2,086 matches
-
de simpla mențiune a unui personaj istoric sau mitic sînt totodată capcane pentru cititori. Tindem să observăm doar ceea ce știm deja, doar dacă devierea de la așteptări nu este puternic întărită. Un caz amuzant este Oedip Rege de Sofocle. Datorită audienței formidabile a psihanalizei freudiene, îl "știm" cu toții pe Oedip. Este persoana cu complexul lui Oedip, desigur. Și-a ucis tatăl și a poftit-o pe mama lui. Dar nu este deloc așa. Personajul Oedip nu are un complex Oedip, din două
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
un lupanar. Și astfel, cu acest dialog strălucit începe vesela carte. - Mai întîi că nu e veselă, i-am răspuns. E străbătută de sinceritate, tânărul latin își povestește degradarea sa și a altora, cu sentimentul că a pierdut ceva, dovadă formidabila scenă din templul vestalelor unde se dusese să se vindece de viciu. Râdem, e adevărat (cum să nu râzi când citești ceea ce i se face acolo), dar nu uităm că e nefericit. Da, e adevărat, cunoaștem scriitori care, în viața
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
nimeni nu-l acuzase de crime, deși săvârșise atâtea... Dimpotrivă, fusese aclamat... Credeam că după crimă va urma înfăptuirea acelui ceva măreț, eroul însă e prins de spaime și remușcări și cade în mod inexorabil în plasa unui Porfir Petrovici formidabil, care avea să-l lase liber până ce își va dezvălui singur crima, în genunchi, în piața publică. Nu prea era pe gustul meu. Cât despre Svidrigailov, n-am înțeles de ce se sinucide, începuse să-mi placă și m-au surprins
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
de ziua de mîine". "Dar ce să facem? întrebă atunci altul. Așa suntem!" "Iar eu vă spun că toate acestea se pot schimba prin gândire, dar nu o gândire în care dumneata stai confortabil sau chinuit de loviturile vieții..." Și formidabila iluzie continua, omul nefiind totuși un iluzionist, un guru cum erau și sunt și acum destui, ci un iluminat lucid, cunoscător admirabil al naturii umane și al moravurilor lumii în care trăia. Nu-i cruța pe ascultători. "Sunteți bogați, le
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
plin de viermi. Iluminarea din final în care poetul afirmă că deși iubita lui va ajunge ca acel stârv, el va păstra în suflet spiritul descompusei sale iubiri, m-a făcut să tresar. Da, iată ideea genială care salvează o formidabilă descripție care nu promitea nimic bun și cum nu există un univers deosebit al poeziei, iar altul separat, nepoetic, vulgar... Un stîrv! Și cum a țâșnit scânteia divină din sufletul poetului! Atunci am înțeles și n-am uitat că se
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
o săptămână mi-am băgat manuscrisul în buzunar și m-am dus acasă la domnul Nichifor Crainic. Știam că e ministru, dar, îmi spuneam că n-a încetat să fie scriitor, și cum nuvelele care apăreau în Gândirea nu erau formidabile, a mea, îmi spuneam, în mod sigur va plăcea poetului și îi va da drumul la tipar. La poartă ministrul avea o gheretă cu un soldat. - Bună ziua, zic. Și m-am apropiat ca acasă, între țărani, când te oprești la
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
căldură, m-a învățat într-adevăr rapid meseria. Ne-am împrietenit auzind că vreau să debutez ca scriitor. Și el vroia. Practic la ora unu din noapte munca noastră se termina, paginile intrau la calandrare și rotativa intra în funcțiune. Formidabilă această rotativă, cum vuia, și din burta ei, după ce primea paginile sub formă de sul de plumb, țâșnea ziarul proaspăt în fiecare secundă Timpul, Timpul, cu titlul roșu, mirosind puternic a cerneală. Toată lumea care îl făcuse se afla adesea acolo
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
zile pe săptămână, când aveam program de la cinci la opt, erau cele mai grele. De la statistică mă duceam direct la ziar și moțăiam pe șpalt, când nu-mi pica chiar capul pe el. "Domnul Preda!" striga atunci Grigorescu și o formidabilă palmă în masă mă făcea să sar în sus ca și când aș fi primit palma aceea chiar în cap. De dorința de a debuta, uitasem, până ce într-o zi am venit la redacție cu schița aceea Pîrlitu în buzunar și i-
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
mai speriată decât mine, eu atins de aripa neagră a necunoscutului, căutîndu-mi salvarea în ochii ei mari și frumoși, care sticleau în întuneric ca o fântână adâncă... Aici mă oprii. Se așternu o tăcere. Miron se ridică în capul oaselor: - Formidabilă imagine proiectată a unei dorinți de fericire, zise el. - Care dorință, Miroane? Totul e adevărat... - Dacă e adevărat, măgarule, atunci ești fericit, zise el ridicîndu-se greu din pat. Vreau s-o cunosc și eu pe iubita ta... - Nu se poate
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
buimăceală cu frică. Dar în spatele acestei expresii se citea mânia. ― Numai pentru asta, spuse conducătorul de grup Yarini aruncându-i o privire sălbatică și arătând spre trupul inert al Marelui Judecător, vei merge la Convertizor. Marin își dădu seama că formidabilul Podrage îl studia. ― Ce-ai de gând, David? îl întrebă acesta în final. Comentariile arătau că primul șoc trecuse. ― Alungați-vă temerile, domnilor. Nu e un coup d'état. Dar vă solicit atenția deplină în timp ce vă voi explica despre ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
că între timp medicina a făcut progrese...” “Medicul în mașina Salvării se adresează unui bețiv: Acum, pe dumneata te ducem la dezalcoolizare. E-n ordine, doctore, dar înainte de asta să bem un șpriț...” (Sergiu Stoicescu) Unuia aflat la dezalcoolizare „Mai formidabilă măsură Ca asta - nici că se putea; I-au scos măselele din gură Să nu mai tragă la măsea!” (D.C. Mazilu) „Sens interzis” sau când vinul voiajează cu șoferii „ Când respect regulele de circulație, nu mă vede nici un milițian!...” (Petre
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
duhoare de 21 crabi putrezi și alge ("Bucureștiul e-o stridie cu restaurantul Perla în ea", scriam), îl tăvăleam prin mit și halucinație, prin analogii și paralogisme, prin surrealism și Art Nouveau și pop și op, și imaginam geneza unui formidabil animal de lumină galbenă, un fetus cu diamant în frunte, pornind de la dubla elice, cu baze purinice și pirimidinice, înălțată în piața Bucur Obor {"peste Bucureștiul cu ziduri și glorii / răsăriseră sorii", scriam)... Hașiș, mescalină, morfină, curara și meritai erau
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în echilibru pe o punte ca o lamă de brici. Sânt dincolo. N-am mai ajuns pe aici. Sânt steiuri de stâncă, tragice și mărețe. Intru în defileul putreziciunii, înțesat de carcase de om. într-o nișă găsesc - Evoe! - o formidabilă Armă. E ca un crin de transfinită lumină. Cu el înainte, ca o Bunavestire, pătrund în grota finală. Lupt cu Balaurul. N-am timp să văd cum arată. îl învălui continuu cu bilioane de steluțe otrăvite. Urletele-i sânt de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
căci cu el intri prin efracție numai în tindă, în podul de rufe, în pivnița cu murături, dar în casă nu. Acolo trebuie să găsești cheia adevărată. Te mulțumești, văd, numai cu aparențele, parcă n-ai mai avea încredere în formidabila putere de pătrundere a minții omenești! Bănuiesc că știi care-i unul din dușmanii cei mai mari ai evoluției cunoașterii, un dușman ca să zic așa intrinsec, pe lângă ceilalți mari dușmani care sunt războaiele, dogma, prostia. - Fără îndoială că știu: suficiența
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
avertizeze pe cei care folosesc afrodiziacele să facă acest lucru cu măsură și îi atenționează să nu-și neglijeze starea generală de sănătate ca rezultat al pasiunii excesive. De asemenea, reflectă ambiția bărbaților din China antică de a deveni „Amanți-Dragon” formidabili - nu pentru a putea ejacula mai des, ci pentru a satisface „două femei sau douăsprezece, cinci sau cincizeci”, suficient ca să elibereze esența pentru longevitate existentă în „Refluxul yin”. Primăvara într-o sticlă După ce a stabilit cu claritate importanța folosirii afrodiziacelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Bladesey la pârnaie și relația dintre tine și mine intră În agonia morții. Reține bine, poate c-o să mân vita asta Încă o vreme; nu pune Întrebări stânjenitoare și face curățenie ca lumea acasă. O să se-aleagă cu o Încrețitură formidabilă pe zgardă individa! — Și eu te iubesc Bunty. Urmează un moment de tăcere. — Trebuie să Închid, Îi spun eu. Mă mai sună cineva. Chiar așa și e. E Shirley. N morții măsii. Am auzit eu expresia că vine-o pizdă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Am venit de la Dorohoi la rugămintea regretatului prof. Ioan Burlacu, care pe vremea respectivă era director la Casa pionierilor, el era convins că eu voi reuși să încheg o formație de fanfară cu copiii. Era un gând și o idee formidabilă pentru mine. Eu știam atunci să cânt la clarinet, dar dânsul mă obliga să spun că știu să cânt și la trompetă, așa că odată angajat la Casa Pionerilor, am început să studiez trompeta ajutat de un coleg care se angajase
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
fost un motiv în plus și o provocare pentru această întreprindere. Mi-am propus, pentru început, să urmăresc prezența fenomenului divinatoriu în societatea românească și audiența sa. Concret, scopul declarat al lucrării este acela de a explica supraviețuirea și adaptarea formidabilă în societatea românească contemporană a acestor străvechi practici care, alături de alte imagini și reprezentări sociale, pot da seama de complexitatea manifestărilor sacrului în mentalul social și individual. În teren, surprizele nu s-au lăsat așteptate: divinația este un fenomen mai
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
seceta, grindina, luarea manei animalelor) și care dovedeau conlucrarea acestora cu Diavolul. Practicile divinatorii reprezentau, așadar, doar preambulul unor practici oculte cu scopuri precise, negative pentru om și societate. Spre deosebire de Evul Mediu, perioada Renașterii s-a caracterizat printr-un paradox formidabil: pe de o parte, procesul vrăjitoarelor a atins apogeul în această perioadă, iar pe de altă parte, personalități precum Pico della Mirandola, Marsilio Ficino și alții purtau discuții savante despre magia umanistă. Aceștia subliniau faptul că magia lor este profund
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
realiza o interpretare a fiecărui moment și semn din practicile divinatorii întâlnite, pentru a le desprinde semnificațiile actuale (vizibile sau nu). Fiecare dintre acești pași vor constitui suportul pentru a atinge scopul final al lucrării: explicarea supraviețuirii și a adaptării formidabile a acestor străvechi practici în societatea românească contemporană, care, alături de alte imagini și reprezentări sociale, pot explica și nuanța complexitatea manifestărilor mentalului social. În definitiv, toate sunt expresii ale spiritului uman care funcționează în contexte spațio-temporale specifice. Ele antrenează oameni
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în comunitățile religioase. Cazurile de divinație în care preotul este actor principal iar cartea un instrument sunt destul de izolate. Astfel de practici sunt mult mai întâlnite în alte medii cu mare audiență pentru omul contemporan. De exemplu, ele demonstrează o formidabilă adaptare la tehnicile moderne de comunicare din industria mass-media. Odată cu creșterea accesibilității la aceste practici, se constată și o diluare a conținutului, o "kitschizare" a lor. Capitolul 16 RECLAMĂ ȘI PUBLICITATE. DESPRE KITSCH ȘI ȘARLATANIE ÎN PRACTICILE DIVINATORII CONTEMPORANE Practicile
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
fi necesar pentru început să considerăm deprinderea parte a acelui termen, care deseori este înțeles greșit. Cuvântul deprindere poate fi folosit în moduri diferite, în contexte diferite. De exemplu, sensul său este folosit în contextul ,,acel fundaș are o îndemânare formidabilă’’. Este diferit de sensul pe care-l are în contextul,, aruncarea la coș este o deprindere esențială în baschet’’. Fiecare din aceste sensuri ale termenului deprindere este specific. 1.2. Deprinderea ca o acțiune sau sarcină de îndeplinit Când termenul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
nu mai mult decât oricare alta). Polisemie inepuizabilă. Nu putem face un text să spună tot ce vrem noi o imagine, da. Ceea ce înseamnă că nu-i putem acuza sau atribui niciun enunț precis. Această inocență semantică (revers al unei formidabile fertilități, sugestia) este, evident, valabilă mai mult pentru imaginea-indice (fotografie sau film) decât pentru imaginea-icoană, reprezentarea elaborată și deliberată, convențională și codată, savantă și asemănătoare, cea din care Pafnofsky (în ciuda unor aprecieri sumare despre cinematografia mută) și-a făcut ținta
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
metaforă a istoriei artei copilărie, maturitate, bătrânețe -, peste ideea mai largă a unei evoluții istorice de ansamblu. Înlănțuind sfârșitul unei curbe cu începutul alteia, spirala poate împăca repetiția tristă cu înnoirea veselă; nihil novi sub sole cu "trăim o epocă formidabilă", din prezent. Treapta terminală a unei perioade a artei poartă în ea certitudinea unei noi renașteri, aceeași parabolă, alt conținut. N-am mai avea astfel de ales între o concepție saturniană a ireversibilei degradări și naivitatea euforică a primăverii perpetue
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
toleranță. Depasionând urile colective, reduse la înfruntări personale și retorice, audiovizualul diminuează nivelul de isterie, înlocuiește diatriba cu dialogul, excomunicarea cu comunicarea, loviturile în figură cu duelul oratoric 112. Este așadar "instrumentul cel mai democratic al societăților democratice" și "un formidabil mijloc de comunicare între oameni" (Dominique Wolton). Adaptată providențial unui regim în care aleșii trebuie în fiecare zi să convingă și să se explice în fața alegătorilor, pe urmele ziarelor naționale și ale radiodifuziunii, informația televizată lărgește agora la sate și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]