1,619 matches
-
depășim, când descoperim lucruri esențiale noi. Bucuria este expansivă. Ea "ne împinge unii în brațele altora" (ibidem); implică experiența distracției, a frivolității, a relaxării, dar nu numai atât. Ea cuprinde și "sentimentul de mulțumire, de pace și de satisfacție interioară" (Carter, 2007, p. 269). Oamenii bucuroși radiază un sentiment de împăcare; ei sunt capabili să se alăture altora în căutarea mulțumirii. Au senzația unui mare câștig atunci când sunt martorii trăirii unor sentimente de fericire și, în mod caracteristic, sunt capabili să
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acceptarea". Ea "acordă prioritate încurajării în detrimentul criticilor și caută să găsească ceea ce este bun, chiar dacă această sarcină pare nenaturală. Dragostea refuză să rămână ancorată de ceea ce provoacă durere; în schimb, ea ne face să căutăm posibilități de "vindecare"", notează L. Carter (2007, p. 205, s.a.). A iubi înseamnă, pentru marea noastră majoritate, să acordăm prioritate bunătății, generozității, răbdării, modestiei, simplității, grijii aproapelui, sacrificiulului (de sine), autocontrolului. Niciuna dintre aceste trăsături un reprezintă un semn de slăbiciune. Toate indică hotărârea interioară, decizia
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acestea par a fi de domeniul trecutului, iar opțiunea celor care nu înțeleg (încă) faptul că perioada romantică a apus de ceva vreme devine inoportună. Relațiile noastre necesită "adaptări continue și foarte multă disponibilitate de a fi flexibili", consideră L. Carter (2007, p. 172). Dorința și aspirația spre stabilitate și durabilitate sunt taxate drept inactuale; ba, conservatoare, tradiționaliste (în sensul peiorativ). Acum, "maleabilitatea reprezintă cheia supraviețuirii unei relații", precizează L. Marinoff (2009, p. 187). În aceeași abordare, egoismul nu este prin
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
EUROSONG & BOOK. Bouillerce, B., Rousseau, Fr. (2000), Cum să ne motivăm, Iași, Editura Polirom. Braud, Ph. (2008), Mic tratat de emoții, sentimente și pasiuni politice, Iași, Editura Polirom. Brillon, M. (2010), Emoțiile pozitive, emoțiile negative și sănătatea, Iași, Editura Polirom. Carter, L. (2007), Învață cum să-ți controlezi furia, București, Editura Teora. Chapman, G., Thomas, J. (2008), Cele cinci limbaje ale scuzelor, București, Editura Curtea Veche. Chelcea, S. (coord.) (2008), Rușinea și vinovăția în spațiul public, București, Editura Humanitas. Chelcea, S.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
belong to the past, and the option of those who do not understand (yet) that the romantic period has set a long time ago becomes unreasonable. Our relationships require "continuous adaptations and plenty of willingness to be flexible", said L. Carter (2007, p. 172). Desire and aspiration for stability and durability are taxed as irrelevant, nay, conservative and traditionalist (in the pejorative sense). Now, "malleability is key to the survival of a relationship," said L. Marinoff (2009, p. 187). In the
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
naïve. Tout cela semble appartenir au passé, tandis que l'option de ceux qui ne comprennent pas que la période romantique est désuète devient inopportune. Nos relations réclament " une continuelle adaptation et beaucoup de disponibilité pour être flexibles ", considère L. Carter (2007, p. 172). Le désir et l'aspiration vers la stabilité et la durabilité sont regardés comme inactuels, conservateurs, traditionnels (dans le sens péjoratif). À présent, " la maléabilité représente la clé de la survie d'une relation ", précise L. Marinoff (2009
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
grăbită, foarte suspicioasă, foarte superficială, extrem de iscoditoare (în ceea ce privește viața intimă) și cu intenții denigratoare. Amabilitate nu înseamnă așa cum s-ar putea înțeleage la prima vedere doar amabilitatea convențională, complezentă. Amabilitatea include și o stare sufletească, emoțională mai profundă. Pentru L. Carter (2007), de pildă, amabilitatea este "o trăsătură capitală a unei persoane care iubește" (p. 267). În sensul ei autentic și profund, aceasta înseamnă "o angajare spre un caracter prietenos, spre generozitate, cordialitate și blândețe" (ibidem). Ea reprezintă "manifestarea exterioară a
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Oricât ar părea de surprinzător, la prima vedere, mânia nu are numai funcții destructive, tensionale, conflictuale, ci și unele funcții pozitive. Fără a se înțelege că pledăm pentru contexte caracterizate prin mânie și pentru multiplicarea acestora, menționăm câteva dintre acestea (Carter, 2007): • adoptarea unei atitudini ferme în sprijinul unor convingeri juste; • exprimarea îngrijorării cu privire la opțiunile greșite ale altora; • specificarea limitelor și a granițelor personale; • formarea respectului de sine; • păstrarea consecventă a convingerilor personale, chiar dacă alții încearcă manevra de control a minții
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
specificarea limitelor și a granițelor personale; • formarea respectului de sine; • păstrarea consecventă a convingerilor personale, chiar dacă alții încearcă manevra de control a minții; • abordarea unor probleme legate de iresponsabilitate și priorități nechibzuite; • precizarea fără echivoc a necesităților personale. 42 Les Carter (2007) a ajuns la concluzia potrivit căreia există trei categorii de comportamente caracteristice oamenilor mânioși: Reprimarea furiei: se referă la acel comportament care ignoră necesitatea de a trata în mod deschis circumstanțele tensionate, frustrante, datorită presupunerii că "sinceritatea se va
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
manifestare a mâniei care îi privează pe ceilalți de (sau le afectează celorlalți) demnitatea personală. "Oamenii furioși agresivi sunt atât de absorbiți de autoconservare, încât nu pot sau nu vor să ia în considerare nevoile celorlalte persoane implicate", menționează L. Carter (2007, p. 31). Când oamenii folosesc această formă de exprimare a mâniei, ei dovedesc "un pesimism profund în ceea ce privește posibilitatea de a fi acceptați dacă interacționează cu respect și obiectivitate. Zădărnicia reprezintă o caracteristică definitorie a personalității lor" (idem, p. 33
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
să explodăm în cele mai nepotrivite situații. Încătușată, mult timp, de insecuritate, de egoism fragil, rușine sau neîncredere, mânia își poate face simțită prezența "într-o manieră care sabotează orice posibilitate de dezvoltare sau de însănătoșire a relațiilor", scrie Les Carter (2007, p. 9). 44 După unii specialiști, întâlnim două modalități de manifestare a furiei: furia sănătoasă, non-violentă, constructivă și furia deplasată, exagerată, violentă, destructivă. 45 Potrivit criteriului gradului prezenței actului voluntar, Fr. Lelord și Ch. André (2003) au identificat următoarele
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
efort de a ne controla în permanență și foarte strict emoțiile (mânia, bunăoară) ne răpește energia, așa încât nu ne mai rămâne decât... moartea. Viața însăși devine un proces amorțit, lipsit de suflu și de atractivitate, fad și plicticos. 48 Les Carter (2007) consideră că mânia este legată de "dorința disperată de dragoste, recunoaștere și importanță. Stârnită de lipsa de apreciere, mânia poate fi înțeleasă ca un strigăt de eliberare de durerea asociată cu sentimentul de insignifianță" (p. 120). Oamenii constant furioși
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
predominant egocentrice; lor le este teamă și vor să controleze cu orice preț relația cu celălalt și reacția acestuia. Ele sunt preocupate exclusiv (și obsesiv) de ele însele. Spre deosebire de acestea, persoanele ponderate/echilibrate sunt persoane modeste. "Oamenii modești precizeză L. Carter (2007) recunosc importanța conservării valorii, a nevoilor și a convingerilor, dar sunt capabili de a plasa necesitatea autoconservării într-o perspectivă mai largă, aceea de a trăi într-o comunitate de nevoi, preferințe și dorințe diferite. Oamenii modești punctează în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
5. Sinucidere 10 16 41 21 6. Ciroză 12 40 39 53 7. Hipertensiune arterială 49 68 106 90 8. Diabet zaharat 11 18 22 22 9. Sifilis 6 10 14 15 10. Tuberculoză pulmonară 15 50 62 54 Sursa: Carter, Glick, 1970, apud Argyle, 1992, p. 238. În al treilea rând, beneficiile prieteniilor sunt diferite. Activitatea de timp liber realizată cu prietenii reprezintă una dintre principalele surse de bucurie și aceasta reduce emoțiile negative ca depresia și anxietatea, care pot
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
conflictul israeliano-palestinian, aceasta dovedindu-se a fi mult mai completă și mai explicită decât cele anterioare. Prin conținutul mesajului acestei declarații statele CE au urmărit să ofere o reacție la inițiativa de pace pentru Orientul Mijlociu venită din partea președintelui SUA, Jimmy Carter, problema palestiniană reprezentând (atât pentru CE, cât și pentru SUA) nucleul conflictuar al aceastei regiuni orientale.530 De asemenea, în aceeași declarație statele CE au făcut apel la importanța găsirii unei soluții menite să asigure teritoriul necesar stabilirii populației palestiniane
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
eforturi diplomatice de promovare a unor soluții pacificatoare a conflictului israeliano-palestinian. Declarația a apărut la un an de la semnarea Tratatului de Pace (egipteano-israelian) de la Câmp David (26 martie 1979), ale căror negocieri s-au derulat sub auspiciile președintelui SUA, Jimmy Carter, în perioada 5-7 septembrie 1978. Există puncte de vedere conform cărora,531 Declarația de la Veneția reprezintă prima și cea mai cuprinzătoare declarație publică făcută până la acel moment la nivel înalt de Comunitățile Europene, în care se prezenta perspectiva avansării procesului
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
în intervalul aferent sfârșitului secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea, consider oportun să trec în revistă președinții care au avut o contribuție esențială în procesul de pace; astfel, se remarcă în mod deosebit încercarea președintelui Jimmy Carter 924 de a reconfigură hartă Sinaiului admițând și susținând totodată necesitatea dezangajării israeliano-palestiniene, precum și a președintelui George Herbert Walker Bush925 (ajutat de secretarul de stat, James A. Backer), care a rămas consemnat în istorie pentru efortul de a negocia neîntrerupt
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de la primul mandat președintele G. W. Bush a pledat pentru crearea unui stat palestinian, ca parte a unui acord de pace care să încheie controlul Israelului în Cisiordania și Fâșia Gază. Comparativ cu apelul făcut (în 1977) de președintele Jimmy Carter la crearea unui patrii pentru palestinieni (palestinian homeland) și care la acel moment a fost întâmpinat cu scepticism în special de către susținătorii Israelului, declarația făcută de președintele G. W. Bush (la 10 noiembrie 2001) în care susținea coexistența statului palestinian
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Acordul încheiat între Egipt și Israel (1977/1978), cu sprijinul SUA. 923 Peter Grier, "Summits and Valleys", în op. cît., April 23, 2002, The Christian Science Monitor, p. 1, www.csmonitor.com. Accesat: 14 mai 2009. 924 James Earl "Jimmy" Carter, Jr., cunoscut mai ales că Jimmy Carter, a fost cel de-al 39-le președinte al Statelor Unite ale Americii (1977-1981) și laureat al Premiului Nobel pentru Pace în 2002. 925 George Herbert Walker Bush a fost cel de-al 41-lea președinte
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
1978), cu sprijinul SUA. 923 Peter Grier, "Summits and Valleys", în op. cît., April 23, 2002, The Christian Science Monitor, p. 1, www.csmonitor.com. Accesat: 14 mai 2009. 924 James Earl "Jimmy" Carter, Jr., cunoscut mai ales că Jimmy Carter, a fost cel de-al 39-le președinte al Statelor Unite ale Americii (1977-1981) și laureat al Premiului Nobel pentru Pace în 2002. 925 George Herbert Walker Bush a fost cel de-al 41-lea președinte al Statelor Unite ale Americii (1989-1993). 926 Peter Grier, op.
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Pot apare: lărgirea opacității mediastinale (fig. 7.4 a, b; fig. 7.5); opacitate lichidiană pleurală (fig. 7.5); adenopatii cu sau fără calcificări; opacitate centrohilară (fig. 7.6); mărirea opacității cardiace și leziuni infiltrative pulmonare bilaterale (fig. 7.7). Carter a descris apariția de opacitate lângă butonul aortic ca fiind patognomonică sindromului de venă cavă superioară. Imaginea radiologică apare datorită venelor intercostale stângi, care sunt dilatate [6]. O imagine radiologică normală în absență unei proceduri pe cord deschis sau a
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by TEODOR HORVAT, CEZAR MOTAŞ () [Corola-publishinghouse/Science/92113_a_92608]
-
și acum” (stresori orizontali), se suprapun cu zone în care familia are dificultăți din cauza unor motive relaționate fie cu istoria sa proprie, fie cu istoria particulară a comunității sau societății în care se află (stresori verticali), familiile devin extrem de vulnerabile (Carter, Mc Goldrick, 1988). Prezența unui membru al familiei cu probleme de sănătate serioase devine un stresor important din cauza faptului că, în această situație, familia necesită adaptări suplimentare, așteptările și speranțele membrilor familiei legate de boală având aici rolul de a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de a se adresa și rezolva problemele familiale în relație cu boala, acestea fiind oportunități care pot sublinia cum perspectiva familiei-sistem poate fi inclusă în deciziile economice și clinice. Bibliografie Beckett, Chris, 2003, Child protection: An introduction, Sage Publications, Londra. Carter, Betty, McGoldrick, 1988, The Changing Family Life Cycle. A Framework for Family Therapy, Gardner Press, New York. Department of Health, 1999, Working Together: A Guide to Interagency Working to Safeguard and Promote the Welfare of Children, HMSO, Londra. Freedman, Jill, Combs
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
patrimoniu natural predatează biodiversitatea, chiar dacă acesta este mai puțin un termen științific, el fiind mult mai ușor de înțeles, din numeroase puncte de vedere, de publicul larg interesat de conservare. Patrimoniul natural a fost utilizat atunci când fostul președinte american Jimmy Carter a creat Fondul Patrimoniului din Georgia (pe când era guvernatorul Georgiei), propunându-și să fie studiate temeinic în același timp atât patrimoniul natural, cât și cel cultural. Se pare că Jimmy Carter ar fi ales acest termen împotriva președintelui american Lyndon
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
natural a fost utilizat atunci când fostul președinte american Jimmy Carter a creat Fondul Patrimoniului din Georgia (pe când era guvernatorul Georgiei), propunându-și să fie studiate temeinic în același timp atât patrimoniul natural, cât și cel cultural. Se pare că Jimmy Carter ar fi ales acest termen împotriva președintelui american Lyndon Johnson într-un mesaj adresat în Congresul SUA în anul 1966. Termenul patrimoniu natural a fost reluat de Divizia de Științe din The Nature Conservancy, atunci când, datorită biologului Robert E. Jenkins
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]