2,007 matches
-
Stalin, ajunsese, se pare, să vadă colectivizarea ca singurul mod de a deține controlul asupra mediului rural, unde autoritarea partidului era, în mod tradițional, neglijabilă și în continuu declin" (Levi: 2002, 94). De fapt, opoziția "grupului Pauker- Luca" la accelerarea colectivizării, dar și a industrializării, este specificată foarte clar în Lecții[le] în ajutorul celor care studiază istoria P.M.R., publicate în 1960 de către Editura Politică unde, culmea ipocriziei și a scurtcircuitării argumentației raționale, "fracționiștii" sunt acuzați de "arestarea și înscenarea de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, fiindcă ea ne ajută în anumită parte ca să ne putem importa cele ce ne trebuie" (Moraru C. et. al.: 2003, 423-424). Cu alte cuvinte, stimulând productivitate agricolă, un rezultat care nu putea fi atins decât prin temporizarea procesului de colectivizare, se putea stimula și industrializarea, asigurându-se astfel o politică de dezvoltare echilibrată. Dar logica pur stalinistă în care funcționa atunci PMR, împreună cu răfuielile personale dintre anumiți lideri ai partidului, au condus finalmente în altă direcție. În fond, colectivizarea era
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de colectivizare, se putea stimula și industrializarea, asigurându-se astfel o politică de dezvoltare echilibrată. Dar logica pur stalinistă în care funcționa atunci PMR, împreună cu răfuielile personale dintre anumiți lideri ai partidului, au condus finalmente în altă direcție. În fond, colectivizarea era axată pe necesitatea partidului de a centraliza economia și a impune un monopol asupra prețurilor și a costurilor de producție. Autonomia producătorilor individuali din mediul rural, care se ghidau după principii economice liberale și stabileau prețurile produselor în funcție de raportul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
monopol asupra prețurilor și a costurilor de producție. Autonomia producătorilor individuali din mediul rural, care se ghidau după principii economice liberale și stabileau prețurile produselor în funcție de raportul cerere-ofertă, contravenea ambițiilor dominante ale partidului (Levy: 2002, 94). Atitudinea Anei Pauker față de colectivizare se manifestase foarte clar și înainte de 1948. Acuzându-și aliatul de atunci, Partidul Social-Democrat, că încearcă impunerea unei forme relativ ușoare de colectivizare țăranilor români care, imediat după ieșirea din război, nu sperau altceva decât să fie împroprietăriți, aceasta a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prețurile produselor în funcție de raportul cerere-ofertă, contravenea ambițiilor dominante ale partidului (Levy: 2002, 94). Atitudinea Anei Pauker față de colectivizare se manifestase foarte clar și înainte de 1948. Acuzându-și aliatul de atunci, Partidul Social-Democrat, că încearcă impunerea unei forme relativ ușoare de colectivizare țăranilor români care, imediat după ieșirea din război, nu sperau altceva decât să fie împroprietăriți, aceasta a declarat răspicat: "Nu se colectivizează sărăcia". Strategia era ca, cel puțin în primă fază, țăranii să primească pământ pentru a se obține un
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
minim randament agricol, imperios necesar pentru o Românie devastată economic. De abia după aceea s-ar fi prospectat o astfel de posibilitate. Deocamdată trebuia cucerită pas cu pas puterea într-o țară profund ostilă Uniunii Sovietice, comunismului și ideii de colectivizare, de a cărei efecte țăranii români auziseră și de a cărei posibilitate erau pur și simplu terorizați. Pentru militanta comunistă, "punând țăranilor chestiunea de colectivizare înseamnă să-i întărâți, să dai apă la moară fasciștilor, să le spună țăranilor: "Vedeți
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pas cu pas puterea într-o țară profund ostilă Uniunii Sovietice, comunismului și ideii de colectivizare, de a cărei efecte țăranii români auziseră și de a cărei posibilitate erau pur și simplu terorizați. Pentru militanta comunistă, "punând țăranilor chestiunea de colectivizare înseamnă să-i întărâți, să dai apă la moară fasciștilor, să le spună țăranilor: "Vedeți pentru ce au avut nevoie de pacea cu Uniunea Sovietică, pentru ca să vă colectivizeze, să vă jefuiască". În momentul de față, colectivizarea pământurilor este cea mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
punând țăranilor chestiunea de colectivizare înseamnă să-i întărâți, să dai apă la moară fasciștilor, să le spună țăranilor: "Vedeți pentru ce au avut nevoie de pacea cu Uniunea Sovietică, pentru ca să vă colectivizeze, să vă jefuiască". În momentul de față, colectivizarea pământurilor este cea mai reacționară punere a chestiunii, cea mai periculoasă și pentru care, nu vă supărați dragi frați social- democrați, o să vă combatem cu ultima energie" (Ciuceanu, Lungu: 2003, 96). Nu putem anticipa în ce măsură opoziția față de colectivizare reprezenta pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de față, colectivizarea pământurilor este cea mai reacționară punere a chestiunii, cea mai periculoasă și pentru care, nu vă supărați dragi frați social- democrați, o să vă combatem cu ultima energie" (Ciuceanu, Lungu: 2003, 96). Nu putem anticipa în ce măsură opoziția față de colectivizare reprezenta pentru Ana Pauker o problemă de principiu sau o temporară repliere strategică. Cert este că la acest capitol și nu numai, poziția acesteia s-a dovedit mai rațională, flexibilă și mai puțin dogmatică decât cea a rivalului său. Din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu numai, poziția acesteia s-a dovedit mai rațională, flexibilă și mai puțin dogmatică decât cea a rivalului său. Din punct de vedere ideologic, opoziția celor trei lideri comuniști marginalizați, și în special a Anei Pauker, față de ritmul galopant al colectivizării, a purtat numele de "deviere de dreapta". De ce de dreapta? Deoarece, permițând supraviețuirea liberului schimb în mediul rural se tolera existența capitalismului în sine, chiar dacă la un nivel minimal. Și cum edificarea proiectului comunist era și a rămas în permanență
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
interne, nu a sesizat și nu a adus la cunoștința partidului manifestările "nesănătoase" care aveau loc la ministerul de finanțe. Cât despre Ana Pauker, acuzată și de faptul că nu ar fi acordat credit "întovărășirilor", un fel de preambul al colectivizărilor propriu-zise, bazate pe asocierea voluntară a țăranilor (vezi și Apostol: 1998) o acuză care nu făcea decât să disimuleze circumspecția ei față de colectivizările accelerate lovitura de grație îi va fi administrată tot de către Miron Constantinescu, tânărul promițător al partidului. Începând
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Pauker, acuzată și de faptul că nu ar fi acordat credit "întovărășirilor", un fel de preambul al colectivizărilor propriu-zise, bazate pe asocierea voluntară a țăranilor (vezi și Apostol: 1998) o acuză care nu făcea decât să disimuleze circumspecția ei față de colectivizările accelerate lovitura de grație îi va fi administrată tot de către Miron Constantinescu, tânărul promițător al partidului. Începând cu înmulțirea spectaculoasă a numărului membrilor de partid în 1945, fapt care i-a afectat calitatea ideologică, și ajungând la presupusa cooperare pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de convingere reformele conținute în noul curs, se deosebea de celelalte "democrații populare" prin simplul fapt că, aici, adulația față de stalinism și față de orice era de proveniență sovietică nu atinsese cotele iraționale întâlnite, de exemplu, în România, Ungaria sau Bulgaria. Colectivizarea și industrializarea fuseseră de asemenea puse în practică într-un ritm mai moderat, fapt valabil, cel puțin în cazul industrializării, și în România. Pentru conducerea de la Varșovia, noul curs a însemnat în primul rând o temperare a preeminenței serviciilor secrete
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
interpretată uneori în maniere care deranjau PMR. Astfel, în unele sate din actualul județ Timiș, țăranii discutau despre posibilitate ca pamânturile să le fie retrocedate, implementându-se un sistem agricol similar cu cel din Iugoslavia (stat care abandonase procesul de colectivizare încă de la finalul anilor '40). Alte subiecte îngrijorătoare erau reprezentate de zvonurile reinstaurării pluralismului politic sau a unui posibil atac sovietic asupra României, ""datorită atitudinii din ultimul timp"". Un caz mai grav, și tragicomic în același timp, este acela al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
își argumenteze pretențiile utilizând, printre altele, și "documente scrise de eurocomuniști" (Gilberg în Asparturian, Valenta, Burke: 1980, 197-198). Pe cale de consecință, spre sfârșitul anilor '80, în interiorul RSR s-au manifestat critici voalate la adresa eurocomunismului. Partidele eurocomuniste respingeau, așa cum ne amintim, colectivizarea, planificarea unilaterală a economiei și monopartidismul pietre unghiulare ale identității leninismului romantic pronunțându-se în schimb pentru un pluralism politic, ideologic și social esențialmente "burghez". Pentru Aristide Cioabă, parcursul revoluționar propus de către partidele eurocomuniste "pare să amintească de modul cum
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Galda de Jos În iarna anului 1945 venise o dispoziție ministerială ca închisorile să se autoîntrețină prin munca deținuților, căci statul nu acorda subvenții. Închisorile au făcut contracte cu marii proprietari de terenuri agricole, pomicole și viticole; încă nu începuse colectivizarea, dar se percepeau impozite din ce în ce mai grele. Penitenciarele dădeau mâna de lucru și hrana, iar proprietarii terenul, sămânța și locul de cazare. Recolta se împărțea pe din două. Dispoziția s-a aplicat întâi experimental, fiind scoși la muncă cei de drept
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o va ucide dacă-l va divulga. În cameră, din când în când, venea câte un deținut sau mai pleca câte unul. Cei ce veneau aduceau vești despre Canal, despre teroarea de acolo și numărul mare de morți, despre începutul colectivizării forțate sau despre situații din alte închisori sau lagăre de muncă forțată din țară. Orizontul țării se înnegrea sub norii grei ai concepției de fericire universală. Încercam în atmosfera de teroare să aducem o rază de lumină spirituală, ajutând pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
slăbit și orb din cauza diabetului netratat. Țăranul, și el slăbit, era calm și se ruga toată ziua. Știa Acatistul Maicii Domnului și mulți psalmi pe de rost. Fusese rănit pe frontul de Răsărit și rămăsese acasă. Apoi, pentru că se împotrivise colectivizării, a fost judecat într-un proces cu legionari și trimis la Aiud. Îngrijea de muncitor și se întreținea cu el în discuții; doctorul nu lua parte, ci privea cu un aer superior. Muncitorului îi era din ce în ce mai rău și nu se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țintă în ochii tatii. E întreg flăcăul! Ca mâine-l însurăm!, zâmbi tata. Am râs împreună. După ce am luat masa, toată noaptea până spre ziuă am stat de vorbă. Mi-au povestit cum, nevrând să facă parte din comisia de colectivizare ca agronom, la pensionare l-au retrogradat grădinar, cu o pensie de 300 de lei; cum i-au dat afară din casă; cum i-au obligat să intre în colectiv, trecându-le cele două hectare și jumătate la CAP; cum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
anexioniste și naționaliste ale țarilor". Mai mult, Adamov ignora documentele fundamentale privind Basarabia, folosite de Rakovski și de "venerabilul Karamzin". Iorga sublinia faptul că Adamov îi ignora lucrările sau, dacă le menționa, dădea citate eronate. În timpul guvernului lui Iorga, ororile colectivizării agriculturii din Rusia au atins apogeul. "Neamul românesc" a publicat un fel de jurnal al acestor orori, relatînd zilnic cum țăranii încercau să treacă Nistrul doar ca să fie împușcați de grăniceri. Erau lăsați răniți să moară pe gheață, fiind uneori
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
sufletul meu am presimțit că a murit taică-miu. El fusese pe front, în Rusia, nu prea era bine cotat, și în momentul în care fusese la Hârșova diriginte de poștă, atunci la început, când s-a și căsătorit, începuse colectivizarea și îl făcuseră membru de partid, și el le-a dat carnetul înapoi... Și atunci. în ’48, l-a’ și epurat, că de ce a renunțat la carnet, și la onoarea de a fi membru... și tatăl meu a spus: Mă
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Da. Eram în închisoare la Satu Mare într-o celulă cu niște oameni de naționalitate maghiară. Erau din localitatea Berveni, prima comună colectivizată total din țară. Și ei mi-au povestit de ce-au ajuns să fie fruntași pe țară cu colectivizarea: lângă localitatea lor era o așezare de moți. În zona asta Carei-Satu Mare s-au făcut colonizări: cu moți, cu maramureșeni, că erau pământuri multe, pustii, goale, rămase de la grofi... și-au adus oameni săraci și i-au stabilit în
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
ne-o-mpărțit. Studii medii cu studii superioare am fost împreună, cele cu studii gimnaziale separat și cele cu primare, separat... Și-aș-am și rămas până la urmă, că nu ne-o mai învălmășit. Nu știu de ce, da’ între timp se terminase colectivizarea, și-apoi vroiau să le educe pe țărănci să meargă să accepte colectivul, că foarte multe dintre ele s-o bătut cu cei care-o venit să le oblige să dea pământul. I-o bătut... Ce știu eu? Cic-o
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Și de-ăia șontorogii au scos... Bă, dacă nu avea osu’ rupt și era vindecat era bun la muncă... I-a scos, a rămas închisoarea goală... veneau alte și alte valuri de deținuți. Îi arestau mereu în legătură cu Ungaria și cu colectivizarea. În ’62 se apropia terminarea colectivizării și ei forțau nota. Jumătate din deținuți eram așa-ziși intelectuali, și jumătate erau țărani și muncitori, dar mai ales foarte mulți țărani care nu vroiau să intre în colectivizare și care mârâiau... La
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Bă, dacă nu avea osu’ rupt și era vindecat era bun la muncă... I-a scos, a rămas închisoarea goală... veneau alte și alte valuri de deținuți. Îi arestau mereu în legătură cu Ungaria și cu colectivizarea. În ’62 se apropia terminarea colectivizării și ei forțau nota. Jumătate din deținuți eram așa-ziși intelectuali, și jumătate erau țărani și muncitori, dar mai ales foarte mulți țărani care nu vroiau să intre în colectivizare și care mârâiau... La un moment dat, la Jilava, eram
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]