3,021 matches
-
bolnav. Dându-mi seama de situație, am spus atunci lucrurilor pe nume; am Încetat să bolborosesc În felul seu și am strigat cât am putut de tare: „Pădure!”. Toți s-au luminat la auzul acestui cuvânt, m-au mângâiat pe creștet și n-au mai trimis după vraci. M-am retras apoi, am mai meditat câteva zile și, negăsind nici un mijloc de a mă exprima, am plâns fără să mă vadă nimeni. Ce poți face În acest caz? Cauți să intri
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cu giugiumanul de samur, cu funda albă cam pe frunte și cu mîinile Încleștate la ceafă”2. Înșirați pe pat unul lângă altul stau cei șase fii ai domnitorului, beizadelele, „rași la frunte, la tâmple și la ceafă, purtând pe creștetul capului un mititel fes roșu cu fundă de mătase albastră”3. Deloc mai breji se Înfățișează „boierii cei tineri”, printre care ne-am aștepta să bată un aer emancipat. În clipa În care Începe danțul (nimic de spus: la modă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sau albastre ale lui Théophile Gautier, mănușile crem ale lui Eugène Sue, cele gri ale lui Wilde? Dar Încălțările! Chiar dacă moda tocurilor roșii a trecut de mult, rămâne Încă loc destul pentru excentricii care țin neapărat să fie altfel din creștet până În tălpi, comandându-și Încălțările În mod obligatoriu (dacă sunt londonezi) la Hermann Gay, iar dacă sunt parizieni, la Ashley sau Sakovski. Câte nu s-ar putea scrie despre pantofii, ghetele, botinele sau cizmele marilor dandy! Ba chiar despre papucii
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se fait remarquer également grace aux énumérations surprenantes, fondées sur des associations de termes faisant pârtie du domaine concret ou abstrait. Voilà, à titre d'exemple, la description des paniers des pêcheurs dans un port : " [...] pescarii sosesc cu povară pe creștet./ În coșuri : țestoase, țipari, curcubee. " " [...] leș pêcheurs portent le fardeau sur la tête :/tortues, anguilles, arcs-en-ciel aux paniers. " (Boare atlantică/Brise atlantique) (Miclău, 1978 : 417). Cette énumération se prête à la traduction littérale : și leș " tortues " (" țestoase ") et leș " anguilles
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
gimnastică teatrală a afectivității sunt atuuri în plus. SCRIERI: Scrisori dintr-un câmp cu maci, București, 1977; Duminica absentă, București, 1980; Supa de ceapă, Cluj-Napoca, 1981; Iarnă clinică, București, 1983; Mașinăria cu aburi, București, 1984; Caietul cu adnotări, București, 1988; Creștet și gheare - Du front et de griffes, tr. Tudor Florian Potra, București, 1998. Repere bibliografice: Constanța Buzea, „Scrisori dintr-un câmp de maci”, AFT, 1977, 7; Constantin Crișan, „Scrisori dintr-un câmp de maci”, CRC, 1977, 43; Mihai Coman, În
CRACIUNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286465_a_287794]
-
din surse externe, prin intermediul porților de energie vitală din corp. Punctele cel mai frecvent folosite în acest scop sunt yung-chuan (Izvorul Clocotitor) de pe tălpile picioarelor, lao-gong (Palatul Muncii) de pe palme, ni-wang-gong (Palatul Medicinei) și bai-hui (O Sută de Confluențe) de pe creștetul capului, hui-yin (Confluența Yin) din perineu și tan-jung (Terasa Centrală) din inimă. Această metodă necesită o concentrare mentală unidirecționată asupra porților energetice alese pentru practică, vizualizarea energiei ca lumină care trece prin punctul respectiv și aplicarea concentrată a voinței pentru
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
stând în picioare, ceea ce facilitează fluxul liber al energiei interioare de la cap spre picioare. Poziția în picioare profită la maximum de factorul energetic numit „panta de potențial”, care determină forța câmpului polar în sistemul energetic uman dintre polul yang din creștetul capului și polul yin de pe tălpile picioarelor. Cu cât este mai mare distanța dintre cei doi poli în orice câmp energetic, cu atât se accentuează panta de potențial și fluxul de energie dintre poli e mai puternic. Polaritatea câmpului intensificat
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energiile cosmice ale Cerului și energiile naturale ale Pământului atrase de qi gong în sistemul uman prin diferite „porți energetice” (qi-guan) de pe corp (fig. 2). Porțile principale de intrare pentru energiile astrale ale Cerului sunt punctele ni-wan-gong și bai-hui de pe creștetul capului, în timp ce porțile majore pentru forțele Pământului sunt punctele hui-yin din perineu, lao-gong de pe palme și yung-chuan de pe tălpi. Energia cosmică intră în chakra a șaptea de pe creștetul capului sub forma unei lumini albe, strălucitoare, care conține întregul spectru energetic
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
intrare pentru energiile astrale ale Cerului sunt punctele ni-wan-gong și bai-hui de pe creștetul capului, în timp ce porțile majore pentru forțele Pământului sunt punctele hui-yin din perineu, lao-gong de pe palme și yung-chuan de pe tălpi. Energia cosmică intră în chakra a șaptea de pe creștetul capului sub forma unei lumini albe, strălucitoare, care conține întregul spectru energetic astral. Atunci când această energie ajunge la chakra a șasea sau în „câmpul elixirului superior”, ea este refractată în diferite raze colorate asociate cu fiecare dintre celelalte chakre: violet
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și roșu pentru prima (perineu/orificiile anal și sexual). Pe măsură ce această energie coboară în sistem, este temperată progresiv pentru a fi folosită de subsistemele din ce în ce mai joase și mai lente ale corpului uman. Fig. 2. „Porțile energetice” majore de pe corpul uman: creștetul capului, fruntea, inima, ombilicul, perineul, palmele și tălpile În același fel, atunci când energiile mai dense ale pământului sunt atrase în corp prin punctele din tălpi și perineu, ele sunt activate de chakre pe măsură ce urcă spre cap, de la energia de Foc
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pentru atragerea ei spre zonele din care lipsește. De exemplu, când o cantitate excesivă de energie se adună în cap în timpul practicii qi gong sau ca rezultat al activității cerebrale intense, palmele pot fi folosite pentru a o coborî din creștet, prin partea posterioară a gâtului, de la partea posterioară a gâtului în jos pe părți, spre piept și, în continuare, spre abdomen. Dacă umerii sunt tensionați, folosiți palmele pentru a deplasa energia blocată spre brațe și a o elibera prin degete
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
puteți face acest lucru: atunci când corpul, respirația și mintea se odihnesc într-o stare bine echilibrată de nemișcare în timpul meditației, abateți-vă atenția de la fluxul aerului prin nări și concentrați-vă asupra fluxului de energie prin punctul ni-wan-gong situat în creștetul capului (fig. 7), vizualizându-l ca un șuvoi de lumină albă strălucitoare care intră în creștetul capului și coboară prin canalul central spre câmpul elixirului inferior de sub ombilic în timpul inspirației, după care se ridică din nou pe aceeași cale și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de nemișcare în timpul meditației, abateți-vă atenția de la fluxul aerului prin nări și concentrați-vă asupra fluxului de energie prin punctul ni-wan-gong situat în creștetul capului (fig. 7), vizualizându-l ca un șuvoi de lumină albă strălucitoare care intră în creștetul capului și coboară prin canalul central spre câmpul elixirului inferior de sub ombilic în timpul inspirației, după care se ridică din nou pe aceeași cale și iese prin același punct la expirație. După numai câteva zile de practică, ar trebui să începeți
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
apoi, puțin voința creatoare, vă veți putea dirija energia spre orice alt organ sau țesut doriți, o puteți trage înăuntru sau expulza în afară, o puteți încălzi sau răci și așa mai departe. Fig. 7. Punctul ni-wan-gong („Palatul Medicinei”) din creștetul capului: poarta energetică majoră care unește puterea cerului cu cea a umanității Tehnica imaginației stimulate Imaginația stimulată este un tip mai precis de vizualizare, folosit pentru obținerea unor efecte mai exacte, cum ar fi vindecarea anumitor leziuni, curățarea anumitor organe
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Chakra a Treia („câmpul elixirului median”) este în plexul solar; Chakra a Patra se află în inimă; Chakra a Cincea este în gât; Chakra a Șasea este în centrul creierului („câmpul elixirului superior”), iar Chakra a Șaptea se găsește în creștetul capului. Acest sistem funcționează ca tipar principal pentru matricea celulară a corpului fizic și constituie o punte funcțională între corp și minte. Tonurile folosite pentru stimularea chakrelor măresc cantitatea de energie care curge prin ele, ce intensifică, la rândul său
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ale degetelor și bazele palmelor pentru a lovi energic partea posterioară a gâtului de-a lungul ambelor părți ale vertebrelor cervicale, deplasându-vă dinspre suprafața umerilor în sus pe gât, spre baza cutiei craniene, continuând apoi pe cutia craniană, peste creștetul capului, până în vârful frunții și apoi coborând din nou spre gât. În afară de faptul că stimulează direct glandele pituitară și pineală prin vibrațiile imprimate cutiei craniene, acest exercițiu atrage și energie spre cap, ajută la relaxarea mușchilor tensionați ai gâtului și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
posturii adecvate la nivelul corpului este, de obicei, primul pas în practică. În qi gong, postura este temelia pe care se construiește o practică solidă, stabilă. Fig. 11. Postura „Calului”, cea mai importantă postură în practica qi gong: observați alinierea creștetului capului, a plexului solar și a abdomenului cu partea centrală a labei piciorului Poziția în picioare (fig. 11) Formele de qi gong prin mișcare se practică, de obicei, în postura tradițională a „Calului”, care poate fi folosită și pentru meditația
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
yin din perineu și punctul median dintre labele picioarelor, situat pe linia imaginară trasată între cele două puncte ale Izvoarelor Clocotitoare de pe tălpi. Dacă privim postura Calului dintr-o parte, trebuie să existe o linie dreaptă care să pornească din creștetul capului, să continue prin centrul corpului spre câmpul elixirului inferior și să coboare în continuare prin perineu, spre punctul care se află între cele două puncte ale Izvoarelor Clocotitoare, de pe tălpi. Postura Calului facilitează fluxul liber de energie dintre „Cerul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
față (fără a încovoia partea superioară a coloanei vertebrale), întregul torace se va relaxa, facilitând, astfel, respirația abdominală profundă; coloana vertebrală trebuie ținută dreaptă pe toată perioada unei ședințe de practică qi gong. Imaginați-vă că o sfoară legată de creștetul capului trage întreaga coloană vertebrală în sus. Poziția corectă a șirei spinării este facilitată prin menținerea părții posterioare a gâtului în poziție dreaptă și a bărbiei împinse ușor în jos, dar fără aplecarea capului în față, și prin contractarea feselor
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
abdominală normală, concentrându-vă atenția asupra diferitelor puncte de control al respirației, până când corpul, respirația și mintea sunt echilibrate și sincronizate armonios. Apoi, îndreptați-vă punctul de concentrare spre una dintre principalele porți energetice, cum ar fi „Palatul Medicinei” de pe creștetul capului, „Confluența Yin” din perineu, punctele „Palatul Muncii” de pe palme sau porțile „Izvoarelor Clocotitoare” de pe tălpile picioarelor. Mai întâi, vizualizați poarta în sine, apoi vizualizați fluxul de energie ce trece prin poartă în timpul inspirației și concentrați-vă atenția asupra senzațiilor
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în timpul inspirației energia se ridică prin Canalul Conducător, de-a lungul coloanei vertebrale, din zona sacrală spre creier, iar în timpul expirației coboară prin Canalul Concepției prin față, de la creier spre abdomenul inferior. Totuși, atunci când energia e atrasă prin poarta din creștetul capului în timpul inspirației, aceasta se deplasează în jos spre abdomenul inferior, iar când este eliminată prin aceeași poartă în timpul expirației, circulă în sus, spre cap. Cu alte cuvinte, atunci când energia este deplasată în interiorul sistemului, inspirația coincide cu mișcarea ascendentă, iar
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
acest exercițiu echilibrează aspectele yin și yang, fuzionează Cerul și Pământul și amestecă Focul și Apa, stabilind un echilibru polar în cadrul sistemului energetic. Energia terestră este ridicată prin porțile energetice din tălpi și palme, în timp ce energia celestă este coborâtă prin creștetul capului. Cele două fuzionează și se amestecă în piept la încheierea inspirației și sunt împinse în „Marea de Energie” din câmpul elixirului inferior, la expirație. Este un exercițiu foarte bun pentru dezvoltarea mișcării sincronizate a corpului și respirației, cultivând echilibrul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
din palme și ajută la cultivarea conștiinței fluxului de energie. Permite energiei să se așeze în mod natural în părțile inferioare ale corpului. A B C D Fig. 40. Masarea descendentă a capului și gâtului: masați capul în jos, din creștet până în partea posterioară a gâtului continuați să coborâți de-a lungul gâtului, începând, în același timp, să masați descendent din creștet, cu cealaltă mână continuați să coborâți cu a doua mână reveniți cu prima mână pe creștetul capului, pentru următoarea
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ale corpului. A B C D Fig. 40. Masarea descendentă a capului și gâtului: masați capul în jos, din creștet până în partea posterioară a gâtului continuați să coborâți de-a lungul gâtului, începând, în același timp, să masați descendent din creștet, cu cealaltă mână continuați să coborâți cu a doua mână reveniți cu prima mână pe creștetul capului, pentru următoarea masare descendentă Notă: ultima parte a acestui exercițiu (poziția nemișcată cu palmele întinse în față) este o formă de meditație în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în jos, din creștet până în partea posterioară a gâtului continuați să coborâți de-a lungul gâtului, începând, în același timp, să masați descendent din creștet, cu cealaltă mână continuați să coborâți cu a doua mână reveniți cu prima mână pe creștetul capului, pentru următoarea masare descendentă Notă: ultima parte a acestui exercițiu (poziția nemișcată cu palmele întinse în față) este o formă de meditație în picioare și poate fi practicată separat în orice moment din zi și din noapte. Atunci când este
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]