1,488 matches
-
este într-adevăr frumos, nu e numai noutatea, ci noutatea adevărului. Frumosul nu e tot ce e simplu, ci complexul simplificat; el a consistat totdeauna, într-o formulă luminoasă învăluind, în termeni familiari și profunzi, idei sau imagini foarte variate. Materialismul prea exclusiv, în artă, poate să fie un semn de neputință; dar un idealism prea vag și prea convențional este mai rău decât o neputință: este o oprire la jumătate de drum, o adevărată trădare a artei. Adevăratul artist nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
specialitatea Boli Infecțioase ale animalelor, sub conducerea prof. dr. Ilie Popovici (prof. dr. Ciurea V. n-avea drept de conducere, căci nu avea recunoscută vechea "diplomă de doctor veterinar" nefiind membru de partid). Trebuia să susțin inițial un examen de materialism dialectic și istoric și apoi examenele de limba franceză, limba rusă, boli infecțioase și anatomie patologică. Toate trebuiau promovate Într-o perioadă de 2 ani, din cel mult două prezentări pentru fiecare. Pentru materialism, examenul cel mai dificil, aveam o
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
să susțin inițial un examen de materialism dialectic și istoric și apoi examenele de limba franceză, limba rusă, boli infecțioase și anatomie patologică. Toate trebuiau promovate Într-o perioadă de 2 ani, din cel mult două prezentări pentru fiecare. Pentru materialism, examenul cel mai dificil, aveam o bibliografie de 7000 de pagini, din care În perioada de apogeu a comunismului nu știu dacă mai erau valabile 100 pagini. Dar candidații În științe trebuiau să fie Îndoctrinați și toate cadrele didactice trebuiau
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
pe Lenin și pe Stalin În brațe și zi și noapte i-am bătucit, reușind ca În final să obțin calificativul "corespunzător" și astfel, să pot susține În perioada legală și restul examenelor. N-am mai trecut prin șocul de la materialism, deși disciplinele respective aveau o mai mare tangență cu profesiunea mea decât știința și religia una din problemele de examen. Nici astăzi, după o jumătate de veac, nu pot Înțelege de ce un medic trebuia, În mod obligatoriu, să cunoască și
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
orice creație, admițând doar legile dinamicii materialiste, viața fiind o expresie a acestei dinamici, un schimb necontenit între anabolism și catabolism. Speciile în evoluția lor sunt produsul acestor procese dinamice. Aceste concepții sunt discutabile. El însuși nu utilizează termenul de materialism, preferând corolarul "realist". Am citit, cu ocazia redactării acestor note, o parte din opera scrisă a lui N. Leon, inclusiv "Jurnalul" său, foarte puțin cunoscut astăzi, după ce a creat o vogă în anii '25-'30. Nu cred că un paragraf
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
pe principii științifice, estetice și psihologice ca părți ale filosofiei. 3. Principii estetice. Frumosul, sublimul și plăcutul. Aplicări la muzică (opera clasică și opera italiană) și la literatură (clasică și romantică). 4. Importanța esteticei pentru educațiune. Principii psihologice. Idealismul și materialismul în psihologie. 5. Temperamentele. 6. Viața de zi și viața de noapte a sufletului; vis, viziuni, stafii. 7. Memoria și fantazia. 8. Voința și caracterul. 9. Voința și inteligența, talentul și geniul. 10. Recapitularea. Mijlocul justifică scopul. Inutil să spun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
J. Dewey este după cum se știe unul din reprezentanții de frunte ai pragmatismului și fondatorul unei variante a acestei filosofii instrumentalismul. Filosoful american s-a ambiționat să creeze o filosofie care să "depășească" cele două mari sisteme opuse unul altuia: materialismul și idealismul. Cum disputa dintre aceste două sisteme filosofice se purta în jurul conceptului de materie, J. Dewey renunță la el, adoptînd un altul care, considera el, îi îngăduia să se situeze dincolo de materialism și idealism. Acest concept, central pentru filosofia
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cele două mari sisteme opuse unul altuia: materialismul și idealismul. Cum disputa dintre aceste două sisteme filosofice se purta în jurul conceptului de materie, J. Dewey renunță la el, adoptînd un altul care, considera el, îi îngăduia să se situeze dincolo de materialism și idealism. Acest concept, central pentru filosofia sa experiența exprimă interacțiunea organismului cu mediul. Experienței îi sînt proprii două aspecte: acțiunea și cunoașterea; acțiunea duce la o modificare a mediului, iar cunoașterea, la o modificare a comportamentului. Dewey afirmă pedagogul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a ființei umane. Acestea sînt numai cîteva din cele mai semnificative obiecții pe care Dewey le aducea școlii vechi și care vor deschide seria criticilor formulate de "educația nouă". După cum pe plan filosofic gînditorul american ținuse să depășească opoziția dintre materialism și idealism, tot așa și în construirea sistemului pedagogic a urmărit să se situeze dincolo de teoriile aflate la poli opuși. În fundamentarea teoriei sale, pedagogul american a pornit, de cele mai multe ori, de la delimitarea a două poziții extreme, care se înfruntau
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Muzica prin elementul melodic este un produs al stărilor de tensiune de la adormire la trezire: "Acest element inconștient care domnește în vis, care domnește în elementul muzical tocmai în ceea ce este melodic, trebuie preluat în arta predării, pentru a depăși materialismul prin arta educației" (11, p. 140). Desenul este o imitare a formei relevate în stare de trezire. Așadar, desenul și muzica sînt expresii ale unor stări emoționale, aparținînd fie unor stări diurne (desenul), fie unora nocturne (muzica). Un loc aparte
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
emoționale ale cunoașterii naturii. Matematica ar trebui să adopte cu prioritate calea analitică, singura capabilă să asigure manifestarea și afirmarea libertății. Calea sintetică, dominantă în școală, conduce, spune Steiner, spre o concepție materialist-atomistă. "Nesatisfacerea imboldului spre analiză este ceea ce stimulează materialismul nostru" (11, p. 125). În ceea ce privește istoria și geografia pînă la 12 ani se va face preponderent apel la sentimente ("însușirea afectivă"). În locul unei predări care pune accent pe relevarea relațiilor cauzale, Steiner propune o "istorie simptomatologică" una care consideră evenimentele
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
însemnat revenirea la școala tradițională, așa cum se conturase ea în cursul secolului al XIX-lea evident, cu un conținut adecvat noii ideologii. În planul teoriei pedagogice a existat o perioadă de tatonări, de căutare a drumului "just", indicat de filosofia materialismului dialectic și istoric. Vechii teoreticieni ai educației etichetați ca idealiști și reacționari au fost îndepărtați, treptat afirmîndu-se alții (unii pentru scurt timp), pînă ce în anii '30 au fost elaborate noi "directive" de partid și de stat care s-au
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
manuală, punînd după expresia sa realitatea practică mai presus de realitatea psihică, lumea externă mai presus de cea internă, materia mai presus de spirit, utilul mai presus de idei (16, p. 340; 17, p. 49). Este limpede că termenul de "materialism" este impropriu; se avea în vedere faptul că sursa cunoașterii o constituia activitatea cu lucrurile, cu realitatea materială. b) O altă concepție era aceea intelectual-materialistă, care, punînd pe prim plan activitatea fizică, manifesta înțelegere și pentru rolul ideilor în transformarea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
1. Preocupările de filosofia educației pot fi împărțite în două direcții una prezentă mai ales în perioada 1948-1970 care punea accentul pe relevarea necesității unității metodologice a cercetării pedagogice, altfel spus, pe adoptarea ca fundament filosofic a unei singure concepții: materialismul dialectic și istoric. Cealaltă direcție s-a orientat spre analiza unor concepții filosofice contemporane care și-au elaborat teorii proprii asupra educației. Este adevărat, în cadrul primei direcții n-au fost scrise studii cu deosebită relevanță teoretică. S-a discutat, cu
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
bazează pe trei stâlpi puternici, pe cele trei coloane de rezistență ale neamului: patriotismul, religia și familia. Cunoscând aceasta, comuniștii au purces la distrugerea lor temeinică și sistematică: Patriotismul a fost contracarat cu internaționalismul proletar, religia a fost combătută cu materialismul dialectic, iar familia a fost surpată prin învrăjbirea între copii și părinți, prin educarea intensivă a tineretului în spiritul devotamentului nelimitat față de Partidul Comunist, mergând până la denunțarea părinților și integrarea lui cu sinceritate copilărească în sistemul statului polițienesc și dictatorial
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
dezvolte un învățământ elitist, de performanță recunoscuta. În parte, cei peste 200 de olimpici naționali si internaționali ai liceului, de până azi, își găsesc motivația extrinsecă și în eforturile didactice ale acelor vremuri, când spirtul a trebuit să reziste în fața materialismului grobian al epocii. Căderea zidului Berlinului și evenimentele din decembrie 1989, din România, păreau să reașeze școala românească pe drumul spre revenirea la normalitate, la tradiție și spre valorile de civilizație europeană. O nouă vârstă culturală își avea începutul, iar
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Prof. dr. Marian Olaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93268]
-
istoric: Galileo Galilei și-a abjurat opera și descoperirile pentru că era un bun credincios și nu dorea să-și compromită relațiile cu Biserica, ca "fiu" al acesteia. La urma-urmei, o formă specială de "ascultare". Îmi amintesc cât de anapoda prezenta materialismul dialectic acest episod clasic al istoriei științelor în timpul anilor de liceu. Inclasabilul și vigurosul Petre Pandrea (cel ce se bucura privind cum vienezele satisfăcute după o noapte de iubit, apăsat îi călcau cămașa oltenească) spune undeva că orice încercare de
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
nevoile și neamulă» Cei ce invadau doreau un spor de bunuri. Mircea, Ștefan, Mihai, Cuza au învins forțe mult superioare nu pentru că istoria era un tărâm predestinat, ci pentru că ea, istoria, este un tărâm al creației autentic uman. În fond, materialismul istoric, marxismul ne au făcut să credem în natura de unicat a fiecărui popor, ne descoperă tovarășul Nicolae Ceaușescu, izbutind astfel să înțelegem că omenirea e unitară în imensa ei diversitate.“ (România literară, 2 februarie 1978) ARION George „Intrarea în
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
problemelor fundamentale, caracteristice capacității cardinale a conducătorului partidului de a analiza în profunzimea lor structurală realitățile și de a se apropia de rezolvarea complexelor elemente ale edificării unei noi orânduiri și vieți, cu discernământul științific asimilat creator și actual al materialismului dialectic.“ („Președintele Ceaușescu, ctitor de țară nouă“, România liberă, 24 ianuarie 1987) BALAHUR Paul „Tovarășul Nicolae Ceaușescu a apreciat în repetate rânduri că arta de valoare care conține mesajul fecund, modelator de conștiințe, arta care este în chip nemijlocit și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
un prețios instrument de cunoaștere în profunzime a realităților sociale, arta care redă omului demnitatea sa istorică, arta care exprimă statutul de demnitate al epocii istorice pe care o trăim, trebuie să folosească «limba umanismului revoluționar, a concepției filozofice a materialismului dialectic și istoric».“ (Convorbiri literare, ianuarie 1978) „Și viața lui se va-ntrupa-n lumină Înveșnicită-n sacrul înțeles Că patria se vede-n el, deplină, Și că privirea țării l-a alesă“ („Cel ce privește-n ochii țării sale
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
tuturor și ridicată apoi la largi valori de semnificație generală prin miraculoase resurse artistice ale limbii noastre.“ (Postul de Radio București, 24 ianuarie 1978) TONOIU Vasile, dr. „În viziunea Partidului Comunist Român, însușirea concepției despre lume a clasei muncitoare, a materialismului dialectic și a filozofiei materialiste a istoriei reprezintă un factor principal în procesul de formare a conștiinței socialiste, revoluționare. Materialismul întemeiază și dezvoltă încrederea optimistă în forțele transformatoare și în capacitățile de cunoaștere ale oamenilor, făuritori conștienți ai propriei lor
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
București, 24 ianuarie 1978) TONOIU Vasile, dr. „În viziunea Partidului Comunist Român, însușirea concepției despre lume a clasei muncitoare, a materialismului dialectic și a filozofiei materialiste a istoriei reprezintă un factor principal în procesul de formare a conștiinței socialiste, revoluționare. Materialismul întemeiază și dezvoltă încrederea optimistă în forțele transformatoare și în capacitățile de cunoaștere ale oamenilor, făuritori conștienți ai propriei lor istorii.“ (Era socialistă, nr. 20, octombrie 1976) TUDOR Corneliu Vadim „Și multe zăpezi l-au albit pe tâmple Și-atâtea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
fundamentale în gândirea lor.“ („A înălța - condiția fundamentală a omului nou“, Scînteia, 6 iunie 1989) ANGHEL Nicolae „Una dintre premisele de bază ale formării și întăririi spiritului revoluționar este însușirea concepției revoluționare despre lume și viață, a socialismului științific, a materialismului dialectic și istoric. Aceasta înseamnă atât studierea aprofundată a lucrărilor de bază ale lui Marx, Engels și Lenin, cât și - mai ales - cunoașterea liniei politice a partidului nostru, a contribuției creatoare a tovarășului Nicolae Ceaușescu la fundamentarea a numeroase teze
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
în mod deosebit de tovarășul Nicolae Ceaușescu, pentru realizarea sarcinilor trasate de Congres, pentru progresul material și spiritual al României.“ (Vatra, 20 decembrie 1976) „Prin întreaga sa creație în domeniul teoriei și practicii revoluționare, prin aplicarea creatoare a adevărurilor generale ale materialismului dialectic și istoric, a principiilor socialismului științific la condițiile concrete din țara noastră, partidul nostru, tovarășul Nicolae Ceaușescu asigură fundamentarea și elaborarea celor mai corespunzătoare soluții pentru înfăptuirea mărețelor obiective înscrise în Programul partidului, în documentele Congresului al XIII-lea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
înnoitor al edificării societății socialiste din România.“ („Spiritul creator - trăsătură definitorie a politicii partidului nostru“, Scînteia, 24 ianuarie 1987) TUDOSESCU Ion „Esența umanistă a acestei politici a partidului izvorăște din însăși concepția despre lume și viață pe care se fundamentează materialismul dialectic și istoric. Datorită umanismului profund revoluționar pe care-l promovează, această concepție este mereu militantă, în concordanță cu aspirațiile celor mai largi categorii de oameni ai muncii - masele populare din lumea întreagă. Adevărul și mesajul acestei filozofii este promovat
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]