1,935 matches
-
ore necuvenite, un surâs tainic va Înflori luminos pe chipul portarilor. Nemirovsky a simțit pe propria sa piele palma pe care i-a dat-o adagiul; căci nu a dat de Fang She, dar a dat, În schimb, de hoitul magului, Îngropat În graba mare sub salcia de care am mai pomenit. — Perspectiva, mult stimate Parodi, a proclamat pe nepusă masă Montenegro, e călcâiul lui Ahile al marilor pictori orientali. Între doi vălătuci de fum albastru, vă voi Îmbogăți albumul lăuntric
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
lor Joshua să joace rolul fratelui hangiului Într-un pulover Gap. — Rolul de oaie i s-a potrivit perfect anul trecut, se plâng ele, dar Crăciunul ăsta considerăm că ar putea să abordeze ceva puțin mai complex. În timp ce cei trei magi - un băiețel roșcat și firav Împins de la spate de două fetițe - traversează scena purtând darurile pentru pruncul Iisus, ușa sălii se deschide În spatele nostru cu un scârțâit trădător. O sută de perechi de ochi se rotesc pentru a se uita
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
chimiruri bătute în mărgele de toate culorile, așa cum nu se mai găsesc, astăzi, pe la noi... Se uitau cu atenție și la pozele de tinerețe ale Trandafirei și ale lui Vartolomei, la cadrele vechi, cu flăcăi în ițari albi, purtând Steaua Magilor, ori căiuți înstelați cu hurmuz și șiruri de oglinzi, având pe cap, cu toții, comănace înalte, chipiuri cu pampon, de ofițeri de pe timpuri, săbii de lemn și alte armamente din astea, de odinioară... În fața unor cadre noi și mai arătoase decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
a ne lupta cu neadevărul izolat, care se poate nimici prin citarea în contrariu, ci c-un sistem întreg de neadevăruri, c-un partid întreg a cărui rațiune de-a fi e neadevarul, c-o generație crescută părintește de marele mag C. A. Rosetti, pentru care obiceiul de-a grăi strâmb a devenit o a doua natură. Nu știu cum publicul român nu înțelege ceea ce e lesne de înțeles pentru oricine, că tot ce fac acești domni, tot ce vorbesc, costă bani. Daca
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de presiune in alegeri. Cari sunt faptele? Râmnicul- Vîlcii Din Moldova. La Tecuci. Delegați primari. S-a pus parchetul la dispoziția acelor denunțători. Col. IV Anchetă judecătorească. Col. II iscălitura falsă. Râmnicul Sărat. Vot cumpărat. Alegătoriul Mateescu. Adaugă martorii. Un mag[istrat] de la R[îmnicul] S[ărat] permutat la Focșani numit supleant la Curte. Ciurea. S-a găsit nedreptățit. [Aceasta] [în]aintea alegerilor. Epitetul de cinici istoria M[anu] Simțul public e vițiat. O țară esclusiv agricolă. Toată recolta în mâna
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
-o i-am recomanda ca, în retragerea sa involuntară, să cultiveze mai intime legături de prieteșug cu d-nii C. A. Rosetti, Carada, Costinescu, oțeliți în luptele pentru patrie și pentru țâțele bugetare. De la acești trei crai de la răsărit, de la acești magi filozofi atât de abili în arta pietrei filozofale, în arta de-a preface patru clase primare, poezii neogrecești și un curs de violoncel în sute de mii de franci, naivul ex - ministru va deprinde cunoștința lumii și cum trebuie să
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
rupse legăturile și Îi scoase din apă nevătămați. Cei care au văzut toate acestea au mers degrabă să anunțe ce se Întâmplase. Lysias ordonă ca sfinții să fie aduși În fața lui, și le vorbi : „Vrăjitoriile voastre Întrec pe cele ale magi‑ cienilor, Învățați‑mă și pe mine arta voastră”. Cosma Îi spune : „Noi nu suntem magicieni, ci creștini ; și În numele Domnului nostru distrugem puterea zeităților voastre. Și tu Însuți, dacă devii creștin, vei vedea că toate aceste lucruri se fac prin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și extrem de orgolios, dornic de putere politică și religioasă. Ba chiar "oportunist și lipsit de scrupule"285, ceea ce și explică antipatia ereticilor față de el. Descoperindu-i asemenea defecte, Ioan Botezătorul și-a schimbat atitudinea față de Iisus, încredințându-i lui Simon Magul misiunea de a-i fi succesor, ceea ce i-a atras invidia și ura, încât facțiunea lui Iisus din Galileea, în frunte cu Iosif din Arimateea, a pus la cale uciderea Botezătorului prin intrigile Salomeei, care era ucenică a lui Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
alte vicii erotice ar fi Biserica, prin interdicțiile sale. Teologii creștini n-au înțeles că femeia este superioară bărbatului din punct de vedere sexual, că prin natura ei este destinată plăcerii iar nu doar procreării. Asupra faptului atrăsese atenția încă magul ermetic Henry Cornelius Agrippa (1486-1535), în lucrări precum De nobilitate et praecellentia foemini sexus. N-au înțeles, dar au presimțit, sporindu-și ura contra femeilor tocmai fiindcă sunt destinate să se bucure de sex: Și așa e, căci clitorisul este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cosmos bântuit de vedenii ce vin din genuni. Câteva povestiri punctează conflictul dintre o lume arhaică și cutumele mai noi ale satului: Lefterie și Radu, doi paria care trăiesc în bălării, sunt ei înșiși bălării; văduvul Dandanel „e ca un mag care și-a pierdut steaua”; în grădina îmbelșugată a lui Barlon cresc fructe pentru toată comunitatea; orbul Tulvur își caută propria moarte, în timp ce Rican, „un om răscolit de dorul câmpului și singurătății”, trage cu arma între pereții casei sale fiindcă
VIZIRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290594_a_291923]
-
cu sacrul este cea mai importantà dintre ele. Cele 50 de ronsete descriu o lume amenințatà de spectrul apocalipsei, al destràmàrii, al îndepàrtàrii de divinitate, al neînțelegerii "semnelor" divine. Lumea e bolnavà ("Cautà universul alt zugrav,/ birtul celest își încàlzește magii,/ pe buzele lui Iuda se coc fragii;/ nàravul nou trage la vechi nàrav!") și logosul asemeni: "Gîngave vorbe într-un gînd gîngav,/ destràbàlatul verb își poartà prinții.../ În noi Iisus și-a ràstignit pàrinții,/ nàravul nou trage la vechi nàrav
[Corola-publishinghouse/Science/85096_a_85883]
-
nu dădea naștere la urmași, a devenit din ce în ce mai aplecată spre o formă de misticism fanatic. A mers în pelerinaje pe la mai multe mănăstiri,care, conform folclorului, erau benefice pentru femeile sterile, dar a apelat în același timp și la astrologi, magi sau licori așa zis miraculoase. Aceste eforturi au fost descrise de către Alain Tallon în lucrarea sa Le sentiment national dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles, punând însă accentul pe analiza memoriilor părintelui Fiacre, creditat de către aceasta pentru
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
șapte ani de secetă. O altă interpretare oneiromancică celebră este "Scara Cerului", visată de Iacob care ajunge astfel la Dumnezeu (Geneza, 28). Regele Solomon dialoghează cu Dumnezeu în visele sale și află evenimentele ce vor urma. La nașterea lui Isus, magii sunt preveniți, în somn, să-l evite pe Irod în drumul lor călăuzit de Stea (Evanghelia lui Matei, 2). Din perioada bizantină au rămas cărți de interpretare a viitorului prin intermediul viselor. Cartea lui Achmet, fiul lui Seirim (Abu Bekr Mohammed
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
suprafața. Ea prinde rădăcină în noi înșine, [...] devine un mod nou al limbajului nostru, ne exprimă, transformându‑ne în ceea ce exprimă. Creștinii nu se mulțumesc doar cu schimbarea sensurilor simbolurilor existente, dar ei găsesc sensuri noi, ca de exemplu: închinarea magilor vorbește despre convertirea păgânilor la credință, înmulțirea pâinilor vorbește despre Cina cea de Taină, vița de vie vorbește despre taina vieții divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pe care le‑a lăsat generațiilor ulteriore de artiști. Născut cu o generație înaintea lui Michelangelo și a lui Raffaelo, arta sa a marcat primele realizări ale Renașterii din Florența. În lucrările de debut precum Bu‑ na‑vestire și Adorarea Magilor, netermi‑ nată, întâlnim gama completă a preocu‑ părilor ulterioare ale lui Leonardo ca pictor printre care: observarea detaliată a naturii, abilitatea de a reda perspectiva, modul sofisticat de a reda drapaje‑ le26 bazat pe buna înțelegere a clar‑obscurului, ușurința
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
pentru anumite ambianțe decorative, operele deplasându-se oriunde dorea clientul să le așeze. În timpul Renașterii, așa numitele deschi da parto, tăblițe pictate pe ambele părți cu imagini religioase, au dobândit o formă circulară. Nașterea Domnului de Masaccio (Berlin) și Adorația magilor a lui Botticelli (Londra) au fost probabil gândite inițial ca deschi da parto. Tot proiectate pentru uz mobil au fost și tondourile cu Madone, ca și bine cunoscutele reliefuri florentine în terra-cotta realizate de membrii familiei della Robia și alți
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
numite hărți T-O ale lui Isidor din Sevilla (figura 40) foloseau trei cursuri de apă - Nilul, Niprul și Mediterana - pentru a subîmpărți lumea în trei continente, cu Ierusalimul stabilit a fi așezat lângă centru. Botticelli, pictând o Adorație a magilor, a putut să așeze pe Fecioara cu copilul în mijlocul unei mulțimi de participanți, fără a o distinge vizual prin mărime sau prin detașare spațială. Pictorul nu avea nici un motiv să se teamă că ea se va pierde. Se putea încrede
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
că, în planul frontal, cadrul delimitativ creează centrul de echilibru prin inducție. Am observat că atunci când cadrul este redus la o fereastră și prin aceasta detașat de spațiul pictural, delimitările interioare îi preiau funcția. E instructiv să observăm în Adorația magilor a lui Bosch (figura 119) cât de atenuat apare grupul Madonei înconjurate de credincioși din lipsa unei circumscrieri defectuoase. Un vector central estompează Madona în drumul său spre peisajul din depărtare. Aceasta este situată în aer liber, precar protejată de
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
a argumenta simbolismul vizual al compoziției. Scena tridimensională, după cum remarcam, este privită oblic și ca atare trebuie descifrată perceptiv, cum se spune, exact din perspectiva indirectă redată de proiecție. În exemplul final pe care îl voi aduce, acela al Adorației magilor a lui Pieter Bruegel (figura 127), Fecioara cu pruncul este reprezentată în centrul de echilibru al tabloului, înconjurată atât vertical, cât și orizontal de grupul spectatorilor și închinătorilor. În versiunea tridimensională, ea domină în mod clar scena din fața staulului. Deși
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
de a căpăta răspunsuri de la spiritele morților, de la puterile cerului și ale teluricului, de la zeii Olympului, de la animalele sacre sau de la stele. Visele au fost tălmăcite de vraci, augurii au înțeles zborul păsărilor, aurispicii au cercetat măruntaiele vitelor jertfite - iar magii au citit în stele ca într-o carte deschisă. Dacă nu găsim în preajmă oameni înțelepți, viitorul poate fi aflat în felurite chipuri. Se scriau pe frunze rupte din smochin întrebările chinuitoare. Frunza care rămânea la urmă verde ascundea răspunsul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
prin simbolistică, analogie și prin metoda coincidențelor. Iatromatematica Cea mai misterioasă, atrăgătoare și căutată dintre ramurile astrologiei, a fost fără nici o îndoială cea juridică. Omul are grijă de toate, dar în special de sine însuși. Metoda întrebuințată din vechime de către magi, pentru a satisface curiozitatea clienților lor, a fost horoscopul. Aceasta este interpretarea temei natale, ceea ce arată de la început că horoscopul este un produs mixt al științei și al fanteziei. Configurarea astrelor,în special al zodiacului și a planetelor în momentul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
trei aspecte tetragonale puțin propice, alcătuite din semne de sexe diferite, opoziția lor ducând la ideea de luptă. Găsim aspectul tropic: berbec-rac-balanță-capricorn; aspectul simplelor: Taur-Leu-Scorpion-Vărsător; și aspectul dublelor: Gemeni-Fecioară-Săgetător-Pești. Avem doar două aspecte sextile, ambele propice. Aceste aspecte sunt opera magilor babilonieni și asirieni care, ducând precizia și mai departe, au împărțit fiecare semn în trei părți egale, numite decani. Putem afirma așadar că exactitatea măsurătorilor lor din epocile îndepărtate s-a socotit până la zece grd (a treia parte din 30
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
spiritele superioare. Cu toate că persanii au furat magia de la asirieni, i-au dat o atât de mare atenție, răspîndind-o în același timp, încît numele preoților lor "Magos" a trecut asupra întregii dogme. Unul dintre spectacolele cele mai impresionante, pe care preoții magi și în special la început șeful cultului-Zoroastru, îl făceau înaintea regilor și al poporului uimit, era ca pe timp de furtună, să aprindă jertfele cu ajutorul focului ceresc. Se crede că ei așezau sub altar o masă mare de metal și
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
pe care s-au înșirat primele perle ale științei, precum și cele dintâi acte istorice ale orientului. Istoria Chaldeei este istoria astrologiei. Principalele date din istoria asiro-babiloniană sunt fixate în cronologia generală pe baza notării unor eclipse sau fenomene observate de către magii turnurilor zigurate. După notificarea lăsată de babilonieni asupra unei eclipse a planetei Venus, în al 6-lea an al domniei lui Amizaduga, s-a calculat că prima dinastie amorheană din Babilon a început la 2105 î.e.n. (cu Hamurabi) și de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
pentru a lovi într-un dușman mai puternic, cel mai bun lucru este să-l lingușești, spre a-l îmblînzi. Astronomii babilonieni au numit "cirus" norii subțiri și înalți care se văd ca niște ace, când vremea este schimbătoare. Răzbunarea magilor nu a întîrziat mult și a fost deplină. Instrumentul docil și providențial a apărut pe negândite, mai teribil decât și l-ar fi putut închipui chiar ei: Alexandru cel Mare - Macedon! Influența pe care au avut-o înțelepții chaldeeni asupra
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]