4,292 matches
-
biserica San Pietro. Colombano venise însoțit de o mână de călugări, vreo doisprezece, cred, dar nici vorbă de agricultori sau de meșteri în vreo meserie. Dar el era sfânt, și miracolul se afla chiar în fața lui. Totul fusese reclădit, câmpurile, cultivate, meșteșugarii, în atelierele lor, mănăstirea, impunătoare, cu cei o sută cincizeci de călugări. Iar Colombano murise doar cu treizeci și patru de ani în urmă. Regula impusă de el era considerată de multă lume aproape neomenească. El o urma, chipurile, pe cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
biochimist, autorul unor lucrări despre ARN-transcriptaze. Sosind la Desplechin, Michel avu impresia că nimerise Într-un decor de film. Mobile din lemn de culoare deschisă, gresie roșie, chilimuri afgane, reproduceri după Matisse... Până atunci doar bănuise existența acestui mediu Înstărit, cultivat, cu un gust rafinat și sigur; acum putea să-și imagineze și restul, proprietatea familiei din Bretagne, poate o mică fermă În Lubéron. „Și desigur nu pot lipsi cvintetele lui Bartok...”, se gândi el fugitiv, atacând antreul. Era o cină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
clarvăzătoare”. Abe Îl iubea pe Churchill. Ca economist, Milton Friedman era cel mai bun dintre toți, după părerea lui, dar Friedman era un fanatic al economiei de piață și nu avea nici o chemare pentru cultură, În timp ce Keynes avea o inteligență cultivată. Totuși, În ce privește Tratatul de la Versailles, Keynes se Înșelase și vădise deficiențe politice, subiect pe care Ravelstein Îl trata cu o atenție specială. „Oamenii” lui Abe din Washington Îi țineau linia telefonică atât de ocupată, Încât, ziceam eu În glumă, probabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
vreme În urmă Swift sau poate Pope). Dacă ar fi avut puteri de FBI, profesorii ar fi pus mutra lui Ravelstein pe afișe - „Căutat urgent de poliție”, de felul celor din clădirile federale. Trecuse peste capetele profesorilor și ale elitei cultivate pentru a se adresa direct marelui public. În fond, există milioane de oameni care așteaptă un semn. Și mulți dintre aceștia sunt absolvenți ai universităților. Când ultragiații săi colegi Îl atacau, Ravelstein spunea că se simte asemenea generalului american asediat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
de căldură și de cruste. O nouă mlaștină, și încă o oră, și aproape și a treia. În sfârșit, caporalul care mergea în frunte ridică brațul și se opri. Dădu frunzișul în lături și arătă spre câmpia întinsă, spre câmpurile cultivate, spre lanurile de orez din depărtare și spre acoperișurile de paie. Nici un suflet de om. Nici un semn de viață omenească. Doar niște vulturi zburând jos. De câtva timp, nu se mai auzeau împușcături. Totul părea liniștit. Despăturiră din nou harta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
fără copaci, izvoarele au secat și azi nu mai există râul Pensativo. Nu mai există nimic. Timp de generații, indienii maya au conviețuit în pace cu râul lor liniștit, care le-a dat o apă curată, le-a stropit câmpurile cultivate și le-a oferit peștii lui. Era viața indianului și indianul o respecta, lăsând-o drept moștenire fiilor lui, exact la fel cum părinții săi i-o lăsaseră lui. Dar apoi, într-o zi, un alb a vrut să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
-o vreodată Continentul... — Aceste pășuni nu vor mai putea fi recuperate niciodată, încheie soțul ei. Sunt o parte din cele cinci sute de milioane de hectare pe care omul le-a nimicit pentru totdeauna. Cinci sute de milioane! Iar terenurile cultivate ale planetei se estimează la o mie cinci sute de milioane. Am distrus mai mult de un sfert din ceea ce aveam. Bieți papagali, biete maimuțe, bieți jaguari, oceloți și nutrii! Vor ajunge în curând să devină o amintire, iar selvele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
urmat, Înțelegerea a fost respectată Întocmai. Dar, ce mai inventase Radu? Ca să nu bată la ochi, că-și pierde prea mult timp pe aproape de gardul În discuție, s-a apucat să bată sapele cu care deținuții Întrețineau legumele și zarzavaturile cultivate. Ba, de la un timp, nu mai bătea, sapele, că nu mai avea nevoie să le bată. În continuare, Însă, totuși, bătea. Ce? O tablă, pe o bucată de șină de cale ferată, luată de la fier vechi, și, bătea, și tot
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
dat am intrat în zona ghețarilor. În unele locuri, șoseaua trecea printre doi pereți de gheață înalți și de 30 de metri, ca printr-un canion. Când am ajuns sus, am privit înapoi: se zarea până departe, pește câmpiile intens cultivate, până spre deșert. Spre vest, priveliștea era tot atât de generoasă: întreaga câmpie litorala din sus de Seattle, până jos, la Olympia, golful și peninsula Olympia în depărtare. Când am ajuns înapoi în Seattle, pe la șase seară, m-a rugat
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
relațiile interpersonale cu ceilalți. Această optică a unei fericiri de comuniune duce la aprofundarea unor aspecte operative ale vieții cu ajutorul unor criterii ce sunt utile pentru a concretiza dezvoltarea unei existențe dedicată altora. „Pentru a cultiva bunele relații umane, trebuie cultivate valorile cu adevărat omenești, în primul rând arta conviețuirii și colaborării frățești precum și a stabilirii dialogului cu semenii”. După ce își dau seama de propriile resurse, persoanele, încet-încet, încep să învețe să le folosească din ce în ce mai mult pentru a crește în drumul
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
și asemăna cu un model colectiv. Conform acestei concepții, schimbarea nu e rezultatul unei proletarizări a omului, nici a unei socializări a economiei. Asistăm, din contra, la o masificare, adică la amestecarea și malaxarea categoriilor sociale. Proletari sau capitaliști, indivizi cultivați sau ignoranți, originea nu contează: aceleași cauze produc aceleași efecte. Plecînd de la diverse fragmente eterogene se formează un complex uman omogen: masa alcătuită din oameni-masă. Ei sînt actorii istoriei și eroii vremurilor noastre. Motivele acestei stări de lucruri nu trebuie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cît și savantul sînt la fel de incapabili să observe lucid"112. Cu alte cuvinte, dispariția caracterelor individuale, fuzionarea personalităților în grup etc. sînt aceleași, indiferent de nivelul de bogăție și cultură al membrilor săi. Ar fi fals să credem că păturile cultivate sau superioare ale societății rezistă mai bine influenței colective decît păturile ignorante sau inferioare și că patruzeci de academicieni ar reacționa altfel decît patruzeci de menajere. Un comentator o subliniază în mod special: "Exemplele și explicațiile sistematice dovedesc că Le
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bine de ce, bolnavului îi poate fi indusă o stare "magnetică", de transă, prin privirea doctorului sau dacă acesta din urmă își pune pacientul să privească un corp strălucitor. Dar efectele terapeutice erau certe, la fel de certe ca schimbările psihice observate. Persoanele cultivate, precum și publicul în genere, nu uitau încă experiențele fascinante legate de magnetismul animal, iar hipnoza era privită ca o nouă terapie. Ea era capabilă să aline suferințele, dar și să satisfacă dorința de vindecare magică ce zace ascunsă în fiecare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
superflu să vorbim prea mult despre rezultatele obținute de hipnotizatori. Mai trebuie însă să trecem în revistă pe scurt modificările psihice relevate în starea de hipnoză și care ar fi cauza lor, după opinia inventatorilor acesteia. Fie o idee introdusă, cultivată și întărită în spiritul subiectului: ideea că el este Napoleon, ideea că este perfect sănătos, ideea că trebuie să-i fie frig etc. "Este o idee, declară Bernheim, făcută de și prin hipnoză; această stare este determinată de o influență
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
287 Omul modern a perfecționat sistemul. Funcționează acum principiul lui "fă-o singur!", adică: citește-ți notițele și descurcă-te! Cît despre presă, aceasta impune cursul obligatoriu al subiectelor, presărat cu soluții peremptorii, făcînd inutilă corespondența această formă de conversație cultivată și discuțiile cotidiene. Ea multiplică de sute de mii de ori efectele tiparniței și face posibilă transmiterea de la distanță, cu o extraordinară rapiditate, a gîndurilor, dar nu și a omului în întregul lui. Transportarea la distanță a forței nu se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că mulțimile nu au jucat și ele un rol creator dovadă stă limba, artele, folclorul și multe altele. Nu se poate nega faptul că operele colective le preced în timp pe acelea individuale. Poezia populară, tradiția orală este strămoșul poeziei cultivate, scrise. Religiile populare sînt și ele anterioare religiilor propovăduite de inspirați de felul lui Christos, Mahomed, Moise, Buddha ș.a. Între afirmațiile lui Le Bon și realitatea așa cum o observăm astăzi există o contradicție flagrantă. Cum am putea-o rezolva? Sînt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
obstinata credință a modernilor în succesul proiectelor societății seculare. Fizica secolului XX a evidențiat însă limitele interne ale idealului obiectivității, care îl mai fascina pe Wilhelm Dilthey. Răsturnarea modelului clasic de raționalitate a fost atât de radicală, încât un monah cultivat precum Nicolae Steinhardt (†1989) putea afirma - cu pitorească extravaganță - că „în secolul XX, Duhul Sfânt s-a sălășluit în științe”. Pentru un istoric al științei, lucrurile sunt departe de a arăta că stau așa. Recuperarea de către teologie a modelelor ontologice
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
necondiționate. Transmise până astăzi genei noastre culturale, aceste reflexe mai formează încă un anumit habitus moral. Europeanul de rând este, în opinia lui Foucault, un „animal confesor” (fapt trădat și de extraordinara abundență a literaturii diaristice din timpurile moderne). Atitudinile cultivate însă de creștinism și-au făcut apariția într-un climat urban, beneficiar al eredității culturii păgâne greco-romane. Aproape șase secole (al IV-lea î.Hr. - al II-lea d.Hr.) preced instaurarea creștinismului, iar Foucault își propune să citească vestigiile scripturistice
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
competiția, ducând-o la extrem. Europa vine dintr-o tradiție a cooperării. Influența comunității era uneori atât de copleșitoare, că indivizii încercau să scape din ea; acesta este un motiv pentru care mulți emigrau în America. Totuși, tradiția Europei merită cultivată. Oamenii cred încă în dreptate socială pe continent și în onestitate în Europa. Acesta contituie un bun punct de plecare. Cum pot fi transformate în politici practice aceste sentimente nobile? Uniunea Europeană trebuie să fie competitivă, dar poate încerca să-și
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
său, de căutarea unui „echilibru În dezechilibru”, de o Încredere - singura consecventă - În puterile transformatoare ale poeziei deplin consonante cu fluxul neîntrerupt al trăirii - și dacă e „revoluționar”, Voronca este tocmai prin această funciară neliniște a ființei, ca realitate inițială, cultivată apoi cu voință și transmisă expresiei lirice. Ceea ce ține de slăbiciune, de ezitare și nesiguranță, de un scepticism din ce În ce mai accentuat pe parcurs, apare În cele din urmă convertit Într-o paradoxală forță, Întrucît esențială rămîne nu atît trăinicia verbului ce
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală Cuvânt înainte Pentru publicul larg și chiar pentru publicul cultivat și pentru numeroși ziariști, psihologia se confundă de multe ori cu psihanaliza sau cu psihiatria. Psihologii sunt percepuți în primul rând ca fiind cei care tratează. Aceasta e o eroare de perspectivă, deoarece psihologia științifică actuală este foarte diversificată... Astfel
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
vocabularului o dată la doi ani. Aceste rezultate corespund unor sensuri diferite (memorie semantică), dar dacă, urmând exemplul unor autori, ținem cont de derivatele lexicale (a fi, sunt, suntem, erați, fiind etc.), vocabularul atinge câteva zeci de mii de cuvinte. Adultul cultivat ar deține, așadar, un vocabular imens, de mai multe zeci de mii de cuvinte, infinit mai complex decât regulile sintactice, care ar fi în jur de 300. Din acest motiv, mărimea vocabularului pare să fie una dintre cele mai bune
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Devenez sorciers, devenez savants, fizicienii Georges Charpak și Henri Broch sunt surprinși de faptul că evoluția culturală nu este însoțită de un scepticism pe măsură. Ei citează, în acest sens, un studiu de sociologie care arată că persoanele cele mai cultivate nu sunt, contrar a ceea ce am putea crede, cele mai sceptice, profesorii fiind, de exemplu, printre cei mai atrași de diverse fenomene. Însă, în ciuda convingerii lui Descartes, nu bunul-simț este cel mai bine distribuit în rândul lumii, ci mai curând
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
globală!» ne sună în urechi foarte asemănător cu lozinca marxistă: «Proletari din toate țările, uniți-vă!» și, pur și simplu, ne par suspecte” (Siklovaxe "„Siklova,Jirina", în Einhornxe "„Einhorn,Barbara", 1993, p. 182). În afara acestor analogii, există și o jenă cultivată și în ideea că feminismul este un atentat la putereaxe "„putere" și autoritatea bărbătească, iar femeile, adevăratele femei (cele care își asumă diferența), nu vor putereaxe "„putere" în chipurile ei masculinexe "„masculin". Feminismul nu mai trebuie să fie „politic” în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și manifestări, o subordonare a aspectelor secundare celor care servesc orientarea (este vorba de dezvoltarea motivației, precizarea aspirațiilor, a modelelor care pot facilita adaptarea și integrarea). Elementele concrete ale personalității (Însușiri, capacități, aptitudini, abilități) se cer a fi formate, stimulate, cultivate, urmărite, pentru a facilita adaptarea - integrarea. Ca proces, integrarea este complexă, dinamică și constă Într-un ansamblu de mecanisme și operații care pregătesc, finalizează și desăvârșesc acțiunea propriu-zisă. Etapele, nivelurile proceselor de reglare și autoreglare În sistem sunt În atenția
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]