11,179 matches
-
și, parcă are un baston fermecat cu care transformă grupuri de cuvinte în metafore unice. Lumea este văzută în continuă mișcare, de la cer la pământ și înapoi. Subiect poetic devin, fie chipuri obișnuite, pământești ori personaje biblice, poți întâlni figuri medievale, sau persoane cunoscute cândva de către scriitor. Starea de ludic, de joc existențial, nota teatrală, într-o multitudine de imagini, dă versului un dinamism și un colorit special, ancorat într-o atmosferă meditativă și profundă. Viziunea asupra lumii este senzoriala și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
In plin ospăț//cântecul păsării temute//defăima/virtutea mesenilor serii// Trecători//prin amor și beție//cântau//vino, străine, la masă// Cu fecioare//și cupe de vin/sătui de lege//să bem puterea trufiei’’.// Această poezie ne duce spre-o atmosfera medievală. Ne putem imagina un han, într-un sat izolat, ideea depărtării este sugerată cu subtilitate, un ton de libertate dorită de suflete nomade, pentru a-și potoli setea de viață. Pasărea este de asemeni simbolul libertății. Apariția sa la începutul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
cunoscuse sincopa lui -e(Blac), ori redeschiderea-i sub influența accentuatei vocale din silaba secundă (Balac), „fricativizarea“ / „labiodentalizarea“ oclusivei inițiale (p/ b> v-) și „fricativizarea“ / „laringalizarea“ dinspre plural a consoanei finale: Vlac > Vlachi > Vlah; în unele documente redactate în latina medievală mai apare și nesincopat, cu -e> -a-: Ioan / Ioniță Asan «ilustri Blacorum / Valachorum regi [...] Blaciae provinciis constituti...»; din Blac / Balac, prin sufixare cu -an și apoi cu -ic / -ică, a rezultat: Balcan / Balcanică, însemnând „ceea ce este pelasgo-daco-thrac / valahic, sau dacoromânesc
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
university knowledge still linked to a scholarly model leaning towards aestheticism, în favor of a knowledge system closer to a modern scientific Baconian utilitarianism, up to the great attention reserved to a canon of classical authors spread by the lațe medieval and humanistic culture, considered essential to foster the moral virtues of young people and to promote the growth of individual conscience, encouraging a total emancipation of individuals. Obviously, the path imagined by Milton gives particular value to the primacy of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
change and realignment în foreign affairs"15. The most explicit reference to the work of the Florentine writer, aș already underlined by Napoleone Orsini, is present în the Commonplace Book, a dense sequence of quotations and aphorisms coming from classicism, medieval and humanistic culture and from contemporary political authors. His collection, discovered only în 1874, în Netherby Hall, is divided according to the topics - grouped în an index divided into three sections Ethical, Economical or Domestic and Political - and concerning themes
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Chicago, 2012. Hammond, P., Worden, B. (eds.), John Milton: Life, Writing, Reputation, Oxford University Press, Oxford, 2010. Herendeen, W.H., "Milton and Machiavelli. The Historical Revolution and Protestant Poetics", în Milton în Italy: Contexts, Images, Contradictions, M. Di Cesare (ed.), Medieval & Renaissance Texts & Studies, Binghamton 1991. Hill, C., Puritanism and Revolution: Studies în Interpretation of the English Revolution of the 17th Century, Secker & Warburg, London, 1958. Hill, C., Saggi sulla rivoluzione inglese del 1640, Feltrinelli, Milano, 1957. Hill, C., Intellectual Origins
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
following), identifies the Power that hinders the full epiphany of the anomos, the Adversary. Hippolytus too gave a political interpretation of the kat'èchon aș image of the Empire, and șo did Schmitt: to him, kat'èchon is also the medieval Empire, whose function would consist în keeping the Century in-shape, while waiting for its End, against the Devil's "seductions". Until the XIV Century, the king's figure would represent the custodian of the man's "rights" în statu viatoris
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
become a quasi-Church and, for certain aspects, a mystical monarchy founded on a rațional basis"6. It is mostly on the juridical terrain that Kantorowicz's analysis unravels, even if the subject presents continuous osmotic points, at least with the medieval art and depiction, with special reference to the commentators' practice and the commentaries that from time to time were produced în that exercise that partly was tending towards the creation of a jurisprudențial and public law discipline that would lay
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
not mention that the ministerium Iustitiae, or rather the sacratissimum ministerium Iustitiae that he assigned to his officials. But these two terms - ministerium and mysterium - were almost interchangeable since the early times of Christianity and were always mixed up în medieval times 7". The content of these two terms, mysterium and ministerium is rather ambiguous, but, în a Schmittian way, it is attributed to a difference of political content, where the second of the two terms refers directly to the theological-political
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
any attempt by the rising Nazi order to seize this ancient tradition and bend it to the tragic interests of a racist and totalitarian State. Faithful to his frame of reconstruction of the continuities between the Classical world and the medieval world, Kantorowicz says that "from Christianity arose a sole Europe, from an imperium sacrum arose the community of western nations. A unique world, a universal world, just like every Olympus and mythical kingdom represented it19".; but the secularization connected to
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Kantorowicz, Misteri..., cît. p. 76. 10 Id., p. 79. 11 See E.H. Kantorowicz, The King's two Bodies. A Study în Mediaeval Political Theology, Princeton 1957; it. tr. I due corpi del re. L'idea di regalità nella teologia politică medievale, Einaudi, Torino, 1989. 12 See E.H. Kantorowicz, Misteri..., cît. p. 79. 13 See A. Paravicini Bagliani, Îl corpo del Papă, Einaudi, Torino, 1994 14 See E.H. Kantorowicz, Misteri..., cît. p. 93. 15 See Erasmo da Rotterdam, Colloquia, Einaudi, Torino, 2003
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
156-175; it. tr. în "Filosofia dell' arte", nr. 2, 2002. Kantorowicz, Ernst Hartvig, The King's two Bodies. A Study în Mediaeval Political Theology, Princeton, 1957; it. tr. I due corpi del re. L'idea di regalità nella teologia politică medievale, Einaudi, Torino, 1989. Kantorowicz, Ernst Hartvig, Misteri di Stato, Pensa Multimedia, Lecce, 2004. Mansueto, Donato, L'asino îl re e la meretrice. Di alcuni emblemi teologico-politici, în E.H. KANTOROWICZ, Misteri di Stato, Pensa Multimedia, Lecce, 2004. Paravicini Bagliani, Antonio, Îl
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
faptul că fiecare cuvânt așternut pe hârtie este un pariu existențial liminar, un fel de provocare, nu a morții, cât a Sfârșitului (...) ca probă de Schimbare" (p. 116). Rigurosul Nichita Danilov are păreri tranșante: "în România, cărțile cunosc un circuit medieval, în interiorul cetății. Ca în vremuri ciumate" (p. 129). Deziluzionarea nu-l împiedică pe Petru Romoșan să fie un om de cultură dinamic, a cărui radicalitate discretă se plasează într-o empatică vecinătate cu exasperarea perfect articulată a regretatului Ion Stratan
Portrete în mișcare by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/10195_a_11520]
-
Exersarea virtualităților poetice în spirit moralizator, îmbrăcând hainele rugăciunii este o aprinsă dorință, pe care Eugen Negrici o vede împlinindu-se „fie imitând conduita unui model, fie urmând un model de gândire, fie evitând modelele negative”<footnote Eugen Negrici, Poezia medievală în limba română, Ed.Vlad & Vlad, Craiova, 1996, p. 8. footnote>. Remarcabile influențe psalmice întâlnim în creația poeților religioși precum: Nichifor Crainic, Ion Pillat, Valeriu Anania, Magda Isanos, Radu Gyr, Vasile Voiculescu și mulți alții. O regăsim pe Luminița Niculescu
Psalmică reverberare. In: Editura Destine Literare by DANIELA GÎFU () [Corola-journal/Journalistic/101_a_270]
-
dar chiar surprindeau un merit, puterea de analiză și răbdarea cu care a putut scrie atîtea mii de pagini făcînd din acest "bou mut" prințul fără egal al scolasticii occidentale. Iată de ce memoria posterității i-a fixat locul în filozofia medievală prin apelativul mult mai nimerit de doctor angelicus. Deși săracă în întîmplări exterioare, viața lui Toma d'Aquino, căci despre el este vorba, a avut parte de cîteva evenimente suficient de grăitoare în privința naturii psihologice pe care o avea eruditul
Boul mut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10240_a_11565]
-
de-a face cu un patronim, adică numele pe care Toma l-a împrumutat de la familia sa, sau un cognomen, adică un nume dat de locul nașterii sale. A doua variantă e sugerată de o somitate în materie de filozofie medievală, Étienne Gilson, cercetătorul francez scriind în lucrarea Filozofia în Evul Mediu că "Sfîntul Toma s-a născut la castelul Roccasecca, în apropiere de Aquino, pe la sfîrșitul lui 1224 sau începutul lui 1225." (Humanitas, 1995, p. 487.) Formularea e clară și
Boul mut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10240_a_11565]
-
Safina, vine la Tîrgu Mureș, cu ocazia aniversării a 400 de ani de când, pe 29 aprilie 1616, Principele Gabriel Bethlen ridică Târgu-Mureșul la rangul de oraș liber regesc. Alessandro Safina va susține un concert extraordinar cu această ocazie, în Cetatea Medievală. „Lumea îi spune acestui gen pe care îl interpretez eu „opera pop”. E un crossover. E o fuziune. Am cântat operă clasică. În Italia cânt în medie în două producții pe an. Am început să cânt în 1989 - 1990. Atunci
Târgu Mureș 400 de ani [Corola-blog/BlogPost/96620_a_97912]
-
Abia aștept să mă întâlnescu cu publicul din Transilvania, cu publicul din Tîrgu Mureș”, a mai adăugat Safina. El va evolua la Tîrgu Mureș alături de Orchestra Filarmonicii din Tîrgu Mureș la data de 2 mai, de la ora 19, în Cetatea Medievală.
Târgu Mureș 400 de ani [Corola-blog/BlogPost/96620_a_97912]
-
Day, turneu ce lupta împotriva dulcegăriilor ipocrite. Cu versuri sincere, trupa a fost invitată în cele mai importante festivaluri din România - Stufstock, Peninsula, Bestfest, Folk You, Festivalul de teatru Sibiu, TIFF Cluj, Anonimul Sf.Gheorghe, Plai Timișoara, Padina Fest, Sighișoara Medievală, Gurasada Route 68, Bucharest Comedy Week, diverse festivaluri folk, festivaluri de carte și film. Au colaborat cu foarte mulți artiști neconvenționali cum ar fi Florin Piersic jr, Ada Milea, Alina Manole, Florin Chilian, Fără Zahăr, Daniel Iancu, Cosmin Vaman, Minhea
Fără Zahăr şi Ţapinarii [Corola-blog/BlogPost/96632_a_97924]
-
în cariera pe care o doresc. Joi se organizează competiia GBOB, iar în toată săptămâna muzeele vor fi deschise i pregătite să întâmpine publicul ARTmania, un public interesat de artă i încântat să revină an de an în cetatea medievală a Sibiului i să susina unul dintre puinele proiecte constante i dedicate culturii rock organizat în România. Festivalul din acest nu ar fi avut loc fără sprijinul autoritailor, în special al Primăriei Municipiului Sibiu care susine
Interviu cu Codruța Vulcu, directorul Artmania Festival [Corola-blog/BlogPost/96769_a_98061]
-
raportului Comisiei Europene pentru ca spectacolul variantelor să își înceapă exploziva desfășurare... Toate continuările acestor incitante puncte de suspensie sunt demonstrate documentat în paginile Universaliilor... Într-un domeniu cu inepuizabile binarisme încremenite în clișeu (nu departe de celebra și ireconciliabila dispută medievală a ,universaliilor"), Magda Jeanrenaud are inspirația de a provoca, pe mai mult de două paliere, interesul asupra unor subiecte arareori abordate altfel decât pasager. , Principiul terțului inclus" e repus, astfel, în drepturi, poziționându-i studiile de traductologie undeva la limita
De la particular la universalii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/10778_a_12103]
-
lucrări de comparatistică, Mihai Moraru ia urma textului ajuns, în cultura noastră, o "curiozitate" folclorică, și-i găsește o ascendență ilustră: un dialog occidental, scris în latină (Dialogus Mortis cum Homine sau De Morte prologus), pe urmă tradus în germana medievală și, mai apoi, în slavonă, formă sub care infiltrează spațiul estic. Aici, întîlnește influența bizantină, prilej de metisaj între surse. Ajunsă pe teren croat, tema recîștigă ceva din tradiția vestică, alunecînd în canonul "judecății" la care se cîntăresc virtuți și
Urechea păcătosului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10760_a_12085]
-
spațiul estic. Aici, întîlnește influența bizantină, prilej de metisaj între surse. Ajunsă pe teren croat, tema recîștigă ceva din tradiția vestică, alunecînd în canonul "judecății" la care se cîntăresc virtuți și vicii, bune și rele. Răspîndit în mai toate literaturile medievale (de la, să zicem, turnirul dintre Carnaval și Păresimi la Everyman), modelul ale cărui atingeri cu cărți bisericești și, dimpotrivă, cu scrieri vulgarizatoare Mihai Moraru le urmărește atent seamănă, din ce în ce, cu dezvoltarea alegorică a aceluiași, repetat, memento: o
Urechea păcătosului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10760_a_12085]
-
să adauge și omul: în Roșia Montană există case din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Firește, au fost declarate monumente istorice. Mai există și aproximativ o sută de kilometri de galerii din epoca romană și din cea medievală, din care au fost cercetate doar aproximativ zece kilometri. Ceea ce-ar urma să se întâmple e de domeniul fantasticului: aducerea la starea de ruină radioactivă a unei suprafețe uriașe. Și asta pentru că, în clipa de față, aurul nu se
Masca de aur a Hiroshimei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10835_a_12160]
-
genunchiul la care fluturau niște zdrențe de la pantalon, era doar partenera întru prezentare a lui Măruță - atât. Așadar, toate forțele familiilor noastre au pus umărul la recuperarea lui Haralampy care începuse să aibă halucinații, sau ce-știu-ce manifestări de teleportare spre ,medievalul francez", fiindcă, la un moment dat, ne-a înțepenit pe toți în diferite poziții, strigând spre televizor unde tocmai se transmitea un reportaj de la întâlnirea peneliștilor la Brașov: - Uraaaa! A murit fuziunea! Trăiască Alianța! Slabă nădejde, însă prietenul e prea
Cuțu în boxa acuzaților by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10833_a_12158]