1,611 matches
-
simplu să găsească motivele nereușitelor În „situații” date. E sigur, nu cunoștea o teorie care face ravagii În psihosociologia de astăzi, lansată de Zimbardo, după care „situația”, contextul pot anula personalitatea, dotarea, calitățile, competența. Și-a identificat „dualitatea fundamentală”: un idealism abstract radical, alături de relativismul unui spirit critic „rece și brutal” care l-a pus adesea În situații ireconciliabile. Că a condus la această Însingurare și firea sa, structura sa de personalitate „altfel” decât a celor din jur, asupra acestei explicații
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
i acum, ci apropie genera?iile unele de altele ?i realizeaz? un fel de parteneriat �ntre vii ?i mor?i, merg�nd p�n? la angajarea celor care nu s-au n?scut �nc?. Ridic�ndu-se �mpotriva voluntarismului ?i a idealismului revolu?ionarilor, Burke se vrea realist c�nd reaminte?te acestora natură obstacolelor ce se ridic? �n fă?a ?intelor lor. Biserică, familia, corpora?iile s�nt institu?îi, deci realit??i istorice?te tangibile; �n schimb, voin?a individual
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ele par s? fi inspirat pe unii sociologi americani, precum Sumner. �n Italia, filosofia dreptului este singura ramur? a ?tiin?elor sociale care beneficiaz?, �n secolul al XIX-lea, de un anumit succes. �ntr-o universitate �n care domin? neokantianismul ?i idealismul, sociologia este identificat? cu pozitivismul comtian ?i la ea nu fac referin?? dec�ț unii cercet?tori izola?i precum Morselli. �n sfera academic?, c�teva elemente de sociologie s�nt introduse de c?tre criminologii al c?ror ?ef
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
1968) [61]. A doua traversare a Atlanticului a avut o importan?? decisiv? pentru dezvoltarea sociologiei �n Europa Occidental?; �ns?, �n cursul acestei �ntoarceri la casa p?rinteasc?�, ea va reg?și vechii demoni ai tradi?iilor na?ionale: cameralismul anglo-saxon, idealismul german, turbulen?a politic? italian?� �n Europa de Nord, sociologii s-au ocupat �n principal de condi?iile punerii �n act a politicilor sociale ale Welfare State-ului. Aceast? orientare a f?cut, de exemplu, ca sociologia olandez? de la sf�r?ițul
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
personalității sale, dar, în ultimă instanță, în asta constă “libertatea” ei pe care îi plăcea să și-o afișeze unoeri ostentativ. Nu vedea la ea nicio schimbare deosebită, afară poate de cea din ea însăși. Era poate un soi de idealism adolescentin, dar acum nici el nu mai era sigur dacă acest mod de a gândi era tipic provincial sau era “impus” de circumstanțe. În drum spre Universitate, Lăură îi pomeni iarăși despre prietena ei, Irina, care avea acum un iubit
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
discursul pedagogic n-ar fi realizat aproape nimic important de la Herbart până în contemporaneitatea sa. Antonescu a încercat o sinteză pedagogică proprie între herbartianism și ,,școala activă”, motiv pentru care opțiunea sa și-o definește drept ,,școala formativ-organicistă”/,,școala activă integrală”/,,idealism activ”. Pedagogia sau ,,școala formativ-integrală” concepea educația ca fiind o acțiune conștientă care ,,ar urmări (...) nu să informeze, ci să formeze spiritul elevului, cu alte cuvinte ar tinde să desăvârșească ceea ce el ne aduce de la natură, să actualizeze potențialul psihic
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Acest demers însemna ,,considerarea idealului drept o realitate născută din activitatea eu-lui și nu drept un model sau normă impusă” din afara sa. Principiile pedagogiei esenței au avansat în felul acesta un gen de umanism raționalist, care căuta să înlăture elementele idealismului antic și ale tomismului medieval, dar și speculațiile filosofice moderne, dificil de verificat și mai întotdeauna subiective. Pedagogia existenței, tot mai accentuată în secolele XIX-XX, va continua discuția deschisă inițial de J. J. Rousseau pe variate coordonate filosofice proprii idealismului
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
idealismului antic și ale tomismului medieval, dar și speculațiile filosofice moderne, dificil de verificat și mai întotdeauna subiective. Pedagogia existenței, tot mai accentuată în secolele XIX-XX, va continua discuția deschisă inițial de J. J. Rousseau pe variate coordonate filosofice proprii idealismului subiectiv (S. Kirkegaard susținea teza unei existențe fundamentată din perspectiva ,,statutului etic profund al vieții umane”; Fr. Nietzsche susținea teza unei educații care să formeze ,,voința de putere” a individualității umane) și teoria evoluției, formulată la mijlocul secolului XIX de Charles
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sociologie în marxism.") Încăpătura cuvântului sociologie mai are încă suficiente cotloane care așteaptă să fie depistate și apoi acoperite cu consistența teoretică necesară pentru a primi conturul complet al științei despre viața socială. Bibliografie Cazan, Gheorghe, " Trecerea lui Marx de la idealism și democratism revoluționar la materialism istoric și comunism științific", în: Studii de istorie a filozofiei universale, Vol V, Editura Academiei RSR, București,1977 Costea, Ștefan, Istoria generală a sociologiei Compendiu, Editura Fundației România de Mâine, București, 2004, pp. 121-133 Lallement
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Educațiunea fundată pe principii științifice; estetica și psihologia ca părți ale filozofiei; 3 Principii estetice. Frumosul, sublimul și plăcutul. Aplicări la muzică (opera clasică și opera italianăă și la literatură (clasică și romantică); 4 Importanța esteticii pentru educațiune. Principii psihologice. Idealismul și materialismul în psihologie; 5 Temperamentele; 6 Viața de zi și viața de noapte a sufletului, vis, viziuni și stahii; 7 Memoria și fantezia; 8 Voința și caracterul; 9 Voința și inteligența,talentul și geniul; 10 Recapitulare. Mijlocul justifică scopul
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
a lui Oreste și a Electrei, de caracterul monocord al lui Xerxes, de nedefinirea lui Eteocle (p. 181). Deși se despart adesea în aprecierile asupra lui Eschil, cele două comentatoare împărtășesc opinia defavorabilă lui Euripide. Alice Voinescu crede că elanul idealismului umanizator, după ce și-a atins culmea la Eschil și Sofocle, pare a se fi obosit : acest avânt află în naturalismul tragediei lui Euripide o deviere ; aci tragicul se identifică iar cu suferința, puterea lui creatoare se pierde în porniri orbești
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
4. John Adams 10 (1735-1826) a fost filosof, om de stat, președinte al SUA între 1797 și 1801, lider al federalismului implicat direct în elaborarea Declarației de la 1776, autor al pamfletului Thoughts on Government. S-a îndepărtat la 1787 de idealismul republican și de federalismul ortodox a lui James Madison și Alexander Hamilton. În anul redactării Constituției (1787) a publicat Defence of the Constitutions of Government of the United States of America, cu idei opuse celor redactate în The Federalist Papers
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
republici care imită modelul occidental. Așa se întîmplă în Cehoslovacia cu Masaryk și Benes, sau în Polonia cu Pilsudski. Serbia furnizează Iugoslaviei un rege, dar de la bun început, această monarhie respinge orice apropiere de absolutism. Ori, chiar în momentul cînd idealismul wilsonian și influența marilor democrații occidentale dau Europei instituții liberale, liberalismul însuși este repus în discuție atît pe plan politic cît și economic. Iar acest lucru se întîmplă chiar în țările unde acesta a triumfat cel mai devreme și în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Națiunilor ("Protocolul de la Geneva"), britanicul Austen Chamberlain mai favorabil Franței decît Lloyd George dar mai ales francezul Aristide Briand și germanul Gustav Stresemann. În acea vreme, mulți dintre adversarii primului, mai ales cei din rîndurile extremei drepte franceze au ironizat idealismul și "pacifismul său sforăitor" scoțînd în același timp în evidență faptul că interlocutorul său german profita de candoarea sa. În realitate, chiar dacă idealismul și dorința de a asigura pacea în Europa nu lipsesc dintre motivațiile celor doi oameni politici, acestea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
În acea vreme, mulți dintre adversarii primului, mai ales cei din rîndurile extremei drepte franceze au ironizat idealismul și "pacifismul său sforăitor" scoțînd în același timp în evidență faptul că interlocutorul său german profita de candoarea sa. În realitate, chiar dacă idealismul și dorința de a asigura pacea în Europa nu lipsesc dintre motivațiile celor doi oameni politici, acestea se bazează pe o apreciere realistă a situației țărilor lor. Briand, conștient de slăbiciunea Franței din punct de vedere demografic și economic, consideră
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
candelă, ca semn că dispariția unor oameni nu înseamnă uitare și nepăsare. Da, așa ar trebui să se întâmple, numai că uitarea își întinde aripile nopții și numele unora intră în nepăsarea memoriei altora. Să rămână doar "mausoleul poeziei și idealismului, cu mormintele atâtor eroi ai culturii?" (Ionel Teodoreanu). Și mausoleul acesta cât va rezista? 6 Nu mai rețin cine spunea că pasiunea pentru literatură seamănă mult cu dragostea. Așa o fi, cărțile bune te acaparează, te subjugă precum iubirea. Numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de bun simț, deloc rău, om cu o slabă cultură, dar având vederea clară asupra lucrurilor pe care este destul să le lumineze experiența pentru ca să le poți pricepe. Era un om de treabă, destul de modern pentru epoca lui, fără nici un idealism, om care călca sănătos, om pe care te poți rezema la nevoie, fiind sigur că nu te va părăsi la primejdie. Dovada puterii sale a dat-o în două împrejurări, și atunci când a fost detronat Cuza, și în ziua de
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Istoria filozofiei. Să vedem: sistemele filozofice sunt nenumărate. Ele sunt numite mai ales după principiile pe care se bazează filozoful care studiază ființa: monoteismul, dualismul, panteismul, fetișismul, gnosticismul, atomismul, stoicismul, sofismul, cinismul, epicureismul, scolasticismul, empirismul, pragmatismul, transcendentalismul, scepticismul, enciclopedismul, tradiționalismul, idealismul, criticismul, ontologismul, ocazionalismul, dinamismul, sensismul, evoluționismul, raționalismul, materialismul, pozitivismul, eclectismul, neoplatonismul, neo-scolasticismul, modernismul, imanentismul, istoricismul, existențialismul, actualismul, teozofia. Să observăm că toate sistemele în care militează grupuri, mai mult sau mai puțin alimentate de filozofi, prezintă la rândul lor diferite
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dinamismul, sensismul, evoluționismul, raționalismul, materialismul, pozitivismul, eclectismul, neoplatonismul, neo-scolasticismul, modernismul, imanentismul, istoricismul, existențialismul, actualismul, teozofia. Să observăm că toate sistemele în care militează grupuri, mai mult sau mai puțin alimentate de filozofi, prezintă la rândul lor diferite subtilități și variante. Idealismul, de exemplu, poate fi subiectiv, obiectiv sau absolut. Scepticismul poate fi parțial sau general, provizoriu sau definitiv. Și nu vorbim despre sistemele care și-au luat numele de la reprezentanții școlilor precum: filozofia pitagoreică, socratică, platonică, aristotelică etc. Toată această mulțime
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Valentin ș.a.; a căutat să îmbine teologia creștină cu filozofia idealistă elenistică târzie (neoplatonismul) și cu unele mistere (concepții panteiste) din religiile orientale, susținând că numai în felul acesta se poate ajunge la cunoașterea lui Dumnezeu și obține mântuirea 22. idealism = concepție fundamentală în filozofie, opusă materialismului; numai spiritul, conștiința, ideea are existență reală, iar materia, natura, existența sunt descrise ca reprezentări ale spiritului, deci secundare; apare pentru prima oară la Platon (427-347 a.Chr.), pentru care numai „ideile“ sau „formele
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Fr. Meinecke); i. nu i se acordă statutul de discurs științific și i se respinge posibilitatea unor predicții istorice, care s-ar obține descoperind „ritmul“, „legile“ sau „tendințele“ evoluției istoriei (Karl R. Popper) 25. materialism = orientare fundamentală în filozofie, opusă idealismului; lumea (materia, natura, existența) este materială și cognoscibilă, determinantă, iar conștiința, spiritul, gândirea secundare, derivate; neagă existența sufletului 26. mister = ritual religios secret în Grecia și Roma antică, la care participau numai cei inițiați; ex. religiile misterelor (culte păgâne) 27
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
atât de sfânt Ca ... Mama.” Din matematică a făcut operațiunile toate, în cadrele numărului 50 cu succes deplin și siguranță în scris și semne. Făcând comparație între „a socoti” și „poezie” a declarat că-i mai place poezia. Înclinare spre idealism. S-a făcut o excursie în istoria naturală a pomilor, florilor, etc. unde a dovedit cunoștințe mai multe decât se cere în cursul I. Peste tot - grație istețimii elevului, a temeinicei proceduri metodice a învățătorului Saxu și a faptului că
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
nu lipsit de exactitate psihologică și caracterială, este al lui Nicolae Iorga, căruia i-a fost apropiat. Merită redată o scurtă întîmplare care îl definește pe marele savant: "De o rară corectitudine, nu acorda banului nici o importanță, ignorîndu-i justa valoare. Idealismul lui era autentic și la baza tuturor acțiunilor lui nu a existat preocuparea materială. E drept, că nu avea nici mari necesități; era cumpătat la mîncare, rareori bea un pahar de vin, și din vremea studiilor în Germania prinsese gustul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
încercărilor proletcultizante, se impune stoparea încercării de a prelua toată literatura din trecut de-a valma, fără spirit critic, altfel spus totul să fie trecut prin sita ideologică a partidului. Este combătut cu vehemență formalismul în artă, ca manifestare a idealismului afirmat sub influența ideologiei burgheze, și nu mai puțin idilismul, ce se manifestă prin sulemenirea realității sau prezentarea ei tendențios unilaterală, și aceasta pentru că "nu avem nevoie nici de reclama mincinoasă a idiliștilor, care fără îndoială miroase a oportunism dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
după logica sa, spune: Ce fel de libertate este aceea de a nu putea scrie împotriva poporului, partidului, patriei, progresului? De-a nu putea face tumbe suprarealiste sau de-a dansa pe funie deasupra prăpăstiilor metafizice, în mînă cu parasolul idealismului? De-a nu te putea exprima păsărește, dacă-ți place păsăreasca, ci numai pe înțelesul tuturor, al "gloatelor"? Adică libertatea este numai de a alege tema dorită, de-a folosi stilul personal, de a sluji poporul, socialismul, pacea? Da, vom
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]