1,641 matches
-
fie vorba despre un reflex vulgar, comun, care, odată cu trecerea timpului, ne face insensibili față de unele alternative ale vieții. Avea să se vadă însă că până și cele socotite neutre își obțin sensul, când se întâmplă acest lucru, în jocul inepuizabil al unor moduri de viață. Astfel, dacă o propoziție este privită izolat, fără să știi cine o spune, sub ce intenții sau cu ce efecte, atunci lipsa ei de sens este indecisă. La fel și atunci când, din punct de vedere
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
putea sesiza totuși un asemenea mod de ființare, simpla ei prezență? Probabil regresiv, venind dincoace de privirea ambientală și de 126 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 123. preocupările cotidiene. De exemplu, dincoace de natura adusă întro anumită ordine sesizezi ceva inepuizabil și imprevizibil, ce nu poate fi stăpânit ca atare. Însă în același loc ni se spune că a descoperi natura ca simplăprezență înseamnă a lăsa ascunse alte moduri ale ei. Rămân ascunse, cum sa văzut, „natura ca «tot ce mișcă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
se ivesc imediat ce logica obișnuită e lăsată cu bună știință în urmă. Faptul se petrece mai ales atunci când se asumă limitele gândirii și ale intenționalității omenești. Sau când devine posibilă acea experiență prin care se arată omului ceea cel transcende, inepuizabil ca atare și incomprehensibil în sine. Vor fi atunci resemnificate, pe cât posibil, opozițiile inflexibile de felul temporal- nontemporal, condiționat-liber, ca și altele asemănătoare. Cum ne PARADOX ȘI NONSENS 163 160. 161. dăm seama, nu mai este vorba acum de simple
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
mai departe dacă te predai cu totul unui singur înțeles al vieții. Cel care nu pierde înțelesul vieții, așa cum îi apare la un moment dat, nu va căuta nimic mai departe. Altfel spus, nu urmează viața în ceea ce are ea inepuizabil decât acela care pierde înțelesul vieții. Un astfel de om, care continuă drumul cu înfrigurare, își dă seama la un moment dat că el caută tocmai ceea ce stăruie în sine însuși. Un paradox cultivat altădată de Augustin revine în acest
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
am spus cu alt prilej, anume că lumea celor pe care le socotim absurde ar trebui văzută ca fiind la fel de eterogenă ca și geografia pe care o explorăm la nesfârșit. Sau 190 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE ca și lumea - inepuizabilă în ea însăși - a celor omenești. Dacă ar fi să ne gândim doar la acele idei și narațiuni prin care omul se exprimă liber pe sine, multe par să fie absurde. Uno ra, așa cum am văzut, absurde le apar cam
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
fi deloc satisfăcut. O astfel de întrebare lar scoate afară din târgul divin descris mai sus. Nu ar mai putea săi contemple frumusețea neasemuită. Probabil că nu ar trebui pusă o astfel de întrebare, este vorba totuși de un emporiu inepuizabil și binecuvântat. Din astfel de motive, nu aș crede, urmândul pe Michel Foucault, că enumerarea din paginile lui Borges descrie ceva monstruos. Ea este mai curând absurdă, doar că întrun sens 192 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE uitat al cuvântului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
univers în sensul organic, unificator, pe care îl are acest ambițios cuvânt. Dacă există, rămâne săi presupunem cuvintele, definițiile, etimologia, sinonimiile din tainicul dicționar al lui Dumnezeu.“ Neam situa astfel în umbra - și deopotrivă în lumina discretă - a unui dicționar inepuizabil ca atare. Comentând enumerarea borgesiană din Limba analitică a lui John Wilkins, Umberto Eco, cel în căutare veșnică de liste și arborescențe, o consideră o ilustrare perfectă a tipului de listă incongruentă. Altfel spus, absurdă. Ar da expresie dorinței autorului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
65-66, 100-102, 104, 106, 121, 140, 166, 193 ~ abisală 130-131 ~ divină 83, 152, 158, 160 (158), 162, 163 ~ proprie omului 94 (n. 89), 120-131, 140-141, 155, 150 (n. 155), 166-171, 174, 176-180, 184 absurdul ~ omenești (vezi „absurd“) caracter indeterminat și inepuizabil al ~ 67, 81, 83, 97, 105, 124, 163 indiferență de ~ ființă (vezi „in diferență“) logica ~ 58, 193 Marele Lanț al ~ 48 posibilități de ~ 122-129 sensul ~ 65, 130 semnificații multiple ale ~ 23 filozofie absurditatea unor enunțuri ale ~ 18-19, 21, 30, 60
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
obicei, apoi o flambați“. Mă distrau și truismele ridicate la rang de supremă înțelepciune culinară, de pildă „când tocați verdeață nu cumva să vă tăiați degetele!“. Sfaturile pentru gospodine au devenit așadar un pretext pentru amuzament, un zăcământ de umor inepuizabil și ușor de exploatat: e de ajuns să plusezi la factorul stupizenie. De aici și până la această carte e distanță mare, dar ideea așa s-a născut. Nu e vina mea, sfătuitorii gospodinelor au început. Cărui tip de cititor i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2214_a_3539]
-
și al opțiunii permanentei emancipări. Pentru finalul concluziv ale acestor motivate rânduri susțin, alături de Victor Geangalău, că spiritul modernității nu exclude nicidecum o subtilă nostalgie față de înaintașii care au ctitorit monumente memorabile prin arhitecturile originale și confirmă un potențial creator inepuizabil, orientat către toate azimuturile valorilor validate în timp. Eminentul profesor și Asociația Pro Ruralis au intrat în conștiința ieșenilor, evenimentele organizate cu har și entuziasm firesc sporesc dimensiunea culturală a Capitalei Moldovei. Ideea de Capitală Culturală Europeană face din Iași
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
parfumuri sofisticate, ce plutesc prin aer, atât ziua, cât și noaptea. Sari ul din mătase, tradiționala îmbrăcăminte policoloră din India, reprezintă mândria fetelor și a femeilor. Culorile veșmintelor sau ale caselor nu sunt întâmplător alese, florile din natură fiind motivele inepuizabile de inspirație. Arta indiană a culorilor este complexă, dar și de o frumusețe aparte, datorită numeroaselor legende legate de milioanele de zeități și temple închinate lor. În Mica Indie, de altfel ca în întreaga Indie, totul este pastelat sau viu
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
că însăși contingența conține sugestia că se însoțește cu altceva, cu nevoia unei necesități, cu nevoia noastră de a distinge, în indistincția întâmplătoare a lucrurilor, legea ca putere supremă a stării lor comune. Iar când alături de imperiul contingenței, care pare inepuizabil, mai poate apărea altceva, diferit în mod radical de ea, putem fi siguri că contingența nu este singură, că este doar un aspect, o provocare, pentru o înțelegere mai puternică decât puterea contingenței de a se impune ca „impresie“. Există
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ore; întors la Institutul Teologic pentru masa de prânz, după care urmau cursurile până seara - iar după cină, ieșitul în oraș, goana după femei, care a devenit repede un fel de fixație, un joc plin de surprize, cu noutăți infinite, inepuizabile, care te atrag magnetic. Nici nu conta finalizarea actului amoros, care era mereu frugală, neîndemânatică și fără savoarea întârzierii în intimitate; ceea ce conta era fuga, vânătoarea, senzația de beție a unei curse, în care alergarea era mai importantă decât ținta
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de viziune în care spiritul se lasă transportat. Aici, logica asimilează o experiență a spiritului care este străină de arta convingerii verbale. Ceva ultim este mereu repus în joc, fără procedee succesive de observat; este repus ca ceva ultim, însă inepuizabil, adică perceput ca un mod ultim care nu impune nici o succesiune ulterioară, numai suflul amplitudinii, exponențialul acesteia. Înțelegerea nu ne acordă o îndreptățire că ar exista undeva un maximum de înțelegere (un fel de rezervor divin al înțelegerii) la care
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de sens către ceva care urmează să se dezvolte. Din această pricină, lucrul „în sine“ al lui Kant se oprește, static, într un punct mort, într-o expresie de sterilitate. El a simțit că „undeva“ există un fond de gândire inepuizabil în care gândirea însăși regăsește faptul elementar al unei realități „în sine“ a lucrurilor, dar n-a mai văzut, din spirit de prevedere prea accentuat, că, dacă acest „în sine“ există ca ceva inepuizabil, conține chiar prin aceasta sensul unei
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
undeva“ există un fond de gândire inepuizabil în care gândirea însăși regăsește faptul elementar al unei realități „în sine“ a lucrurilor, dar n-a mai văzut, din spirit de prevedere prea accentuat, că, dacă acest „în sine“ există ca ceva inepuizabil, conține chiar prin aceasta sensul unei creșteri în sine, al unei perspective de devenire, al unui scop generic și, mai ales, generator de modificări „în sine“. Altfel spus, acest „în sine“ nu este ceva fix, expulzat din vizibil, ci el
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
a adus o contribuție enormă la realizarea acestei cărți. Provocarea de a descrie modul meu de a vedea tendințele complexe ale viitorului a fost clarificată grație sprijinului său. Brian Tart, editorul meu și publicistul de la Dutton a fost o resursă inepuizabilă prin comentariile sale profunde și redactare. A dedicat o mare parte din timpul său pentru a îmbunătăți această carte. Înainte de toate, îi mulțumesc pentru a fi înțeles care era adevăratul sens al viziunii acestui proiect. Îi mulțumesc pentru că m-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
EDIȚ[IEI] Î[NTÎ]IE IDEEA FILOZOFIEI TRANSCENDENTALE Experiența e fără-ndoială primul product pe care-l naște inteligența noastră prelucrând materia brută a impresiilor noastre sensuale. Prin asta ea este prima noastră magistră și, în cursul ei, atât de inepuizabilă în nouă învățături încît viața înlănțuită a tuturor generațiilor viitoare nu se va putea plânge că [nu] și-ar fi putut culege întotdeauna cunoștințe nouă pe acest câmp. Totuși experiența e departe de a fi singurul câmp în care s-
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ba chiar că un asemenea sistem nici poate avea un cuprins atât de mare încît să n-avem speranța de a-l isprăvi cu totul, mai ales când cumpănim că obiectul lui consistă aici nu din natura obiectelor, care-i inepuizabilă, ci din inteligența care judecă asupra naturei obiectelor, și încă ș-aceasta numai ]n privirea cunoștinței sale apriorice. Deci, nefiindu-ne permis a-l căuta în afară de noi, nici poate să ni rămâie ascuns, drept care resursele sale vor fi îndestul de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Cocean P. et al., 2005). Totodată, în perioada contemporană, activitățile turistice reprezintă o sursă principală de redresare a economiilor naționale a tuturor țărilor care dispun de resurse turistice importante. Factorii favorizanți, în acest sens, sunt numeroși: atracțiile turistice sunt practic inepuizabile, iar turismul este una dintre activitățile economice cu perspective reale de dezvoltare pe termen lung; exploatarea și valorificarea complexă a resurselor turistice, însoțite de o promovare eficientă pe piața externă, pot constitui o sursă de creștere a încasărilor valutare ale
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
-șef al revistei "Transilvania", prin care îi cerea acestuia să-l însoțească la forurile de conducere ale județului Sibiu, pentru a pleda acolo transformarea Sibiului într-o "Jena a Romîniei". Asistăm uluiți la această irepresibilă vitalitate, la spectacolul acestui potențial inepuizabil de utopie, care construiește de fiecare dată mai crâncen, alegând locul în inima ultimului eșec. Ediția Coridaleu, facsimilarea caietelor Eminescu, Institutul de orientalistică sub conducerea lui Mircea Eliade - toate, eșecuri glorioase -, iar acum, transformarea Sibiului în capitala culturală a României
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
necesară), ci că există și cu girul acestor oameni. Când scriu despre Andrei în aceste pagini (cînd mă cert cu el, când sânt rău cu el, când mă supără și îl bombăn), scriu știind că fac recurs la un capital inepuizabil. Cred că asta este o prietenie: o provizie care a evadat din regnul cantității și care, părăsind devenirea, înmărmurește la un moment dat, învinsă de propria ei acumulare. Sânt un "întîrziat", un postcoce (opusul unui precoce), mă "coc", adică, în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
însuși exercițiul jocului, începe să creadă. Călărind cu un entuziasm debordant bățul metafizicii sale, ajunsese să creadă că are sub el un armăsar focos care îl poartă în cele mai crâncene bătălii ale gândirii. De câte ori l-am privit jucîndu-și, cu inepuizabilă energie, jocul pe care și-l inventase, m-am simțit nespus de bătrân. Nu știu ce va "rămîne" din cărțile lui Wald (mi s-a părut totdeauna că scrisul lui repeta, obsesiv și circular, câteva idei de bun-simț de o sărăcie filozofică
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
pe care o moștenim fără voia noastră. (ianuarie 20, 2010) Militantismul feminin și teoriile de gen (II) Studiile de gen reprezintă un subdomeniu al investigațiilor culturale ce proliferează în ultimele două decenii în cadrul dezbaterilor animate de problematica relației bărbat-femeie. Această inepuizabilă temă de discuție marchează istoria civilizațiilor într-o dialectică a relației dintre genuri, locul și rolul femeii în societate constitutind o sursă de opinii generatoare de atitudini de cele mai multe ori contrarii discursului, fie el oral sau scris. Recent, la Editura
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
învenineze de o altă lume până la a ne uita veninul. Când va crăpa odată fierea spiritului? ...Și ce recunoscători trebuie să fim cerului că este o otravă ce nu se mai gată, și ce adorație trebuie să avem pentru veninul inepuizabil al lui Dumnezeu! Ce-am face de nu i-am sorbi drojdia în orice veghe? Și unde am fi, de nu ne-am tîrî pe fundurile lui? Absența din lume a femeilor dezamăgite le împrumută nemărmurirea unei lumini solidificate. Omul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]