44,964 matches
-
Cătălin Constantin Mai multe articole din ultimii ani și studiul "Evreul imaginar" versus "evreul real", inclus în volumul Mithos & Logos, anunțau faptul că Andrei Oișteanu pregătește un amplu tratat de imagologie, dedicat reprezentării evreului în cultura tradițională românească. Apărută de curând, la Editura Humanitas, cartea Imaginea evreului în cultura română depășește
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
Cătălin Constantin Mai multe articole din ultimii ani și studiul "Evreul imaginar" versus "evreul real", inclus în volumul Mithos & Logos, anunțau faptul că Andrei Oișteanu pregătește un amplu tratat de imagologie, dedicat reprezentării evreului în cultura tradițională românească. Apărută de curând, la Editura Humanitas, cartea Imaginea evreului în cultura română depășește, cu siguranță, așteptările
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
Cătălin Constantin Mai multe articole din ultimii ani și studiul "Evreul imaginar" versus "evreul real", inclus în volumul Mithos & Logos, anunțau faptul că Andrei Oișteanu pregătește un amplu tratat de imagologie, dedicat reprezentării evreului în cultura tradițională românească. Apărută de curând, la Editura Humanitas, cartea Imaginea evreului în cultura română depășește, cu siguranță, așteptările cititorilor. în primul rând, cadrul cercetării este mult lărgit: autorul urmărește, în context comparativ est-central european, geneza și evoluția stereotipurilor
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
ultimii ani și studiul "Evreul imaginar" versus "evreul real", inclus în volumul Mithos & Logos, anunțau faptul că Andrei Oișteanu pregătește un amplu tratat de imagologie, dedicat reprezentării evreului în cultura tradițională românească. Apărută de curând, la Editura Humanitas, cartea Imaginea evreului în cultura română depășește, cu siguranță, așteptările cititorilor. în primul rând, cadrul cercetării este mult lărgit: autorul urmărește, în context comparativ est-central european, geneza și evoluția stereotipurilor din cultura populară, care compun portretul fizic, profesional, moral, intelectual, mitic și magic
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
cultura română depășește, cu siguranță, așteptările cititorilor. în primul rând, cadrul cercetării este mult lărgit: autorul urmărește, în context comparativ est-central european, geneza și evoluția stereotipurilor din cultura populară, care compun portretul fizic, profesional, moral, intelectual, mitic și magic al evreului, precum și modul în care acestea supraviețuiesc, deghizate sau violent afirmate, în cultura "înaltă" și în discursurile antisemite ale politicienilor de azi. Teme grave, pe care unii le evită cu diplomație, tabuizate, cum e toleranța la români, sunt studiate de Andrei
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
se pare, secretul analizei detașate, nepărtinitoare, a unor idei care niciodată n-au fost tratate cu suficientă detașare. Analiza comparativă se desfășoară pe patru direcții importante: o privire diacronică, ce urmărește evoluția în timp a clișeelor care structurează "portretul-robot" al evreului; o contextualizare geoculturală ce presupune comparația cu imaginea evreului în alte culturi tradiționale est și central europene; o comparație etnică care are în vedere statutul pe care alte etnii îl au în imaginarul popular românesc; în fine, o analiză a
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
care niciodată n-au fost tratate cu suficientă detașare. Analiza comparativă se desfășoară pe patru direcții importante: o privire diacronică, ce urmărește evoluția în timp a clișeelor care structurează "portretul-robot" al evreului; o contextualizare geoculturală ce presupune comparația cu imaginea evreului în alte culturi tradiționale est și central europene; o comparație etnică care are în vedere statutul pe care alte etnii îl au în imaginarul popular românesc; în fine, o analiză a aspectelor preluate de "antisemitismul intelectual" din "antisemitismul popular", precum și
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
își asumă serioase riscuri (și cititorul înțelept va aprecia valoarea acestor riscuri), pentru că citează discursuri antisemite ale unor figuri politice contemporane cu ceva succes. Cititorul va regăsi, de asemenea, în structura lucrării, opoziția consacrată de studiul din Mithos & Logos, dintre "evreul imaginar" și "evreul real". Tehnica de arheolog a autorului, ce descoperă documente inedite și surse uitate, este dublată de o muncă de detectiv. Indiferent de riscuri, Andrei Oișteanu merge până la capătul ideii și, pentru a ajunge la o concluzie, formulează
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
riscuri (și cititorul înțelept va aprecia valoarea acestor riscuri), pentru că citează discursuri antisemite ale unor figuri politice contemporane cu ceva succes. Cititorul va regăsi, de asemenea, în structura lucrării, opoziția consacrată de studiul din Mithos & Logos, dintre "evreul imaginar" și "evreul real". Tehnica de arheolog a autorului, ce descoperă documente inedite și surse uitate, este dublată de o muncă de detectiv. Indiferent de riscuri, Andrei Oișteanu merge până la capătul ideii și, pentru a ajunge la o concluzie, formulează mai multe ipoteze
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
cu precauție și capacitatea de a-și convinge cititorul. Măcar o precauție trebuie, totuși, să-și ia și acesta din urmă atunci când citește: de a nu uita că, din moment ce cartea prezintă stereotipurile imaginate de români, subiectul cărții este nu atât evreul, cît românul, pentru că "avem nevoie de ei pentru a ne defini mai bine pe noi". Andrei Oișteanu - Imaginea evreului în cultura română; studiu de imagologie în context est-central european; ediție ilustrată; București, Humanitas, 2001. 472 p. Rudele bunului sălbatic... Toată lumea
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
din urmă atunci când citește: de a nu uita că, din moment ce cartea prezintă stereotipurile imaginate de români, subiectul cărții este nu atât evreul, cît românul, pentru că "avem nevoie de ei pentru a ne defini mai bine pe noi". Andrei Oișteanu - Imaginea evreului în cultura română; studiu de imagologie în context est-central european; ediție ilustrată; București, Humanitas, 2001. 472 p. Rudele bunului sălbatic... Toată lumea are impresia că înțelege perfect modul în care funcționează într-o societate, oricare ar fi ea, instituții universale ca
"Evreul imaginar" și "evreul real" la români by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16064_a_17389]
-
contextual! (Dar tot contextual au acționat și englezii și țările nordice! Și parc-a ieșit altceva decât clăbucii săpunului de la Auschwitz) Deciziile criminale - precum ordinul de a trece Nistrul? Culpe scuzabile, comise într-un moment de febră! Exterminarea sălbatică a evreilor și-a țiganilor? Greșeli ale administrației, nu ale armatei, pentru că aceasta se afla, nu-i așa, pe front și lupta! Să auzi și să nu crezi! Noroc că în emisiunea la care mă refer se afla de față și mintea
Antonescu, rezerva lui Ceaușescu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16045_a_17370]
-
mare traducător al Bibliei? Gala Galaction a venit de multe ori la mine acasă și, când se despărțea de mine, avea obiceiul să depuie o sărutare pe fruntea mea... Era o mare figură, foarte impresionantă; a fost un prieten al evreilor, al Țării Sfinte. Dar în ce privește traducerea, domnule profesor, n-aș putea să spun că este perfectă din punctul de vedere al potrivirii acesteia cu autenticitatea originalului ebraic. De altfel, trebuie să vă spun că, în ceea ce privește Biblia, începând cu marile traduceri
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
oferit un exemplu: Marele Voievod Mihai era membru de drept al Senatului deși nu avea decât optsprezece ani. Dar Dumneavoastră cum v-ați simțit ca excepție? Totul era excepțional atunci, domnule profesor. Mă refer, desigur, la împrejurări... Situația noastră, a evreilor, era deosebită. Nu era, încă, la cârma țării, guvernul Antonescu; era guvernul Gigurtu; dar situația evreilor era tare dificilă. Așa că totul era excepțional. Înțelepții noștri din Talmud spun că schimbarea "numelui", adică a calității, pricinuiește la om și o schimbare
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
optsprezece ani. Dar Dumneavoastră cum v-ați simțit ca excepție? Totul era excepțional atunci, domnule profesor. Mă refer, desigur, la împrejurări... Situația noastră, a evreilor, era deosebită. Nu era, încă, la cârma țării, guvernul Antonescu; era guvernul Gigurtu; dar situația evreilor era tare dificilă. Așa că totul era excepțional. Înțelepții noștri din Talmud spun că schimbarea "numelui", adică a calității, pricinuiește la om și o schimbare sufletească adâncă, și în conștiință. Într-adevăr, am simțit schimbarea aceasta în mine. S-a schimbat
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
vârsta de optsprezece ani exclamase: "Eu nu am decât optsprezece ani dar mă simt ca și cum aș avea de-acum șaptezeci..." Vorbeați despre gravitatea momentului istoric, care a fost un moment foarte dificil pentru România în general, și în special pentru evrei. Vorbesc despre România, pentru că în acel an s-a pierdut Ardealul de Nord, s-a pierdut Basarabia, o parte din Dobrogea, - pe de altă parte era situația politică foarte complexă. Aș vrea să știu care au fost momentele care au
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
momentele care au rămas cele mai vii în minte, cele mai dificile, mai greu de rezolvat, cu cele mai multe întrebări, și felul cum ați primit aceste întrebări, ce răspunsuri ați încercat să le dați. Vă răspund, domnule profesor: situația noastră, a evreilor, era așa de disperată, așa de deznădăjduită, că reacțiunile noastre nu mai erau reacțiuni obișnuite. Era vorba de deportare, de exterminare lentă sau rapidă. M-am adresat patriarhului Nicodim, m-am adresat mareșalului Antonescu... Patriarhul, mai întâi de toate, nu
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
lentă sau rapidă. M-am adresat patriarhului Nicodim, m-am adresat mareșalului Antonescu... Patriarhul, mai întâi de toate, nu s-a arătat tare binevoitor, dar a fost destul de deschis ca să sesizeze gravitatea momentului. Vorbindu-i despre starea în care noi, evreii, am fost puși, cu atâta brutalitate, am leșinat, și am căzut în genunchi în fața lui. Cuvintele pe care le-am întrebuințat nu le-aș fi întrebuințat în situațiuni obișnuite; i-am spus: Înalt Prea-Sfinte, sunteți un om al Bisericii, al
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
spune că sunteți răspunzător în ceea ce privește viața acestor oameni chinuiți și nevinovați... O situațiune asemănătoare am trăit-o când am vorbit cu mitropolitul Bălan, mitropolitul Ardealului: în Ardealul de Sud erau de-acum pregătite trenurile care trebuiau să-i transporte pe evreii din această parte a țării în lagărele de exterminare din Polonia, urmând ca evreii din restul țării să fie și ei transportați... Demersurile pe care le-am făcut pentru a zădărnici transportarea evreilor din țară în lagărele de exterminare din
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
am trăit-o când am vorbit cu mitropolitul Bălan, mitropolitul Ardealului: în Ardealul de Sud erau de-acum pregătite trenurile care trebuiau să-i transporte pe evreii din această parte a țării în lagărele de exterminare din Polonia, urmând ca evreii din restul țării să fie și ei transportați... Demersurile pe care le-am făcut pentru a zădărnici transportarea evreilor din țară în lagărele de exterminare din Polonia au eșuat. A mai rămas o singură ieșire, o singură posibilitate de salvare
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
trenurile care trebuiau să-i transporte pe evreii din această parte a țării în lagărele de exterminare din Polonia, urmând ca evreii din restul țării să fie și ei transportați... Demersurile pe care le-am făcut pentru a zădărnici transportarea evreilor din țară în lagărele de exterminare din Polonia au eșuat. A mai rămas o singură ieșire, o singură posibilitate de salvare, - ca să ne adresăm Mitropolitului Bălan, care era mitropolitul Transilvaniei, cunoscut ca un prieten intim al mareșalului Antonescu, dar în
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
singură ieșire, o singură posibilitate de salvare, - ca să ne adresăm Mitropolitului Bălan, care era mitropolitul Transilvaniei, cunoscut ca un prieten intim al mareșalului Antonescu, dar în același timp cunoscut ca un om deloc, deloc binevoitor în ceea ce îi privește pe evrei. Cum să ajungem să vorbim cu Bălan? El locuia la Sibiu, eu eram ostatec, n-aveam voie să părăsesc Bucureștiul; în mod cu totul excepțional, am trimes un delegat de-al nostru la Sibiu ca să-i ceară mitropolitului Bălan să
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
neașteptate: Bălan a răspuns chemării mele, și a venit la București ca să vorbească cu mine. Ne-am întâlnit în casa generalului Văitoianu. La începutul convorbirii noastre, mitropolitul Bălan, ca și patriarhul Nicodim, s-a arătat puțin dispus în favoarea noastră, a evreilor; văzându-l puțin sensibil la durerea noastră, am început să-i vorbesc tare, pe un ton amenințător, avertizându-l, în numele unei credințe pe care o presupuneam că există în sufletul lui, spunându-i că îl voi chema, după moartea noastră
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
obligațiuni importante, dar l-a invitat la prânz, să ia masa cu el. S-a dus, și la ora 3 după-masă mi-a telefonat mitropolitul Bălan, cu vocea lui foarte sigură, spunându-mi că mareșalul Antonescu a renunțat la deportarea evreilor în Polonia, în ciuda marilor presiuni exercitate de către germani asupra guvernului român ca să procedeze la aplicarea "soluției finale", adică deportarea populației evreiești care a mai rămas înspre lagărele de exterminare din Polonia. A fost vorba deci de deportarea în Polonia, pentru că
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
totul straniu... Trecea de la furie la seninătate. Constatarea aceasta am făcut-o și cu alte prilejuri; aveam impresia că mă ascultă și e dispus și capabil să ne salveze și deodată țipa și fulgera, strigându-mi: Voi sunteți vinovați!" Adică evreii erau vinovați de situațiunea groaznică în care el îi punea. Când se înfuria și țipa, aveam senzația că era gata să mă linșeze. În izbucnirile sale de mânie nestăpânită, pe care le-am trăit eu însumi, am văzut originea cruzimei
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]