5,570 matches
-
e profană. A doua și a treia carte sunt dedicate acelor signa ale lucrurilor înseși, și se insistă în special asupra „semnelor” ambigui și necunoscute: de ce anumite lucruri sunt indicate în mod ambiguu? Evident, „semnul lingvistic” are adesea un caracter arbitrar. Și cum cuvintele cele mai importante și relativele lor signa sunt cele din Scriptură, de aici rezultă și necesitatea de a înțelege cum trebuie Scriptura, chiar dacă, teoretic vorbind, orice interpretare, chiar greșită, odată inspirată de caritate, poate fi considerată legitimă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
împărțite în douăzeci de cărți de către discipolul său Braulion din Saragoza. Bineînțeles, nu trebuie să căutăm în Origini etimologii în sensul științific al termenului, așa cum ne-a învățat lingvistica modernă, pentru că nu vom găsi altceva aici decât metoda aproape întotdeauna arbitrară a anticilor: în cultura latină cel mai mare învățat, vestit pentru folosirea metodei etimologice, fusese Varro, iar Isidor face legătura cu acesta, reprezentând ultima verigă dintr-o tradiție care numără mulți intermediari între scriitorul păgân și eruditul din Sevilia. Însă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
care, în orice caz, trebuie să fie corelată cu precedenta. Astfel, el abandonează unele din cele mai vulnerabile aspecte ale exegezei alexandrine și se apropie de exigențele impuse de antiohieni. Trebuie spus totuși că articularea dintre diversele niveluri pare adesea arbitrară și întâmplătoare și Chiril nu atinge nici profunzimea și nici coerența metodologică a unui Origen sau a unui Didim (a cărui influență, de altfel, nu se manifestă în opera lui Chiril). BIBLIOGRAFIE Indicăm edițiile curente ale textelor grecești, însă, în ce privește
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
administrații. În al doilea rând, era necesară asigurarea controlului asupra pieței. Pentru piața internă, acest lucru se asigura prin izolarea ei cât mai completă în raport cu factori exteriori, adică cu piața internațională. Autarhia economiei socialiste nu a fost o opțiune politică arbitrară și, deci, absurdă a conducătorilor politici. Ea a fost o condiție tehnică indispensabilă asigurării dominației producătorilor interni asupra pieței interne. Ea a reprezentat spațiul de autoritate al politicii asupra economiei și era o condiție indispensabilă. Căci administrația poate domina economia
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
al proverbelor românești, chiar dacă nu a respectat totdeauna forma lor autentică, nu a indicat izvoarele, nu a însoțit textele de un glosar și de un indice. Clasificarea alfabetică după litera de început a celui mai important cuvânt este, de asemenea, arbitrară. Apariția colecției a stimulat formularea, de către G. Dem. Teodorescu, a principiilor de culegere și publicare a proverbelor. Se pare că broșurile Orații ținute la nunțile țărănești (1878) și Basme[le] românilor (1879) îi aparțin tot lui H. Intenționa să publice
HINŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287435_a_288764]
-
această lume agonică a anilor ’40 este văzută de observatorul-povestitor cu ochi necruțător. Romanul La Saison morte (1990), scris în exil, este alcătuit din secvențe cvasiautobiografice, confesiuni deghizate ale unor personaje imaginare, care sunt, de fapt, ipostazieri ale prozatoarei. Lumea arbitrarului și a injustiției în care eroina încearcă să supraviețuiască spiritual și cultural are un corespondent în universul real al României din perioada comunistă. Dramatismul este contrabalansat de umor negru și de o ironie suculentă. Personajele principale se înscriu în categoria
HORODINCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287449_a_288778]
-
momentul În care am realizat această cercetare la Berlin. „Capricioasa? E prea amabil spus...” Hanna Wolf avea o personalitate puternică, era Înainte de toate un funcționar al partidului, deși avea o pregătire de istoric. Neîncrederea permanentă În ceilalți, stilul autoritar și arbitrar al Hannei Wolf era ilustrat de expresia ei cea mai frecventă - „Eu habar n-am, dar...!” (Ich habe keine Ahnung davon, aber...!). Planul de Învățământ, responsabilitățile, totul era făcut după mintea ei (Else Ț.). Helmut Neef a fost foarte elogios
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
de teoria culturii (Kulturwissenschaften) la Parteihochschule Karl Marx lucra și ea În momentul anchetei În asigurări. Foștii șefi erau la pensie și beneficiau de o relativă siguranță materială, chiar dacă, În ceea ce privește pensiile, criteriul apropierii de stat (Staatsnähe) juca un rol adesea arbitrar. În schimb, cei care n-au avut șansa de a avea vârsta pensionării Întâmpinaseră multe greutăți În găsirea unui loc de muncă. Dintre membrii Institutului de Filosofie al Academiei de Științe Sociale, unul se reconvertise În sectorul economic privat, al
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
cadru rolul sociologului că intelectual: «Puterea simbolică este o putere (economică, politica, culturală sau alta) care este În măsură să se facă recunoscută, si In acelasi timp de a se face ne-recunoscută În calitatea ei de putere, de violență arbitrară. Eficacitatea proprie a acestei puteri se exercită nu În ordinea forței fizice, ci În ordinea sensului și a cunoașterii”(cf. Bourdieu, 2002, p. 173; textul citat datează din 1982). Puterea simbolică este de asemenea cea care face posibil exercițiul violenței
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
circulații a ideilor Între toate națiunile și fiecare dintre membrii săi are datoria de a se opune tuturor Îngrădirilor libertății de expresie În propria să țară sau În comunitatea să. El se declară pentru o presă liberă și contra cenzurii arbitrare În timp de pace.” Cazul PEN-Clubului est-german este exemplar atât pentru condițiile În care a fost Înființat, cât și pentru polemicile legate de reunificarea organizațiilor din Est și din Vest. Istoria PEN-Clubului german a fost traversata În mai multe rânduri
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
din povestirile lui, viața este, într-adevăr, o luptă aprigă. Fiecare dintre ei năzuiește pătimaș spre o altfel de existență. Nici unul nu poate admite să rămână captiv într-un orizont îngust, limitat, nu poate suporta constrângerile, prejudecățile și convențiile sociale arbitrare. Unii vor să trăiască așa cum îi îndeamnă sângele lor aprins, clocotitor, să simtă voluptatea patimilor care îi stăpânesc. Înțelegând să-și trăiască viața așa cum le poruncește firea, sunt totuși departe de a fi ușuratici, deșănțați, perverși și decăzuți moral. Dimpotrivă
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
este acela de a-l face conștient de existența lor, examinând împreună cu terapeutul baza cognitivă a problemelor din familie și apoi însușindu-și tehnici de autoexaminare a acesteia (vezi 10.5.). În a doua fază, prin evidențierea distorsiunilor, a inferențelor arbitrare, se construiesc alternative de gândire pentru aceleași emoții, comportamente, situații, episoade, persoane. Utilizându-se tehnici ca reîncadrarea, scenarii comportamentale, evaluarea costurilor și beneficiilor în termeni de decizii raționale, se poate ajunge astfel la comutarea de pe o gândire negativă pe una
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dedicată posibilităților, un loc unde Îmbunătățirea constantă este singura busolă, iar progresul este o certitudine la fel ca răsăritul zilnic al soarelui. Suntem un popor care a aruncat jugul tiraniei și a jurat să nu fie condus niciodată de elite arbitrare de orice fel. Ne ferim de moștenirea ereditară și distincțiile de clasă, am Îmbrățișat spiritul democratic și credem că orice persoană trebuie judecată numai după meritele ei. Noi, americanii, am fost conștienți de circumstanțele noastre speciale. Pentru noi, America este
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
instituționale mai mari cum ar fi regatele, dinastiile sau papalitatea, În cazul Romei. În Europa medievală, domnia era exercitată mai mult asupra oamenilor decât asupra teritoriului. Teritoriile erau mai degrabă incerte decât precise. Chiar guvernarea locală era destul de instabilă și arbitrară. În Europa medievală, guvernul era personalizat, În așa masură Încât era „peregrin”. Adică, familia regală Își stabilea adesea reședința Într-o zonă și făcea vizite pe diversele domenii, luând tot anturajul guvernamental Împreună cu ea. Reprezentanți erau trimiși să colecteze chiria
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
accesului la resursele naturale, dar și folosirea sustenabilă și echitabilă a acestora, corespunzător suveranității naționale; și sporirea beneficiilor conservării 82. Recunoașterea faptului că sistemele naturale trebuie să fie administrate În Întregul lor și nu separate În bucăți În conformitate cu frontiere politice arbitrare, este o reflecție a măsurii În care analiza sistemelor s-a Încetățenit În gândirea științifică și politică. Numai reunind rețeaua profundă de relații care permit ecosistemelor naturale să funcționeze În mod corespunzător pot mediile naturale să fie conservate cu adevărat
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ele privesc, fundamental, foarte importantele probleme ale consecințelor sociomorale ale ingineriei genetice (clonare), ale transplantelor de organe, ale fecundării artificiale, ale eutanasiei. În al doilea rând, explicațiile prin valori înnăscute sunt - cu toată aparența lor științifică - mult mai speculative și arbitrare decât cele socioaxiologice. Corespondența cu gene specifice sau combinații de gene este încă o presupunere. Deocamdată se folosește vechea cvasitautologie a lui McDaugall - la care Pugh se raportează expres ca la precursorul direct -, și anume: omul se afiliază pentru că există
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
agresor - victimă - context" Comportamentele antisociale agresive concrete sunt rezultanta combinației caracteristicilor ce țin de agresor, victimă și situație. Și, desigur, e vorba despre caracteristici percepute și atribuite. Să subliniem însă că aceste percepții și atribuiri nu sunt pur personale și arbitrare. Dacă ar fi așa, nu am putea avea explicații și predicții. Trebuie să admitem că există un referent real și că există intersubiectivitate. Și, în același timp, în ciuda unei mari varietăți de posibile configurații factoriale ce țin de personalitatea agresorului
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
esențial al ființelor umane de a simți și a se comporta interpersonal preferențial, potrivit unor resorturi greu deductibile din exterior. Opțiunile sociometrice au caracter spontan în sensul că vin din interior, nefiind impuse. Ceea ce nu înseamnă că sunt iraționale și arbitrare în raport cu principiile și valorile umane. Dimpotrivă, sunt strâns determinate axiologic, dar tocmai de aceea resimțite de indivizi ca porniri lăuntrice. Deși nu întotdeauna subiecții umani își pot explica lor înșile motivațiile unor simpatii sau antipatii. Apoi, sociometria face parte dintr-
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
facem apel la modul în care Lévi-Strauss vede acțiunea de comunicare prin intermediul instrumentului său: limbajul. Pentru autor, limbajul este un fenomen deja constituit care, în mod firesc, este învățat de către individ în procesul cunoașterii; acest lucru se petrece deoarece „caracterul arbitrar al semnului lingvistic nu este decât provizoriu. O dată creat semnul, vocația lui se precizează, pe de o parte în funcție de structura naturală a creierului și, pe de altă parte, în raport cu ansamblul celorlalte semne, adică universul limbii (Lévi-Strauss, 1978, p.116). Perspectiva
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
fi fost perceput ca element ce semnifică oferirea de căldură și comunicare, iar verdele ar fi fost asociat cu răceala; concluzia este că totuși culorile nu s-ar fi inversat pur și simplu. În această viziune, chiar dacă alegerea semnului este arbitrară, semnele își vor păstra o valoare proprie, respectiv un conținut independent (acest lucru datorită altor factori, ca simbolismul tradițional/istoric al culorilor care nu poate să fie manipulat în mod liber). O distincție și mai plastică ne este oferită de
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
și de volum. Când toți acești factori sunt adiționați cuvintelor, ei pot schimba înțelesul a ceea ce dorim să transmitem. Albert Mehrabian a estimat că 39% din înțelesul comunicării este afectat de paralimbaj. Iată de ce trebuie remarcat că numai în mod arbitrar sau în scop funcțional-didactic putem separa comunicarea verbală de cea nonverbală, ele aflându-se pe un continuum extrem de flexibil; într-adevăr, un mesaj este mai credibil și suportă o înțelegere mai profundă atunci când, în transmiterea lui, suporturile verbal și nonverbal
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
în Kairos, e cel intitulat Peisagiu, format din texte în versuri albe aritmice, fără punctuație, fără majuscule, cu propoziții nediferențiate: un singur text, de fapt un discurs continuu, produs al dicteului automat parcă, nestructurat, doar fracturat în segmente cu titluri arbitrare, unele deplin incoerente prin elipsă și absența punctuației: Peisagiu firul de vânt o piatră, Peisagiu soldații vântul, Peisagiu arbore genealogic, Peisagiu oră ipsilon. În Peisagiu nostalgie, dedicat „celui cu plete Romanticul”, e introdus un acrostih compunând numele Perpessicius. Cel puțin
STAMATU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289850_a_291179]
-
dacă sînt profane. Cărțile a doua și a treia sînt dedicate acelor signa ale lucrurilor, și se insistă în special asupra „semnelor” ambigue și necunoscute: de ce anumite lucruri sînt indicate în mod ambiguu? Evident, „semnul lingvistic” are adesea un caracter arbitrar. Și cum cuvintele cele mai importante și relativele lor signa sînt cele din Scriptură, de aici rezultă și necesitatea de a înțelege cum se cuvine Scriptura, chiar dacă, teoretic vorbind, orice interpretare, chiar greșită, dacă este inspirată de caritate, poate fi
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fost împărțită în douăzeci de cărți de către discipolul său Braulion din Saragoza. Bineînțeles, nu trebuie să căutăm în Origini etimologii în sensul științific al termenului, așa cum ne-a obișnuit lingvistica modernă, pentru că nu vom găsi altceva decît metoda, aproape întotdeauna arbitrară, a anticilor: în cultura latină, cel mai mare învățat, vestit pentru folosirea metodei etimologice, fusese Varro, iar Isidor face legătura cu el, reprezentînd ultima verigă dintr-o tradiție care numără mulți intermediari între scriitorul păgîn și eruditul din Sevilia. însă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în orice caz, trebuie să fie corelată cu precedenta. Astfel, el abandonează unele din cele mai vulnerabile aspecte ale exegezei alexandrine și se apropie de exigențele impuse de antiohieni. Trebuie să stabilească însă că articularea dintre diversele niveluri pare adesea arbitrară și întîmplătoare, iar Chiril nu atinge nici profunzimea și nici coerența metodologică a lui Origen sau a lui Didim (a cărui influență, de altfel, nu se manifestă în opera lui Chiril). Bibliografie. Indicăm edițiile curente ale textelor grecești, însă, în ce privește
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]