14,229 matches
-
vârstă. Să nu vă plângeți de durerile sau nereușitele voastre, dar nici să nu vă lăudați cu succesele sau meritele voastre. Sunt persoane care se vor bucura atunci când vă va fi greu, și sunt persoane care se vor întrista pentru binele vostru. Să nu țineți mânie în voi, nici supărare, că acestea nu-l lasă pe om să se roage. Stăruiți-vă să iertați și să uitați tot cuvântul sau fapta rea a celor ce vă vor supăra. Știu că nu
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
Tu ești vistieria cea nesecată și neîmpuținată! Ajută-mă, că nu am pe nimeni afară de Tine care să mă poată ajuta!”. „Să nu facem rău!” - este o proză orientată precis către revelarea spiritualității, a unei spiritualități angajate care prescrie făptuirea binelui, imperativ recomandând, „scurt și clar”, „Să nu facem rău!”, undeva, îndrăzneț, abordându-se direct cititorul. Vom vedea, însă, că, singur, acest deziderat nu-i suficient. Creștinul adevărat trebuie permanent să se afle în lucrarea binelui, pentru că „Lucrul acesta îl vrea
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
spiritualități angajate care prescrie făptuirea binelui, imperativ recomandând, „scurt și clar”, „Să nu facem rău!”, undeva, îndrăzneț, abordându-se direct cititorul. Vom vedea, însă, că, singur, acest deziderat nu-i suficient. Creștinul adevărat trebuie permanent să se afle în lucrarea binelui, pentru că „Lucrul acesta îl vrea Dumnezeu de la noi: să nu facem rău și să facem bine semenilor noștri.”. Textul se află la limita foarte apropiată cu eseul teologic, de unde și abundența citatelor biblice. „Rugăciunea făcută din inimă” - prima întâlnire cu
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
proprie experiență, aceste emoționante și dureroase trăiri. „Minunea” la care face referire autoarea este aceea a dragostei care unește o familie, care unește o mamă de copiii săi, un soț de soția și copiii săi, este puterea sacrificiului personal pentru binele aproapelui, este minunea credinței mărturisite cu tărie. De aceea, oamenii preferați ai Lidiei Vrabie sunt cei apropiați de Biserică, care se regăsesc în rugăciune, care-și descoperă după neliniștită căutare, sensul existenței în mărturisirea credinței în Dumnezeu, și, smeriți și
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
a ținut-o Dumnezeu până acum dimineața, într-adevăr, abia pâlpâia, dar nu s-a stins. Oare ce să însemne aceasta, fiule? - Nu te teme, mamă!îi zise băiatul. A fost ceva, dar ce, noi nu știm. Caută să vezi binele din toată această întâmplare. Eu cred că Dumnezeu a vrut să-ți arate ce putere are candela, atunci când este aprinsă. A vrut să te convingi și, povestind altora, să se convingă și ei că cei răi nu se pot apropia
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
vârstă. Să nu vă plângeți de durerile sau nereușitele voastre, dar nici să nu vă lăudați cu succesele sau meritele voastre. Sunt persoane care se vor bucura atunci când vă va fi greu, și sunt persoane care se vor întrista pentru binele vostru. Să nu țineți mânie în voi, nici supărare, că acestea nu-l lasă pe om să se roage. Stăruiți-vă să iertați și să uitați tot cuvântul sau fapta rea a celor ce vă vor supăra. Știu că nu
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
persoana care te-a lovit, cu atât mai mult doare și mai greu poți ierta și uita cele întâmplate. E foarte greu de trăit cu asemenea sentimente în suflet. Iertarea este foarte necesară, ea te eliberează de suferințe, este un bine pe care, în primul rând, ți-l faci ție însuți, apoi celuilalt. Ea nu vine de la sine, trebuie să dorim acest lucru, să ne impunem toate simțirile și gândurile noastre să lucreze la realizarea acestui scop. Se întâmplă uneori ca
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
mână, puțin cu puțin, se fac lucrări cu adevărat mărețe. Această surpriză, Ana și Gheorghe nu au uitat-o niciodată. Mereu și-au amintit de ea și de acei care au avut această bunătate și dragoste de a face un bine și dorința de a-l bucura pe cel întristat. De câte ori în viață li se ivește și lor această posibilitate, o fac cu mare plăcere, știind ce înseamnă lucrul acesta pentru cel aflat în nevoi. Tot ce are un om, de
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
hoț”, descoperit tot la ei în oraș, despre care nu se scrise nimic și nici canalele de radio și televiziune nu transmiseseră nimic. Cine era acea domnișoară? O inimă milostivă care mișcă mâinile spre milostenie, dar care nu strigă despre binele făcut. O inimă milostivă care știe că Dumnezeu pe toate le vede și, pe cele făcute întru ascuns, le iubește și le primește. În scurt timp, puținii locuitori ai acelui oraș, care au auzit această întâmplare, au uitat repede de
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
fără îndoială, un om al lui Dumnezeu, Căruia cu dragoste și evlavie I s-a închinat încă din tinerețile ei.”) și alții, cărora autoarea le desenează chipul sufletesc în trăsături sugestive. Există în scrierile Lidiei Vrabie credința fermă în forța binelui, în izbânda sufletului cucernic - convingeri pe care le argumentează cu fapte de viață, încât crează impresia că autoarea, așezată la masa de lucru, în timp ce cu o mână așterne salbele cuvintelor pe hârtie, cu cealaltă răsfoiește pagini din Sfânta Sciptură, totul
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
Dileme ale dezvoltării comunitare (DEVCOM) în România" O inovație socialătc "O inovație socială" „Dezvoltarea comunitară” este o etichetă tolerantă pentru o familie, relativ dezorganizată, de practici sau modele de intervenție locală care au sau tind să aibă ca rezultat „mai binele comunității”. Individualizările în această familie vin din multiple direcții: domeniul „mai binelui”, inițiatorul intervenției, modul de a da viață „gândului”, intenției de dezvoltare, actorii schimbării, tipul de comunitate etc. Într-o formulare sintetică, detaliată în secțiunile următoare, voi spune că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
socială" „Dezvoltarea comunitară” este o etichetă tolerantă pentru o familie, relativ dezorganizată, de practici sau modele de intervenție locală care au sau tind să aibă ca rezultat „mai binele comunității”. Individualizările în această familie vin din multiple direcții: domeniul „mai binelui”, inițiatorul intervenției, modul de a da viață „gândului”, intenției de dezvoltare, actorii schimbării, tipul de comunitate etc. Într-o formulare sintetică, detaliată în secțiunile următoare, voi spune că DEVCOM se referă la schimbări voluntare în, prin și pentru comunitate. Care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
prezentare axată pe ideea de coerență și diversitate. Deocamdată, intervențiile comunitare de tip DEVCOM au fost preluate în spațiul românesc mai mult prin conținutul lor tehnic, ca agregare de reguli care prin aplicare este de așteptat să ducă la „mai binele comunitar”. Și nu este rău, pentru că procesul de învățare socială a dezvoltării prin proiecte și prin participare directă a beneficiarilor schimbării nu se poate lansa și realiza decât prin încercări și erori, prin trăire directă. Este necesar însă ca, odată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
sporită de a mobiliza resursele locale de cooperare, transparența sporită, distanțarea de jocurile politice. La rândul ei, opțiunea favorabilă administrației susține că ONG-urile nu au competență, folosesc banii din proiecte pentru îmbogățirea celor care le coordonează și - nu pentru binele public - sunt supradeterminate de către donatori externi sau elite locale, și nu de interesul grupurilor marginale pe care ar trebui să le servească. Ipoteza de acțiune pe care o susțin este cea a interacțiunii celor două categorii de actori în activitățile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
sunt extrem de necesare în foarte multe cazuri. Important este însă ca și mecanismele respective să fie evaluate sub aspectul eficienței și al concordanței cu ideologia participativă. DEVCOM oricum?tc "DEVCOM oricum?" Schimbările de tip DEVCOM sunt prin definiție destinate „mai binelui”comunitar. Se pune însă întrebarea dacă în fapt lucrurile stau totdeauna conform definiției. Care este raportul între bunăstarea comunitară țintită prin proiectele DEVCOM și beneficiile elitelor locale, donatorilor sau ONG-urilor operaționale? Cât de durabile sau sustenabile sunt schimbările induse
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
status și credințe și cu slabe interacțiuni între ele să ajungă să formeze o comunitate, să aibă alegeri similare și conștiință identitară. La nivelul acțiunilor DEVCOM, mărimea comunității este în funcție de obiectivul de acțiune. Contează scara la care se dorește promovarea „binelui comun” prin proiecte sau acțiuni de grup. Se poate opera fie la nivelul unui întreg oraș, al unui cartier, al unei vecinătăți sau al unei grupări de blocuri din oraș. Toate acestea pot fi identificate drept comunități în funcție de ținta de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
majoritatea membrilor orientați similar, în interacțiune de tip cooperare, este rară în spațiu și discontinuă în timp. O comunitate potențială devine comunitate activă numai în circumstanțe particulare. Acțiunile DEVCOM sunt menite să ducă la astfel de situații de creare a binelui comun prin participare locală sau comunitară. În fapt, noțiunea de comunitate implicată în sintagma „dezvoltare comunitară” se referă nu numai la unitatea valorică potențială a membrilor grupului, ci și la capacitatea lor potențială de a coopera pentru binele comun: ...În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
creare a binelui comun prin participare locală sau comunitară. În fapt, noțiunea de comunitate implicată în sintagma „dezvoltare comunitară” se referă nu numai la unitatea valorică potențială a membrilor grupului, ci și la capacitatea lor potențială de a coopera pentru binele comun: ...În planul reflecției de ordin etic și politic care se concentrează azi asupra problemelor justiției și ale binelui, conceptul de comunitate a redobândit un sens propriu, semnificând necesitatea unui bine comun ca platformă a oricărei democrații care nu vrea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
se referă nu numai la unitatea valorică potențială a membrilor grupului, ci și la capacitatea lor potențială de a coopera pentru binele comun: ...În planul reflecției de ordin etic și politic care se concentrează azi asupra problemelor justiției și ale binelui, conceptul de comunitate a redobândit un sens propriu, semnificând necesitatea unui bine comun ca platformă a oricărei democrații care nu vrea să despartă certitudinea dreptului de o reală egalitate între cetățeni. Operele lui Aldstair MacIntyre (1981, trad. it. 1988) și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
mai jos, anexa despre construirea societății civile prin dezvoltare comunitară). El își asumă riscuri pentru realizarea unor bunuri colective de tipul serviciilor comunitare și obține un profit personal în baza performanțelor sale profesionale. Plasarea sa în ecuația dintre contribuția la binele comun și profitul personal poate duce la găsirea unor soluții realiste de instituționalizare a activității agenților de dezvoltare comunitară. Desigur, PL sau facilitatorul poate fi conceput și ca „apostol”, ca promotor complet dezinteresat, motivat numai de binele public. Nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
dintre contribuția la binele comun și profitul personal poate duce la găsirea unor soluții realiste de instituționalizare a activității agenților de dezvoltare comunitară. Desigur, PL sau facilitatorul poate fi conceput și ca „apostol”, ca promotor complet dezinteresat, motivat numai de binele public. Nu trebuie negată posibilitatea existenței unor astfel de cazuri.Construcția instituțională de durată are, foarte probabil, șanse mai mari de reușită dacă pornește de la premisa anterior amintită a antreprenoriatului social. Nu în ultimul rând, este nevoie de cercetări de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
sate au aprins grajdurile și au omorât animalele, au rupt barajele, au dat foc la benzinării, și s-a încins o horă a purificării cum nimeni nu mai văzuse până atunci. În furia generală, criminalii s-au amestecat cu eroii, binele cu răul, minciuna cu adevărul, dar cui îi păsa de toate acestea, beția era generală și ea trebuia consumată până la capăt. În marșul triumfal spre noua orânduire unii mai suspinau după trecut, își aminteau de o vagă bucurie, de lenea
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
Merita să îndure acest iad pentru a merge fie și doar până la Dijon. Cum punea piciorul peste graniță, cum era alt om. Dar și aici va trebui să-și găsească un culoar, să-și sape un culoar, să-și facă binele cu sila. Nu trebuie să se lase la mâna celorlalți. Se gândea la ziua de luni, se va duce acolo, în acel sat, va vorbi cu cei de la C.A.P: să o lase în pace, ea nu voia să
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
unul în altul, până când auzi cum sângele tău curge în trupul celuilalt, până când cele două trupuri ard într-un rug de plăcere și bucurie. Cu Alex? Au făcut doar sex. El, cu sete, cu mare grijă să-i fie lui bine. Ea, panicată de cronometru. Nu-i spunea niciodată dinainte cât vor rămâne împreună, dar știa că în fiecare moment se poate ridica din pat și poate închide ușa pe dinafară. Această cruzime o trăia cu atâta panică, încât nu mai
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
greu, tată, că n-o să-ți ajungă toată agoniseala ta ca să poți s-o cumperi pe Voica, și mi-e așa de dragă...! - Teama ta nu e departe nici de mine, dar cine ne oprește ca mai întâi să punem binele la plug, răul să-l lăsăm undeva uitat, departe de noi, în altă arătură... Vișinel scoase un oftat, încât toți cei prezenți în jurul lui avură impresia că se stinseseră și ultimele licăriri de viață ale focului din vatră. Cu toate că, întunericul
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]