1,316 matches
-
să încheie confruntându-se cu coreenii. Cu toate aceste, folosirea acestei tactici a fost anticipată de către amiralul Yi iar folosirea ei i-a făcut pe japonezi să intre și mai adânc în capcană. Volumul și intervalul de foc al tunurilor coreene i-a împiedicat pe japonezi să folosească strategia iar cel două aripi are formației coreene i-au învăluit și înghesuit făcându-i să nu mai poată manevra navele și nici să se mai poată retrage. Astfel, navele japoneze au fost
Bătălia de la Hansando () [Corola-website/Science/332397_a_333726]
-
de către amiralul Yi iar folosirea ei i-a făcut pe japonezi să intre și mai adânc în capcană. Volumul și intervalul de foc al tunurilor coreene i-a împiedicat pe japonezi să folosească strategia iar cel două aripi are formației coreene i-au învăluit și înghesuit făcându-i să nu mai poată manevra navele și nici să se mai poată retrage. Astfel, navele japoneze au fost o țintă ușoară pentru tunurile coreenilor. Wakizaka Yasuharu era un comandant foarte agresiv și unul
Bătălia de la Hansando () [Corola-website/Science/332397_a_333726]
-
comandant foarte agresiv și unul dintre ,Cei șapte lăncieri de la Shizugatake”, câștigând faimă în lupta în care Hideyoshi s-a revendicat ca succesor a lui Oda Nobunaga. Este evident că Wakizaka dorea să se apropie cât mai mult de navele coreene pentru ca soldații săi să se confrunte cu coreenii corp la corp la bordul navelor după vechea tactică japoneză. Peste că a urmat cele șase nave căzând în capcană, Wakizaka a intrat cu întreaga sa flotă de 73 de nave în
Bătălia de la Hansando () [Corola-website/Science/332397_a_333726]
-
la corp la bordul navelor după vechea tactică japoneză. Peste că a urmat cele șase nave căzând în capcană, Wakizaka a intrat cu întreaga sa flotă de 73 de nave în ambuscadă și a înaintat în forță spre centrul formației coreene de luptă fără să țină cont că își expune navele la salvele de tun ale coreenilor. Bătălia a durat de dimineața târziu până seara târziu. Unii soldați coreeni au trecut la bordul navelor japoneze să lupte direct cu inamicii, dar
Bătălia de la Hansando () [Corola-website/Science/332397_a_333726]
-
mod normal ca oamenii și hrana să ajungă pe uscat mergând pe drumurile primitive din Coreea. Mai mult decât atât, cei care livrau provizii pe uscat au fost de multe ori atacați de soldații chinezi sau coreeni sau de forțele coreene neregulate numite Armata Drepților (의병, 義兵). Numărul luptătorilor coreeni din această armată crescuse pe parcursul războiului. După bătălia de la Hansando și bătălia de la Angolpo care a avut loc la scurt timp, Hideyoshi și-a dat seama că operațiunile navale japoneze sunt
Bătălia de la Hansando () [Corola-website/Science/332397_a_333726]
-
Elitele clasei de mijloc și-au trimis fiii la școli protestante, aceștia devenind la rândul lor naționaliști puternici ce vedeau în Statele Unite un aliat împotriva imperialismului colonial japonez. Luând locul sudului, nordul a produs atunci multe figuri proeminente în istoria coreeană. După 1945, majoritatea creștinilor au fugit în Coreea de Sud, căutând libertate religioasă. Cărțiile lui Matteo Ricci au provocat controverse academice când au fost aduse în Coreea de Yi Gwang-jeong iar savanții au rămas critici timp de mulți ani. La începutul secolului
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
Episcopul Berneux ordonând ca toți copiii catolici să fie învățați să scrie și să citească în Hangeul. Literatura creștină tipărită pentru a fi utilizată în Coreea, inclusiv cea pentru școlile deschise de misionarii creștini folosea în cea mai mare parte coreeană scrisă în Hangeul. Acești factori au dus la o creștere a ratei de alfabetizare, învățăturile creștine permițând răspândindirea alfabetului fără ajutorul elitelor care utilizau în cea mai mare parte chineza. Încă din anii 1780, porțiuni din Evanghelii au apărut în
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
lansa simultan 200 de singijeon (un fel de săgeată-rachetă aprinsă; în traducere:" săgeată automată divină"). Hwachea reprezintă un suport pe roți, cu găuri în care se introduc singijeon-urile. Unii istorici din Asia de Est consideră că hwacha și nava-țestoasă (invenție coreeană de la mijlocul secolului al XVI-lea) au avut o importanță deosebită în timpul războiului Imjin. În ziua de astăzi, apare în muzele, parcurile și cultura populară din Coreea. Cu mult timp înainte de dezvoltarea Hwacha, China impusese restricții severe pentru importul de
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
praf de pușcă. Ei au început producția de praf de pușcă în perioada 1374-1376. În 1377, savantul coreean Choe Mu-seon a descoperit o metodă de a extrage nitrat de potasiu din sol. Acesta a folosit la construirea juhwa, prima rachetă coreeană. Descoperirile ulterioare au dus la dezvoltarea unei categorii de săgeți-rachete numite singijeon. Hwacha a fost creeat mai târziu pe baza juhwa și singijeon. Primul Hwachea a fost construit în anul 1409. El fusese conceput de numeroși oameni de știință coreeni
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
scară largă în timpul invaziilor japoneze din Coreea. Acestea erau plasate de obicei în fortărețe sau cetăți și folosite pentru apărare. Puterea lor s-a remarcat în multe bătălii. Cea mai importantă a fost bătălia de la Haengju, în care o armată coreeană de doar 3.400 de soldați a învins o armată japoneză de 30.000 utilizând 40 de dispozitive Hwacha. În această bătălie, samuraii infanteriști ai armatei japoneze au mărșăluit în formații dense, fiind loviți cu ușurință de săgețile-rachete propulsate cu ajutorul
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
fier. Pentru a reduce frecarea dintre roți și axe se folosește ulei de gudron. Hwacha sunt în general fabricate din lemn de pin dar există și modele din lemn de stejar. Frânghiile utilizate sunt de obicei din cânepă. În armata coreeană lucrau ingineri de asalt și fierari care făceau reparații în cazul în care dispozitivele se deteriorau din cauza condițiilor proaste de transport, a vremii rele sau a bătăliilor. Spre deosebire de tunurile și mortierele folosite de occidentali în Evul Mediu și secolul al
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
Han sau Haan reprezintă un concept din cultura coreeană care este considerat o trăsătură culturală unică. Han reprezintă un sentiment colectiv de apăsare și izolare în fața asupririi sau nedreptății copleșitoare. Acesta implică jale și tânguire pentru lucrurile nedrepte care nu au fost răzbunate. Teologul minjung Suh Nam-dong prezintă han
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
țăraniilor de către nobilii Yangban. "Han"-ul și-a pus amprenta asupra culturii, în special prin șamanismul coreean sau pansori. Savantul japonez Kimura susține că evenimentele istorice moderne cum ar fi eliberarea Coreei după capitularea Japoniei de către aliați nu de către Armata Coreeană de Eliberare, războiul din Coreea și împărțirea națiunii în două state au afectat cultura, dând poporului coreean o frustrare de ,lipsă a unei istorii glorioase” și contribuind la apariția acestui "han" nerezolvat. În lucrările literare coreeano-americane (ex.: ,Dictee” de Theresa
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
la apariția acestui "han" nerezolvat. În lucrările literare coreeano-americane (ex.: ,Dictee” de Theresa Hak Kyung Cha, ,Language of Blood” Jane Jeong Trenka, ,Notes from the Divided Country” de Suji Kwock Kim, ,Comfort Woman” de Nora Okja Keller) americanii de origine coreeană sunt descriși uneori ca confruntându-se cu un ,"han" americanizat” sau ,"han" de a doua generație”. Termenul provine din cuvântul chinezesc "hen "(恨) care se referă la la o ură profundă față de agresorul care a părăsit victima, un sentiment de
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
resentiment dureros” sau alte numeroase încercări menite să explice un concept care nu are echivalent în limba română. Han este o caracteristică inerentă a caracterului coreean care se regăsește implici sau explicit în aproape fiecare aspect din viața și cultura coreeană. Han-ul este o durere cauzată de o suferințe grele, nedreptăți și persecuții, o durere surdă care persistă în suflet. Han înseamnă un amestec de durere și resentimente care urmărește omul pe tot parcursul vieții, fiind mult mai puternic decât
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
și așteptând dar niciodată nu e agresiv. Acesta devine o pate din sângele și răsuflarea persoanei. Este un sentiment de jale și ocară față de soarta care a adus atâta mizerie. Poetul coreean Ko Un descrie Han-ul ca o experiență coreeană universală: ,"Noi coreenii ne-am născut din pântecele mamei lui Han și am fost aduși în pântece de Han.” Han"-ul semnifică disperarea la recunoașterea nedreptăților din trecut și acceptarea acestor probleme ca parte a experienței de coreean. Savantul coreean-american
Han (cultural) () [Corola-website/Science/332502_a_333831]
-
timp folosești mai mult teatrul imaginilor? A început în ultima vreme să mă intereseze mult și partea vizuală a unui spectacol, forța imaginii teatrale. La Seul, am dezvoltat, în cele 3 spectacole montate acolo, această componentă vizuală. De altfel, presa coreeană a subliniat intens impactul vizual al spectacolelor mele. Nu mă interesează un spectacol numai de imagine, dar sunt din ce în ce mai fascinat de universul culorilor și de dramatismul unor imagini ce se nasc din situațiile scenice. Cu spațiul încerc să am o
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Felix Alexa: „Mă izolez în teatru ca într-un vis de iarnă...” () [Corola-website/Journalistic/105848_a_107140]
-
un carusel al ororilor închipuite de propria imaginație. Dar oare viața noastră de fiecare zi nu înseamnă aceeași zbatere continuă, inutilă de cele mai multe ori, în încercarea de a ne justifica existența? Egocentrista Arkadina din Pescărușul, interpretată de o celebră actriță coreeană de teatru și film Anul acesta, în noiembrie, voi împlini 50 ani și într-un fel e un moment în care te gândești la trecut cu nostalgie, dar și la viitor cu speranță reținută. Mă izolez în teatru ca într-
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Felix Alexa: „Mă izolez în teatru ca într-un vis de iarnă...” () [Corola-website/Journalistic/105848_a_107140]
-
Bibliothèque nationale de France, în Paris. Tehnologia a tipăririi a fost adusă probabil în Europa în a doua jumătate a secolului XIV și prima jumătate a secolului XV. Primul care a creat pe teritoriul European un tipar similar cu cele coreene și chinezești a fost Johannes Gutenberg.
Bi Sheng () [Corola-website/Science/334001_a_335330]
-
de-a latul Peninsulei Coreeane, fiind instituită după Războiul din Coreea pentru a servi ca zonă tampon între Coreea de Nord și Coreea de Sud. DMZ este "de facto" o , care intersectează paralela 38 sub un unghi mic pe direcția sud-vest — nord-est, despărțind Peninsula Coreeană în două părți aproximativ egale. Ea a fost creată în 1953 ca parte a acordului de armistițiu din Coreea dintre Coreea de Nord, Republica Populară Chineză și forțele ONU. Zona demilitarizată are o lungime de 250 km, și aproximativ 4 km în
Zona demilitarizată coreeană () [Corola-website/Science/334502_a_335831]
-
din lume. Linia delimitării de nord (Northern Limit Line, NLL) este "de facto" hotarul maritim din Marea Galbenă dintre cele două Corei, iar linia de coastă și insulele adiacente de pe ambele părți, de asemena, sunt intens militarizate. Republica Populară Democrată Coreeană susține că între anii 1977-1979, autoritățile din Coreea de Sud și Statele Unite au construit un zid de beton de-a lungul DMZ. Jurnalistul și regizorul olandez Peter Tetteroo a realizat imagini cu o barieră despre care ghizii nord-coreeni i-au spus că
Zona demilitarizată coreeană () [Corola-website/Science/334502_a_335831]
-
Jurnalistul și regizorul olandez Peter Tetteroo a realizat imagini cu o barieră despre care ghizii nord-coreeni i-au spus că este Zidul Coreean. Diverse organizații, printre care agenția turistică nord-coreeană "Korea Konsult" au reafirmat despre existența zidului care divizează Peninsula Coreeană; conform lor zidul are o lungime de 240 km de la est la vest, o înălțime între 5 și 8 m, o grosime de 10-19 m la bază și o lățime de 3-7 m în partea de sus. În decembrie 1999
Zona demilitarizată coreeană () [Corola-website/Science/334502_a_335831]
-
de-a lungul unor secțiuni ale DMZ. În documentarul "10 zile în Coreea de Nord" realizat de "Russia Today", echipa de filmare a înregistrat zidul așa cum e văzut din partea de nord, aparent confirmând existența sa. În ultima jumătate de secol, zona demilitarizată coreeană a fost în mare parte nepopulată. Această izolare a naturii pe o lungime de 250 km, a creat o care acum e recunoscut drept una din cele mai bine-păstrate zone de habitat temperat din lume. Mai multe specii de animale
Zona demilitarizată coreeană () [Corola-website/Science/334502_a_335831]
-
se referă la potențiala viitoare reunificare a Republicii Populare Democrate Coreene (cunoscută mai mult ca Coreea de Nord) și a Republicii Coreea (cunoscută mai mult ca Coreea de Sud) într-un singur stat. Procesul de unire a fost inițiat în luna iunie a anului 2000, când cele două țări au ajuns la un acord să
Reunificarea Coreei () [Corola-website/Science/334500_a_335829]
-
realiza o reunire pașnică în viitor. Totuși, acest proces întâmpină în permanență multe dificultăți din cauza tensiunilor continui dintre cele două state, care au devenit diferite politic și economic în ultimele șase decenii de separare. În urma reunificării Coreei, și zona demilitarizată coreeană ar urma să fie lichidată și integrată în stat. Divizarea actuală a Peninsulei Coreene este rezultatul deciziilor luate la sfârșitul celui de-Al Doilea Război Mondial. În 1910, Imperiul Japonez a anexat Coreea, aceasta fiind sub ocupație japoneză până la înfrângerea
Reunificarea Coreei () [Corola-website/Science/334500_a_335829]