2,046 matches
-
fost cedate sferei de influență sovietice. Înțelegerile menționate sunt etichetate de autor drept „păcatul de moarte al lumii occidentale”, „cea mai monstruoasă dintre crimele istoriei”. C. a realizat bune traduceri din Bjornstjerne Björnson, Henrik Ibsen și din Selma Lagerlöf. Pasionat colecționar de cărți rare, stampe, hărți, manuscrise - între altele, unele care i-au aparținut lui Moses Gaster -, C. le-a oferit în dar Academiei Române. SCRIERI: Calea Robilor, Vălenii de Munte, 1912; Le Partage de l’Europe, Madrid, 1962. Traduceri: Bjornstjerne Björnson
CIOTORI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286271_a_287600]
-
vieții perpetue, în continuă devenire. Așa se face că repetatele acumulări de vechituri, reziduuri, substanțe degradate, supuse infestării și putrefacției sugerează surprinzătoare conexiuni și nebănuite acorduri între elemente care încep chiar să cânte, precum „cutia de conserve” din capitolul consacrat „colecționarului de nimicuri”. Ceea ce vrea să semnifice (autorul o și spune undeva) că totul participă în egală măsură la unitatea și spectacolul muzical al cosmosului pitagoreic. Astfel, cu cât e mai „păstoasă” și mai densă materia „realistă” în Istorii, cu atât
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
1991) propune o tematică originală. Eroul este un vânător de vise. În fiecare noapte, el plonjează în cel mai profund somn pentru a aduce ceea ce Borges numea "hronire", adică obiecte bizare situate "dincolo de lumea noastră", pe care le vinde unor colecționari avizi. Povestirea ilustrează nucleul tematicii onirice a lui Brussolo. Ca și scufundătorul, Brussolo ajunge în centrul unui univers oniric, dar, asemenea peisajelor tehnologice ale lui J. G. Ballard, acest univers nu este pur și simplu un univers personal. Acolo se
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
unei admirații / 88 2.7. Poezia încarnată / 93 2.8. Botezul scriitorilor. Reverii mimologice / 100 2.9. Literatură cu nume la plural / 104 Partea a treia. MONUMENTALIZAREA / 113 3.1. O altfel de bogăție / 113 3.2. Vremea colecționarilor / 116 3.3. Două modele ale monumentalizării / 122 3.4. 1849. Când folclorul românesc se citea la Paris / 127 3.5. Arheologia ca știință a frumosului / 138 3.6. Estetica dispariției. Creația operelor din resturile vieții / 143 3.7. Metaforele
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de 81 de parale care o îmbogățește pe Audrey Hepburn, ci aceea de 27 de parale, renumită prin raritatea ei. Un cap de zimbru cum n-ar mai fi altul", spune unul dintre personaje. În această istorie, ofițerul german e colecționarul care apreciază un produs al culturii minore, intrat în circuit internațional, recunoscut ca avere. "Ați auzit totuși ceva despre cel mai rar și scump exemplar? E doar o onoare pentru țara dumneavoastră...". E expresia capitalizării unei resurse, care, cum ni
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
sânge. "Al meu a fost - nu mai e acum - un talisman de un infinit alt preț. Dacă aș fi putut l-aș fi păstrat ascuns în inimă". Desigur, și prețul mistic e tot un preț mare. Cele două poziții, a "colecționarului" și a "moștenitorului", sunt din această perspectivă similare. Valoarea comercială și valoarea mistică nu reprezintă decât două modalități de a percepe bogăția. Însă indiferent de atitudinea care permite această investiție apreciativă, suportul ei rămâne în esență o simplă materie a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
gesturi și de autoiluzionări a fost expus, trebuie să înțelegem măsura în care i-a făcut pe oamenii începutului de drum "milionari", chiar dacă, asemeni căpitanului Tomuț, erau siliți să trăiască acest sentiment reconfortant doar în fața propriei conștiințe. 3.2. Vremea colecționarilor Într-un text de o frumusețe aparte, "Je déballe ma bibliothèque", Walter Benjamin, enumeră patru modalități prin care cărțile ajung să fie deținute de un colecționar pasionat. Mai întâi e moștenirea, adică tocmai relația prin care căpitanul Tomuț din povestirea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
erau siliți să trăiască acest sentiment reconfortant doar în fața propriei conștiințe. 3.2. Vremea colecționarilor Într-un text de o frumusețe aparte, "Je déballe ma bibliothèque", Walter Benjamin, enumeră patru modalități prin care cărțile ajung să fie deținute de un colecționar pasionat. Mai întâi e moștenirea, adică tocmai relația prin care căpitanul Tomuț din povestirea lui Voiculescu intră în posesia Capului de bour. "Moștenirea e, la drept vorbind, cel mai sigur mijloc de a ajunge la o colecție"3. Pentru Benjamin
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
a ajunge la o colecție"3. Pentru Benjamin e expresia datoriei implicate în actul de colecționare, gestul cel mai angajant față de posesie, cel care stabilește o etică a conservării, a îmbogățirii patrimoniului primit și a transmiterii sale mai departe: "atitudinea colecționarului față de bogățiile sale se hrănește din sentimentul de obligație pe care cel care posedă îl are față de ceea ce posedă"4. În al doilea rând e achiziția, care însă nu apare ca un proces simplu prin care colecționarul dă bani în schimbul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mai departe: "atitudinea colecționarului față de bogățiile sale se hrănește din sentimentul de obligație pe care cel care posedă îl are față de ceea ce posedă"4. În al doilea rând e achiziția, care însă nu apare ca un proces simplu prin care colecționarul dă bani în schimbul mărfurilor, ci ca un univers al căutării febrile, asociat călătoriei prin locuri îndepărtate, răscolirii anticariatelor obscure, răsturnării lăzilor cu cărți de-a valma. Benjamin se gândește la marile orașe pe care le-a străbătut și care au
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
a străbătut și care au intrat în mitologia scrierilor lui conturând o geografie simbolică: Moscova, Munchen, Paris, Riga... Pentru că achiziția unei piese de colecție înseamnă mai mult decât o operațiune de cumpărare, e parcurgere, explorare și cucerire a unor teritorii: Colecționarii sunt indivizi cu instinct tactic; atunci când cuceresc un oraș străin, cel mai mărunt magazin de cărți vechi poate lua forma unui fort, papetăria cea mai îndepărtată poate să întruchipeze o poziție cheie. Câte orașe nu s-au deschis astfel în fața
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
campaniilor în care porneam la cucerirea cărților 5. În al treilea rând e furtul, intrarea în posesia cărților printr-un împrumut urmat de nerestituire. Nu e vorba aici de dimensiunea non-etică, tot mai vizibilă pe măsură ce coborâm pe scara pasiunii de colecționar, ci mai degrabă de o plăcere vinovată a posesiei, ascunsă în gestul de împrumut. Benjamin ține să sublinieze în furtul de cărți, paradoxal, absența lecturii: a deține o carte ilicit e a te lăsa pradă unei dorințe oarbe de creștere
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Panteonul literar al lui Aimé Martin, e tot o formă de inventariere, deci de pasiune a posesiei, dar manifestată proiectiv, orientată spre starea viitoare a literaturii române 9. Toate aceste cataloage sunt în egală măsură dovezi ale unei conduite de colecționar, care organizează ceea ce are, ceea ce își dorește sau ceea ce visează. Poate că din acest motiv câteva dintre figurile centrale ale noii culturi literare au fost legate de constituirea sau de gestionarea unei biblioteci, virtuale sau reale. De la Heliade Rădulescu la
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
centrale ale noii culturi literare au fost legate de constituirea sau de gestionarea unei biblioteci, virtuale sau reale. De la Heliade Rădulescu la Eminescu avem un șir lung de scriitori-bibliotecari, care deghizează sub preocuparea pentru fondurile de carte o pasiune de colecționar. Nu este singura modalitate prin care se manifestă acest raport cu literatura. Tot aici intră cei care străbat teritoriul patriei, indiferent dacă sunt culegători de folclor sau colecționari de vestigii arheologice. Istoria literară a consemnat expedițiile lui Alecsandri sau Alecu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
scriitori-bibliotecari, care deghizează sub preocuparea pentru fondurile de carte o pasiune de colecționar. Nu este singura modalitate prin care se manifestă acest raport cu literatura. Tot aici intră cei care străbat teritoriul patriei, indiferent dacă sunt culegători de folclor sau colecționari de vestigii arheologice. Istoria literară a consemnat expedițiile lui Alecsandri sau Alecu Russo de la începutul anilor '40 în căutarea poeziilor populare; istoria arheologiei a reținut explorările în care a fost angajat Bolliac alături de Crețulescu, Ștefan Golescu, Radu Golescu, A. Golescu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
11. A descrie obiectul găsit e gestul neutru, pozitiv, al omului de știință; în schimb, a descrie traseul care a condus până acolo, a fixa descoperirea într-un parcurs, ca parte a unei "vânători", e gestul îmbibat de pasiune al colecționarului. Expedițiile traversează teritoriul ca și cum ar desena în harta patriei o imensă arhivă latentă: sunt o alegorie a posesiei, o figură vie a deținerii, încarnată în comportamente și acțiuni, echivalentă cu scoaterea cărții din raft, cu mângâierea cotoarelor, cu parcurgerea din
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
aduna acele documente și de a le deține, de a reproduce "tezaurul" în propria lui bibliotecă, ca un soi de metonimie a patrimoniului național. E același instinct care i-a determinat pe Cezar Bolliac sau pe Alexandru Odobescu să devină colecționari de vestigii. Și această confuzie între seria de documente literare sau istorice și propria colecție ne revelează măsura în care gestul era de posesie, înainte de a fi unul al cunoașterii sau al creației. Dar în fine, dintre ipostazele pe care
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
între seria de documente literare sau istorice și propria colecție ne revelează măsura în care gestul era de posesie, înainte de a fi unul al cunoașterii sau al creației. Dar în fine, dintre ipostazele pe care le înregistrează Benjamin, aceea a colecționarului care își produce singur piesele pe care vrea să le dețină e cea mai semnificativă pentru începuturile unei culturi literare. Aici intră numeroasele tentative de producție prin falsificare a unui patrimoniu, fenomen bine cunoscut în toate culturile romantice și inventariat
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Însă nu e vorba numai de situația în care literatura se substituie obiectului colecționat, ci și de aceea în care literatura conține obiectele colecționate. În acest sens, și Alexandru Odobescu e "autor" doar în măsura în care poate să ilustreze o atitudine de colecționar: în cazul lui, textul se deschide efectiv colecției, opera se face din descrierea de monumente, devine un loc imaterial al unei serii de obiecte valoroase. Observația poate fi întrucâtva generalizată la scara întregii literaturi de început și a poeticii sale
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lui "a avea" - sunt un referent al spontaneității creatoare. Productivitatea prodigioasă e determinată de ceea ce se descoperă ca un eveniment al materiei, în obscuritatea unei lăzi, în pământ sau în disponibilitatea unei limbi ori a unei spiritualități colective. Între figura colecționarului și aspirația la "bogăție" pe care o implică mitologia genialității există astfel o relație strânsă. Și nu e întâmplător faptul că în universul de reprezentări al epocii "comoara", "tezaurul", colectabilele în general se asociază automat geniului 14. * * * Nu pot să
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
angoasa care le însoțește obsedant și care se regăsește în toate temele monumentalizării. Reflecția lui Benjamin ne ajută să înțelegem natura profund materialistă a colecționării și în același timp melancoliile piederii pe care ea le implică. Pentru că, văzut prin prisma colecționarului, universul se umple de lucruri: cărțile se transformă în obiecte, mângâierea înlocuiește lectura, atingerea concretă a obiectului sau a corpului "frumos" devine principala sursă de satisfacție. Aceasta e rețeta bogăției sale, a abundenței extraordinare a lumii în care se mișcă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
materiei și a haosului ei: uitarea care amenință vestigiile, amestecul pieselor disparate, imensitatea teritoriului parcurs de culegător, distrugerea iminentă a oricărui fragment de materie vorbesc neîncetat despre condiția periculoasă a acestui univers. În acest sens, al riscului, Benjamin spunea despre colecționar că "are relația cea mai profundă pe care cineva o poate întreține cu lucrurile 15. Și altundeva, revenind asupra acestei teme preocupante adaugă: "Colecționarul se pierde, cu certitudine"16. 3.3. Două modele ale monumentalizării Cum a ajuns această soluție
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
vorbesc neîncetat despre condiția periculoasă a acestui univers. În acest sens, al riscului, Benjamin spunea despre colecționar că "are relația cea mai profundă pe care cineva o poate întreține cu lucrurile 15. Și altundeva, revenind asupra acestei teme preocupante adaugă: "Colecționarul se pierde, cu certitudine"16. 3.3. Două modele ale monumentalizării Cum a ajuns această soluție de "îmbogățire rapidă" să fie disponibilă pentru micile culturi literare din secolul al XIX-lea? Cam cu o sută de ani înainte de inaugurarea mișcărilor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
putem zice că ea abia există în germene. În țară, era ceva cu totul necunoscut. În străinătate ea nu putea să se dezvolte într-un mod științific, întrucât acei care mai ales se ocupau de monetele noastre erau principalemente numai colecționarii de curiozități și de rarități numismatice. Toate câte s-au scris până în timpurile cele mai recente despre numismatica noastră poartă întradevăr sigiliul insuficienței și necompetenței; căci acele scrieri constau sau numai într-o enumerare nesistematică a câtorva monete sau într-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mai mare importanță în clasificarea monetelor românești, care ne duc prin dânsele tocmai în perioada cea mai îndepărtată a istoriei noastre". Studiul aducea și alte argumente referitoare la evoluția monetară în România de până atunci, deosebit de interesante pentru cercetători și colecționari. Pagini întregi cuprind descrierea monetelor din Colecția dăruită Societății Academice, majoritatea lor probabil, fiind reținute de Moscova, cu ocazia depunerii, pentru protejare, a tezaurului românesc în perioada 1916 - 1917. (p. 161 - 172) Prima monedă națională, după cum se știe avea să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]