1,637 matches
-
muște de cai/ și libelule cu aripi ca site/ o să m-arunc în apa de munte răcoroasă și caldă/ și dulce, până la piept,/ toată numai sori și planete” (Să merg la scăldat cu caii). Placheta Gutui japonez (1996) însumează îndeosebi haikuuri, și multe dintre acestea surprind, cu finețe, detalii de peisaj, mai ales citadin, nipon, însă nu descripția predomină, și mai ales nu cea localizantă. Iată un bazin, într-un parc: „Culori în bazin./ Ca să cred iar în basme,/ un crap
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289147_a_290476]
-
marea simplitate: „vie Lumină/ venind, pe cale// inima-mi cere/ pasăre lină// sufletu-n lacrimi vrea, fără vină// numai să-l apere/ numai să-l poarte// sus/ peste moarte”. Și formula poemului lung e disputată acum de poemul scurt, apropiat de haiku: „umbra/ înflorită mă primește/ ca un dar// fântâna/ sau poate numai glasul// în umbra florii parcă îngropat” (Grădini, IV). Multe poezii, chiar dacă scurte, își păstrează un sens personal încifrat, deși se referă la experiențe de ordin religios: „Roua/ pe crizantemă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290307_a_291636]
-
o orchestrație ceremonială. Poemele pot fi citite ca niște „cântece împotriva morții”, din ce în ce mai laconice și mai reflexive. Din înscenări fastuoase, cum erau baladele (Starea bizantină, 1983), ele se restrâng la dimensiunea, directețea și dramatismul unui crochiu expresionist sau a unui haiku, fără a pierde, însă, ritualitatea rostirii: „Spală-mă de cuvintele toate,/ce mai rămâne/e pasul în moarte!” (Arhetipală) sau: „Ciori/pe un stârv înghețat;/ materia/oarbă de singurătate/hulpav devorându-se” (Ciori). În întregul ei, poezia lui B. se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
dintre ființele care populează Grădina la care visează să ajungă o lume întreagă, după ce moare... Dar din dar se face rai. Cred că, alături de binecunoscutul "Pater Noster" "Tatăl nostru", această poezie într-un vers: Dar din dar se face rai, precum haiku-urile japoneze, ori poemele într-un vers ale poetului de la Florica, ar trebui învățată și practicată la toate nivelurile sociale, ca o recunoaștere a uneia dintre trăsăturile fundamentale aparținând religiei creștine: iubirea față de semenul tău. Și iarăși ne întoarcem la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
și probabilități, unde se studia, printre altele, și Teoria jocurilor de noroc... Profesorul Diaconița era un artist. Privind tabla în fața căreia se agita cu creta în mână, aveam impresia că nu au fost scrise formule matematice, ci note muzicale sau haiku-uri. Matematica, ca de altfel, și contabilitatea mi-au dezvoltat gândirea abstractă, precum și dorința de a căuta mereu alte soluții pentru rezolvarea unei anumite probleme, inclusiv cele legate de sonoritatea unei fraze. Vorbind despre profesorii și materiile pe care le-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
șarjă cu zece episoade tocmai nimerite pentru un spumos serial de televiziune. Titircă, Inimă-Bună... continuă Trivial tangou și plachează pe tiparul caragialian personaje din O scrisoare pierdută, O noapte furtunoasă, D-ale carnavalului. Astfel, Zița a devenit intelectuala grupului, scrie haikuuri și pleacă în Japonia să studieze arta gheișelor, Spiridon este gay, fiindcă „homosexualii sunt viitorul globalizării” ș.a.m.d. SCRIERI: Seara în fața cerului, București, 1973; Drumul încrederii, București, 1978; Frate mai mare, București, 1980; Teatrul de toate zilele, Iași, 1980
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287215_a_288544]
-
s-au acordat numeroase premii în Republica Moldova și România. Poezia sa nu urmează programatic o anumită orientare (tradiționalistă, modernistă, postmodernistă), deși fragmentarismul este o trăsătură a viziunii moderne asupra lumii. B. scrie un jurnal liric „în fărâme” aforistice, pendulând între haiku și concetti. Glacial-intelectualizată, poezia înclină spre definiții lapidare în stil gnomic („Doar un fir de nisip încape/ Între inimile noastre. Din el/ Perlă ar putea să apară,/ Dar și pustiul cu el/ Poate începe...”), dar păstrează o trăire tensionată a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285967_a_287296]
-
În 1998 publică noi poeme, sub semnul „timpului uitat”, ce vor fi adunate după moartea lui în revista „Pluralitas” (6/2002), cu titlul Caligrafia poetului. Spre sfârșitul vieții, se axează pe poezia scurtă ce vizează metafora concentrată, un fel de haiku, în fapt o revenire, poeme de acest tip, precum Nufăr, apărând încă de la începuturi, în Germinații: „Din propria-i ființă l-a închegat lumina / Cu steaua deopotrivă, la fel ca ea de rece. / Cleștarul apei pure îi strânge rădăcina / Ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287228_a_288557]
-
sorescian, cu versuri „populare” despre armată ori cu imagini rurale atipice, poetul se metamorfozează frapant. De la religios trece la profan, în secvențe îndrăznețe, nu o dată licențioase cu program. Critica îi va găsi și alt etalon: Arthur Rimbaud, pentru Lungul poem haiku de o mie de strofe (2000), un exercițiu stilistic insolit. SCRIERI: Mereu secunda, mereu și Dumnezeu, Târgu Jiu, 1995; Universul din piatră, Iași, 1996; Pașii de sub simț, Iași, 1997; Semantice umbre, pref. Cezar Ivănescu, Iași, 1998; Cobilița cu furnici și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289779_a_291108]
-
un exercițiu stilistic insolit. SCRIERI: Mereu secunda, mereu și Dumnezeu, Târgu Jiu, 1995; Universul din piatră, Iași, 1996; Pașii de sub simț, Iași, 1997; Semantice umbre, pref. Cezar Ivănescu, Iași, 1998; Cobilița cu furnici și alte proceduri, Cluj-Napoca, 1999; Lungul poem haiku de o mie de strofe, postfață Valentin Tașcu, București, 2000; Blestemul bărbăției și alte imagini sociale, București, 2002. Repere bibliografice: Ioan Holban, Ușorul respir al luminii în om, „Bucovina literară”, 1997, 9-10; Busuioc, Scriitori ieșeni (2002), 400-401. A.Ml.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289779_a_291108]
-
reînvestire a temelor și motivelor cu semnificație proaspătă, netocită încă prin uzul liric. Acest lucru e obținut printr-o decantare atentă, meditativă, a experiențelor, printr-o esențializare cvasimodernistă, ce ia la un moment dat forma extremă a unui fel de haiku de mare intensitate cerebrală: „Câteodată ar trebui să trag peste cap / acest punct / care se încăpățânează să nu mă îmbrace perfect”. Secvențe imagistice de un antropomorfism accentuat indică, privite din alt unghi, revitalizarea poeziei, ca o a doua treaptă după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289913_a_291242]
-
Iași, 2003 Literatura română. Bacalaureat.Proba orală, Ed.„Bucovina”, 2005 Proiectarea didactică. Ghid metodologic pentru profesorii de limba și literatura română. Ed. Spiru earet, Iași, 2006 Argument literar, Ed. Bucovina, Iași, 2007 60, Ed. „Spiru earet”, Iași, 2007 Culianu... în haiku, Ed. „Spiru earet”, Iași, 2008 Culianu pe înțelesul nostru (Arta fugii) Ed. „Spiru earet”, Iași, 2009. Postfață: Lucia Afloroaei Memoria unui tele spectator sau Paradoxul cotidian. 1990-2010. Ed. „Spiru earet”, Iași, 2010 Terapeutica teatrului românesc Ed. „Spiru earet”, Iași, 2010
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
în 1976, cu versuri, la „Tribuna”, iar prima carte, Interogația adevărului, îi apare în 1981. Scrie la „Familia”, „Flacăra”, „Luceafărul”, „Transilvania”, „Vatra”, „Steaua”, „Magazin istoric”, „Viața românească”, „Urzica”, „România literară”, „Cuget românesc” ș.a. Este membru fondator al Societății Române de Haiku, membru asociat la International Haiku Society din Tokyo. S. compune o poezie instalată în tradiție, nostalgică, deseori cu unde satirice. Critica l-a apropiat de Ion Marin Iovescu, după cum există înrudiri și cu Marin Sorescu, în direcția cultivării limbajului regional
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289732_a_291061]
-
Tribuna”, iar prima carte, Interogația adevărului, îi apare în 1981. Scrie la „Familia”, „Flacăra”, „Luceafărul”, „Transilvania”, „Vatra”, „Steaua”, „Magazin istoric”, „Viața românească”, „Urzica”, „România literară”, „Cuget românesc” ș.a. Este membru fondator al Societății Române de Haiku, membru asociat la International Haiku Society din Tokyo. S. compune o poezie instalată în tradiție, nostalgică, deseori cu unde satirice. Critica l-a apropiat de Ion Marin Iovescu, după cum există înrudiri și cu Marin Sorescu, în direcția cultivării limbajului regional. De asemenea, el e un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289732_a_291061]
-
unde satirice. Critica l-a apropiat de Ion Marin Iovescu, după cum există înrudiri și cu Marin Sorescu, în direcția cultivării limbajului regional. De asemenea, el e un producător, în spațiul românesc, de versuri în stil clasic nipon, adoptând formele prozodice haiku, tanka, senryu: „Vară și noapte - / în valul din heleșteu / spărturi de lună”; „În balconul meu - / greierele nu știe / că ninge de ieri”. Volumul antologic bilingv Pasagerul de seară - The Evening Passenger (2001) cuprinde toată recolta poetică a autorului, de la poezia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289732_a_291061]
-
poeziei romantice germane, îngr. și pref. Hertha Perez, București, 1968 (în colaborare); Din lirica japoneză, îngr. Ion Acsan, pref. Vasile Nicolescu, București, 1970 (în colaborare cu Ion Acsan); Poeți ai expresionismului, îngr. și pref. Petre Stoica, București, 1971 (în colaborare); Haiku. Lirică niponă (secolele XVI-XX), I-V, pref. trad., București, 1974; Tanka-haiku. Antologie de poezie clasică japoneză, pref. Ion Acsan, București, 1981 (în colaborare cu Ion Acsan); Țara cireșilor în floare. Poezia Japoniei, București, 1995 (în colaborare cu Ion Acsan și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286369_a_287698]
-
Japoniei, București, 1995 (în colaborare cu Ion Acsan și Ioanichie Olteanu). Repere bibliografice: Edgar Papu, Perfecțiune dinainte atinsă, SXX, 1968, 9; Al. Covaci, Dan Constantinescu, „Unde”, F, 1969, 2; Gherghinescu Vania, Dan Constantinescu, „Unde”, AST, 1970, 6; Nicolae Balotă, Arta haiku-ului, RL, 1974, 37; Cornel Robu, Haiku - poezia de la frontierele tăcerii, ST, 1974, 11; Cezar Baltag, Despre Haiku, VR, 1974, 11; Dan Grigorescu, Haiku, lirică niponă, CNT, 1975, 8; Ion Cristofor, Dan Constantinescu, „Vatră”, ST, 1978, 9; Darie Novăceanu, Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286369_a_287698]
-
Acsan și Ioanichie Olteanu). Repere bibliografice: Edgar Papu, Perfecțiune dinainte atinsă, SXX, 1968, 9; Al. Covaci, Dan Constantinescu, „Unde”, F, 1969, 2; Gherghinescu Vania, Dan Constantinescu, „Unde”, AST, 1970, 6; Nicolae Balotă, Arta haiku-ului, RL, 1974, 37; Cornel Robu, Haiku - poezia de la frontierele tăcerii, ST, 1974, 11; Cezar Baltag, Despre Haiku, VR, 1974, 11; Dan Grigorescu, Haiku, lirică niponă, CNT, 1975, 8; Ion Cristofor, Dan Constantinescu, „Vatră”, ST, 1978, 9; Darie Novăceanu, Ion Acsan, Dan Constantinescu, „Antologie de poezie clasică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286369_a_287698]
-
SXX, 1968, 9; Al. Covaci, Dan Constantinescu, „Unde”, F, 1969, 2; Gherghinescu Vania, Dan Constantinescu, „Unde”, AST, 1970, 6; Nicolae Balotă, Arta haiku-ului, RL, 1974, 37; Cornel Robu, Haiku - poezia de la frontierele tăcerii, ST, 1974, 11; Cezar Baltag, Despre Haiku, VR, 1974, 11; Dan Grigorescu, Haiku, lirică niponă, CNT, 1975, 8; Ion Cristofor, Dan Constantinescu, „Vatră”, ST, 1978, 9; Darie Novăceanu, Ion Acsan, Dan Constantinescu, „Antologie de poezie clasică japoneză”, RL, 1982, 11; Dicț. scriit. rom., I, 645-646; Iv. Martinovici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286369_a_287698]
-
Constantinescu, „Unde”, F, 1969, 2; Gherghinescu Vania, Dan Constantinescu, „Unde”, AST, 1970, 6; Nicolae Balotă, Arta haiku-ului, RL, 1974, 37; Cornel Robu, Haiku - poezia de la frontierele tăcerii, ST, 1974, 11; Cezar Baltag, Despre Haiku, VR, 1974, 11; Dan Grigorescu, Haiku, lirică niponă, CNT, 1975, 8; Ion Cristofor, Dan Constantinescu, „Vatră”, ST, 1978, 9; Darie Novăceanu, Ion Acsan, Dan Constantinescu, „Antologie de poezie clasică japoneză”, RL, 1982, 11; Dicț. scriit. rom., I, 645-646; Iv. Martinovici, Dan Constantinescu-Dan Nicoară, „Arhipelag”, 1998, 1
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286369_a_287698]
-
cuvântului. Felul său de a fi cu lumea, politicos și distant, dar nerefuzând cordialitatea, nici buna dispoziție, avea ceva de stil nipon, cum singur o declară expres în Arta insomniei. Poetica lui avea o afinitate, de asemenea mărturisită, cu spiritul haiku, fără a-l imita. Pasajele, trecerile discursive, legăturile, sunt pe cât posibil eliminate, în tot cazul reduse la minimum, în favoarea captării și ascultării nuanțelor secundare, vibrațiilor afective celor mai infim sesizabile ale cuvântului sau scurtei sintagme. „Cuvântul, răscrucea ecourilor !”, citim la
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
ei, ceva de neatins, dar a cărui prezență este simțită... Uneori, este atât de inspirat că simte în suflet melodia frumuseții supreme și a bucuriei sublime. Omul din el dispărând în parfum și în sunete... Sakura este poem de iubire, haiku sublim și dragoste de viață: “Cei doi, priviți de departe, parcă vorbesc aprins despre flori de cireș; dar în adâncul inimii ascund și altfel de simțiri”... (Li no Tsurayuki (872-945) Celebrată de multe secole, floarea de cireș constituie încă prilej
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
vorbesc aprins despre flori de cireș; dar în adâncul inimii ascund și altfel de simțiri”... (Li no Tsurayuki (872-945) Celebrată de multe secole, floarea de cireș constituie încă prilej de inspirație în arta japoneză, începând cu folclorul (muzica), pictura... până la haiku. Mugurele, floarea, fructul, apar în cele mai diverse aspecte. Explozia primăverii se revarsă în cascade de flori de cireș, alb și roz : “Copilul se dă în leagăn în mână cu un ram înflorit de cireș”. (haiku-japonez) În trecut, japonezii își
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
sfielnic în ritualul ceaiului nipon încărcat de simboluri, un ritual absolut fascinant, la sfârșitul căruia am certitudinea că voi fi mai bogată spiritual. În momentul preparării ceaiului, Emiko folosește gesturi poetice împletite cu grație și finețe, de parcă ar scrie un haiku. Priceperea de a prepara ceai presupune o stare de liniște. O ceașcă de ceai îi apropie pe oameni, într-o ceașcă de ceai descoperi sensuri profunde, ceaiul îi alină pe cei epuizați de efortul fizic. Ceremonialul ceaiului, dintotdeauna o artă
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
atât de simple, frumoase și onorante, precum urmărirea unui turneu de Sumo. Yokozuna (muntele viu) este cel mai râvnit titlu, el fiind campionul campionilor. Odată obținută această distincție supremă în lumea Sumo-ului, titulatura de Yokozuna este păstrată pentru toată viața... Haiku Este poezia tradițională japoneză, care a apărut în perioada Edo, și este alcătuită din 17 silabe, echivalentul a 3 versuri repartizate astfel: 5-7-5 silabe. Matsuo Basho, călugăr și renumit poet, a scris haiku-uri celebre. S-a născut în Ueno
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]