7,734 matches
-
și Odesa; a fost în câteva rânduri delegată în taberele de odihnă și la pregătirea demonstrației de la 23 August, cu elevii liceului, membră în comisiile de concurs sau olimpiade etc. Liniștea sufletească i-au adus-o totdeauna credința nestrămutată în Divinitate. Desele pelerinaje și vizite la mânăstiri și alte lăcașuri sfinte, unde aprindea lumânări și se ruga, îi aduceau mulțumire și compensare spirituală. Latura realist-crititică și obiectivă a cărții constă în relatarea mai multor aspecte social-politice, culturale, economice specifice epocii. Astfel
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366638_a_367967]
-
sau ego-ul. Plutind între activ și pasiv, între interior și exterior, ruah reprezintă legătura dintre spirit și materie, unind în om lumea internă cu cea externă; 3. Nesamah - arborele vieții" - este spiritul ce cuprinde voința, inteligența și memoria. Este în legătură cu Divinitatea, astfel că ruah și nefes ajung la Sursa divină, prin nesamah. Pătrunzând în nesamah, Divinitatea le dă viață lui ruah și nefes. Nefes și nesamah sunt esențe diferite - ca uleiul și apa - între care nu poate exista o conexiune directă
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
spirit și materie, unind în om lumea internă cu cea externă; 3. Nesamah - arborele vieții" - este spiritul ce cuprinde voința, inteligența și memoria. Este în legătură cu Divinitatea, astfel că ruah și nefes ajung la Sursa divină, prin nesamah. Pătrunzând în nesamah, Divinitatea le dă viață lui ruah și nefes. Nefes și nesamah sunt esențe diferite - ca uleiul și apa - între care nu poate exista o conexiune directă. Din acest motiv, este nevoie de un mediator, de ruah, care le unește. Nefes, ruah
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
din vedere examinarea realității, adevărului și să acceptăm satatus-ul quo pozitivist, fără perspectiva sensului vieții. Cum s-a ajuns aici? Verum est ens, existență era adevărul. Pentru omul din antichitate și die era medievală existență era adevărată pentru că era a Divinității. Gândul, fapta din perspectiva Creatorului Suprem sunt unitare. Ce face omul este o activitate meșteșugărească mai mult sau mai puțin intamplatore, perisabilă și nu are nimic de a face cu adevărata cunoaștere. După Descartes istoria nu e știință. Universitatiile medievale
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
singuri. După Descartes, filozoful Giambattista Vico (1688-1744) schimbă paradigma scolasticii, Verum est ens în Verum quia factum. După Löwith și Ratzinger acesta e momentul în care apare gândirea modernă și se se termină vechea metafizică. Ei demonstrează mai departe cum Divinitatea s-a transformat pe nesimțite în Progresul, la care ne închinăm, mai mult sau mai puțin, noi astăzi. Vico îl urmează formal pe Aristotel, după care adevărata cunoaștere este aceea a cunoașterii originii, esenței fenomenului, dar el merge mai departe
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
constă în bombardamentele intense din timpul celui de-al doilea război mondial. Într-o biserică din Frankfurt am găsit o fotografie făcută de sus imediat după un bombardament. Singura clădire rămasă în picioare este biserica. Explicația o găsești nu în divinitate, nici în milostenia aviatorilor, ci în pragmatismul acestora: cu turla ei înaltă, în stil gotic, biserica era un punct sigur de reper pentru următoarele raiduri. Pentru că veni vorba de biserici, le amintesc aici pe cele care m-au impresionat. Pe
DACĂ E MARŢI, E BELGIA de DAN NOREA în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365496_a_366825]
-
personal, într-un mod biblic, o poți face numai când intri într-o relație personală cu Domnul Isus Hristos”. (A. Martin) Crezând în jertfa Lui poți primi iertarea și nașterea din nou, prin spălarea conștiinței respectiv regenerarea firii pământești unită cu divinitatea. Condițiile pentru aceste lucruri este pocăința și credința. Aceste două concepte se intrepătrund. „Pocăința care duce la viață veșnică este un dar mântuitor prin care păcătosul, care simte cu adevărat povara păcatului său, accceptă harul lui Dumnezeu în Hristos și
DESPRE FIREA PĂMÂNTEASCĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365598_a_366927]
-
va întâmpla nimic rău vreodată de-a lungul sorții. Și totuși... Dumnezeu a vrut altfel, cu totul și cu totul altfel pentru el... Linia destinului personal îi fusese trasată parcă la mânie de către îngerii negri ai întunericului, îngeri pe care divinitatea nu i-a putut opri cu niciun chip de la distrugerea acestei alte vieți omenești. Povestea lui Luca poate fi, până la urmă, povestea tragică a oricărui ins dezrădăcinat cu forța de pe meleagurile patriei sale, indiferent de naționalitatea de apartenență a acestuia
ROMÂNUL ÎNGROPAT ÎN PĂMÂNTUL ALTEI PATRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365583_a_366912]
-
prin generozitatea și blândețea sufletului său ales, prin șoapta ei calmă și alinătoare, adevărat balsam pentru cei din preajma domniei sale. Pornind de la convingerea că două dintre tainele care guvernează rezultatul creației literare sunt „sensibilitatea dăruită scriitorului de către Dumnezeu” și „înzestrarea de către divinitate a scriitorului cu arta de a transpune în cuvinte tablouri pictate imaginar” și sentimente cutremurătoare, volumul Tihna pelerinului - cronică literară, exegeze, portrete, omagii, apărut la Editura Semne, 2014, se deschide, nu întâmplător, cu „Invocarea divinului în creația literară”, cu referire
ÎNTRU „TIHNA PELERINULUI” CITIND „CUVINTE DE MĂTASE” de FLORICA GH. CEAPOIU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365656_a_366985]
-
această lucrare, care cuprinde în paginile sale peste 450 de autori români adunați din toate provinciile istorice, dar și de pe meleaguri străine, totalizând mai bine de 1300 de titluri de sonete, precum și spectrul larg al modului în care poeții invocă divinitatea: rugă, mulțumire, năzuință, iertare, slavă, mărturisire etc., i-au dat scriitoarei Ioana Stuparu posibilitatea se ne reamintească o parte dintre sonetele religioase scrise de-a lungul vremii, începând cu Timotei Cipariu, Cezar Boliac și Crișan V. Mușețeanu și continuând cu
ÎNTRU „TIHNA PELERINULUI” CITIND „CUVINTE DE MĂTASE” de FLORICA GH. CEAPOIU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365656_a_366985]
-
un zid, cum cenușa învie printr-un cuvânt, praful (analog minimei) dispărând în cerul albastru, mâna albită de lumina arhetipală, pot depune la rândul meu mărturie că acesta este locul. Bianca Marcovici reușește să transmită acest sentiment: „Ierusalim, noaptea viselor, divinitatea atât / de aproape, dispare aroganța spirituală/ apare grădina noastră în lumina feerică, revelația/ Zidul Plângerii noastre singura scenă din viață/ în care te simți tu însuți/ spatele la public cu degetele răsfirate, plângând/ cu inima pe zidul de granit/ te
CELE OPT NOTE ALE GAMEI de GRETE TARTLER în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/366122_a_367451]
-
colind pământul, El stă lângă mine.// Nu mă tem de dracul, ca el sunt și eu/ Mă place ortacul că îl cred ateu// Când citeam scriptura din buche în buche/ Toată făcătura apărea pe muche// La ce bun credința în divinitate/ Când patriotismu-i un păcat de moarte?//” (Nu ma tem de moarte) Privindu-l acum, la anii senectuții, nu poți să ghicești mesajul anarhist-apocaliptic venind de la un distins domn sobru, echilibrat, albit de vremuri, care scrie versuri incendiare oriunde pe planeta
VIRGIL CIUCĂ, UN ROMÂN AMERICAN ŞI POEZIA CA DISCURS MORAL ŞI REVENDICARE SOCIALĂ de AURELIU GOCI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366229_a_367558]
-
nu va ajunge niciodată să cunoască infinitul mare, dar nici pe cel mic. Omul se zbate între pasiune și rațiune, prima îl apropie de condiția animalelor, rațiunea îl face conștient de superioritatea sa în lume, dar și de inferioritatea în raport cu divinitatea. Interesant este faptul că, pentru el, o cunoștință a omului are o mai mare importanță decât știința abstractă, adică, este mai important să ajungi la o desăvârșire morală, decât să ajungi la rezultate în „științele exterioare”: „Contează mai mult să
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
Publicat în: Ediția nr. 1817 din 22 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Virgil Ciucă Tradiția poeziei patriotice reactivata pe pamant american de Aureliu Goci Curios este ca in poezia lui Virgil Ciucă, autor care se declară ateu, tocmai raportarea la Divinitate și continuă folosință și explicitare a conceptelor și simbolurilor creștine constitue substanță semnificativă și definitorie. Dacă analizăm numai titlurile cărților sale, descoperim că toate , fie explicit ori numai simbolic, presupun o referință sau aluzie creștină. Un al doilea aspect care
TRADITIA POEZIEI PATRIOTICE REACTIVATE PE PAMANT AMERICAN, DE AURELIU GOCI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366243_a_367572]
-
mai fi un secol “profund religios” după cum l-a prezis și dorit Andrei Malreaux, deci nu un secol imbecilizant, ci unul al dreptății, justiției și toleranței, un secol al prosperității, înțelegerii între oameni, un secol în care amenințările apocaliptice ale divinității să nu mai existe. Adevărată divinitate se află în legile materiei care guverneaza și existența Universului și odată cu el, și existența umanității”. Pierdut în lume (2010) începe cu un pastel newyorkez, dar păstrează tonalitatea pamfletara de luptă cu toate minciunile
TRADITIA POEZIEI PATRIOTICE REACTIVATE PE PAMANT AMERICAN, DE AURELIU GOCI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366243_a_367572]
-
după cum l-a prezis și dorit Andrei Malreaux, deci nu un secol imbecilizant, ci unul al dreptății, justiției și toleranței, un secol al prosperității, înțelegerii între oameni, un secol în care amenințările apocaliptice ale divinității să nu mai existe. Adevărată divinitate se află în legile materiei care guverneaza și existența Universului și odată cu el, și existența umanității”. Pierdut în lume (2010) începe cu un pastel newyorkez, dar păstrează tonalitatea pamfletara de luptă cu toate minciunile și iluziile, cu toate adversitățile care
TRADITIA POEZIEI PATRIOTICE REACTIVATE PE PAMANT AMERICAN, DE AURELIU GOCI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366243_a_367572]
-
de pandantiv ori ca semn distinctiv. Sentimentul de venerație față de acest simbol religios omul și l-a exprimat prin sărbătorile religioase care i-au fost dedicate, prin poezii și prin cântece. Icoana este o formă de mediere între om și divinitate, de care îl ajută să se simtă mai aproape, pentru a-și exprima sentimentul de venerație și pentru a cere ajutor. Confecționată din lemn, metal, sticlă, hârtie ea este nelipsită în biserici, în casele oamenilor, apărând recent pe brelocuri, fiind
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
a diferitelor tipuri de obiecte religioase specifice anumitor zone ale țării: icoane pe lemn, pe sticlă, de vatră, pecetare, cruci, pristolnice, troițe, reușind totodată să ne ajute să pătrundem în lumea interioară a creatorului acolo unde se obține legătura cu divinitatea, se zămislește harul, apar gânduri, frământări și iluminări sau în atelierul de creație pentru a urmări tehnici de lucru, combinații de culori, etape ale actului creator, tradiții și inovații. Muntean Nicolae, meșter popular, iconar din Cugir, județul Alba, lucrează de
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
realizat, comercializarea ei fiind posibilă numai prin comuniune de gândire și simțire între autor și cumpărător: „Deși icoana pe sticlă este decorativă, să căutăm să ajungem cu sufletul în miezul și profunzimea ei și să vedem legătura dintre noi și divinitate sau cu sfântul reprezentat. A picta icoana o faci pentru că cineva te cheamă, te mână să o faci, fiind conștient că icoana nu se va vinde, deoarece nu a venit omul cu care să comunici sufletește și acel om să
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
multe modele variate și să prezinte cât mai bine un ciclu iconografic. Consideră că pentru un artist este important ca lucrările să fie cât mai diversificate și originale. Privește actul creator ca o stare de meditație, ca o relație cu divinitatea. Moldoveanu Vasile din Moreni, județul Dâmbovița, este etnolog, sociolog, meșter în prelucrarea lemnului și pictor. Până la vârsta de 60 de ani a lucrat în medii diferite unde Dumnezeu i-a trimis suficienți îngeri păzitori care i-au remarcat talentul și
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
cu meșterii și artiștii de la Târgul Iconarilor și al Meșterilor Cruceri de la Muzeul Țăranului Român ne-a oferit adevărate lecții de pictură și sculptură religioasă, în care s-au conturat fragmente ale devenirii artistice a acestora, a relațiilor lor cu divinitatea, cu sfinții și scenele religioase reprezentate și cu cei cărora le sunt destinate bijuteriile artistice realizate, definiții ale artei și meștegului practicat, moduri de execuție, relația dintre respectarea canoanelor și originalitatea fiecărui artist. Artiștii cunoscuți la acest târg sunt oameni
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
frumos, iar frumosul are și valoare morală, într-o accepțiune mai largă a termenului. Poate nu servește eticii sociale, dar creează ethos. Frumosul purifică, descătușează, chiar și atunci când este doar un strigăt de disperare... Îl exprimă ori pe om, ori divinitatea. Până și opera artizanală a acelor artiști cu sufletul urât, turnători la securitate, prin jocul liber al formelor sale, prin cuvintele scrise frumos, prin lumea ce-o aduce în suflet, întărește moralul, dorința de viață. Frumosul creează astfel, mereu, libertate
GEORGE ROCA-INTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE, PREŞEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361458_a_362787]
-
Aș vrea din nou ca bucuria/ Să intre în casă pe vecie. (Vreau înapoi copilăria). Un război nedrept, care, fără voia noastră, devine parte a istoriei naționale. Recursul la istoria abundând în figuri ilustre, războinici fără de teamă, voievozi înrudiți cu divinitatea, denotă patriotismul lui Ionel ILIE, explicabilă, dacă privim retrospectiv activitatea diplomatului de carieră, cunoscător al altor tărâmuri, dar rămas fidel inconfundabilelor meleaguri mioritice: Din Cer Zamolxe ocrotește/ Pământul Daciei străbune,/ Cu glas de tunet poruncește:/ AURUL e pentru Voi, nu
IANUARIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361574_a_362903]
-
firească apropiere sufletească i-au fost superbele atuuri ale scurtei sale existențe. Nu s-a înciudat nicicând, fiind limpede ca o noapte de Înviere, în care lumina Mântuitorului binecuvintează și oameni, și gâze, și flori. (ibid. p. 53) „Înrudită cu divinitatea Țărânei străbune, Maria a cerut Neamului să-i împrumute cântecul încântându-ne! Timbrul ei este expresia unei Taine binecuvântate, a unui moment miraculos al omenirii, care a conceput-o veselă doinitoare, încântătoare, dăruitoare, nemuritoare privighetoare. Maria va rămâne pe vecie
REGINA CÂNTECULUI POPULAR ROMÂNESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361576_a_362905]
-
acolo, sus, care are grijă de mine și de celelalte 7 miliarde și ceva de indivizi câți numără omenirea. Și care nu merg la biserică decât atunci când vă aduc buchetele și lumânările. Sau cineva care consideră că legătura lui cu divinitatea nu e musai să fie intermediata de preoți, călugări, măicuțe, rabini, vestale etc.” (dar a cărui legătură cu o altă concepție, alta divinitate - cum veți vedea mai jos, va fi intermediata de un "oficiant"). Cum titulatura de "zână" nu ne
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]