3,702 matches
-
privind democrația, Aldo Moro și concepția sa despre Stat și despre relațiile cu Partidul Comunist, iar mai recent Roberto Ruffilli și reforma de Stat și Rocco Buttiglione, discipol al filosofului Augusto Del Noce, ideolog al Comuniunii și Eliberării, precum și locul catolicilor în societate. Mai trebuie să amintim cele trei congrese "culturale" de la San Pellegrino din 1961, 1962 și 1963, care se ocupau de societatea industrială, de raportul Stat-Economie, de Mezzogiorno, de democrație 16, cel de la Perouse din 197217 și importanța revistelor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la 12 mai 1974 privind acest subiect. Rezultatul, 40,7% pentru abrogarea legii și 59,30% în favoarea menținerii ei, era o înfrîngere mortală pentru Biserică și pentru DC care, cu sprijinul lui Amintore Fanfani, s-a angajat puternic în campanie. Catolicii s-au divizat pentru prima oară după Eliberare, iar un grup de intelectuali și de sindicaliști strînși în jurul lui Pietro Scoppola, Raniero La Valle, Luigi Macario, au spus "nu" abrogării. În 1981, referendumul privind legea în favoarea avortului s-a finalizat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
foarte eficienți ai DC, se auzeau critici severe la adresa unui partid considerat ca simplu gestionar al puterii și mai puțin investit cu idealul creștin. În cadrul acestora exista tentația pentru "alegerea religioasă", concentrarea pe spiritual și social, care amintea de poziția catolicilor de la sfîrșitul secolului al XIX-lea și de neîncrederea lor în sfera politicului 20. DCI își vedea autonomia întărindu-se. Aceasta nu a dus la o mai mare eficiență și cu atît mai puțin la o mai mare atenție acordată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
acuzată de a fi dorit să distrugă unitatea țării, de a fi dăunat principiului de solidaritate și de a fi promovat neoliberalismul economic. Ziarul episcopatului, Avvenire, revista iezuiților, La Civiltà Cattolica, au publicat articole foarte dure, iar Săptămîna Socială a Catolicilor Italieni din 1993 a fost consacrată "Identității naționale, democrației și binelui comun"2 4. În preajma alegerilor din martie 1994, Avvenire a dus o campanie dură împotriva lui Silvio Berlusconi și a mișcării sale, Forza Italia. În același timp, CEI, prin
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
În preajma alegerilor din martie 1994, Avvenire a dus o campanie dură împotriva lui Silvio Berlusconi și a mișcării sale, Forza Italia. În același timp, CEI, prin vocea președintelui său, cardinalul Camillo Ruini, a apărat principiul, intangibil pentru el, al unității catolicilor în jurul DC. El l-a spus și l-a repetat în raportul său la Consiliul permanent al CEI din 22 martie 1993, în Mesajul său din 30 iunie, în ajunul Adunării Constituante a creștin-democraților care avea să decidă transformarea partidului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Italian. Conținutul acestui mesaj, intitulat Semnificația prezenței reînnoite și unite a creștinilor în viața socială și politică, a fost reiterat în foarte multe intervenții publice. Papa însuși a intrat în acest joc cu scrisoarea sa către episcopi intitulată "Despre responsabilitățile catolicilor în fața provocărilor momentului istoric actual" din 6 ianuarie 1994: el arăta aici existența unei "profunde reînnoiri sociale și politice", dar fără să uite "tot ceea ce catolicii, împreună cu alte forțe democratice, au făcut pentru binele Italiei" și afirma necesitatea "unei forțe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
însuși a intrat în acest joc cu scrisoarea sa către episcopi intitulată "Despre responsabilitățile catolicilor în fața provocărilor momentului istoric actual" din 6 ianuarie 1994: el arăta aici existența unei "profunde reînnoiri sociale și politice", dar fără să uite "tot ceea ce catolicii, împreună cu alte forțe democratice, au făcut pentru binele Italiei" și afirma necesitatea "unei forțe de inspirație creștină". Acuzat de susținerea PPI-ului lui Martinazzoli, el a profitat de o întîlnire cu jurnaliștii (24 ianuarie), pentru a preciza cu prudență: "Eu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pentru binele Italiei" și afirma necesitatea "unei forțe de inspirație creștină". Acuzat de susținerea PPI-ului lui Martinazzoli, el a profitat de o întîlnire cu jurnaliștii (24 ianuarie), pentru a preciza cu prudență: "Eu nu aș spune "unitatea politică a catolicilor", ci mai degrabă "unitatea catolică în politică". Ceea ce este cu totul altceva. Aceasta vrea să spună că este vorba de conținut, de principii, de valori, de care toți catolicii trebuie să fie preocupați în mod egal. Aș spune chiar mai
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a preciza cu prudență: "Eu nu aș spune "unitatea politică a catolicilor", ci mai degrabă "unitatea catolică în politică". Ceea ce este cu totul altceva. Aceasta vrea să spună că este vorba de conținut, de principii, de valori, de care toți catolicii trebuie să fie preocupați în mod egal. Aș spune chiar mai bine: "unitatea catolicilor în domeniul politicii"". Cu cîteva zile înainte de alegerile din 15 martie, el a făcut publică "Marea rugăciune pentru Italia și împreună cu Italia" care cerea italienilor să
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
degrabă "unitatea catolică în politică". Ceea ce este cu totul altceva. Aceasta vrea să spună că este vorba de conținut, de principii, de valori, de care toți catolicii trebuie să fie preocupați în mod egal. Aș spune chiar mai bine: "unitatea catolicilor în domeniul politicii"". Cu cîteva zile înainte de alegerile din 15 martie, el a făcut publică "Marea rugăciune pentru Italia și împreună cu Italia" care cerea italienilor să se arate "demni" de moștenirea lor catolică și să o exprime în viața lor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
strînge majoritatea episcopilor; mulți dintre conducătorii mișcărilor sau ale revistelor reproșează ierarhiei de a fi fost prea timorată în fața compromisurilor democrației creștine, mai ales la sfîrșitul anilor 1980, și consideră că nu mai poate fi salvată. Bătălia dusă pentru unitatea catolicilor este, așadar, o nouă bătălie pierdută pentru Biserică. A doua observație: împărțirea politică a catolicilor italieni este un fapt. Curentul DC a supraviețuit, dar s-a divizat. Mino Martinazzoli a fondat PPI în ianuarie 1994, la 75 ani după fondarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
fost prea timorată în fața compromisurilor democrației creștine, mai ales la sfîrșitul anilor 1980, și consideră că nu mai poate fi salvată. Bătălia dusă pentru unitatea catolicilor este, așadar, o nouă bătălie pierdută pentru Biserică. A doua observație: împărțirea politică a catolicilor italieni este un fapt. Curentul DC a supraviețuit, dar s-a divizat. Mino Martinazzoli a fondat PPI în ianuarie 1994, la 75 ani după fondarea primului PPI, pe baza revenirii la Sturzo. Mario Segni, fiul unui fost președinte al Republicii
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
președinte al Camerei Deputaților: trecută prin Acțiunea Catolică, formată la Universitatea Sacré Coeur, ea reprezintă un catolicism integralist, străin de tradiția DC. Situația actuală din Italia ne amintește de aceea a anilor 1923-1924. Hegemonia creștin-democrată a luat sfîrșit, iar unitatea catolicilor în jurul DC, impusă după cel de-al doilea război mondial de către Montini și De Gasperi, apare ca un caz de excepție în istoria catolicismului italian. Se remarcă din nou, la stînga, acțiunea unui grup minoritar într-o grupare progresistă; la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
un caz de excepție în istoria catolicismului italian. Se remarcă din nou, la stînga, acțiunea unui grup minoritar într-o grupare progresistă; la centru, creștin-democrații, fideli temelor sturziene, reiau tradiția popularistă: la dreapta, apariția clerico-moderantismului, care putea deveni majoritar printre catolici; eforturile depuse de Berlusconi pentru a da atenție cerințelor Bisericii, crearea unui Minister al Familiei și al Solidarității Sociale încredințat unui catolic, Antonio Guidi, atenția majorității parlamentare față de problemele școlilor catolice, participarea unui număr mare de catolici la această majoritate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la centru, creștin-democrații, fideli temelor sturziene, reiau tradiția popularistă: la dreapta, apariția clerico-moderantismului, care putea deveni majoritar printre catolici; eforturile depuse de Berlusconi pentru a da atenție cerințelor Bisericii, crearea unui Minister al Familiei și al Solidarității Sociale încredințat unui catolic, Antonio Guidi, atenția majorității parlamentare față de problemele școlilor catolice, participarea unui număr mare de catolici la această majoritate, interesul pe care îl arată Comuniunea și Eliberarea, schimbarea tonului în Avvenire și amabilitățile recente ale cardinalului Ruini, toate acestea ne amintesc
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
deveni majoritar printre catolici; eforturile depuse de Berlusconi pentru a da atenție cerințelor Bisericii, crearea unui Minister al Familiei și al Solidarității Sociale încredințat unui catolic, Antonio Guidi, atenția majorității parlamentare față de problemele școlilor catolice, participarea unui număr mare de catolici la această majoritate, interesul pe care îl arată Comuniunea și Eliberarea, schimbarea tonului în Avvenire și amabilitățile recente ale cardinalului Ruini, toate acestea ne amintesc de abandonarea primului PPI de către Sfîntul Scaun sau, ceea ce corespunde și mai bine situației actuale
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1919, dar care nu a reușit niciodată să iasă dintr-o stare vegetativă (2,3% din voturi în 1979). Totuși, acest partid interclasist, al cărui electorat este echilibrat între toate păturile societății, a păstrat o bază sociologică catolică: jumătate dintre catolicii elvețieni votează pentru el, dar numai 5% dintre protestanți 25. Creștin-democrații au reușit să se integreze în Statul federal, ajungînd în 1953 să fie la egalitate cu Partidul Radical în cadrul Consiliului federal. În 1959, formula de guvernare numită "formula magică
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
locuri din 200, procentajul electoral fiind în jur de 20% (21,1% în 1971, 18,5% în 1991), dar cu deosebiri puternice între cantoanele reformate și cantoanele catolice. Reforma DC din Elveția a fost durabilă. Ea a dus la reintegrarea catolicilor în societatea politică, mișcare simbolizată în 1973 de eliminarea articolelor de excepție introduse în constituția federală pe vremea Kulturkampf-ului. Pozițiile dominante stabile: Democrația Creștină în Benelux Belgia oferă exemplul reînnoirii în cadrul unei continuități a prezenței catolicilor în politică. Tezele creștin-democrate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a dus la reintegrarea catolicilor în societatea politică, mișcare simbolizată în 1973 de eliminarea articolelor de excepție introduse în constituția federală pe vremea Kulturkampf-ului. Pozițiile dominante stabile: Democrația Creștină în Benelux Belgia oferă exemplul reînnoirii în cadrul unei continuități a prezenței catolicilor în politică. Tezele creștin-democrate s-au întărit prin transformarea vechiului partid catolic într-un Partid SocialCreștin la îndemnul lui Paul Van Zeeland. Programul de Crăciun 1945 se îndrepta într-un sens reformist moderat. Noul partid se dorea nou, deconfesionalizat (era
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Stander". El încă rămînea însă "coroana stîlpului catolic"26, susținut de monarhie (partidul ceruse reîntoarcerea lui Leopold al III-lea), Biserică și femei, votul femeilor fiind introdus în 1948. Cardinalul Van Roey s-a angajat puternic în favoarea unității politice a catolicilor și a fost înțeles. Speranțele unei noi formațiuni, Uniunea Democratică Belgiană, care visa să-i adune pe creștini și socialiști într-un soi de laburism, au eșuat: ea nu a reușit să obțină mai mult de 2% din voturi în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
visa să-i adune pe creștini și socialiști într-un soi de laburism, au eșuat: ea nu a reușit să obțină mai mult de 2% din voturi în 1946. PSC s-a impus pe termen lung ca partid al tuturor catolicilor, avînd cel mai puternic electorat în rîndul practicanților: în 1968, aceștia din urmă și-au dat în mare parte votul lor, chiar 92,7% în Flandra 27. Sprijinit puternic de marile sindicate catolice, iar la sate de Boerenbond, PSC a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Și în Olanda, după eliberare s-a format un nou partid, Katholieke Volkspartij (KVP). El a găsit în stabilitatea sistemului verzuiling forța succesului. Susținut de dinamismul Bisericii olandeze și de decizia episcopatului, a cărui dispoziție administrativă din mai 1954 asupra "Catolicului în viața publică a zilelor noastre" este o puternică ilustrare, de presa catolică dinamică, de sindicatele și nenumăratele asociații confesionale, el avea 429 000 de adepți în 1955, iar procentajul la alegeri s-a situat întotdeauna peste 30% din voturi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
000 de adepți în 1955, iar procentajul la alegeri s-a situat întotdeauna peste 30% din voturi. În 1946 a făcut o alianță cu socialiștii, cu care a format pînă în 1958 guvernele rooms-rood, asociindu-i pe "roșii și pe catolici"29. Anii șaizeci au adus o ruptură. Punerea în discuție a verzuiling-ului, decompartimentarea societății, slăbirea practicii religioase, transformarea Bisericii din Olanda sub efectul conciliului Vatican II sînt elementele principale. În 1964, 84% dintre catolici votau încă pentru KVP, iar în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
asociindu-i pe "roșii și pe catolici"29. Anii șaizeci au adus o ruptură. Punerea în discuție a verzuiling-ului, decompartimentarea societății, slăbirea practicii religioase, transformarea Bisericii din Olanda sub efectul conciliului Vatican II sînt elementele principale. În 1964, 84% dintre catolici votau încă pentru KVP, iar în 1972 mai erau doar 53%. La alegerile legislative din acel an nu a strîns decît 17,8% din voturi, iar guvernul a fost format de socialistul progresist Joop Den Uyl. Partidele confesionale protestante au
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nu-și dorea o relație privilegiată 1, referința confesională explicită, MRP sublinia, în schimb, caracterul său republican și acceptarea valorilor din 1789. Fără îndoială că în aceasta constă importanța sa: medierea lui a permis recunoașterea definitivă a Republicii democratice de către catolicii francezi. Pozițiile sale erau îndrăznețe, predicînd naționalizări importante și vorbind de "revoluție prin lege": Manifestul din noiembrie 1944 afirma: "Noi dorim o revoluție. Această revoluție presupune o economie dirijată de un Stat eliberat de sub puterea banului, precum și naționalizarea industriilor-cheie, a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]