15,728 matches
-
măgari, animalele acestea apărând doar în legendele despre Nașterea Domnului. De altfel, Suveranul Pontif afirmă chiar că tradiția cântatului colindelor de Crăciun provine dintr-o eroare, întrucât îngerii nu le-au cântat păstorilor. „Conform evangheliștilor, îngerii au ‘vorbit’ păstorilor, dar creștinii au subînțeles că îngerii ar fi cântat”, scrie Papa. De asemenea, Papa spune și că Fecioara Maria a fost, într-adevăr fecioară, atunci când l-a născut. "Este adevărat că Iisus Hristos este unicul fiu al lui Dumnezeu și că a
Mitul despre nașterea lui Iisus, demontat de Papa Benedict () [Corola-journal/Journalistic/80721_a_82046]
-
Potrivit acestora, Sfânta Taină a Cununiei se poate oficia inclusiv în zilele de sâmbătă, cu excepția perioadelor când este timp oprit (nu se fac nunți), menționate în calendarul creștin - ortodox editat de către fiecare eparhie din cadrul Patriarhiei Române spre folosul duhovnicesc al creștinilor. Precizările vin după ce în presă au apărut informații conform cărora nu se vor mai face nunți în zilele de sâmbătă.
Liber la nunți sâmbăta. Patriarhia nu insistă cu respectarea Canoanelor by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/78648_a_79973]
-
ratat care s-a realizat profesional vânzând cârnați și omlete-n Spania", de ce nu mai scrie deocamdată pe blogul publicației, atrăgând atenția, celor care s-au grăbit să-i interpreteze calmul din ultima vreme, că "nu a devenit un bun creștin care întoarce și celălalt obraz". „Un ratat care s-a realizat profesional vânzând cârnați și omlete-n Spania zgârie Netul pe un așa-zis site de media și se închipuie ziarist (aluzie la Laurențiu Ciocăzanu, care scrie la siteul reportervirtual
Ciutacu, replică dură pentru Ciocăzanu: Un ratat, se închipuie ziarist by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78766_a_80091]
-
liniștit în căsuța mea de mail”, scrie Victor Ciutacu, care, ulterior, într-un Post Scriptum, atrage atenția: „Faptul că am fost mai pașnic în ultima vreme i-a îndemnat pe unii să creadă, greșit, că, subit, am devenit un bun creștin care întoarce și celălalt obraz”. În a doua decadă a lunii trecute, fostul redactor șef de la Adevărul susținea într-un articol publicat pe reportervirtual.ro că "Apariția lui Victor Ciutacu pe platforma de bloguri de pe site-ul ziarului Adevărul a
Ciutacu, replică dură pentru Ciocăzanu: Un ratat, se închipuie ziarist by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78766_a_80091]
-
le-a spus: "Să nu-l cruțe ochiul tău, ci să ceri suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dintre pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior" (Dt 19,21). Pentru aceasta, legea a primit numele de "Talion". Chiar dacă unii creștini se întreabă dacă Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un deget, îi era
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
milă de familia lui Becali, nici nu trebuie s-o pomenim. E treaba lor. Când îți iubești familia, te gândești înainte de a face potlogării. Justiția nu-l pedepsește pe Becali pentru că e un bun familist sau că e un mare creștin, ci pentru ansamblul faptelor lui. El și-a bătut joc de familia lui, făcând ce a făcut. Deci să nu-l considerăm pe Becali un Iisus”.
Banciu: Becali, brânzar care duhnește a aur. Condamnarea, un cadou by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78821_a_80146]
-
Maicii Domnului este cel mai nou dintre cele patru posturi ale anului. Originile sale se află prin secolul al V-lea, când s-a dezvoltat și cultul Maicii Domnului. La început, acest post nu se ținea peste tot la fel. Creștinii din Antohia posteau doar o singură zi, la praznicul Schimbării la Față a Domnului. Creștinii din Ierusalim posteau opt zile, iar cei din partea Constantinopolului doar patru zile. În 1166, la Constantinopole are loc un sinod convocat de patriarhul Luca Chrysoverghi
SFÂNTA MARIA. Lăsata secului pentru Praznicul Adormirii Maicii Domnului din 15 august by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78851_a_80176]
-
află prin secolul al V-lea, când s-a dezvoltat și cultul Maicii Domnului. La început, acest post nu se ținea peste tot la fel. Creștinii din Antohia posteau doar o singură zi, la praznicul Schimbării la Față a Domnului. Creștinii din Ierusalim posteau opt zile, iar cei din partea Constantinopolului doar patru zile. În 1166, la Constantinopole are loc un sinod convocat de patriarhul Luca Chrysoverghi, care stabilește că postul să înceapă la 1 august și să dureze până la 15 august
SFÂNTA MARIA. Lăsata secului pentru Praznicul Adormirii Maicii Domnului din 15 august by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78851_a_80176]
-
nu i-au înțeles partea lui ezoterică. Nu au înțeles că Mihai Eminescu a fost un trimis pentru acest neam. El este genial și este un geniu pentru că a gândit profund. Este sfânt sau - pentru a nu avea probleme cu creștinii - este divin. Noi nu l-am predat așa pe Mihai Eminescu. L-am predat ca pe un romantic. Mihai Eminescu este universal pentru că este român. Asta nu știm noi... cât de superb a caracterizat Eminescu generația care va veni după
Care este greșeala făcută de români legată de Mihai Eminescu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/78873_a_80198]
-
oameni care, fără a face caz de credință, se comportă în viață, "mai ales în momente cruciale" "hotărît și exemplar creștinește". Întrebarea lui Al. Paleologu e retorică: "Putem oare să-i repudiem pe acești ...domni Jourdainť ai credinței, de fapt creștini care se ignoră, virtualmente poate chiar sfinți?". Se manifestă astfel reversul, ca să zicem așa, al polemicii ce pare a constitui panașul eseistului. Demontînd ponciful, războindu-se cu "ideile primite" (acele "idees reçues", glosate de Flaubert), acesta se arată apt a
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]
-
Așa ne spune un martor pe care ura, se vede, nu l-a distrus, seninul de deasupra obcinelor sau foșnetul fagilor, Buchlandul i-au dat puterea să se bucure, să găsească, cum vedem, diminutivul exorcizant sau litota relativizantă, fibra de creștin care surâde. Diminutivul e primul semn de artă sau de înțelepciune. S-ar fi putut întâmpla cu fugarii noștri, ai mei, alții, tragedia de la Fântâna Albă, unde un sat întreg a fost decimat cu mitralierele. Funestul pact Ribbentrop-Molotov, care permitea
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
Ioan Paul al II-lea, prin '78, dar mai ales să nu-i uit cuvintele cu care și-a inaugurat pontificatul ,,Nu vă fie frică! Deschideți-i larg porțile lui Cristos!". Mie, fricosul, mi se adresa el, parcă, nouă tuturor, creștinilor sau necreștinilor, noi toți dornici de libertate, oameni din Estul lagărului socialist ocupat, de unde venea și el. Mi-a plăcut statura sa de om care schiază, face sport, are gesturi spontane, a scris poeme. Ca întâlniri spirituale fecunde mi le
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
fi cu Dumnezeu”» (op. cit., pag. 304). Căutați cele de sus! Învierea lui Isus a deschis calea învierii noastre; ca oameni botezați, nu putem uita că suntem îndreptați spre cer, nici că viața noastră „este ascunsă împreună cu Cristos în Dumnezeu”. Pentru creștini, „cele de sus” reprezintă semnul destinului omului: „noi toți care cu fața acoperită privim ca într-o oglindă gloria Domnului, suntem schimbați în același chip al lui tot mai glorios, prin Duhul Domnului” (2Cor 3,18). „Nu este aici, căci
Fiecare eveniment din viaţa lui Isus nu este decât împlinire a cuvântului Scripturii - Scrisoarea pastorală de Paşte a ÎPS Ioan Robu () [Corola-journal/Journalistic/70241_a_71566]
-
Times, profesorul Colin Humphreys de la Universitatea Cambridge. Într-o carte intitulată "The Mystery of the Last Supper", profesorul britanic a încercat să explice toate contradicțiile care îi intrigă pe istorici de multe secole. "Iată problema: experții în Biblie și toți creștinii cred că ultima cină a început după asfințit, joi seara, iar crucificarea lui Iisus a avut loc dimineața următoare, vineri, aproximativ în jurul orei 09.00. Procesele lui Iisus au avut loc în zone diferite din Ierusalim. Experții au parcurs Ierusalimul
Cina cea de taină ar fi avut loc miercurea şi nu în Joia cea mare () [Corola-journal/Journalistic/70304_a_71629]
-
ei din partea de nord-vest a Londrei. În căutarea propriei spiritualități, Madonna a practicat yoga, a studiat budismul, taoismul și s-a inspirat din "Arta războiului" - un tratat militar din secolul al XVI-lea - și a citit numeroase scrieri despre primii creștini. Într-un interviu publicat în urmă cu câțiva ani, "regina muzicii pop" a declarat că această căutare spirituală a ei a încetat după ce a descoperit Kabbalah. În 1997, Madonna a descoperit un centru în Los Angeles în care cursanții au
Madonna renunță la Kabbalah pentru Opus Dei () [Corola-journal/Journalistic/70368_a_71693]
-
un război sfînt pentru musulmani, încît fiecare avea să fie judecat după faptele sale, nu ca luptător al credinței. Pentru a-i mai întări însă pe turcii săi care aveau să se întoarcă pe front, le spunea că nici pentru creștini nu era un război sfînt. Se răspîndește zvonul că imamul le taie avîntul turcilor din armată și că își îngăduie să pună la îndoială cruciada antibolșevică a mareșalului. Îi bate la ușă imamului un careva de la Siguranță, să discute puțin
Trandafirul Profetului by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7375_a_8700]
-
eclipsat de numele pe care le pomenește în carte. De aceea, dacă te întrebi ce anume îi aparține lui Gabriel Petric în această carte, răspunsul e unic: efortul de informare. La sfîrșitul lecturii rămîi cu gustul unui paradox: deși un creștin nu poate fi tragic, tragismul rămîne adevărata sursă a sublimului omenesc. Ceea ce înseamnă că ori suntem prea călduți ca să fim tragici, ori creștinismul nu este o religie sublimă. Miracolul creștin îi scutește pe credincioși de suferința tragică. Creștinul are mereu
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
deși un creștin nu poate fi tragic, tragismul rămîne adevărata sursă a sublimului omenesc. Ceea ce înseamnă că ori suntem prea călduți ca să fim tragici, ori creștinismul nu este o religie sublimă. Miracolul creștin îi scutește pe credincioși de suferința tragică. Creștinul are mereu o portiță de scăpare, de aceea pentru el nici o situație umană nu este iremediabil pierdută: mereu va exista posibilitatea mîntuirii postume. Mai precis, dacă a trăi tragic înseamnă să-ți asumi conștient prăbușirea, atunci creștinii nu sunt sublimi
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
de suferința tragică. Creștinul are mereu o portiță de scăpare, de aceea pentru el nici o situație umană nu este iremediabil pierdută: mereu va exista posibilitatea mîntuirii postume. Mai precis, dacă a trăi tragic înseamnă să-ți asumi conștient prăbușirea, atunci creștinii nu sunt sublimi decît pe secvențe scurte din viață. Căci, luată în întregul ei, viața unui creștin nu poate fi tragică, și asta fiindcă nu satisface două din cele patru trăsături definitorii ale tragediei: a revoltei și a lipsei de
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
nu este iremediabil pierdută: mereu va exista posibilitatea mîntuirii postume. Mai precis, dacă a trăi tragic înseamnă să-ți asumi conștient prăbușirea, atunci creștinii nu sunt sublimi decît pe secvențe scurte din viață. Căci, luată în întregul ei, viața unui creștin nu poate fi tragică, și asta fiindcă nu satisface două din cele patru trăsături definitorii ale tragediei: a revoltei și a lipsei de perspectivă salvatoare. Creștinul nu se ridică împotriva zeului și nici nu e lipsit de căi de scăpare
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
sublimi decît pe secvențe scurte din viață. Căci, luată în întregul ei, viața unui creștin nu poate fi tragică, și asta fiindcă nu satisface două din cele patru trăsături definitorii ale tragediei: a revoltei și a lipsei de perspectivă salvatoare. Creștinul nu se ridică împotriva zeului și nici nu e lipsit de căi de scăpare. Dimpotrivă, creștinismul e religia salvării din orice situație oricît de grea ar fi ea. E atîta potențial consolator în creștinism încît destinul tragic devine o imposibilitate
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
scăpare. Dimpotrivă, creștinismul e religia salvării din orice situație oricît de grea ar fi ea. E atîta potențial consolator în creștinism încît destinul tragic devine o imposibilitate. Fie că este în închisoare, pe patul de moarte sau sub oprobriu colectiv, creștinul are deschisă zarea izbăvirii. Oricît l-ai încuia, poate scăpa din capcană. În schimb, creștinul poate fi tragic pe episoade mici. De pildă, dacă judecăm răstignirea ca secvență de sine stătătoare, făcînd așadar abstracție de finalitatea ei, atunci tragismul ei
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
E atîta potențial consolator în creștinism încît destinul tragic devine o imposibilitate. Fie că este în închisoare, pe patul de moarte sau sub oprobriu colectiv, creștinul are deschisă zarea izbăvirii. Oricît l-ai încuia, poate scăpa din capcană. În schimb, creștinul poate fi tragic pe episoade mici. De pildă, dacă judecăm răstignirea ca secvență de sine stătătoare, făcînd așadar abstracție de finalitatea ei, atunci tragismul ei este de netăgăduit. Dar de cum o privim prin prisma învierii, tenta tragică se volatilizează. Orice
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
nu alege soluția valabilității intermitente: uneori ne raportăm la lume în virtutea cunoștințelor științifice, alteori în virtutea opticii creștine. Suntem cînd creștini, cînd pozitiviști, prin alternanță, dar niciodată simultan. În schimb, medievalii au avut ambiția de a fi simultan și greci și creștini, alunecînd în copca unor contradicții din care nu s-au putut salva decît lepădîndu-se de Platon și Aristotel. Au renunțat la greci și au separat gîndirea teologică de cea filozofică, așa cum în secolul al XIII-lea episcopul Etienne Tempier a
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
a iubirii lui, dar oarecum prea omenească. Or, el era, totuși, Fiul lui Dumnezeu. Steinhardt, care-și îngăduia mai puține abateri de la dogmă, vorbea și el despre o anume cruzime Dumnezeului creștin. Și nu numai a lui, dar și a creștinilor înșiși. Uite, holocaustul mieilor. Când eram copil la țară se tăiau mieii pe care îi îmbrățișasem și cu care dormisem în pat. Pentru mine era o tortură să-i mănânc. Nu puteam să fac lucrul acesta, cum nici de Crăciun
Gabriela Melinescu - „Vulnerabilitatea, asta e marca talentului“ by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7410_a_8735]