2,694 matches
-
contextul, are valoare economic.... A exagera cu aceast... grij... conduce la o atitudine strâmb... de genul: cu cat folosim mai puțin din fondurile disponibile, cu atat mai bine, pentru a nu m...ri cererea agregat... prea mult. Așa cum o utilizare irațional... a resurselor cost..., tot astfel o subtilizare negândit... a lor anuleaz... oportunit...ți de dezvoltare. Excesele pot fi în sus, ca și în jos. Concilierea între o judecat... macro lucid... (nu unilateral... și neaxat... exclusiv pe termen scurt) și nevoia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
pentru societatea româneasc.... Avem nevoie de șosele (autostr...zi și drumuri), de poduri, de o amenajare a teritoriului care s... protejeze cet...tenii împotriva ravagiilor naturii dezl...nțuite (efecte ale schimb...rii climei, ale carentelor infrastructurii și ale deforest...rilor iraționale și criminale din ultimii 15 ani). Modernizarea rural... are o nevoie acut... de asemenea fonduri. Vorbeam mai sus de programare bugetar... multianual.... Aceasta este de neconceput f...r... includerea fondurilor structurale și de coeziune. O politic... bugetar... cu valent... strategic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
s-au ținut Consfătuirile... Au fost zile de nesfârșite întârzieri, de necontenită goană și nervozitate, mai cu seamă pentru cei ca de-alde mine, care au colocatari cu o poftă de mâncare sănătoasă și cu o rezervă serioasă de pretenții iraționale, iar pe deasupra - o groază de reproșuri, împunsături și aluzii răutăcioase. Tăticul tău se chinuie la gândul că îi acord mai puțină atenție lui decât lui Ion și că stau cu acesta din urmă mai mult de vorbă decât cu dânsul
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
că există lucruri care nu se spun și lucruri care nu se fac. Au urmat tabuurile senzuale: simțuri, instincte ținute în frâu, inhibate. S-au prezentat, în fine, la raport tabuurile conjugale și apoi ceva ce aș numi tabuuri intrinsece, iraționale, sădite organic în însăși structura mea - ca de pildă faptul că nu am pu tut niciodată, în ciuda tuturor ispitelor și posibilităților, să rămân în străinătate, fiindcă tot vorbeam mai devreme de visul și de vraja altor orizonturi. N-am putut
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
liderii administrației județene au ignorat această ZI IMPORTANTĂ PENTRU ROMÂNIA ... Indignarea lor este cu atât mai mare cu cât ZIUA DE 14 DECEMBRIE NU A FOST RECUNOSCUTĂ PE PLAN NAȚIONAL CA SIMBOL AL REVOLUȚIEI! N.n. Un alt exemplu de ziceri iraționale: “Zi importantă pentru România”— “Nu a fost recunoscută pe plan național ca simbol al revoluției”. Pag. 293 - ȘTEFAN PRUTIANU . “Din grupul organizatorilor evenimentelor din 14 decembrie 1989 , (liderul platonic), este cel mai detașat de acele evenimente . Ca și în anii
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
cupiditatea momentului cu ovații nemeritate . Revenim la amănunte din cartea “Iași 14 decenbrie ’89 începutul revoluției române ? Pag. 290 - “... Planul de acțiune era relativ simplu . Cuvântul de ordine era :“Primăvara cade joi”, (consemnul “se vând portocale” se răsuflase) . Două enormități iraționale, ridicole , de prost gust, întâlnite în practici ilariante la spitalul de nebuni Socola . (N.n). “Membrii organizației trebuiau să sprijine discursurile cu lozinci : jos comunismul, jos dictatura, vrem democrație. Ștefan Prutianu a ezitat să preia conducerea acțiunii, temându-se de
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
știe și pe care nici n-o să pierdem vremea s-o spunem. Dar trebuie să spunem totuși cât de importantă a fost și cât de mult ne-au scăzut eficiența acest gen de bisericuțe, de gelozii, de invidii, de conflicte iraționale... V.A. : ...de grupuri din astea de adulație reciprocă. A.M.P. : ...au distrus această nenorocită de opoziție anti‑ comunistă și cât de greu ne-a fost pentru că au trebuit să se rupă pe rând GDS, Alianța Civică, Partidul Alianței Civice
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
capitolului face referire la anul 1940 și la tragicele evenimente din Dorohoi din 1 iulie. Denumirea de „pogrom” pentru evenimentele din 1 iulie din Dorohoi a fost consacrată prin uz de istoricii evrei dar, înțelegerea noastră este că, pentru faptele iraționale care s-au petrecut la 1 iulie 1940, s-au folosit noțiuni exagerate, care nu corespund întocmai realităților, însă, nu insistăm pe acest aspect. În cercetarea noastră am parcurs punctele de vedere ale istoricilor evrei, în special ale lui Jean
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
trecerea, de la anti-iudaismul tradițional, cu structuri esențialmente religioase, la antisemitismul modern, care-i consideră pe evrei o rasă inferioară, neasimilabilă, periculoasă. Antisemitismul pune în discuție existența anormală a evreilor, popor fantomă care nu vrea să moară, dar care provoacă spaime iraționale în jurul său, o boală incurabilă, iudeofobia”. În opinia lui Leon Pinsker, evreul neavând patrie devine străinul prin excelență, evreul este considerat de cei în viață un mort, de către autohtoni un străin, de oameni înstăriți un vagabond, de săraci ca un
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
în epoca avută în vedere -, precum și frecventele referiri comparative, observații și concluzii asigură o coerență de ansamblu. Reamintind și formulând cu pregnanță câteva însușiri definitorii ale culturii italiene - cultură prin excelență luminoasă, „solară”, rațională, fenomen artistic caracterizat prin „refuzul spaimelor iraționalului” -, S. afirmă că, la prima vedere, categoria fantasticului ar părea incompatibilă cu liniile directoare ale creației artistice italiene, explică însă cum, în ce măsură, pe ce coordonate stilistice și de viziune s-a manifestat totuși. Deși există și rare excepții, proza fantastică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289886_a_291215]
-
satirică, ori în cadrele enigmaticului tulburător, marcat de irupția inexplicabilului în cotidian. În aproape toate cazurile se manifestă ceea ce S. definește ca „italianitate”, adică o „aspirație organică spre luminos, spre claritatea imaginii și echilibrul formelor, care alungă teroarea mistică și irațională”. Examinarea subiectului, efectuată în analize micromonografice, relevă cu pertinență particularitățile fiecărui prozator: „magiile și miturile solare”, dar și „rezultatele excelente obținute prin utilizarea elementelor de fantastic în romanul psihologic și social” la Bontempelli, „plăsmuirile potențate satiric” din scrierile lui Palazzeschi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289886_a_291215]
-
baza existența politică doar pe comemorări și crimele trecutului. Pe scurt, trivializarea dezbaterilor și a oponenților politici este unul dintre eșecurile est-europene. În al doilea rând, marile așteptări și imaginile grandioase pe care est-europenii le aveau despre Occident au fost iraționale și nerealiste, în ceea ce privește atât sectorul economic, cât și alte domenii de viață. Teoria politică pune prea mult accent pe instituții, în dauna democrației discursive și a interpretărilor democrației. Ca și Wydra și Wöll m-am întrebat și eu cum este
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Publicul vest european și unele elite naționale s-au opus războiului, din considerente morale și practice evidente, reflectând atât o poziție morală superioară, cât și un calcul de Realpolitik. Realismul a modelat și comportarea Occidentului față de Rusia. Spre deosebire de acesta, rusofobia irațională a caracterizat reacția Estului. Proiectul integrării UE a fost privit în mod diferit de către principalele țări europene-Franța și Germania care-au insistat pentru o integrare mai adâncă și mai rapidă (sau în doi timpi) pe baza Tratatului de la Lisabona. Estul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
nașterea ideilor, o analiză efectivă a realității necesare” (ibid., p. 135) ; „Idealul raționalismului, de a porni de la date clare și distincte, e irațional, fiindcă în concret nu sunt puncte clare și distincte, clare și distincte sunt numai abstracțiile, care sunt iraționale” (ibid., p. 103). Respingând prejudecata „punctului arhimedic”, a startului apodictic și universal, care nu e decât iluzie sau tautologie, Camil Petrescu considera că filozofia își poate aborda obiectul plecând de la o experiență cu valoare suficient de generală ca să poată fi
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
și atotcuprinzător! III Origen Interpretarea logion-ului se află În De principiis 1,1,3. Iată contextul teologic: Dumnezeu-Tatăl este „atoatețiitorul”, adică El penetrează toate entitățile universului, atât ființele animate, cât și inanimatele, atât pe cele raționale, cât și pe cele iraționale (alogoi). Puterea (dynamis) Fiului, În schimb, nu atinge decât ființele raționale, catehumeni și păgâni, fără discriminare. Iar Duhul Sfânt nu se Împărtășește decât creștinilor, adică acelor ființe raționale care s-au „Înfruptat” din taina botezului. Așadar, după teoria misterică a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
o anumită organizare ierarhică a lumii cerești și pământești. Păcatul este cu atât mai mare cu cât distanța dintre om și cer este mai mică. Păcatul Împotriva Tatălui pare cel mai puțin grav, Întrucât distanța dintre Tată și creatură (inclusiv irațională) este uriașă, de neimaginat. Sensul teoriei origeniene trebuie descifrat nu plecând de la structura, ca să zicem așa, a Sfintei Treimi (am comite un anacronism), ci plecând de la noțiunea de „cunoaștere spirituală” (gnosis) sau de la strategia de inițiere În misterul divin. Gravitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
am comite un anacronism), ci plecând de la noțiunea de „cunoaștere spirituală” (gnosis) sau de la strategia de inițiere În misterul divin. Gravitatea păcatului, la Origen, se probează În funcție de conștientizarea sau posibilitatea ființei de a conștientiza păcatul. O pisică, ființă animată, dar irațională nu poate păcătui Împotriva Fiului sau a Duhului, postura ei ontologică fiind foarte modestă În raport cu ființa umană. La fel, păgânul netrecut prin taina majoră a botezului nu are capacitatea „gnostică” necesară pentru a-și asuma păcatul comis față de Fiul. Numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
și ridică obiecții la teoria predecesorilor săi, plecând tocmai de la Învățătura trinitară: „Este limpede că Fiul, fiind În Tatăl, este și În cei În care este și Tatăl (adică, ne reamintim, În creaturile animate și inanimate, În cele raționale și iraționale) și că Duhul Sfânt nu este absent, căci sfânta, preafericita și desăvârșita Treime este nedespărțită”. El Îl amendează pe Origen printr-o piruetă ingenioasă: teoria din Peri archon se situa, am văzut, pe plan gnoseologic (deși nu rupt de ontologie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
problema timpului, stăpânirea ritualică a timpului, irealitatea lumii (viața ca vis), fuziunea oniricului cu realitatea și visul; al treilea capitol cuprinde simbolistica camerei Sambô; iar capitolul al patrulea vizează o analiză psihologică a sindroamelor care intervin, aceasta pentru. Despre elementul irațional din ideea divinulni și despre relația lui cu raționalul, în românește de a putea înțelege modificarea comportamentelor personajelor; încheind cu concluzii, vizând elementele de stil din opera lui Eliade. Sunt evidențiate frecvența și rolul lui „parcă“, finalul operelor terminate în
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
imaginativ, și nu rațional. El nu reprezintă o cunoaștere și o conștiință a lumii exterioare, organizate într-un model rațional, ci o cunoaștere și o conștiință a lumii memorizate în endogramele din timpul veghii, transformate într-o lume imaginativă și irațională, care seamănă mai mult cu cunoașterea și conștiința schizofrenicului în stare de veghe. Experiențele de vis "lucid" (lucid dream) ale lui Stephen LaBerge 1, arată trecerea de la veghe la somn cu păstrarea aceleiași teme de vis. Foulkes (cercetător al viselor
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
ale unui Octavian Goga sau la pășunismul idilic al excelentului traducător al lui Dante - George Coșbuc! Sau „fibra Brebanilor” mi-era prea adânc sădită În acel subconștient unde se refugiază visele, unele nume și situații care altădată ne Înfiorau, pulsiunile iraționale, devastatoare, dar și, uneori, salvatoare când totul pare pierdut, „Brebanii”, mărunți preoți de țară nord-ardeleni - ca acel „arogant” ctitor Vasile Lucaciu -, ctitori de biserici ei Înșiși - bunicul meu, protopopul Nicolae Breban, tată a treisprezece copii cu aceeași femeie, Elena Roman
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
așa cum numai unul „de-al nostru” poate fi, un fel de pion al unei alte lumi, eternă și ea, acea marginalitate istorică și morală, lumpenul moral și național, cei fără origini sau cu origini neclare, Îmbibați de o ură colosală, irațională față de tot și de toți cei ce posedă bunuri, relații familiale sau acele calități esențiale care desemnează ființa umană sociabilă și pozitivă, creatoare În orice domeniu. Dar... nu cumva am fost cu toții mai mult sau mai puțin vinovați de faptul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și nu numai În „fostele” țări comuniste: așa-zisul „triumf al rațiunii și al științei”, și poate nu e inutil de a observa că prin „rațiune” se polarizează, la modul absolut, toate facultățile umane, aruncându-se un oprobriu susținut asupra „iraționalului”, sursă a artei, literaturii, poate și a filosofiei și, cum ne asigură unii prieteni oameni de știință, chiar și asupra științei!Ă Asupra „acelei științe”, Însă, care nu se confundă cu tehnica, oricât ar fi aceasta de „victorioasă” și de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Însă, care nu se confundă cu tehnica, oricât ar fi aceasta de „victorioasă” și de dominantă, de spectaculoasă, azi; „acea știință” care Își descoperă legile și concluziile nu numai pe bază logică sau experimentală, dar și pe analogie - instrument al iraționalului! Și, mai știi, poate și pe instinct sau pe acea presimțire din care s-au hrănit nu numai marii profeți ai Antichității, dar și poeții luminați ai Europei! 7 M-am Întors definitiv În martie ’90 din bucuria de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o fac În forme diferite, „pedagogice”, adică noționale, discursive, precum cea de față, sau ficționale, ca În romanele mele. Nu, cât voi trăi nu voi renunța la acest drept, la acest privilegiu care ascunde o datorie - una din acele „datorii iraționale” de care a mai fost vorba, una din acele „misii”, cum o spuneau cei „de la pașopt”, ca și prietenii lui Eminescu, o „misie” pe care, Înainte de a o „Înțelege și discuta” la nesfârșit, o pun În mișcare! Folosindu-mi puținele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]