1,357 matches
-
unitate) ilustrează preocuparea pentru problemele lingvistice, interesul redacției îndreptându-se și spre alte domenii: Constantin Ciopraga, Evocând Marea Unire, Creativitatea feminină, Al. Husar, O nouă înflorire a artei, Cultură și civilizație. Despre actori și dramaturgi ieșeni scrie Florin Faifer. Sunt comemorați în texte omagiale Ion Irimescu, Ion Apetroaie, Vasile Popovici, Ion Neagoe, arhitectul și pictorul Alexandru Clavel și scriitorul englez Aldous Huxley (Rodica Dimitriu, Gânduri despre Aldous Huxley). Rubricile „Artă plastică”, „Viața cărților”, „Tribuna școlară”, „Lumea copiilor” și „Pe-un picior
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290543_a_291872]
-
e a conotației. Dar să-i acordăm semnificația potrivit căreia atunci, prin formarea statului, s-a creat o etnicitate, este inadmisibil din punct de vedere științific”. La 6 iulie 2009 a avut loc și un miting în care au fost comemorate deportările staliniste din urmă cu 60 de ani. În cadrul mitingului mai mulți membri ai Asociației foștilor deportați și deținuți politici din Moldova, dar și oameni politici au depus flori la monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt și au păstrat
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
lui Chapman spunând că "discursul acestuia a constat în predica sa"72, după care îi "dă cuvântul" pastorului. Să urmărim, în rezumat, cuvintele acestuia din urmă. Jay Chapman începe prin a anunța intenția sau planul discursului său, acela de a "comemora aniversarea uneia dintre cele mai oripilante crime ale istoriei"73; cuvântul folosit, "aniversare", cu conotațiile sale pozitive, care frizează ironia, în acest context, ne intrigă, deja, în suficientă măsură, încât să nu rămânem surprinși când, în continuare, Chapman descrie cu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
istoriei"73; cuvântul folosit, "aniversare", cu conotațiile sale pozitive, care frizează ironia, în acest context, ne intrigă, deja, în suficientă măsură, încât să nu rămânem surprinși când, în continuare, Chapman descrie cu precizie și motivul pentru care a ales să comemoreze nefericitul eveniment alături de concetățenii săi care au ales să i se alăture. Acest motiv, paradoxal, pare să se îndepărteze de profilul clasic al oricărui exordium: Jay Chapman pare să nu dea atenție acelei porțiuni "obligatorii" a oricărui discurs, cea care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
literală și integrală a adresei de la Coatesville în cartea sa. O simțeam și în cuvintele lui Jay Chapman: în aparentul său refuz de a privi cu toată atenția la cei trei care i se alăturaseră în magazinul închiriat pentru a comemora împreună moartea semenului lor. Pe cine dorea Chapman să convingă? O prietenă care îl însoțise la Coatesville pentru a îi fi alături? O persoană de culoare, de sex feminin, suficient de în etate pentru a fi văzut și trăit multe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
până la revoluții și războaie. Tot În seria „scenariilor/acțiunilor psihologice” trebuie să includem și „serbările ritualice”, Întrucât și acestea au tot o semnificație psihomorală. În cazul „scenariilor ritualice”, desfășurarea lor are loc la date fixe, reprezentate prin „zile memorabile” care comemorează „evenimente” sau „personaje” exemplare din viața cetății. Aceste „scenarii colective” repetă sau reactualizează evenimentele cu caracter valoric pozitiv având ca efect restaurarea și Întărirea ordinii axiologice și psihomorale atât a persoanei, cât și a cetății. Ele au un rol educativ-moral
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
că va rămâne în conștiința posterității ca o scriitoare homosexuală de un tip neobișnuit. Mulți cititori au admirat-o, mai ales în timpul apăsătoarelor decenii de după cel de-al Doilea Război Mondial din Europa și America, pentru curajul ei de a comemora dragostea dintre persoane de același sex în principal între oameni puternici. Prin anii '70 Yourcenar a devenit o somitate culturală mai ales în Franța. În literatură, realizările lui Yourcenar se manifestă pe două planuri: pe de o parte o perfecțiune
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
cealaltă mînă spre cerul de culoare verde". Bineînțeles, nici o "logică a povestirii", în accepțiunea criticii mele, nu face legătura dintre cele două descrieri, una fiind cea a unei sigle desenate pe peretele unei clădiri moderne, iar cealaltă, un timbru ce comemorează debarcarea primilor navigatori pe pămîntul american, elemente foarte îndepărtate în timp și spațiu, dar care, totuși, în text, pun față în față cuvintele "cruce" și "crucifix", așa cum se întîmplă și ceva mai jos: "Crucea pe care mîna cu mănușă de
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
adeptă a principiilor creștine”, respinge „planul demonic” și devine conștientă că o resurecție a omului nu este posibilă decât prin artă. O rubrică permanentă, „Cronică”, e susținută de N. T. (Nae Tarabă), semnătură sub care scrie Nae Antonescu. El îi comemorează pe Pavel Dan și pe Duiliu Zamfirescu, îl elogiază pe C. Daicoviciu, iar pe Zaharia Stancu îl consideră lipsit de conștiință estetică: „are talent, scrie frumos, dar își bate joc de artă”. Texte programatice mai dă Călin Popovici, de asemenea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289022_a_290351]
-
experți, de profesioniști (arhitecți, arheologi, etnologi, geografi, istorici, universitari etc.) sunt solicitate în mod regulat în cadrul proceselor de înscriere și de clasificare (Lamy, 1990); publicurile patrimoniului se constituie în manieră disparată, sunt mai mult sau mai puțin ancorate pe teritorii, comemorând habitudini colective, reactivând serbări, animând servicii culturale. Aceste publicuri dezvoltă atitudini specifice. Ele constituie întotdeauna garanția ultimă a includerii în patrimoniu. Grupurile culturale de tip patrimonial induc raporturi specifice obiectelor și colectivelor corespondente: unul dintre acestea este turismul; identități colective
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de eliberare și mântuire. Textul descrie noaptea dintre 14 și 15 nîsăn: în timp ce întâii născuți ai Egiptului erau uciși de „nimicitor”, „ai noștri” erau cruțați; „noi” toți am rămas în viață și am devenit „poporul lui Yhwh”. Prin cult se comemora și se actualiza acest eveniment; astfel, comunitatea care celebra cultul devenea contemporană cu comunitatea preistorică, tremura împreună cu ea în fața pericolului iminent și răsufla ușurată odată ce trecea amenințarea, credeau, se temeau și sperau împreună cu cei din vechime; cultul lor actual reproducea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
fiii luminii - au scăpat și din această nenorocire și viața lor se va duce înainte cu bune și rele. Misiunea lui fiind terminată, Mitra împreună cu Soarele și ceilalți doi prieteni cabiri celebrează o Cină de Taină, pe care inițiații o comemorează într-o agapă mistică și se înalță la Cer. În neobosita lui muncă dăruită neamului omenesc ,,fiilor luminii”, Mitra traversează Oceanul de lumină și se alătură celorlalți nemuritori. El era divinitatea căreia Creatorul i-a dat puterea să mențină rînduiala
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
universitari și intelectuali, solidarizați de mareea neagră din iunie, Solidaritatea Universitară, inaugura aceste mișcări centripete. Răspunzând chemării unui grup impresionant de fondatori între care și membrii Solidarității Universitare se constituie Alianța Civică, la 15 noiembrie 1990, când o manifestație care comemora evenimentele de la Brașov din 1987 se transforma într-o uriașă acțiune inaugurală: au participat, după cele mai severe estimări, cel puțin 500000 de persoane. Lista membrilor Grupului de Inițiativă pentru constituirea AC are o compoziție semnificativă sub aspectul comunicării: lista
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a avut loc în ziua de 17 iunie 1889, deci ar rezulta că nici n-a fost expus cele trei zile tradiționale, cum este obiceiul. De altfel, ziua morții lui Eminescu n-a putut fi mișcată din mentalul colectiv, se comemorează și astăzi la 15 iunie peste an. Trebuie să știm că în acest 15 iunie se combină tradiția Cosmănescu (asasinarea lui Eminescu) și tradiția Șuțu Familia celelalte ziare (moartea naturală). „Pentru binele lui și al societății” Trebuie semnalată concordanța cu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
întrunirile dedicate lui Eminescu și se ivesc diferite inițiative pentru atragerea lui. Perpessicius, de pildă, va spune (în Universul literar, suplimentul Universului) că abia dacă a numărat vreo 50 de persoane la mormântul poetului pe 15 iunie 1926, când se comemora moartea sa. Este perioada când se instituie zilele de calendar ale poetului, care vor deveni adevărate sărbători naționale prin participare cât mai largă a publicului. Urmează, imediat după acest 15 iunie sărac în spectatori o largă campanie de presă (prin
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
a orașului, în care își propunea să lărgească străzile. Chiar dacă nu a reușit să-l ducă la îndeplinire în totalitate datorită cheltuielilor extrem de mari, a reușit să reconstruiască 51 de biserici, biserica Sfântul Paul, precum și un monument a cărui temă comemorează dezastrul care a avut loc. Monumentul este deosebit de interesant, nu numai din punct de vedere arhitectonic, ci și din perspectiva simbolisticii. Se știe că Sir Christopher Wren era un pasionat om de știință, care pe lângă arhitectură studiase atât matematica, cât
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
bună înțelegere a fenomenului r omânesc.” * Ștefan cel Mare la Bârlad Trei atestări în documentele de cancelarie 1460 - 1467 - 1495 Când Putna, cu racla sfântă a ctitorului, ca noi, toți românii și întreaga creștinătate, ținătoare de minte, ne pregătim să comemorăm în 2004 cei 500 de ani de la ridicarea la cer a sufletului celui care „în cei 47 de ani de glorioasă domnie, Ștefan cel Mare a cutrierat neobosit Țara Moldovei de la Suceava la Cetatea‐ Albă, de la Chilia la Colomeia, de la
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o pauză. Cu oboseala adunată, m-am chinuit un pic să-mi amintesc de ce imi parea cunoscut numele pieței și am realizat abia, în Palermo, în ziua în care am ajuns acolo, aflând, întâmplător, că era data la care se comemorau niște ani de la ultimul asasinat... de marcă, petrecut în oraș, cel al lui Paolo Borsellino 32. Doar ideea că Palermo e Palermo și amintirea altui temerar, comisarul Corado Cattani, care smulsese nenumărate oftaturi războindu-se cu la piovra 33 și
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
arhiva sa, dar pe care majoritatea cititorilor mei nu au de unde să o cunoască și în care vorbeam despre The Armenian Soul of Romania. Cum nu am a schimba vreo virgulă, iat-o: "În fiecare an, la 24 aprilie, armenii comemorează Metz Yeghem-ul ("Marele Rău"), moment de neuitare a masacrelor de tip genocidal săvârșite de guvernul "Junilor turci" asupra populației armenești între anii 1915 și 1916. Dincolo de lacrima vărsată pentru cei peste un milion și jumătate de nevinovați epurați etnic în numele
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
pontificatului (314-335) Sfântului Silvestru I (?-335), s-a ajuns, din inițiativa Împăratului Constantin cel Mare, la o pace stabilă Între Biserică și Imperiul roman. Unele legende Îi atribuie vindecarea miraculoasă a așa-zisei lepre a Împăratului, precum și botezul acestuia. Este comemorat la 31 decembrie. Fiziologul francez Étienne Jules Marey (1830-1904) a fost profesor de istorie naturală, a studiat diferite tehnici de Înregistrare grafică În fiziologie și a creat cronofotografia, care a precedat cinematografia. Piața de pește a Barcelonei. Stilul fotografului francez
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
este considerat primul care a creat diviziunea între fotbal și rugby și întemeietorul jocului de rugby. În amintirea gestului său istoric, pe una din clădirile Colegiului din Rugby s-a așezat o placă de marmură cu următorul text: Această placă comemorează fapta lui William Webb Ellis care, cu o frumoasă nesocotire a regulilor fotbalului, așa cum se juca în timpul său, a luat primul mingea în mâini și a alergat cu ea determinând astfel trăsătura distinctă a jocului de rugby. A.D. 1823. Disputele
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
IMPRESIONABILĂ PENTRU A PRIMI MAGNETISMUL SUBIECTULUI ÎNFĂȚIȘAT DE ARTIST” DAVID D’ANGERS, DIN LUMEA ARTEI, EDITURA MERIDIANE, 1990, PAG. 303 „BĂTUTE SUB IMPERIUL EFEMER AL CLIPEI, PENTRU A IMORTALIZA EVENIMENTE PE CARE CONTEMPORANII LE-AU CREZUT DEMNE DE A FI COMEMORATE, DAR ISTORIA LE-A UITAT SAU LE-A ACOPERIT CU UN COLB DESTUL DE GROS, MEDALIILE ȘI PLACHETELE OFERĂ INFORMAȚII IMPORTANTE ASUPRA UNOR OAMENI, FAPTE ȘI LOCURI CARE POT FI VĂZUTE AZI, CU OCHII PARTICIPANȚILOR LA EVENIMENTELE DE ATUNCI” (DR. ERNEST
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
ASTĂRĂSTOAEa. În stânga jos pe patru falduri de purpură este plasată emblema instituției. Medalistica Universității de Arte „George Enescu” a debutat abia în anul 2005 când s-au sărbătorit 145 de ani de învățământ artistic modern la Iași și s-au comemorat 50 de ani de la moartea marelui compozitor și interpret George Enescu. Medalia cu dublă identitate, aniversativă și comemorativă, din 2005, este realizată după un proiect conceput de conf. univ. dr. Magda Sficlea de la Facultatea de Arte Plastice, Decorative și Designb
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
a chipului marelui compozitor și interpret, dar și prin intermediul simbolisticii figurilor geometrice. Efigia lui Enescu de pe reversul medaliei (fig. 59rv) are o dublă semnificatie, de patron spiritual pentru Universitatea de Arte din Iași și de mare personalitate a neamului românesc, comemorată la Iași și prin acest mijloc la cinci decenii de la trecerea în eternitate, despre care Mihail Sadoveanu spunea: „în vremurile de restriște ale Patriei (1916-1918 n.n.)... și-a democratizat vioara în folosul instituțiilor de binefacere ale războiului... De pe scena Teatrului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
a dorit mereu să fie. Iar cartea scriitorului francez îl va purta în slăvi. Emmanuel Carrère îl redescoperă în 2007, la Moscova, unde se dusese să ancheteze asupra morții jurnalistei Anna Politkovskaia și a dat peste el în mulțimea care comemora cinci ani de la intervenția dezastruoasă a trupelor speciale în teatrul de la Dubrovka, unde teroriștii ceceni luaseră ostatic publicul. Limonov e o ființă halucinantă, cum numai țara lui Neciaev și a lui Cehov putea produce, un personaj care, dacă ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]