1,424 matches
-
înainta prea puțin în învățătură, merse să-l caute pe maestrul său și-i făgădui că va fi tot timpul ochi și urechi la prelegerile lui, atâta vreme cât va afla pâine și apă pentru a-și duce traiul. O dată făcută această făgăduință, toate acele porniri evlavioase care-i veneau în timpului cursurilor îl părăsiră și înainta liniștit în studii. Pe atunci stătea de vorbă cu maestrul Petru Favre 3 și cu maestrul Francisc Xaveriu 1, pe care mai târziu îi câștigă în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
de a-l împlini lăuntric pe acela care trăiește cotidianul contemplând și speră exersând: „Caută-L pe Dumnezeu, și nu fericirea, aceasta este regula de bază a oricărei meditații. Dacă Îl cauți pe Dumnezeu, atunci vei primi fericirea, aceasta este făgăduința oricărei meditații”1. Dar nu numai rugăciunea contemplativă constituie obiectul Exercițiilor. Menirea acestora constă și în ajutarea celui care le practică să „aleagă” bine, cu alte cuvinte să ia niște hotărâri potrivite în care mai apoi să și rămână. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-i țină piept vrăjmașului, ci mai mult, ca să-l învingă. 14. A paisprezecea. Cel care propune exercițiile, dacă vede că cel care le primește este consolat și plin de avânt, trebuie să-l prevină ca nu cumva să facă vreo făgăduință sau vreun vot1 necugetat și pripit; și, cu cât l-ar ști mai nestatornic, cu atât mai mult trebuie să-l prevină și să-l îndrepte. Deoarece, dat fiind că, pe bună dreptate, cineva îl poate îndemna pe un altul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și la cât ajutor sau ce piedici poate afla în împlinirea a ceea ce ar vrea să făgăduiască. 15. A cincisprezecea. Cel care propune exercițiile nu trebuie să-l îndemne pe cel care le primește la sărăcie sau la șo anumeț făgăduință mai degrabă decât la contrariile lor, nici la vreo stare sau vreun anumit fel de viață mai degrabă decât la altele. Pentru că, deși în afara exercițiilor ne este îngăduit și chiar meritoriu să-i îndemnăm pe toți cei care, după toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cultului este sentimentul religios care l-a însoțit pe om în tot cursul istoriei, indiferent de poporul în care și-a manifestat existența. în ceea ce privește strict tema la care ne referim, putem spune că deși unele elemente liturgice cum ar fi făgăduința mirilor și punerea inelelor în cadrul ierurgiei logodnei sau unirea mâinilor și așezarea cununiilor peste capetele mirilor în cadrul tainei nunții, precum și alte elemente cultice, se întâlnesc într-o formă sau alta, cu o importanță mai mult sau mai putin însemnată și
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
ori că ceremonie privată sau publică, ori că ceremonie civilă sau religioasă, totuși ea se prezintă că un fapt prezent la majoritatea popoarelor antice, în cadrul cărora găsim existența unor practici, care datorită folosirii lor pot fi considerate că universale. Astfel făgăduința pe care și-o fac cei doi că vor trăi toată viața împreună, este un fapt care se găsește, ca lucru incipient în construirea unei căsătorii, la toate religiile. El era exercitat de cele mai multe ori în fața reprezentanților ambilor familii și
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
linii mari același ritual îl întâlnim și la babilonieni, ca dealtfel și la canaaniți și fenicieni unde nu depășește sfera privată familiară, fiind privit ca un simplu act civil fără implicații religioase. în bazinul Mediteranei la greci și la români, făgăduința și jurământul celor doi tineri înaintea căsătoriei avea conotații familiare, regăsindu-se ideea încheierii unui contract simplu, între cei doi fără ingerințe din partea puterii religioase. Tot astfel și la poporul mozaic această instituție a logodnei privită mai mult ca o
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
cei doi fără ingerințe din partea puterii religioase. Tot astfel și la poporul mozaic această instituție a logodnei privită mai mult ca o înțelegere familiară, însă se săvârșea și actul cultic al binecuvântării peste cei doi. în schimb creștinismul acorda acestei făgăduințe o importanță deosebită, ea realizându-se în cadrul cultului, separat de taină căsătoriei, fără a se cunoaște însă elementele primare constitutive ale acestei ierurgii, totuși se presupune că și cei doi primeau binecuvântare din partea episcopului sau a preotului. Obiceiul simbolic de
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
și la canaaniți și fenicieni, de asemenea fără o valoare religioasă, ci doar ca un simbol al aprecierii, afecțiunii și a dragostei reciproce. Este întâlnit și la evrei, care și-au însușit acest ritual tot de la egipteni, el fiind semnul făgăduinței arătat oamenilor. De aceea inelul nu este ascociat neapărat cu căsătoria, pentru că vedem cum Iosif a primit inel de la Faraon, ca semn al noii sale puteri (Facere 41,42), iar regele Babilonului a pecetluit groapă leilor cu inelul sau (Daniel
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
ea Biserică binecuvintează și consfințește o veche tradiție strămoșeasca și anume legământul, punerea solemnă la cale a căsătoriei dintre doi tineri. Astfel Biserică, progresiv și succesiv, încreștinează un ritual format din mai multe elemente, printre care cele mai importante sunt făgăduința celor doi tineri precum și punerea inelelor. De aceea se poate spune că logodna reprezintă și evoluția exterioară prin acte și gesturi a unui sentiment religios universal, care s-a dezvoltat de la forme simple particulare la forme mai complexe sacramentale. Dealtfel
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
căci acum acțiunea se încheie în ceresc, de aceea de la promisiune se ajunge la împlinirea ei prin invocarea Sfanțului Duh”. Biserică binecuvintează logodna precum și inelele, ridicând aceste elemente din sfera profana și încadrându-le în ambianța harului Sfanțului Duh, binecuvântând făgăduința și pecetluind-o prin punerea inelelor, ritual care deși nu este atestat decât din secolul al IV-lea, se presupune că era exercitat într-o formă sau alta de creștinii primelor veacuri, care trăiau într-o lume greco-romană, unde aceste
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
umana supusă păcatului, totuși sporadic și deloc accidental, se observă existența legii morale, care a fost prezentă de-a lungul timpului, în toate religiile, în diferite grade deconștientizare, concretizata în practicarea unor lucruri universal valabile, cum ar fi jurământul și făgăduința viitorilor miri, unirea mâinilor, precum și altele, elemente care trebuie apreciate, deoarece au fost prezente în mai toate religiile antice, iar în cele din urmă desăvârșite de creștinism. Dincolo de elementele negative ale fiecărui popor precreștin, se remarcă osteneală progresivă a fiecărei
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
unui „nou Sion” : „Acolo [În Birobidjan] este apă și soare. Sunt păduri Întinse, pământuri fertile, minerale din abundență”, prezenta N.S. Hrușciov În 1958 acest paradis terestru <endnote id="(582, p. 145)"/>, Încer când să concureze cu imaginea biblică a tărâmului făgăduinței - „țara roditoare și largă, unde curge lapte și miere” (Ieșirea 3, 3). După asasinarea țarului Alexandru al II-lea de către narodnici (1 martie 1881) și venirea pe tron a fiului său, Alexandru al III-lea, În Rusia s-a declanșat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1873-1960), originar din Rusia. România este prezentată ca un ținut legendar („A fost odată o țară dulce și frumoasă”), În care viața este „o desfătare”, ca un paradis culinar În care „omul n-are nici-o grijă”, ca un „tărâm al făgăduinței” În care vinul curge În valuri („vinul românesc e un deliciu”), iar mămăliga, brânza și cârnații sunt din belșug : „Mi-e inima plină, nu există o viață mai bună”. Fenomenul comentat mai sus nu trebuie exagerat nici din punct de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ele, evreii se aliau cu turcii Împotriva creștinilor, În altele - invers. Într-un pamflet din 1606, de pildă, intitulat Noutăți din Roma (News from Rome), se spunea că o armată de evrei, cu asistență navală olandeză, Încearcă „să recâștige pământul făgăduinței”, aflat atunci sub stăpânire turcească. „Prima armată a evreilor”, susținea autorul, „a ajuns deja la granițele Turciei”, trecând totul prin foc și sabie <endnote id="(688, pp. 95-96)"/>. Astfel de povești au Înflorit mai ales după aventurile pseudo-mesianico-militare ale „profeților
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un soț extraordinar, Liviu, pe care l-a cunoscut printr-o minune, pe internet, el lucrând în acea perioadă în Spania. Mă temeam că ne-o va lua de lângă noi și o va duce în Spania, dar, când am primit făgăduința de Anul Nou, din Isaia 43,4-5: ,,Nu te teme de nimic, căci Eu voi aduce înapoi neamul tău de la răsărit (Gabriela era la facultate la Galați - răsărit), și te voi strânge de la apus” (Liviu era în Spania - la apus
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
botezate în Biserica Adventistă. Agapa care a urmat serviciilor divine a reunit aproximativ 300 de persoane, completând părtășia. “Un eveniment inedit” În seara zilei de 18 ianuarie, l-am avut în mijlocul nostru pe fratele David Gates. Experiențele misionare prezentate și făgăduința Bibliei evocate au avut darul de a încălzi și reaprinde spiritul misionar al membrilor bisericii și de a-i motiva pe vizitatori să își reconsidere atitudinea față de Dumnezeul Bibliei, care este Unul viu, real și activ în viața de zi
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
munca noastră a fost o goană după vânt și deșertăciune, și este timpul să privesc și în sus, nu numai la cei de lângă mine. În ziua de 14 oct 2011, Dumnezeu mi-a trimis însă o lumină, o speranță, o făgăduință așa cum numai El poarte să dăruiască. Iată cum: pentru că trebuia să facem curat într-un staționar, care funcționa ca un garaj, am convocat colaboratorii la un program administrativ în data de 14 oct 2011. Trebuia să scăpăm de maculatura depozitată
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
roagă, sacrifică iar alții doar distrug ceea ce fac oamenii lui Dumnezeu. Dumnezeu însă nu m-a lăsat să sufăr mult și în doar o săptămână mi-a răspuns rugăciunilor și frământărilor mele, oferindu-mi în seara de anul nou o făgăduință foarte frumoasă din Isaia 43:18-19: "Nu vă mai gândiți la ce a fost mai înainte și nu vă mai uitați la cele vechi. Iată, voi face ceva nou și-i gata să se întâmple: să nu-l cunoașteți voi
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
problema, mi-a arătat toaleta, pe care am vizitat-o și am găsit-o corespunzătoare, m-am întors la ziaristul american, căruia i se mai alăturaseră și alți tovarăși "de suferință" și am pornit-o în șir indian către "tărâmul făgăduinței". Când operațiunea era "în derulare", apare un organ, care, cu o voce răcnită din gât, ne somează să "dispărem". La întrebarea mea de ce, însoțită de comentariul că este vorba de ziariști invitați, omul începe să dea ca un automat din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ar putea să capăt și eu o asemenea abilitate. Vraja s-a păstrat și, ori de câte ori dau peste o carte de gramatică, răsfoiesc imediat până la ultima pagină ca să arunc o privire interzisă În laboriosul viitor al elevului, În acel pământ al făgăduinței, unde, În sfârșit, cuvintele sunt destinate să aibă Înțeles. 2 E vară și soomerki - frumosul cuvânt rusesc pentru amurg. Timpul: un punct vag din primul deceniu al acestui secol nepopular. Locul: 59o latitudine la nord de ecuatorul vostru, 100o longitudine
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
acumula o forță interogativă suficientă pentru toate nevoile ei. „Ghidi-e? Ghidi-e?“ se văicărea ea, nu numai ca să afle unde e, dar și ca să-și exprime cumplita suferință: faptul că era străină, naufragiată, fără bani, suferindă, În căutarea acelui pământ al făgăduinței unde va fi În sfârșit Înțeleasă. Pot s-o vizualizez, cu aproximație, stând În mijlocul peronului pe care abia a coborât și unde trimisul meu fantomatic Îi oferă În van un braț pe care ea nu-l vede. („Eram acolo, părăsită
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Vreau Mangopul! Vreau Mangopul! E dreptul meu! Alexandre! Răbdare, Alexandre! îl domolește Țamblac. A făgăduit. Și când Ștefan făgăduiește... Dar, știi și tu, cum să se mai împartă? Când va socoti el, cu vântul în pânze vei pluti spre "Pământul făgăduinței". Dee Domnul să fie bine, oftează Maria și-și face cruce. Alexandre, să ai milă de Isac. Iartă-l. Nu uita că ne-a zămislit pântecele aceleiași mame. Nu fi un Cain pentru Abel... Mangopul! Mangopul! Ard de nerăbdare să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
problema, mi-a arătat toaleta, pe care am vizitat-o și am găsit-o corespunzătoare, m-am întors la ziaristul american, căruia i se mai alăturaseră și alți tovarăși "de suferință" și am pornit-o în șir indian către "tărâmul făgăduinței". Când operațiunea era "în derulare", apare un organ, care, cu o voce răcnită din gât, ne somează să "dispărem". La întrebarea mea de ce, însoțită de comentariul că este vorba de ziariști invitați, omul începe să dea ca un automat din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
și în 1938 „Anschluss-ul” a devenit un fapt împlinit. Cu acest prilej i-a trimis Hitler lui Mussolini acea telegramă neobișnuită: „Duce, aceasta nu o voi uita niciodată” și, ceea ce este tot așa de neobișnuit în politică, și-a ținut făgăduința, cum s-a dovedit în 1943, cu prilejul trădării lui Badoglio și a arestării lui Mussolini pe treptele palatului regal. Reîmprospătarea amintirii acestor împrejurări arată în chip clar că regimurile democratice din Europa impuneau coalizarea regimurilor [303] naționaliste-totalitare, așa încât nu
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]