2,689 matches
-
rusești, se poate spune că românii au colaborat în plan militar, poate ca auxiliari, așa cum era practica medievală, populațiile sau popoarele supuse mergeau în expedițiile militare în avangardă, așa cum mergeau secuii în expedițiile războinice ale ungurilor. La fel ca alți migratori, cumanii vor crea un imperiu de stepă care îngloba și o parte din teritoriile românești. Acest vast teritoriu, venind de la Don până la Porțile de Fier, numit și Deșt-i kîpciak (stepa comună) , a fost ocupat de mongolo-tătari, cumanii neputându-se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Roma, alimentându-se din cultura și civilizația romană. Și populația ră masă în fosta provincie imperială Dacia a avut posibilitatea să plece la sudul Dunării, într-o Dacie creată de fantezia și interesele politicii imperiale. Trebuie, însă, observat că numai migratorii barbari europeni și asiatici au cerut, câteodată insistent și violent, trecerea în imperiu. Când acești barbari n-au obținut aprobarea, profitând de dificultățile Imperiului, au pătruns în forță, așa cum au făcut vizigoții la anul 381 d. Hr., slavii și avarii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
a fost capacitatea de rezistență în fața barbarilor și de asimilare a elementelor alogene, asimilare făcută în absența organizației de stat, caz în care acest proces poate fi dirijat, conștientizat și impus . Dăinuirea daco-romanilor poate fi explicată și prin coborârea cifrei migratorilor barbari la dimensiuni rezonabile, îndeosebi a celor veniți după plecarea vizigoților și dispariția „imperiului hun”. Spațiul nord-dunărean a fost folosit ca sursă de aprovizionare prin jaf sau prin înțelegere cu autohtonii, ca bază de atac împotriva Imperiului roman de apus
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
urbană, coloniile și municipiile, civilizație de tip urban care-și pune amprenta asupra sintezei daco-romane. După retragerea strategică la sudul Dunării, civilizația de tip urban nu a dispărut dintr-o dată, iar dispariția vieții orășenești din Dacia o datorăm atacurilor migratorilor barbari, care atacau în primul rând orașele, unde credeau că sunt concentrate bogățiile dintr-o regiune. Procesul de distrugere a vieții orășenești trebuie pus pe seama hunilor și nu al vizigoților, care preluaseră controlul asupra teritoriului nord- dunărean . Cu orașele distruse
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Zamolxis la Christos, s-a putut face, în Dacia, cu totul pe nesimțite și cu cea mai mare ușurință” . Din romanitate și creștinismul lor specific și popular, daco-romanii și protoromânii au făcut scutul lor de apă rare împotriva ultimilor valuri migratoare. În plan spiritual, creștinismul cosmic, popular, include o întreagă lume de demoni, zâne, spirite, care populează pădurile, luncile și apele, cerul și pământul, unele autohtone, altele preluate de la slavi, elemente supranaturale pă trunse în creația populară sub numele de Muma
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
după apariția primelor elemente de feudalism românesc, care este atât de deosebit de cel apusean: „Feudalii” români, cnezii și juzii, n-au cucerit teritorii pe care să le împartă după vitejia și cutezanța manifestată în lupte, n-au obținut domenii asemenea migratorilor germani, slavi, asiatici, nu s-au suprapus peste villa rustica romană, fiind, în fond, niște țărani mai înstăriți. În plan extern se manifestă revenirea, în forță, a bizantinilor la Dunărea de Jos, la sfârșitul secolului al IX-lea și în
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pe lângă folosirea comună și o „proprietate” individuală. Se face remarca potrivit căreia „fiecare membru (al obștii - n.a.) poseda o proprietate funciară care era ereditară”, și, oarecum legată de această „proprietate”, obștea dobândește noi funcții: „numai în măsura în care obștea gentilică sub influența migratorilor se transformă în obște teritorială, această organizație ancestrală dobândește, pe lângă funcția socialeconomică și pe cea politică, culturală și religioasă” . Este dificil de admis superioritatea obștii românești față de celelalte cu care a fost în contact, pornind, tocmai de la forma de folosire
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pământului, ca și cum în conștiința acestor strămoși ai noștri ar fi pătruns ideea proprietă ții funciare individuale, și aceasta, cu atât mai mult, cu cât societatea românească a fost supusă permanent deposedărilor, deplasărilor, schimbarea locurilor deținute anterior sub loviturile primite de la migratorii barbari. Fie că se căutau locuri fertile, fie că din cauza pericolelor de tot felul, când salvarea vieții e mai scumpă decât posesiunea, ereditatea și proprietatea, celulele latinofone (daco-romane, protoromânești și românești), constituite în obști gentilico-sătești și teritoriale, dețin în comun
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
locuind într-o casă-bordei, de suprafață sau semiîngropată, cu gropi de provizii, cu sau fără anexe, așa cum sunt cunoscute din descoperirile arheologice . Dacă vrem să căutăm superioritatea comunității obștești la românii vechi, față de oricare altă formă de organizare la populațiile migratoare europene sau asiatice, cu excepția, îndreptățită, a vizigoților , o vom găsi în egalitatea femeilor cu bărbații, a fetelor cu băieții, față de „proprietatea” în folosință ereditară, asupra părților din moșia indivizibilă , situație care trebuie să fi fost generalizată asupra întregului spațiu etnic
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ca protoromânii și românii să-i fi asimilat pe alogeni, în special slavi, prin robirea lor. Dacă admitem tratamentul egal și pentru alogeni, ne putem explica mai lesne menținerea și victoria românismului la nordul Dunării. Protoromânii și românii au oferit migratorilor alogeni șansa de a le împărtășii soarta, o soartă de oameni liberi, într-o comunitate neviciată de stridențe sociale. După cum este îndeobește admis, slavii, ca element de adstrat, asemenea germanilor pentru galo-romani, sunt cei care, printr-o îndelungată conviețuire în
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
românul ei nu corespundea imaginii ideale și realității dezmințite, expresii dublate de moromețianul „măi creștine”, explică o întreagă spiritualitate și ne poate face să înțelegem de ce suntem cum suntem . Ce-ar fi putut lua daco-romanii, protoromânii și românii de la migratorii barbari asiatici? Puțin, foarte puțin, dar suficient pentru ca „mentalitatea daco- romană să se niveleze cu aceea a barbarilor” , după ce „cu distrugerea instituțiilor, cu dezorganizarea activității sociale, însușirile morale, sociale și sufletești ale populației se șterseseră” . Identificându-ne cu barbarii (vezi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dotați, inteligenți, cu simțul măsurii și dreptății și-au ales românii conducătorii, acei oameni buni și bătrâni, pe care-i întâlnim până târziu în documentele de cancelarie . Tot dintre acești „oameni buni” se alegeau cei care stabileau relațiile cu șefii migratorilor, cărora societatea românească le plătea un tribut pentru protecție (tributul și semnificația lui este anterioară stăpânirii turcești), care consta, în principal, din produse agro-pastorale, dar și din sare, metale prețioase, vase, țesă turi etc, și mai puțin din monedă, care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
spațiu românesc vor pătrunde pecenegii, cumanii și uzii. O colaborare românocumană, într-o Cumanie existentă mai mult în documentele papale și maghiare decât ca realitate politică în spațiul românesc din sudul Moldovei și zona de câmpie din Muntenia, percepută de migratori ca o prelungire a stepelor nord-pontice, a existat în mod real și a avut ca urmare extinderea statelor românești, în hotarele cunoscute, într-un timp istoric scurt . Când în documentele papale și maghiare se vorbește despre „puternicii acelor părți” și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Vaslui, să operăm, când este vorba de confruntări militare românootomane, cu numere care sunt formate din șase cifre. Practica nu-i românească, vine de la cronicarii medievali apuseni care căutau o justificare la înfrângerile dezastruoase suferite de armatele mici apusene în fața migratorilor de orice neam. Când la orizont a apărut pericolul otoman, n-au crescut ca număr oștile creștine, pentru a se putea obține un echilibru de forțe, ceea ce ar fi însemnat eforturi materiale, e drept, greu de susținut, ci, dimpotrivă, a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fost făcută: a) În anul 394 de către împăratul Justinian b) În anul 394 de către împăratul Teodosiu I c) În anul 330 de către împăratul Constantin cel Mare 26. Întreruperea Jocurilor Olimpice s-a datorat: a) Cuceririi Greciei de către romani b) Invaziei popoarelor migratoare c) Creștinismul ca religie oficială a Imperiului Roman 27. Congresul pentru restabilirea Jocurilor Olimpice și organizarea lor la nivelul Epocii Moderne a avut loc la: a) 23 iunie 1894 la Paris b) 23 aprilie 1894 la Atena c) 2 iulie 1892
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
se așază din nou. Strigătele ce par scoase de niște ființe de două ori mai mari decât ele străbat kilometri întregi înainte să se stingă. Dimineața, e ca și cum zgomotul nici n-ar fi fost“. Există ceva fascinant la aceste păsări migratoare, obligate să treacă în fiecare an prin aceeași aventură periculoasă. Acțiunea romanului începe în Nebraska, unde Mark Schulter este victima unui grav accident de mașină. Mark intră în comă, iar sora sa, Karin, îl veghează în toată această perioadă. Atunci când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
pe care regiunea trebuie să le adreseze în viitorul apropiat? Majoritatea problemelor cu care se confruntă regiunea sunt probleme comune atât Europei Occidentale, cât și lumii întregi. Acestea includ actuala criză economică, încălzirea globală, problemele de ajustare legate de fluxurile migratoare care vin și pleacă din regiune și diferitele prejudecăți (etnice, religioase și sexuale). În ceea ce privește aceste prejudecăți, manualele școlare și sistemul de învățământ au o importanță fundamentală. Relevanța manualelor a fost studiată destul de atent, dar există unii analiști care ignoră acest
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
sub semnul întrebării acest aranjament. Întoarcerea migranților și diminuarea remitențelor în contextul crizei economice din țările gazdă, combinate cu încetinirea sau chiar inversarea creșterii economice din România, nu pot decât să destabilizeze acest tampon al inegalităților sociale. Tot din fenomenul migrator mai decurge o altă problemă. În urma valurilor din ce în ce mai mari de români care s-au angajat în mișcări migratorii în ultimii zece ani, structurile familiale și comunitare au început un proces de transformare de o amploare și caracter nemaivăzute până acum
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
etaje, cu suporturi și întărituri bine calculate (adevărată artă inginerească), galerii și căi de acces spre surse de hrană lungi de 80-100 metri. Păsările își construiesc cuiburi bine meșteșugite în care depun ouăle și-și cresc puii, în plus păsările migratoare se întorc în fiecare an în același loc unde-și au cuibul pe care l-au construit în anii anteriori. Mamiferele, la rândul lor, își alcătuiesc adăposturi pe pământ, sub pământ, sau deasupra pământului, din ce în ce mai complexe și care pe lângă culcușuri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înfrigurați pentru că nu ne-am obișnuit ca în toi de iulie, cu tot cu încălzirea asta globală, să crăpăm de frig pe timp de seară. Așa că, la un moment dat, concertul s-a terminat pur și simplu după bis. Iar în timp ce populația migratoare se pregătea de o noapte la cort sau la pensiune, alții ne stresam pentru drumul de întoarcere acasă prin beznă. Fine pentru mine. Asta ca să-mi amintesc ce relaxant era statul pe toată perioada. Temă pentru acasă: la festivaluri nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
spre examinare unele lucrări ale genialului compozitor și pictor lituanian Mikalojs ĈIURLIONIS în care se întrevede intercalarea cu conceptul de filozofie aplicată denumit „REVELAȚIA EMINESCU” la a cărui bază se află oscilațiile neliniare întrerupte și cu frânturi, în particular, OSCILAȚIILE MIGRATOARE. 1. Introducere Mikalojs ĈIURLIONIS (1875-1911) a absolvit conservatorul din Varșovia și Laiptzig. Are creații de muzică corală, lucrări pentru orchestra de cameră, simfonii, însă, pentru o fire ieșită din comun, cunoștințele muzicale au fost insuficiente și la o vârstă înaintată
Revela?ia Eminescu ?ienigma "DA VINCI - CIURLIONIS" by Zaharia Don?u () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83666_a_84991]
-
i-a zis gând și întindere. Apostolul PAVEL a vorbit despre timp și gând într-o formă filozofică adresată locuitorilor din Efes și totodată a vorbit și despre rezultanta acestei interacțiuni, care poate fi Voia Domnului, - o aluzie la oscilațiile migratoare. Leonardo DA VINCI a redat capodopera „Mona Lisa” printr-o pulsație complexă formată din îmbinarea reușită a timpului cu gândul. A obținut și rezultanta ce are numele „GIOCONDA”. Mikalojs ĈIURLIONIS în plus, comparativ cu DA VINCI, a redat în unele
Revela?ia Eminescu ?ienigma "DA VINCI - CIURLIONIS" by Zaharia Don?u () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83666_a_84991]
-
astăzi) în sec. V-VII familia indo-europeană, ramura celtica, grupul britonic; VSO, V2; fenomenul de mutație consonantica, la fel ca în toate limbile celtice moderne; sistem de numerație bizecimal latină 54. bulgară O Bulgaria / N Macedonia, Șerbia, Turcia; O populatie migratoare de origine altaica (turcica) cucerește în sec. VII d.C. slavii din estul Peninsulei Balcanice; aceasta populație este slavizata și din acest amestec etnic se formează în sec. al IX-lea poporul bulgar și limba bulgară. Bulgară veche (sec. VIII-XI) este
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
la formarea statelor feudale românești informațiile despre sistemele de pedeapsă lipsesc, unii autori 237 tinzînd să creadă că influența romană și apoi cea bizantină ar fi fost puternică în sistemul penal regional, care, prin îmbinarea obiceiurilor băștinașe și ale popoarelor migratoare, a dus la apariția Jus Valachicum sau Legea Românească. "Judecătorii judecau după "obiceiurile pămîntului", păstrate din generație în generație, pedepsele fiind la "buna chibzuință" a lor. Judecata se făcea fără multe formalități. Se asculta "pîra" ridicată contra acuzatului, iar dacă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
creștinismului, la care se adaugă apoi influențele germanice și ulterior bizantine și islamice. Vechea legătură juridică proprie Romei se substituie unei legături religioase, la fel de puternică. Trecerea de la Republica Romană la Respublica Christiana a fost favorizată de două procese fundamentale: invaziile migratorilor care au accelerat căderea Romei la 476, urmate de formarea regatelor barbare germanice și apoi de adâncirea separării dintre cele două imperii romane. La acestea adăugăm prezența musulmanilor în Europa, începând cu secolul al VIII-lea, și lupta împotriva Islamului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]