2,562 matches
-
l-au însoțit toată viața. Erau întâmplătoare? Greu de crezut. După înfrângerea din 1620 a Electorului Friedrich, devine proscris și se refugiază în Sternberk, la contele ăerotín. În același an află că soția și cei doi copii au murit de ciumă la Fulnek. În următorii ani a dus o viață chinuitoare (catolicii i-au ars casa, biblioteca și toate manuscrisele rămase la Fulnek). Îndârjindu-se, Comenius scrie Labyrint svta a ráj srdce (Labirintul lumii și bucuriile inimii) și Listové do
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
prezentul și viitorul face dovada unor resurse de memorialist, povestind convingător despre sosirea lui în țară sau realizând o interesantă descriere a Bucureștilor acelor ani, amestec de lux și mizerie. E sugestivă mai ales o evocare a orașului bântuit de ciumă, cu priveliștea „spăimântătoare” a sinistrelor convoaie de înmormântare. A mai scris (și sub pseudonimul Contimporanul) cronici dramatice și muzicale. Împreună cu C. A. Rosetti editează mai multe calendare. Înclinația lui era de a face operă de popularizare. Pentru scena românească produce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290678_a_292007]
-
a lui Giorgione, iar stilurile lor erau atât de asemănătoare, încât lucrările lor sunt greu de deo‑ sebit ceea ce a dus la confuzii în atribuirea câtorva picturi importante. Tiziano a apărut din umbra lui Giorgione după ce acesta a murit de ciumă în 1510. Prin grația gesturilor și intensitatea vie a cu‑ lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
pentru figura umană iar în sti‑ lul său se regăsește un profund sentiment religios determinat de propria dorin‑ ță necondiționată de a pătrunde atât legile naturii, cât și pe acelea ale artei. Artistul părăsește Germania datorită izbucnirii unei epidemii de ciumă dar și din dorința de a‑și mări orizontul artistic. Destul de familiarizat cu ideile lui Leonardo, a studiat gravurile pe cupru ale lui Mantegna. A pictat în acuarelă într‑un stil surprinzător de modern. Înzestrat cu un talent excepțional atât
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
său. După această dată, forțele de stânga sprijinite de Stalin dețineau controlul nu numai asupra puterii executive, ci și a celei legislative, limitând posibilitățile de acțiune ale Regelui. Peste un an, Mihai I, a fost silit să abdice, instalându se „ciuma roșie” timp de peste 40 de ani , așa cum își intitulează autorul această carte PCR, prin diferite mijloace, pornea asaltul pentru câștigarea puterii și declanșează lupta de clasă, sub lozinca „democratizării” vieții publice, a eliminării fasciștilor, legionarilor, reacționarilor pe plan central și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
fost așa. Iată ce a notat Bălteanu: „...În județ sau format 17 grupuri (de presiune, n.n.)la secțiile de votare, care n’au dat nici un rezultat (subl.ns.)”. De aici tragem concluzia că mediul rural nu se contaminase încă de CIUMA ROȘIE ce avea să facă viața țăranului român extrem de amară și grea. k. Rezultatele oficiale ale alegerilor din 19 noiembrie 1946, în județul Vaslui Credem că publicarea acestor rezultate este o chestiune inedită și tocmai de aceea am considerat a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
lui relevă un rit anterior creștinismului. Un ritual de secetă este și Paparuda sau Paparudele, în care se utilizează dansul mimic și măștile fitomorfe, combinate cu elemente de magie homeopatică (udatul cu apă al Paparudelor). Caloianul (păpușa de lut), Cămașa ciumei (momâia de paie îngropată în cămașă de in, care era aprinsă pentru stăvilirea molimei), Uitata (păpușa din colac împletit, dăruită pentru pomana morților) sunt simboluri ale unor străvechi practici teatrale. Cele mai vechi jocuri cu măști au fost cele ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
istoric, a fost arestat în 1977 sub acuzația de trădare, în urma confiscării unui manuscris intitulat Politică și istorie: cazul comuniștilor români (1944-1977), în care denunța ingerința din ce în ce mai sufocantă a partidului în domeniul istoriei, și a unui pamflet la adresa lui Nicolae Ceaușescu, Ciuma lui Caragea (publicat la Jon Dumitru Verlag, München, 1981 și Humanitas, București, 1991 și 2008). Eliberat în urma presiunilor exercitate de Departamentul de Stat al SUA, a ales calea exilului. Stabilit în Statele Unite, a devenit director al postului de radio Europa
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
la adresa lui Adrian Păunescu și a Cântării României, [octombrie] 1984, difuzată la 6 noiembrie 1984 Folkul și porcul sau fleica și drapelul Năpastele la poporul român se zice că sunt de la Dumnezeu, de ele nu poți să scapi: cutremure, inundații, focuri, ciumă, holeră, brâncă, moartea-n vite, câte și mai câte. Unele dintre ele par mai rele decât războiul, pentru că cel puțin în cazul acestuia există un oarecare ceremonial: ultimatumuri, tratative, trădări, pe când în cazul seismelor, te culci treaz și te scoli
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
ce noroi de carne s-a născut și ce hazna are în loc de inimă. Și când mai aflați că iar se arată la televiziune, stingeți becul, vârâți-vă capul sub plapumă, faceți-vă că nu-l auziți, că nu-l știți! Ciuma, Holera, Lepra veneau și treceau, ăsta nu se mai termină Doamne, apără și ferește! Un român din Canada, septembrie 1984, difuzată la 11 noiembrie 1984 Mult stimate domnule director de la Europa Liberă, Cum mă numesc n-are nicio importanță. Trăiesc
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
aniversare ale defuncților. Adesea, aceste cărți ale amintirii evocau trecutul comunității în care apăruseră. Altele aveau un orizont mai larg. Astfel, cea de la Nürnberg relata persecuțiile și martirologiul evreilor din Germania și Franța între Cruciada din 1096 și epidemia de ciumă din 1349. Pe de altă parte, comunitățile evreiești puteau decreta zile de post în urma unor persecuții locale, zile în care se rosteau rugăciuni de penitență ce aminteau de lunga durată a tribulațiilor îndurate. Astfel s-a întâmplat la comemorarea calomniei
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
al XIII-lea în fața ofensivei de convertire lansată de Biserică și puterea regală în Franța și Anglia, precum și a fragilizării condiției evreilor în Europa de Vest și de Nord17. Persecuțiile din timpul Cruciadelor din 1147 și 1187, apoi revoltele antievreiești provocate de ciuma din 1348-1349, de care evreii erau acuzați să sunt responsabili, apar ca ocazii de a dovedi unitatea Numelui lui Dumnezeu în martiriu. Chiar dacă nu se produce nimic comparabil cu episoadele din 1096, simbolul continua să călăuzească mințile. Atât literatura savantă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Acceptați, apoi arestați din nou, aceștia din urmă suportă aceleași umilințe ca și evreii în regatul francez. Sub impactul flagelanților, grup de penitenți de inspirație apocaliptică care ațâța furia săracilor împotriva evreilor, aceștia au suferit, desigur, masacre și expulzări în timpul ciumei din 1348-1349, fiind bănuiți că otrăveau fântânile și răspândeau boala. Dar, dacă ei sunt acuzați de ucidere rituală, țiganii sunt mult timp acuzați de canibalism. În orice caz, condiția evreilor a rămas mult timp mai de invidiat decât cea a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
că, în literatura evreiască tradițională, sosirea erei mesianice, anunțată prin întoarcerea proorocului Ilierrr, este asociată cu cataclisme, războaie, revoluții și diverse flageluri. Uneori datele prevăzute pentru izbăvire coincid cu marile bulversări sau persecuții ale evreilor, precum Cruciadele din 1096, anii ciumei din Europa, perioada premergătoare expulzării evreilor din Spania sau masacrele comise asupra evreilor de cazaci în Polonia și Ucraina în 1648. Aria culturală așkenază nu a rămas, bineînțeles, departe de aceste așteptări mesianice, dar scriitura sefardă a suferinței, în cronici
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de elecțiune a evreilor ruși. Titlul englez al acestui opuscul, The Sufferings of the Jews during the Middle Ages, nu lasă nicio îndoială în ce privește perenitatea memoriei suferinței, transportată astfel în Lumea Nouă65. Prefațatorul ediției americane, George Alexander Kohut, scrie: "Zilele ciumei și ale Cruciadelor au venit iarăși peste noi, și, în marele Memorbuchhhhh al durerilor națiunii, trebuie să facem cronica martiriului fiilor și fiicelor lui Iuda de la Chișinău, Gomel, Odessa, Białistok și din nenumărate alte locuri din întinsul imperiu al țarului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Memorbücher), 57-58, 74, 134, 155, 217-218 Celan, Paul, 187 Centrul de Documentare Evreiască Contemporană, 236 Centrul social evreiesc de pe rue Popincourt, incendiul de la, 259 Cernăuți, 187 Chagall, Marc, 195 Chełmno, 271 Chirac, Jacques, 244 Chișinău, 136, 148 Cirus, 30, 114 Ciumă, 58, 71, 79, 96, 136 Claims Conference, 237 Clinton, Bill, 280 Cluj, dinastia hasidică din, 169 Cohen, Hermann, 55, 126, 161, 176 Cohen, Rivka, 295 Complexul lui Portnoy (de Philip Roth), 268 Conan, Éric, 275 Congresul american, 280 Consiliul celor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
nemilos în momentul în care apare cel din vina căruia toți erau ținuți în loc. Condițiile extreme în care deținuții sunt obligați să trăiască au dus la formarea unui limbaj cât se poate de dur: Iar când s-au mai apropiat: Ciumă! Scârnă! Câine râios! Târâtură! Lepră! Spurcăciune!"145. În virtutea constituirii unei adevărate națiuni a deținuților, cu o limbă proprie și cu un comportament specific, membrii se pot recunoaște cu ușurință chiar în afara lumii lagărului. În spital, Oleg Kostoglotov face de mai
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
a acestor trei întrebări, politico-militare, instituționale și vectoriale sau logistice, ni se înfățișează structura mediologică a unei adrese unice, dar există și alte unghiuri de atac mai puțin legitime și fecunde. Ca să rezumăm: "Ei nu știu că le-am adus ciuma", i-ar fi spus Freud fiicei sale la sosirea în New York, pe puntea vaporului, în 1909. Istoricul ideilor are drept sarcină izolarea bacilului Yersin sub microscop; epistemologul, ca un bun farmacist, descoperă streptomicina. Mediologul nu se ocupă decît de șobolani
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ale diseminării, ale fecundării in vivo îl vor captiva și mai mult. Sacralizările se transformă, dar sacrul social nu pare niciodată relaxat (chiar dacă a cunoscut eclipse, de la Sfîntul Lenin la Sfînta Rusie, de exemplu). În Zair, odată cu vaccinarea populației împotriva ciumei, s-a pregătit terenul pentru SIDA. SEMIOLOGIA Fiindcă ne ocupăm de semne și de semnale, se pune problema relației noastre cu semiologia. E de înțeles. Ultimele decenii au plasat științele umaniste, în particular pe cele franceze, în ambianța semiologică. Răspuns
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de mediologie aplicată. El va fi urmat de volumul II din Originile Franței contemporane de Taine, care articulează analiza Luminilor de "anarhia" practică ce avea să urmeze. Filosofia secolului al XVIII-lea, spune el, se propagă în Franța ca incendiul, ciuma sau iarba rea. Născută în Anglia, "febra demolării și reconstrucției a rămas aici superficială și momentană". Importată în Franța, sămînța se prinde. Cum? Găsind un organ "arta cuvîntului" -, cel al avocaților, jurnaliștilor, oamenilor de lume. Cu locurile sale specifice: saloane
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sa lucrare "Das Buch von Tabak", publicată la Koln în 1927, menționează că, la sfârșitul secolului al XVI-lea, tutunul se utiliza sub formă de poma-de, tincturi, pastile, pulbere, siropuri, unguente, loțiuni, pentru tratarea colicilor intestinali, erupțiilor cutanate, epilepsiei, astmei, ciumei, fracturilor... Cam în aceeași perioadă, în Portugalia, tutunul era folosit pentru tratarea râiei, a durerilor de dinți, a amețelilor și ca cicatrizant al rănilor. Botanistul cubanez Juan Tomas Roig (1877-1971), în eruditele sale lucrări "Diccionario botanico" (1928) și "Plantas medicinales
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
să fie folosită violența însă pentru a se împiedica construirea unui stat socialist în Chile! După pierdera Cubei în 1959 și evenimentele din Bolivia din 1966-1967, cu Che Guevara în rolul principal, administrația americană a devenit foarte circumspectă față de extinderea "ciumei roșii", a pericolului comunist, în ceea ce considera "curtea sa din spate", respectiv America Latină. De aici implicația Washingtonului și a serviciilor sale militare și secrete în înlăturarea lui Allende, care "cocheta" prea mult cu Moscova și Havana! În cei aproape șapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
evenimente și epoci diferite, suprapunându-se Într-un fel de colaj suprarealist, mă Întrebam dacă nu cumva piesa clasică pe care o știm și o discutăm tocmai pentru universalitatea ei se regăsea În diversele episoade contemporane, cum ar fi actul „ciumei“, plasat Într-o Piață a Universității invadată de mineri, sau refugiul lui Oedipe la Colonos, identificat În spectacol cu Statuia Libertății. Enescu a compus Oedipe de-a lungul câtorva decenii, perioade dramatice, tulburate de războaie și revoluții care l-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
scurt, dar reapare și, evident indispus, se reașază pentru actul IV. I s-a sugerat desigur că, plecând, ar comite o gafă: cei din opoziție și presa de abia așteptau să-i interpreteze gestul ca pe o reacție la episodul ciumei, tradus metaforic În spectacol prin evocarea rezistenței anticomuniste din Piața Universității și a mineriadei care i-a pus brutal capăt. Dar când se ajunge la momentul Împăcării finale, Poarta Sărutului și Masa Tăcerii nu convin opoziției, pe motiv că seamănă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
sunt precare! Așa că ne vor trebui multă răbdare, un curaj enorm și întreaga înțelepciune a Minervei pentru a le face să meargă mai bine. Sfânta Fecioară a Spaniilor să ne ajute! După această ultimă invazie a maurilor, mai rea decât ciuma, care a adus pârjolul și moartea în țară, după doi ani de captivitate, Navarra își revine cu greu... Pierdut într-o țară barbară, departe de patrie și de familia lui, Castilia se pierde într-o tovărășie pernicioasă și mai mult
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]