2,373 matches
-
familie; iar geniul trebuie să înfăptuiască multe lucruri, pentru ca să le privim ca fiind posibile." (Seara a 28-a) A dat chiar el un exemplu de "comedie serioasă" cu una din primele sale piese, Jidanii (Die Juden), în 1750. Consacrată problemei antisemitismului problemă asupra căreia Lessing va reveni în 1750 cu Nathan cel înțelept -, piesa este prima dramă socială în limba germană. 3.3. Un spectacol edificator Moralitatea spectacolului va fi cu atât mai convingătoare pentru spectator cu cât îl va părăsi
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
produsul creației colective. Influența lui Brecht este încă și mai puternică asupra autorilor dramatici germani, elvețieni sau austrieci. Max Frisch (1911-1991), elvețian german, scrie, după exemplul lui Brecht, piese parabole ca Andorra (1961), operă ce denunță într-un mod visceral antisemitismul. Peter Weiss (1916-1982), evreu german exilat în Suedia, scrie Instrucția (1965), piesă despre lagărele de concentrare. Friedrich Dürrenmatt (1921-1990), care s-a explicat într-un mod strălucit asupra concepțiilor sale scenice în Scrierei despre teatru (1970), este și el foarte
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Jung, Eliade sau Campbell, pe care Robert Ellwood îi compară cu gnosticii, care își elaborau propriile viziuni de asemenea într-o lume în permanentă și brutală schimbare.65 Cei trei au fost acuzați de conservatorism, de filo-fascism și chiar de antisemitism, dar toți își găseau rădăcinile intelectuale în același ambient al filozofiei europene de la cumpăna secolelor, dominată de personalitățile complexe ale unor Nietzsche, Gasset, Frobenius, Sorel, Heidegger, Spengler, care proferau un antimodernism și un antiraționalism virulente, asezonate cu romantism și existențialism
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
XX, Jung, Eliade și Campbell. Toți trei au determinat atât fascinația adulatoare cât și oprobriul publicului și al specialiștilor, atât prin opera cât și prin biografia lor. Acuzați tustrei de conservatorism, chiar de simpatii de extremă dreaptă, și chiar de antisemitism, au fost de asemenea apărați cu patimă, stabilirea adevărului rămânând de nenegociat. Pe de altă parte, însăși opera și traseul intelectual și biografic al celor trei oferă baza speculațiilor și fantasmelor. Dacă Jung este acuzat pentru anumite texte de la începutul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fie prin instigare la război, însă acuzațiile de fascism nu contenesc, Michèle Nieto încheindu-și un articol în Le Point cu sentința "Hergé trebuie ars pe rug".694 Cei care l-au acuzat de rasism au identificat în Tintin un antisemitism "la modă" în Franța vremii, îndreptat împotriva trusturilor și "marii finanțe internaționale" conduse de bancheri evrei, dar și împotriva francmasoneriei, în tema conspirației evreiești (Tintin însă avea o sosie, un evreu numit Goldstein cu care putea fi confundat, ca dovadă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
germană a lebensraum-ului). Varianta germană rămâne însă înscrisă puternic în istorie datorită preluării în ideologia nazistă, în care evreul era portretizat drept Celălalt absolut, prin natura sa, cel care aduce capitalismul, modernitatea și industrializarea în spațiul edenic tradițional, corupându-l. Antisemitismul însă nu era limitat la aria germană, și nici nu avea cele mai agresive forme ale sale în acel spațiu, ci în Rusia și în Europa de Est, și chiar și în lumea anglo-saxonă, portdrapelul libertăților și al democrației, unde nu erau
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Rusia și în Europa de Est, și chiar și în lumea anglo-saxonă, portdrapelul libertăților și al democrației, unde nu erau deloc rare glumele anti-evreiești, restricțiile imobiliare și în educație, ori crearea de cluburi doar pentru semiți. Ellwood chiar formulează o sentință memorabilă: "antisemitismul a fost partea întunecată a glorioasei dimensiuni mitice a rasei și a națiunii". Ibidem, p. 24. Rosa Sala Rose afirmă de asemenea că "antisemitismul, naționalismul virulent și ideea unei omeniri divizate în rase erau atât de amplu răspândite prin Europa
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și în educație, ori crearea de cluburi doar pentru semiți. Ellwood chiar formulează o sentință memorabilă: "antisemitismul a fost partea întunecată a glorioasei dimensiuni mitice a rasei și a națiunii". Ibidem, p. 24. Rosa Sala Rose afirmă de asemenea că "antisemitismul, naționalismul virulent și ideea unei omeniri divizate în rase erau atât de amplu răspândite prin Europa și America, încât contaminase[ră] gândirea occidentală chiar și dincolo de orice ideologie politică. Puteau exista persoane și au existat și mai există încă apropiate
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dintr-un tomberon. Ce vrei să spui? — Vreau să spun că am trimis milioane de băieți acolo ca să îl bată pe Hitler, dar nimeni nu ridică un deget ca să îl înfrângă pe cel de acasă. —La ce te referi? —La antisemitism, evreiașule. Ura împotriva evreilor, hăituirea evreilor, evreii nu trebuie să concureze pentru acest post, fără câini și fără evrei, scoateți-i de-aici pe călăii lui Hristos. —Dar frații Levitt? Ei obțin împrumuturi. Ei obțin aprobarea consiliului de urbanism. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
preocupă o carte creștină, Pugio Fidei, scrisă de fratele Raymond Martini, publicată la Paris În anul 1651, cu intenția de-a infirma o dată pentru totdeauna credințele „maurilor și ale evreilor“. Fima intenționa să scrie un studiu despre originile creștine ale antisemitismului. Dar Între timp Îi trezi o vagă curiozitate subiectul „Dumnezeului ascuns“. Se cufundă În biografia călugărului Eusebius Sophronius Hieronymus 1, care studiase ebraica sub Îndrumarea unui profesor evreu, se stabilise la Betleem, În Iudeea, În anul 386, și tradusese ambele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Doar ca să tăcem și să Încetăm să vă mai deranjăm În altercația voastră despre afacerea Lavon. Despre căderea Cartaginei. Despre criza rachetelor din Cuba. Despre procesul lui Eichmann. Sau despre partea dialectică a poziției lui Sartre față de marxism. Sau despre antisemitismul lui Pound și Eliot. Sau despre cine și ce a prevăzut În discuția pe care ați avut-o la Începutul iernii. În decembrie, când am mers la Uri și la Nina, la petrecerea-surpriză pe care i-a organizat-o Șula
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
odată pe Gertie Millar, fusese scoasă din rîndul lumii pentru totdeauna); pe de altă parte, o opacitate aproape totală la natură. Genul ăsta de „evreizare“ nu era cu totul inconștient la el. Vecinii de mahala care dădeau dovadă de un antisemitism neostoit erau de obicei puși la punct imediat. Li se vâra pe gât cu forța Spinoza, poate, Heine sau Einstein, iar apoi urma o prelegere generală despre ce anume datorează istoria intelectuală și artistică a Europei geniului evreiesc. În Köln
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
pe care îl fac alte ziare nu este o soluție. Soluția va veni prin revoluția colectivistă, pe care o aduc legionarii, și care a fost întîrziată la noi peste măsură de "pasivitatea lașă a burgheziei în descompunere". Legitimarea legionarilor și antisemitismul merg mînă în mînă; el se declară pe față contra "evreilor Ťasimilațiť" și cere explicit: "1. ca evreii să se declare evrei, 2. ca evreii să nu-și mai bage nasul unde nu le fierbe oala", adică în politica românească
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
politic ajungînd coleg de ziar cu șefii legiunii, cu Vasile Marin și cu Zelea Codreanu. Incompatibilitățile, a căror lipsă o acuza la alții, nu au fost nici punctul lui tare, după cum a observat, numai pe baza lecturii Jurnalului, Norman Manea. Antisemitismul, etnicismul și progardismul, fățișe la Nae Ionescu după ce acesta a fost expulzat din camarilă, nu l-au clintit din redacție. Nu degeaba s-a întrebat I. Ludo - (care nu trebuie privit în nici un caz prin prisma pe care ne-o
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
scrisoarea pe care Sebastian i-a trimis-o întru apărarea patronului său - de ce "junele evreu arian" nu a plecat din redacția Cuvîntului "de la primul mîrîit etnicist". Noi ne putem întreba de ce nu a părăsit Cuvîntul măcar după primele semne de antisemitism brutal, din septembrie 1933. Deși nu a scris nici un rînd explicit antisemit, Sebastian nu a fost apărătorul din Cuvîntul al drepturilor minorității evreiești din România, ci dimpotrivă, cel care, subminînd drepturile tuturor minorităților, le-a subminat, implicit (prin acel straniu
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
întoarcă spatele lui Nae Ionescu în 1934; că voia să fie, în ochii acestuia și în relația cu acesta, un om de onoare. Mai spune însă și că Sebastian nu își pierduse încrederea în directorul și patronul său, considerîndu-i - poate - antisemitismul fățiș de la sfîrșitul anului 1933 numai o manevră politică de moment. Oricum, din întreg pachetul ideologiei naeionesciene numai antisemitismul manifest și prolegionarismul fățiș (pentru că Legiunea era antisemită) erau pentru Sebastian cu adevărat o problemă; cu aceste excepții, el s-a
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
un om de onoare. Mai spune însă și că Sebastian nu își pierduse încrederea în directorul și patronul său, considerîndu-i - poate - antisemitismul fățiș de la sfîrșitul anului 1933 numai o manevră politică de moment. Oricum, din întreg pachetul ideologiei naeionesciene numai antisemitismul manifest și prolegionarismul fățiș (pentru că Legiunea era antisemită) erau pentru Sebastian cu adevărat o problemă; cu aceste excepții, el s-a înfruptat pe îndelete, ciugulind - delicat, ca Albă ca Zăpada din farfuriile tuturor piticilor - din toate ideile ultrareacționare (dar pentru
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
antisemit la fel de fictiv. Nici subsemnatul n-a scăpat de-o învinuire analoagă, pe cît de neașteptată pe atît de nedreaptă, în setul de "argumente" al căreia figurau simple nuanțe de apreciere moralistă, tușe de interpretare literară. Există, din păcate, "un antisemitism" iscat practic din nimic, care n-ar putea decît alimenta antisemitismul real.Antisemiții nu pot decît ricana cu satisfacție la intrarea în joc a antisemiților fabricați. Oare pentru a sluji o cauză dreaptă trebuie neapărat să mobilizăm afectele exacerbate, complexele
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
analoagă, pe cît de neașteptată pe atît de nedreaptă, în setul de "argumente" al căreia figurau simple nuanțe de apreciere moralistă, tușe de interpretare literară. Există, din păcate, "un antisemitism" iscat practic din nimic, care n-ar putea decît alimenta antisemitismul real.Antisemiții nu pot decît ricana cu satisfacție la intrarea în joc a antisemiților fabricați. Oare pentru a sluji o cauză dreaptă trebuie neapărat să mobilizăm afectele exacerbate, complexele deformatoare, predispuse la exagerări? Oare pentru a sancționa realități terifiante e
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
împotriva vechiului, de partea stîngii și a revoluției împotriva dreptei și a stagnării. În 1934, în Cum am devenit huligan, el încă mai susținea că a lucrat la un ziar de stînga. Putem presupune că absența (de altfel relativă) a antisemitismului în politica și conținutul ziarului, pe durata prezenței lui Nae Ionescu în camarilă, a contribuit la confortul și anestezierea morală al ucenicului. Iar pînă în noiembrie 1933, Nae Ionescu nu s-a atins de chestiunea evreiască decît în treacăt, și
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
prezenței lui Nae Ionescu în camarilă, a contribuit la confortul și anestezierea morală al ucenicului. Iar pînă în noiembrie 1933, Nae Ionescu nu s-a atins de chestiunea evreiască decît în treacăt, și anume în mai 1933 (cînd, vorbind despre antisemitismul lui Hitler, l-a declarat o "aberație", dar una... justificată, una ce nu contează cînd e vorba de soarta unei revoluții. Ideile din acest editorial au trecut apoi la Sebastian, dar cu problema evreiască pusă complet în paranteză, în articolul
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
aduce la putere pe liberalii lui I. G. Duca, Nae Ionescu a fost expulzat din camarila regală. Tot acum, el a făcut cunoștință cu Corneliu Zelea Codreanu. Și tot acum, directorul Cuvîntului a dat mici dar constante semne că acceptă antisemitismul hitlerist, pe motiv că e o problemă care nu ne privește pe noi, românii, deoarece "evrei, pe cîte știu, nu suntem", iar "mare democrație apuseană", de asemenea nu. În vreme ce regele pregătea aducerea la putere a lui I. G. Duca, metafizicianul
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
pace, în care Duca este acuzat că vrea să reprime doar un "anumit extremism", cel "de nuanță antisemită". Brusc, fostului oaspete al Elenei Lupescu faptul acesta i se pare "grav": "Asta, iată, e grav". În pasul următor, editorialistul legitimează, rapid, antisemitismul: "dacă avem dreptul noi, o parte din români, a fi filosemiți, atunci este evident că noi, altă parte de români, avem dreptul de a fi antisemiți". Apoi, subit deranjat de amestecul evreilor români în viața României, cere ca ei să
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
colectivă și la dorința unei națiuni de a avea propriul stat, cu propriul regim indiferent dacă acesta este democratic sau nu. Accentul pus pe o identitate națională unică poate exclude anumite populații de la drepturile politice, așa cum o demonstrează elocvent istoria antisemitismului. Totuși, noile state-națiune, așa cum este Norvegia, au fost dintotdeauna democratice, iar Elveția este un exemplu important de stat multinațional democratic în care cetățenii beneficiază de drept de vot, indiferent de naționalitate. Identitatea națională a reprezentat o forță în destrămarea vechilor
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
România și în multe alte state europene, romii sunt subiecții principali ai acestor tipuri de manifestări, recent, începând îndeosebi cu noiembrie 2007, și românii din Italia au început să fie ținta atacurilor xenofobe, pretextul fiind cazul uciderii femeii Giovana Regianni. Antisemitismul, xenofobia, misoginismul sunt manifestări inacceptabile în discursul jurnalistic, pentru că anulează obiectivitatea sa. De exemplu, în textul de mai sus, nu există nici un argument valabil, dincolo de o intuiție personală, pentru ideea textului. Toate aceste ilustrări au evidențiat tehnicile de manipulare în cadrul
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]