12,966 matches
-
Tomi, Mădălina Pântea), de un foarte util tabel cronologic și o „hartă a peregrinarilor” învățatului (datorate lui Gabriel Bițună), iar cititorul își poate formă (dacă știe arabă, greacă și latină) propria părere asupra modului în care Ibn Șină a „transferat anticii” în Europa medievală. Este cunoscut faptul că „șeicul șeicilor” (sau „șeicul din frunte”, cum e tradus în acest volum al-shayh alra’is) i-a continuat pe Aristotel și alți greci în asemenea măsură, încât unele somități în filozofie islamică (cf.
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]
-
uz și de dulceața termenilor porno. Nicolae Coande pe care ne propunem a-l adnota acum e un poet precumpănitor al trupului omenesc. Ipostază ce cam lipsea la liricii amintiți. Sub pana d-sale corpul capătă o gravitate de nud antic, de statuă înlănțuită de blestemul crizei omului modern. Aspirația poetului e spre un absolut al cuprinderii ființei, cu ambele ei laturi, sufletească și carnală, zădărnicită de o neputimță ea însăși activă, violentă. Spasmele acesteia par a imita vitalitatea ce i
Un absolut al ființei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4508_a_5833]
-
acestor caiete, Ioana Bot a avut, mi-amintesc, una din cele mai judicioase poziții. Aici, în Eminescu explicat fratelui meu, își reia și amplifică o parte din idei, însoțindu-le de o aplicație constructivă: studiul avantextelor poemului Odă (în metru antic). Exercițiul e cu atât mai dificil cu cât cercetătoarea avea de înlăturat dintre premise întreaga pletoră de comentarii sulfuroase născute de acest poem. Ceea ce o și determină să-și ia, mai mult din diplomație decât din nesiguranță, o serie de
Un Eminescu plauzibil by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4523_a_5848]
-
cuprins și care nu sunt, cum s-ar putea crede, disjuncte ca viziune): Discursul îndrăgostit (pp. 15 - 38), Privirile iubirii (pp. 39 - 66), Misterele simetriei (67 - 92), Între zgomot și operă: despre versurile «fără sens» din atelierul Odei (în metru antic) (pp. 93 - 122), Epigonii: o aporie (pp. 123 - 146), Sfâșieri retorice (pp. 147 - 194), Tema patriotică în poezia eminesciană, față cu stereotipiile criticii (pp. 195 - 222), Un produs românesc refuzat la export: Mihai Eminescu, poet național (pp. 223 - 246) și
Un Eminescu plauzibil by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4523_a_5848]
-
a scris-o în biletul pus în 2009 la Zidul Plângerii i s-a îndeplinit, președintele a răspuns afirmativ. Zidul Plângerii se află în Vechiul Oraș al Ierusalimului, în partea de vest a Muntelui Templului, fiind un vestigiu al zidului antic care înconjura curtea Templului iudeu din Ierusalim, și, după distrugerea acestuia, este considerat principalul loc sacru al iudaismului. Zidul Plângerii este, de secole, un loc de rugăciune și principalul loc de pelerinaj pentru evrei, cea mai veche menționare despre atașamentul
Băsescu a pus acatist la Zidul Plângerii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/32917_a_34242]
-
10 ani toți vor avea doctorate. Prin 91, cred, am început un doctorat, era un doctorat coordonat de doamna Zoe Petre, un doctorat legat de constituirea conceputului regal în conceptul lui Alexandrul Macedon, în epoca elenistică, o temă de istorie antică. Am parcurs, am dat examenele de etapă, care se dau. Între timp, devenind deputat în 92, în toamnă , la începutul lui 1993 m-am pomenit în fața unei decizii, așa am perceput eu lucrurile: fac politică mai departe, merg cu doctoratul
”Ești prost?”, întrebarea adresată lui Antonescu când a renunțat la doctorat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/33141_a_34466]
-
Cronicar „Sexagenarios da ponte!“ Amintindu-ne un slogan din Roma antică, „Sexagenarios da ponte!” („Sexagenarii să fie aruncați de pe pod!”), astfel începe un frumos articol despre bătrânețe, pe care Andrei Pleșu îl publică la rubrica sa din DILEMA VECHE (nr. 497, 22-28 august): „Cultura europeană a preluat această «duplicitate» a termenului
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3312_a_4637]
-
documente ori declarații false, inexacte sau incorecte - noiembrie 2013; - Primarul din Râmnicu Vâlcea, Emilian Frâncu (PNL), condamnat de Tribunalul București la patru ani de închisoare cu suspendare, pentru luare de mită - septembrie 2013; - Edilii băcăuani Laurențiu Neghină (Onești) și Eugen Antica (comuna Prăjești), condamnați la câte opt luni de închisoare cu suspendare, după ce în 2010 au încercat să dea șpagă pentru a promova examenul de Bacalaureat. Magistrații Înaltei Curți de Casație și Justiție, au decis irevocabil să mențină sentințele date de
Cum speră PDL să lovească decisiv în PSD și PNL înainte de alegeri by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/33311_a_34636]
-
o întreagă literatură apocrifă cu pretenții esoterice, iar Renașterea, în avântul ei perenialist, de regăsire a filosofiei de dinainte de filosofie, a mers și mai departe, descoperind în marginea unei însemnări a lui Plinius posibilitatea ca toți marii filosofi ai Greciei antice să fi călătorit peste mări și țări pentru a învăța acolo, în lumea barbară, o altfel de cunoaștere, mult mai veche și mai ancorată în tradiția de mistere, înțelepciunea celei mai intense și mai necorupte spiritualități. Ideea acestei cunoașteri oculte
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
precum Charles Diehl, S. Reinach, G. Millet, S. Salaville și G. Schlumberger, Oreste Tafrali se impune în lumea academică europeană prin cărți și contribuții fundamentale privind cercetarea arheologică și istoria Bizanțului. Profesor la Universitatea din Iași, cercetător temeinic al istoriei antice, al arheologiei și al istoriei artei, colaborator la cele mai însemnate publicații de specialitate din Franța, Grecia, Germania, Anglia și Bulgaria, Oreste Tafrali a fost ales membru corespondent al Academiei Române, Secția literară, la propunerea filosofului Ion Petrovici, care elaborează și
Oreste Tafrali și Academia Română by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5401_a_6726]
-
locul: „Printre numeroasele puncte de atingere ale activității d[omnu]lui Tafrali cu disciplinele secției noastre literare, mai putem menționa și câteva opere pur literare ca: Scene din viața dobrogeană, Urmărind idealul și mai ales scrierea recentă, Idile din viața antică, cu resurecții duioase ale unor vremi apuse de demult“. Revelatoare prin tonul confesiv și emoțional, prin mărturiile despre unii dintre contemporani, sunt și cele două epistole, necunoscute până acum, trimise de universitarul de la Iași colegului și prietenului său, Ion Petrovici
Oreste Tafrali și Academia Română by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5401_a_6726]
-
din Odiseea lui Homer). Scăparea nu e gravă. Și oricum nu justifică ironiile la care se pretează redactorii „Săptămânii”. Ea spune însă ceva esențial despre ticurile și despre deprinderile de lectură. Critic literar, Eugen Simion era mai apropiat de epopeile antice decât de Cicero sau de Clement din Alexandria, doi dintre cei care s-au referit la Democrit. Numele filozofului nu-i va fi spus prea multe. Sau în tot cazul, l-a găsit mai puțin relevant decât pe al poetului
Cu cărțile la vedere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3443_a_4768]
-
diverse (de la deja citatul Rimbaud până la Benn, Kavafis, Stelaru, Angela Marinescu sau Ileana Mălăncioiu). Fără ca poetul să fie cumva un dogmatic, relația lui Mureșan cu lumea e intermediată de o întreagă gamă de armonii culturale având ca fundal spiritul Greciei Antice. Nu e vorba numaidecât de o școală: epicureismul și stoicismul stau, aici, cu lejeritate alături, pe când arta sofisticii îi este întotdeauna la îndemână. Abil disimulate, acestea predispun, însă, la o lectură înjumătățită. Despre ce e vorba exact, ne poate da
Cu cărțile la vedere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3443_a_4768]
-
funcționarului public și propagată de excesele sale de limbaj și de teoriile radicale ce par a susține tirania ca mod de ocârmuire a statelor, și Discursurile, un tom mult mai așezat ale cărui argumente se trag preponderent din istoria Romei antice și care proslăvește idealul republicii ca formă supremă de guvernare. Momentul inițial de surpriză pentru cei care intuiesc în Machiavelli cele două fețe ale lui Ianus e ușor de depășit dacă ne gândim la maxima atât de frecvent atribuită acestuia
O biografie a lui Machiavelli by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3452_a_4777]
-
de Maia/ Nu ajunge s-ai cultură, ci chiar cultura Maya! (Un distih cu iz etern pentru Maia Morgenstern). „Fumează Maia - (pufăie samovaru’ ) - /picior peste picior, citind Brumaru...( Alt distih cu iz etern pentru Maia Morgenstern). „Să aflu, Maia, superbețe antică,/ Scoate-ți maieul, într-un halou de maieutică!// Maia, cînd jucai pe Maica Preacurata, Donna Alba,/ Nu m-ai zărit de-a stînga lui Iisus? Eram Baraba!// Gheara iubirii o simt, paralizantă, peste stern/ Cînd ca pe-un unchi mă
Un parodist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3457_a_4782]
-
pe care, chiar dacă o străbați, nu o faci ca să afli cine știe ce adevăruri, ci ca să iei act de rudimentele de altă dată. Căci cunoașterea e acolo unde e știință, iar știința nu poate respira decît în mediul matematicii, de aceea balastul antic, scolastic și modern al gîndirii conceptuale trebuie abandonat. Kierkegaard sau Augustin pot fi cel mult gustați estetic, dar sub unghi cognitiv însemnătatea lor e nulă. Din Descartes sau Hegel putem reține cel mult sugestiile teologice, altminteri autoritatea lor științifică e
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
crede, dar căreia înțelege să-i arate meritele apuse. „Concluzia acestui eseu este că astăzi adevăratul om de știință nu se mai poate întoarce la vechile abordări filosofice caracterizate mai mult sau mai puțin de viziuni poetice, promovate de cultura antică, de scolasticism, renaștere sau reformă, ci trebuie să se înscrie ferm în mișcarea intelectuală fundamentală pe conceptele și principiile matematice.“ (p. ix) Următoarele 300 de pagini dau contur viziunii lui Neculai Andrei despre știință. Pentru autor, orice știință are la
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
reflectant al colii de hârtie /oglindă. Exacerbată de narcisismul epocii actuale, preocuparea pentru sine modelează relația individului cu propriul eu, cu lumea și cu Celălalt, conducând la autosuficiență și exclusivism. Sensul ei este, așadar, total diferit de acela al conceptului antic de epiméleia heautoû din diversele tradiții filosofice antice, socratico-platonică, epicureică, cinică și stoică -pe care Michel Foucault îl considera nucleul unei etici grecoromane și îl propunea ca punct de pornire pentru o „nouă morală” a lumii noastre. În consonanță cu
Scriitura narcisistă by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3677_a_5002]
-
narcisismul epocii actuale, preocuparea pentru sine modelează relația individului cu propriul eu, cu lumea și cu Celălalt, conducând la autosuficiență și exclusivism. Sensul ei este, așadar, total diferit de acela al conceptului antic de epiméleia heautoû din diversele tradiții filosofice antice, socratico-platonică, epicureică, cinică și stoică -pe care Michel Foucault îl considera nucleul unei etici grecoromane și îl propunea ca punct de pornire pentru o „nouă morală” a lumii noastre. În consonanță cu orientarea epocii actuale, scriitura narcisistă se concentrează asupra
Scriitura narcisistă by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3677_a_5002]
-
frumos/ de oraș/ stăm încolonați/ ca niște salcîmi pierduți la ușă// astăzi nu mai ieșim!/ stăm acasă/ și trîntește ușa cu capul// de se-aude pînă hăt/ în Alexandria”. Să posede cumva motanul nostru o identitate sacrală precum în Egiptul antic, în India, în China? Nu e imposibil: „pe scurt/ era un zeu imprecis/ cumsecade”. Finalul poemului are un caracter criptic, întrucît autorul ne aduce la cunoștință că „din motanul meu/ a început să picure apă// cu o singură picătură/ poți
Un motan poetic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3550_a_4875]
-
trunchiate, modificate, interpretate, cu inerentele aproximări datorate traducerilor, și mă refer aici la papirusurile și inscripțiile egiptene, la Istoria și Cosmogonia lui Sanchoniathon din Fenicia (secolul XII Î.H.) din care citează Eusebiu, scrierile cabirilor, tăblițele de argilă din Sumerul antic, scrierile cuneiforme hitite, vechile documente chinezești, etc., vorbesc de o unitate primordială a lumii, de aceiași conducători și patriarhi, de o aceeași veche lume pe care dovezile arheologice din ultimele secole o situează fără doar și poate În zona Carpaților
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
cercetătorilor, de la câteva zeci până la peste 300, după cum ne spune Dr. Aurora Pețan (Dacia magazin, nr. 37, octombrie 2006). Un autor aproape complet ignorat este Al. Papadopol-Calimah (secolul al XIX-lea) care menționa un număr de aproape 300 de autori antici care au scris mai pe larg sau doar au pomenit În treacăt despre strămoșii noștri. „Structura ecleziastică de la Roma, refuzată de daci, Înțelege să-i pedepsească pe aceștia, interzicând cu strictețe până și pronunțarea numelui de dac și de Dacia
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
Nemuritorii daci” din centrul Turciei). Istoricul Burchard Brentjes scrie despre un trib al dahilor care se așezase la nord de lacul Aral și care invadează nord-estul Iranului la 250 Î.H. sub conducerea lui Arsache și Tiridates (ibid.). În India antică se mai cunoaște și o rasă de războinici numită An-dhaka (Elie Dulcu, Românii, o antichitate arhaică, c. I.). Un zeu babilonian se numea Damkina (Idel Segal, Gândirea hittită În texte, pag. 110). Un val de migratori, printre care și triburile
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
plecând din Balcani, În mileniul II Î.H. (I.C. Drăgan, Revista Noi Tracii, nr. 70-71, iulie august 1980). Un trib pelasgic al daunilor locuia În sudul Italiei În epoca de dinainte de fundarea Romei (Wilhelm Putz, Manual de geografie și istorie antică, p. 412-413). Pliniu cel Bătrân mai vorbește de un trib În părțile de apus ale munților Alpi, numit decites, o denumire grecizată ce corespunde la forma latină vulgară deciani. Acești deciani ocupau o Întreagă regiune a Alpilor maritimi (Regio Deciatium
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
curios felul în care Mușina și-a renegat un posibil aliat și emul, pe Gabriel H. Decuble, care adopta, în volumul său de debut (Epistole... din 2001) o retorică similară. În fond inofensive și amicale, mimând tonul oracular al inscripțiilor antice, aceste Personae erau doar prima etapă, de asanare, dintr-o strategie care, voluntar sau nu, avea să se-ntindă pe mai bine de un deceniu. Dacă poezia română dă dovadă de o suspectă lipsă de diversitate, este probabil și pentru că
Cărțile neliniștirii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3710_a_5035]