1,350 matches
-
traduce exact prin asumarea, deseori dificilă, a primelor impresii și prin pornirea firească de a interpreta și înțelege provocările celorlalți prin grila clasică a propriilor mele mentalități. În joc este dominanța propriului habitus. Tocmai de aceea antropologul "trebuie să-și chestioneze fără încetare propriile sale propoziții a priori și să se pună în situația de învățare"9. Curios este faptul că această necesară și vitală învățare este astăzi sabotată, constant și eficient, de ceea ce autorii cărții numesc a fi "entuziasmul căutărilor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
faptele sociale. Acest exercițiu este probabil mai ușor de practicat în străinătate, dar această mirare sistematică se referă mai mult la propriile sale impresii și tentații interpretative decât la efectul de stranietate produs de comportamentul celorlalți. Cercetătorul trebuie să-și chestioneze fără încetare propriile sale propoziții a priori și să se pună în situația de învățare. În orice caz, el este obligat să facă acest lucru chiar la doi pași de casă, dacă se găsește într-un mediu puțin familiar. Așadar
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
-i un mare sprijin moral în împrejurări foarte grele. Acesta este informat, metodic, insistent și, bineînțeles, francez. Vine, oricum, în mod inevitabil, dintr-un alt orizont spiritual și ideologic. Dar cunoaște îndeajuns de bine ambianța noastră politică și culturală ca să chestioneze inteligent, să ridice uneori și obiecții, chiar dacă, prin forța lucrurilor, nu înțelege totdeauna à une nuance prŁs despre ce este vorba de fapt. Ceea ce-l face să revină, să-și explice și să oblige și pe Doina Cornea, la rândul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pacientului și modul în care acesta răspunde, dacă pacientul ezită când vorbește despre căsătorie, dacă evită să vorbească despre băutură, dacă pare trist când vorbește despre carieră, pentru a obține indicatori nonverbali despre ceea ce-l deranjează pe pacient. Clinicianul poate chestiona membrii familiei pacientului, pentru informații referitoare la problemele psihologice ale familiei din trecut sau chiar ale pacientului, sau despre simptomele actuale ale pacientului. Informațiile din partea familiei sunt importante dacă pacientul este un copil sau un adult care nu-și poate
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
probleme ale copiilor i-au determinat pe clinicieni și cercetători să se bazeze pe alți oameni, de obicei adulți din viața copiilor , pentru a oferi informații despre comportamentul copiilor. Părinții sunt în general prima sursă de informație. Un clinician poate chestiona părinții unui copil când acesta este adus la tratament, întrebându-i pe părinți despre schimbările în comportamentul copilului și dacă corespunde cu vreun eveniment. Un cercetător îl poate întreba pe părinte despre comportamentul copilului în diverse situații. Pentru că părinții petrec
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
Ideația suicidară cuprinde un comportament direct observabil în care persoana în cauză declară că ea se gândește la a-și pune capăt propriei existențe. Aceste idei pot fi raportate spontan de către persoană sau aceasta poate confirma existența lor atunci când este chestionată direct despre ele. 9.2. Deznădejdea ca factor mediator între depresie și suicid După cum știm, depresivul se consideră pe sine un ratat. Mai întâi el crede că a pierdut ceva de valoare substanțială, cum ar fi o evoluție personală, sau
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
această constanță sadică le răpește pe Christiane și Annabelle chiar în momentul în care bărbații vieții lor încep "să întrezărească posibilitatea practică a fericirii". E ca și cum, într-un exces de pudoare sufletească sau de groază subită, am alunga perspectiva împlinirii. Chestionat în acest sens, Houellebecq dă un răspuns deconcertant și evaziv, disimulîndu-se în spatele măștii scriitorului manipulat de creația sa: " Pentru că nu știu ce altceva să fac cu personajele simpatice decît să le ucid"! Iat-o deci pe drăgălașa Annabelle, de care Michel este
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Singurul nostru viitor este, oare globalizarea, în sensul războiului economic? Insistînd asupra complexității lumii și a "constrîngerilor realității", conducători și experți ne explică faptul că nu suntem liberi și că refuzul "realismului" și al eficacității ne-ar azvîrli în utopie. Chestionînd noțiunile de "lume", "realitate" și "complexitate", sociologul Andreu Solé critică radical proiectul științelor sociale care fondează această viziune (în Creatori de lumi, Junimea, 2009). Realitatea lumii nu e altceva decît ansamblul posibilelor și imposibilelor pe care oamenii nu încetează să
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
am menționat în primul capitol, o parte din scrieri s-au concentrat asupra primului înțeles al conceptului de paradigmă ca știință normală, adică sursă teoretică legitimată și dominantă pentru rezolvarea de probleme (Mansbach și Vasquez 1981; Vasquez 1983). Alții au chestionat validitatea revoluției lui Kuhn. Concepția mai cumulativă (chiar dacă nu și teleologică) a lui Lakatos asupra progresului științific ca succesiune de programe de cercetare era considerată mai conformă cu istoria științelor particulare decît schimbarea la nivel de gestalt (Blaug 1975; Keohane
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
directă. Cu ani În urmă, pe când eram director de marketing la o firmă de electronice, dădeam mai multe telefoane În legătură cu vânzările decât orice angajat de acolo și fixam Întâlniri față În față pentru a obține feedback de la clienți. Dacă Îl chestionam pe un inginer despre o vânzare, Întotdeauna era Întrebarea cu „bagheta magică”. Mai exact, Îl Întrebam pe client: „Dacă ați avea o baghetă magică și v-ați dori pe dată un produs nou, care ar fi acela?”. Adresând o astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
din des citatul poem al transhumantei, San-Marina, cu ritmuri iuți și culori aspre. În Macedonele, erosul Întîlnește des În calea lui moartea În niște alegorii lirice ce amintesc de Miorița. Întors la Vardar, păstorul nu află pe Cilia lui și, chestionînd oițele, află că pe Cilia a luat-o În carul ei o Doamnă mare, nu alta, Își dă seama păstorul, decât moartea. Cilia, Întocmea ca păstorul din balada lui Alecsandri, Îi lăsase un testament prefăcut: „Voi, oițe, voi, mioare, CÎnd
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
traduce exact prin asumarea, deseori dificilă, a primelor impresii și prin pornirea firească de a interpreta și înțelege provocările celorlalți prin grila- clasică a propriilor mele mentalități. În joc este dominanța propriului habitus. Tocmai de aceea antropologul ,,trebuie să-și chestioneze fără încetare propriile sale propoziții a prioriși să se pună în situația de învățare,,.9 Curios este faptul că această necesară și vitală învățare este astăzi sabotată, constant și eficient, de ceea ce autorii cărții numesc a fi ,,entuziasmul căutărilor identitare
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
impecabil fără a obosi sau a se plictisi un șir de operații didactice delicate și importante: a) furnizează informații organizate conform programelor sau în funcție de cererile celui asistat ( el funcționează, în acest caz, ca o bibliotecă perfect organizată, promtă); b) îl chestionează pe cel ce învață și îi identifică lacunele; c) corectează greșelile și elimină lacunele prin furnizarea de informații pertinente; d) controlează sistematic cunoștințele e) sprijină eforturile de autoevaluare ale celui ce învață f) realizează unele acțiuni de recapitulare a unor
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
un uriaș mecanism, cu condiția să îi descoperi toate piesele și funcționalitatea acestora în ansamblul sistemului. Prin perspectiva critică pe care a pus-o în problemă, marxismul și multitudinea de curente intelectuale care se revendică de la el au reușit să chestioneze însăși epistemologia pozitivistă și să propună astfel noi ontologii în cele din urmă, ce-i drept, mai mult sau mai puțin validabile la nivel empiric. Astfel, foarte pe scurt, autori postmoderni ca Michel Focault, Jacques Derrida sau Richard Rorty, unii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
constructiviști. John Ruggie, de exemplu, distinge între "reguli regulative", respectiv "reguli constitutive". Ca și Wendt, Ruggie consideră că teoriile "materialiste" ale RI (pozitiviste în contextul prezentei discuții) iau statele și sistemul internațional ca pe ceva dat și fix, fără a chestiona conținutul sau procesul formării lor. Dar statele nu preexistă sistemului internațional, cum susțin "materialiștii", nici sistemul nu este conceptibil ca independent în raport cu ele. Actorii și structura internațională se constituie reciproc prin interacțiuni permanente. Deci, "regulile regulative" ale "materialiștilor" sunt insuficiente
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Vladimirescu", alcătuită din prizonieri de război români cărora li se inculcase crezul comunist (Levy: 2002). În persoana Anei Pauker Dej a identificat cel mai important rival politic al său (Neagoe-Pleșa, Pleșa: 2006, 497). Încă de la primele contacte, aceasta l-a chestionat pe viitorul lider al partidului referitor la "schimbarea conducerii alese" (îndepărtarea lui Foriș din funcție), fapt care l-a iritat pe Dej (Neagoe-Pleșa, Pleșa: 2006, 175). Dacă Stalin a ales între cei doi, este foarte improbabil să o fi făcut
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stabilească decizii cu caracter obigatoriu pentru statele participante. Înțelegem de aici că RSR dorea ca Occidentul să poată fi constrâns legal să îi ofere avantaje de natură materială, fără a-i recunoaște dreptul reciproc, în virtutea aceleiași conferințe, de a o chestiona în privința principiilor umanitare asumate. În acest punct era invocat principiul "neamestecului în afacerile interne" și al suveranității naționale. O poziție internațională tipică leninismului romantic. La conferința de la Madrid, derulată între 1981-1983, polemicile inter- ideologice s-au amplificat, iar tensiunile politice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
funcționării sistemului de semnalizare și ║ ║ control al traficului: ║ ║ 4. drept de acces la rezultatele examinării corpurilor victimelor; ║ ║ 5. drept de acces la rezultatele examinării personalului trenului și ║ ║ a altui personal feroviar implicat în accident sau incident; ║ ║ 6. drept de a chestiona personalul feroviar implicat și alți martori; ║ ║ 7. drept de acces la orice informații relevante sau înregistrări ║ ║ deținute de administratorul de infrastructură, operatorii de transport ║ ║ feroviar și de Autoritatea de Siguranță Feroviară Română; ║ ║ 8. drept de acces pe toate mijloacele de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192756_a_194085]
-
funcționării sistemului de semnalizare și ║ ║ control al traficului: ║ ║ 4. drept de acces la rezultatele examinării corpurilor victimelor; ║ ║ 5. drept de acces la rezultatele examinării personalului trenului și ║ ║ a altui personal feroviar implicat în accident sau incident; ║ ║ 6. drept de a chestiona personalul feroviar implicat și alți martori; ║ ║ 7. drept de acces la orice informații relevante sau înregistrări ║ ║ deținute de administratorul de infrastructură, operatorii de transport ║ ║ feroviar și de Autoritatea de Siguranță Feroviară Română; ║ ║ 8. drept de acces pe toate mijloacele de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192756_a_194085]
-
că el trebuie făcut cu cunoștința comandantului și cu ajutorul său, pentru toate cazurile (cu excepția cazurilor grave, unde este vorba de activitatea comandantului, care se vor face de organele centrale). Să se interzică diferiților lucrători de partid ca să întrebe sau să chestioneze subalternii despre felul cum comandantul își duce sau nu sarcinile la îndeplinire, pentru că de aici interpretări liberaliste, mahalagisme, bârfeli și altele, așa cum s-a întâmplat la Hunedoara și în alte părți, lucruri care echivalează cu subminarea autorității comandantului. 2.Birourile
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
perpetuează inegalitatea economică și stimulează o cultură a „tăcerii”, a neimplicării; d) experiența de a analiza/a pune în discuție discursurileși asumpțiile cu privire la acțiunile „democratice” sau întreprinse în numele democrației. Înțeleasă în acest mod, reflecția critică este o obișnuință de a chestiona asupra lumii, asupra ideilor și practicilor care servesc anumite grupuri de interese. Ideea este ca, în procesul învățării, să nu acceptăm necritic anumite idei, informații ce ne sunt transmise, ci să conștientizăm mesajele ascunse ale acestora (mai ales în ceea ce privește mesajele
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pot fi transferate în lucrul cu grupurile de emigranți sau cu grupurile minoritare. Dacă, în teoriile criticii sociale, ne raportăm la un adevăr absolut, în abordările postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
perpetuează inegalitatea economică și stimulează o cultură a „tăcerii”, a neimplicării; d) experiența de a analiza/a pune în discuție discursurileși asumpțiile cu privire la acțiunile „democratice” sau întreprinse în numele democrației. Înțeleasă în acest mod, reflecția critică este o obișnuință de a chestiona asupra lumii, asupra ideilor și practicilor care servesc anumite grupuri de interese. Ideea este ca, în procesul învățării, să nu acceptăm necritic anumite idei, informații ce ne sunt transmise, ci să conștientizăm mesajele ascunse ale acestora (mai ales în ceea ce privește mesajele
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pot fi transferate în lucrul cu grupurile de emigranți sau cu grupurile minoritare. Dacă, în teoriile criticii sociale, ne raportăm la un adevăr absolut, în abordările postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
unui film despre...? Eram invitată să decid. Alți critici spuseseră "Nu". Eu am spus "Da"; Da, dar..." Cum să aduci arhaicul și transcendentul în cinema? Cum să le faci actuale? Acestea erau întrebările pe care mi le adresa Alexa Visarion, chestionând într-un fel teza cărții mele Tarkovski. Filmul ca rugăciune și aplicabilitatea ei în cazul proiectului său. Proiect care era prea frumos și idealist pentru a fi abandonat, dar și prea frumos și idealist inactual de frumos, aș zice, și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]