul Mardi Gras); în al patrulea și cel mai important rând, nu disimulează realitatea, ci o simulează, în special prin indicarea unui referențial fals ori contrafăcut. La parada de Crăciun, de exemplu, personaje din desenele animate ale lui Walt Disney se alătură personajelor de poveste, eroilor, starurilor de cinema, dansatorilor și trupelor muzicale, fiecare oprindu-se la anumite intervale de timp să-și joace numărul în fața spectatorilor. Perioada carnavalului se identifică prin urmare cu durata spectacolului
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
după Gianbologna. Statuile, cόpii ale originalelor care aparțin diferitelor epoci de cultură latină și italiană, se juxtapun pe simbolurile și reclamele tipice secolului al XXI-lea. Caesar's Palace Firmele luminoase sunt de importanță vitală în Las Vegas. Majoritatea sunt animate: cuvinte, imagini, ecrane care proiectează filme scurte, mimi care reprezintă sculpturi. Potrivit lui Venturi și colegilor săi, firma, având rolul de a informa și convinge, funcționează fără întrerupere, zi și noapte: ,, Aceeași firmă apare ca o sculptură policromă în lumina soarelui
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
statele europene și Statele Unite. În final, un compromis, care ține cont de propunerile deputaților europeni, a fost găsit. Nu mai puțin important, dezbaterile din cadrul Parlamentului European cu privire la situația economică în care se află statele membre au fost dintre cele mai animate. Reprezentanți ai Consiliului, Președintele Consiliului European, Primul Ministru al Spaniei, Președintele Comisiei, Comisarul pentru afaceri economice s-au prezentat în fața deputaților pentru a justifica acțiunile sau lipsa acestora în materie de politică monetară, stabilitate financiară și economică. Actualitatea recentă ilustrează
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]