1,443 matches
-
apărut (selectiv): Acolada atlantică, Ștefan Avădanei Apocalipsa de carton, Nichita Danilov Cealaltă parte a vieții noastre, Haig Acterian Ceasul lui Făt-Frumos, Emil Lungeanu Cele trei trepte ale singurătății, Andrei-Iustin Hossu Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan Contemplatorul solitar, Dan Stanca Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa Cu garda deschisă, Gheorghe Crăciun Cucerirea Americii, Tzvetan Todorov Datoria împlinită, Mihai Pricop Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan Evadări în lumea liberă, Adrian Marino Gînduri despre
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și vidre, după cum arată și toponimul. Balada începe cu o masă rituală (specifică breslei pescarilor), la care flăcăul nu poate participa înainte de pescuitul arhetipal. Descrierea, luxuriantă în sine, denotă și o încărcătură de factură creștină, pentru că peștele „devine simbolul mesei euharistice, unde apare adesea alături de pâine”: „Numai cigă și postrugă,/ Galbină de caracudă/ Și misedru d-ăl mărunt/ Sta pă masă năsăditî/ Că d-ala i-en baltă mul’.../ Șalăiaș, pește d-ăl gras,/ Stă pe masă drăgălaș,/ Câte-o vântră de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
9 RON 15 100 RON 149,9 RON 20 150 RON 199,9 RON 25 200 RON 30 În aceeași colecție au mai apărut (selectiv) • Cele două Românii, Gabriela Adameșteanu • Comisia de împăciuire, Daniel Vighi • Contemporanii noștri, Gheorghe Drăgan • Convorbiri euharistice, Dorin Popa • Cronica unei mari dezamăgiri, George Pruteanu • Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary, Doina Jela • Imprevizibilul triumf, Mircea Gheorghe • Istoreme, Codrin Liviu Cuțitaru • Omayra moare în direct, Sonia Cristina Stan • Scriitorii și politica, Dorin Popa în dialog cu
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și noroc. Eshatonul nu doar delimitează progresul istoric printr-un sfârșit, ci îl și articulează și împlinește printr-un scop bine definit"43. Deși eschatologia clasică este, prin excelență, ancorată în viitor, definind sensul anagogic al Sfintei Scripturi, în ecleziologia euharistică a Bisericii Ortodoxe există o eschatologie inaugurată 44 sau prezenteistă, ce presupune prezența reală a Dumnezeului veșnic și pregustarea Împărăției lui Dumnezeu hic et nunc45. Tocmai această eschatologie realizată, prezenteistă, a făcut posibilă infiltrarea concepțiilor platonico-eleniste care vedeau sfârșitul ca
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sfârșiturile lumii, traducere din limba engleză de Alina Cârâc, Editura Meridiane, 1999. Tillich, Paul, "Autobiographical Reflections", în The Theology of Paul Tillich, Charles W. Kegley și Robert W. Bretall (ed.), Macmillan, New York, 1952. În aceeași colecție au mai apărut: • Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa • Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare, Daniel Focșa • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existente, Viorel Rotilă • Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan • Europa în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
romanul Anotimpuri de trecere al lui Cătălin Țârlea. Bătrânul popă bucureștean găsește cu cale, după revoluție, să se privatizeze, fără a abandona atributele sale de reală sfințenie și vocație pastorală. El aduce cartierului, în mod nepremeditat de altfel, exact alimentele euharistice: pâine și vin. După mineriadă, părintele organizează o mică petrecere cu enoriașii mai apropiați, un fel de Cină de taină a cartierului, căreia nimeni nu îi prevede urmarea. La final își ia rămas bun până a doua zi, când e
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
contravenție la rânduirea militară. În ceea ce privește semnalizările nocturne, s-a clarificat că acestea erau produse de un bec de noapte, insuficient de vizibil, care atârna pe tavanul serviciilor igienice. În ultimul an de război, din Calabria a organizat ore de adorație euharistică, (3 zile) triduum-uri solemne, liturghii de ispășire, oficieri în sufragiul căzuților în luptă. A rămas celebru un triduum de adorație continuă rezervată preoților: au participat sute de preoți ai diecezei, într-un nesfârșit cor de suplici înaintea Preasfântului Sacrament expus
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cultură și zel apostolic: monseniorul Giuseppe Manzini, părintele Giulio Bevilacqua (care va deveni cardinal), monseniorul Enrico Bovo, monseniorul Borromini (viitor episcop de Terni și Narni). Dar nu s-a mulțumit cu acest serviciu. A voit să statornicească în Casă Adorația Euharistică Sacerdotală: Laus perennis sacerdotalis. În 1940 s-a realizat un alt vis al lui don Calabria: primirea băieților de la Școala medie inferioară pentru ca, prin studiu și rugăciune, să-și poată cunoaște mai bine «propria vocație». Pe 9 octombrie 1940 ajunge
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
interioriza, de a adânci credința, de a stărui în rugăciune, și, lucrul cel mai trist; pentru ei o predică nervoasă, țipată, terorizantă, cu o înlănțuire de citate biblice, e „o predică bună” și mai de preț decât participarea la jertfa euharistică. Le-am vorbit mult. Am încercat să scot în evidență trebuința de a participa la jertfa euharistică. Ne-am despărțit cu rugăciunea Tatăl nostru, dar ei au plecat nemulțumiți pentru că n-am îngăduit nici unuia dintre ei „să predice” în biserică. În timpul
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
o predică nervoasă, țipată, terorizantă, cu o înlănțuire de citate biblice, e „o predică bună” și mai de preț decât participarea la jertfa euharistică. Le-am vorbit mult. Am încercat să scot în evidență trebuința de a participa la jertfa euharistică. Ne-am despărțit cu rugăciunea Tatăl nostru, dar ei au plecat nemulțumiți pentru că n-am îngăduit nici unuia dintre ei „să predice” în biserică. În timpul săptămânii am scris despre : „Biblia cartea de căpătâi a preotului”. Joi după amiază m-am întors acasă
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
a înviat din moarte. Aici, prin euharistie, se înțelege întreaga liturghie, cu toate că, în sens propriu, numai partea a doua a ei poartă acest nume. Ca în toate sacramentele, Isus Cristos ne vine în întâmpinare și în sfânta liturghie, în celebrarea euharistică; dar aici, însă, într-un mod mult mai profund. Prin el, Dumnezeu ne vorbește, prin el, Dumnezeu acționează spre întărirea noastră. Iar noi, ce trebuie să facem noi? Dăm răspunsul nostru prin rugăciune și prin viața noastră. De la celebrarea în
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
comun de Euharistie. De aceea, a fost legată Euharistia de liturgia cuvântului pe care o cunoșteau din sinagogă. Astfel, s-a născut ceea ce numim noi sfânta liturghie. Și în zilele noastre, celebrarea liturghiei are două părți: liturgia cuvântului și liturgia euharistică în înțelesul autentic. Liturgia cuvântului este introdusă de la început. Liturgia euharistică se sfârșește prin ritul încheierii. Începutul celebrării liturghiei Înainte de întâlnirea cu Isus Cristos, credincioșii trebuie să se reculeagă atât exterior cât și interior. Pentru a putea celebra cu inimă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cuvântului pe care o cunoșteau din sinagogă. Astfel, s-a născut ceea ce numim noi sfânta liturghie. Și în zilele noastre, celebrarea liturghiei are două părți: liturgia cuvântului și liturgia euharistică în înțelesul autentic. Liturgia cuvântului este introdusă de la început. Liturgia euharistică se sfârșește prin ritul încheierii. Începutul celebrării liturghiei Înainte de întâlnirea cu Isus Cristos, credincioșii trebuie să se reculeagă atât exterior cât și interior. Pentru a putea celebra cu inimă curată, cer iertare lui Dumnezeu și celorlalți. Prin cântece și cuvinte
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
pentru a înțelege ceea ce Dumnezeu vrea să ne spună astăzi prin Isus Cristos. Ne dăm consimțământul nostru prin profesiunea de credință. Ne rugăm pentru ceilalți și pentru noi, cerând o viață care să corespundă la vestea cea bună (Evanghelia). Celebrarea euharistică: misterul credinței Acum începe celebrarea euharistică propriu-zisă. Este misterul cel mai mare și mai profund al credinței noastre. Isus își dăruiește viața, pe el însuși, pentru noi - așa cum a făcut acum două mii de ani pe cruce. Isus numește «trup» și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
să ne spună astăzi prin Isus Cristos. Ne dăm consimțământul nostru prin profesiunea de credință. Ne rugăm pentru ceilalți și pentru noi, cerând o viață care să corespundă la vestea cea bună (Evanghelia). Celebrarea euharistică: misterul credinței Acum începe celebrarea euharistică propriu-zisă. Este misterul cel mai mare și mai profund al credinței noastre. Isus își dăruiește viața, pe el însuși, pentru noi - așa cum a făcut acum două mii de ani pe cruce. Isus numește «trup» și «sânge» darurile pe care le primim
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Trupul meu este oferit, sângele meu este vărsat; în mod nesângeros, jertfa mea de pe cruce devine din nou prezentă, în mod real și misterios. Pâinea și vinul împreună sunt preschimbate în Trupul și Sângele lui Cristos (transsubstanțiere). La orice celebrare euharistică vestim moartea Domnului și, în acest fel, iubirea sa față de noi. De fapt, «nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta: ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi» (In 15,13). Celebrarea euharistică: împărtășirea cu Dumnezeu Isus
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
transsubstanțiere). La orice celebrare euharistică vestim moartea Domnului și, în acest fel, iubirea sa față de noi. De fapt, «nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta: ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi» (In 15,13). Celebrarea euharistică: împărtășirea cu Dumnezeu Isus poate să fie, aici și acum, prezent printre noi în celebrarea euharistică, pentru că a înviat: a treia zi a înviat din morți. De aceea, la fiecare celebrare euharistică proclamăm învierea sa. Prin Isus Cristos, Dumnezeu vrea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
De fapt, «nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta: ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi» (In 15,13). Celebrarea euharistică: împărtășirea cu Dumnezeu Isus poate să fie, aici și acum, prezent printre noi în celebrarea euharistică, pentru că a înviat: a treia zi a înviat din morți. De aceea, la fiecare celebrare euharistică proclamăm învierea sa. Prin Isus Cristos, Dumnezeu vrea să ne dăruiască și nouă o viață, care este mai puternică decât moartea. Vrea să ne
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
viața pentru prietenii săi» (In 15,13). Celebrarea euharistică: împărtășirea cu Dumnezeu Isus poate să fie, aici și acum, prezent printre noi în celebrarea euharistică, pentru că a înviat: a treia zi a înviat din morți. De aceea, la fiecare celebrare euharistică proclamăm învierea sa. Prin Isus Cristos, Dumnezeu vrea să ne dăruiască și nouă o viață, care este mai puternică decât moartea. Vrea să ne primească în comuniunea Tatălui, Fiului și a Duhului Sfânt. Cea mai mare bucurie a oamenilor este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și concret - ea este reală și concretă, deși se prezintă în mod ascuns -, este mai profundă decât iubirea dintre oameni. Când Domnul va veni în slavă la sfârșitul timpurilor, atunci vom trăi în mod real comuniunea cu el. În celebrarea euharistică participăm acum, prin Duhul Sfânt, la «lucruri pe care ochiul nu le-a văzut și urechea nu le-a auzit» (1Cor 2,9). Cu toți îngerii și sfinții ne unim, încă de acum, la cântecul de laudă al liturgiei divine
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
la «lucruri pe care ochiul nu le-a văzut și urechea nu le-a auzit» (1Cor 2,9). Cu toți îngerii și sfinții ne unim, încă de acum, la cântecul de laudă al liturgiei divine. Cele trei părți ale celebrării euharistice Din timpul Ultimei Cine ne sunt făcute cunoscute trei acțiuni ale lui Isus: - a luat - a mulțumit - a frânt și a dat Acestor trei acțiuni le corespund cele trei părți ale celebrării euharistice: - oferirea darurilor - rugăciunea euharistică (prefacerea) - ritul împărtășaniei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
liturgiei divine. Cele trei părți ale celebrării euharistice Din timpul Ultimei Cine ne sunt făcute cunoscute trei acțiuni ale lui Isus: - a luat - a mulțumit - a frânt și a dat Acestor trei acțiuni le corespund cele trei părți ale celebrării euharistice: - oferirea darurilor - rugăciunea euharistică (prefacerea) - ritul împărtășaniei Oferirea darurilor În timpul oferirii darurilor, ar trebui să fie pregătite nu numai darurile pâinii și ale vinului, dar și inimile noastre. Dacă Isus se dăruiește el însuși Tatălui, atunci și noi vrem să
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
părți ale celebrării euharistice Din timpul Ultimei Cine ne sunt făcute cunoscute trei acțiuni ale lui Isus: - a luat - a mulțumit - a frânt și a dat Acestor trei acțiuni le corespund cele trei părți ale celebrării euharistice: - oferirea darurilor - rugăciunea euharistică (prefacerea) - ritul împărtășaniei Oferirea darurilor În timpul oferirii darurilor, ar trebui să fie pregătite nu numai darurile pâinii și ale vinului, dar și inimile noastre. Dacă Isus se dăruiește el însuși Tatălui, atunci și noi vrem să ne dăruim lui, cu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
al bucuriei și al suferinței. Și oferta în bani poate să fie un semn al iubirii noastre față de Dumnezeu și față de oameni. Dar faptul cel mai important este că noi ne oferim pe noi înșine împreună cu jertfa lui Cristos. Rugăciunea euharistică și prefacerea Din porunca lui Isus și ca locțiitor al său, preotul rostește rugăciunea euharistică, marea rugăciune de laudă, de mulțumire, de invocare a Tatălui. Mulțumește Tatălui pentru iubirea sa față de noi oamenii; mai presus de toate mulțumește pentru Isus
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
iubirii noastre față de Dumnezeu și față de oameni. Dar faptul cel mai important este că noi ne oferim pe noi înșine împreună cu jertfa lui Cristos. Rugăciunea euharistică și prefacerea Din porunca lui Isus și ca locțiitor al său, preotul rostește rugăciunea euharistică, marea rugăciune de laudă, de mulțumire, de invocare a Tatălui. Mulțumește Tatălui pentru iubirea sa față de noi oamenii; mai presus de toate mulțumește pentru Isus Cristos. Se roagă ca Duhul Sfânt să transforme darurile pâinii și ale vinului în trupul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]