6,060 matches
-
folosirea culorii, cu diferite tehnici și materiale. O multitudine de culori sunt explorate de Nina, în desenele ei pe hârtie, în timp ce Rodica își exprimă pasiunea pentru culoare prin grafică.Lucrările semi-abstracte ale Rodicăi Lomnășan sunt influențate de clima mediteraneană și mitologie. Alege culori moi și subtile, care îmbunătățesc atmosfera nostalgică a lucrărilor sale.... XIV. VERONICA IVANOV - COSTEL PĂTRĂȘCAN - RÂSUL CA O TERAPIE, de Veronica Ivanov, publicat în Ediția nr. 1592 din 11 mai 2015. Așa cum spune proverbul: „Prietenul la nevoie se
VERONICA IVANOV [Corola-blog/BlogPost/372436_a_373765]
-
este din anul 1878 și următorul, foaia 147, este anterioară. Cf. Vatamaniuc 6 Această consemnare se află în Lista manuscriptelor conținând scrieri vechi românești dăruite Academiei Române de d-l T. Maiorescu. 7 Proveniență încă neidentificată. Cf. D.Vatamaniuc, Caietele Eminescu. Mitologie și document. 8 Reproducem câteva versuri din poezia “Ursitorile”: Codru-i alb și frunza-i neagră. A lui mii de rămurele / De zăpadă îi sunt grele, / Vântul trece doar prin ele, / Vântul rece și vro țarcă / Scuturând le mai descarcă
SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN BASMUL POPULAR CULES DE MIHAI EMINESCU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372751_a_374080]
-
folclorul, în ”Eminesciana”, Editura Minerva, București, 1971. Pop, Augustin, Z.N., Noi contribuții documentare la biografia lui Mihai Eminescu, București, Editura Academiei Române, 1969. Pop, Augustin, Z.N., Pe urmele lui Mihai Eminescu, Editura Sport-Turism, București, 1978. Vatamaniuc, Dumitru, Caietele Eminescu. Mitologie și document, Editura Fundației „România de Mâine”, București, 1998. Caietele Mihai Eminescu, Editura Eminescu, București, 1975. Basmele românilor, vol. V, pp.206-249, Mihai Eminescu, basme populare, Editura Jurnalul Național, București, 2010. Referință Bibliografică: SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN
SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN BASMUL POPULAR CULES DE MIHAI EMINESCU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372751_a_374080]
-
poporului nostru. În acest caz pe noi ne interesează mai mult răspândirea acestui obicei în zona cercetată decât cum se manifestă la vecinii noștri. Și nu-i de mirare acest lucru, câtă vreme cerințele referitoare la plugul sacru au caracterizat mitologia agrară a multor popoare indo-germanice, fapt arătat pe larg de foarte mulți cercetători dintre care antropologul Edgar Hahn (1875-1941) în lucrarea sa, Demeter und Baoubo și eruditul etnolog englez, Edward A. Armstrong, în amplul său studiu The Ritual of Plough
CERCETARE REALIZATĂ ÎN ANUL 1996, LA AZILUL DE BĂTRÂNI DIN COMUNA SMEENI, JUDEŢUL BUZĂU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372735_a_374064]
-
iunie, București. Anania, Valeriu Bartolomeu, (2011), Biblia cu ilustrații, vol.I, Editura Litera, București. Cojocaru, Nicoale, (2008), Istoria tradițiilor și obiceiurilor la români, Editura Etnologică, București. Manuilă, Sabin, (1943), Indicatorul localităților din România, Imprimeria Institutului Statistic, București. Vulcănescu, Romulus, (1978), Mitologie română, Editura Academiei Române, București. The house as geometric shape, spiritual space and place of family confidences of Goruni village Abstract It was a law of life that people should appoint in a time meant, natural of the union of man
CASA CA FORMĂ GEOMETRICĂ, SPAŢIU SPIRITUAL ŞI LOC AL DESTĂINUIRILOR FAMILIEI SATULUI GORUNI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372755_a_374084]
-
o mulțime de temple - din Karnak, din Luxor, al reginei Hatsepsut, mormintele faraonilor din Valea Regilor (inclusiv al lui Tutankamon), din Edfu, din Kom Ombo, de pe insula Philae și ultimul - cel de la Abu Simbel. Am aflat multe despre istoria și mitologia Egiptului antic, dar și câteva obiceiuri și întâmplări din Egiptul actual. Câteva exemple interesante. Amun Ra e zeul cel mare, iar pe lângă el mai sunt o mulțime: Isis, Osisris, Seth, Horus, Hator ... Dar unul e mai simpatic. Se spune că
VIAŢĂ PE NIL de DAN NOREA în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/372859_a_374188]
-
Hanoh Levine (Artizanatul vieții/ Oh, Elias, Elias/ Schuster), Anat Gov (Lysistrata 2000), Jean-Claude Grumberg (Dreyfus), Yehoshua Sobol (Suflet de evreu),Shakespeare(Otelo). ** Meduza = una din cele trei Gorgone (monștri înaripați cu trup de femeie și părul format din șerpi) din mitologia greacă, a cărei privire era ucigătoare. Referință Bibliografică: Adina ROSENKRANZ-HERSCOVICI - PE URMELE BARDULUI NECONSOLAT (POEME) / Adina Rosenkranz Herscovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1515, Anul V, 23 februarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Adina Rosenkranz Herscovici : Toate Drepturile
PE URMELE BARDULUI NECONSOLAT (POEME) de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372893_a_374222]
-
un dialog cu persoana iubită, un dialog care ține oniric o stare de continuă dragoste, depărtarea fiind chiar motivația acestei apropieri între ființele care se iubesc. Ajung la mitul androginului lui Platon din Banchetul, preluat de mulți scriitori (găsit în mitologiile arhaice dar și în literatura română modernă, Adam și Eva de Liviu Rebreanu, Mefistofel si Androginul de Mircea Eliade: „Acele făpturi omenești din vremurile acelea era un bărbat-femeie, numit androgin, iar alcătuirea lui, ca și numele, ținea și de bărbat
IOAN BERGHIAN- DEBUT LIRIC DECIS de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372999_a_374328]
-
mesaj bine ancorat în țesătura versului. Arborescentă și delicată, năvalnică și inefabilă precum șoapta unui izvor de munte, poezia Irinei Lucia Mihalca reprezintă cartea de vizită a unei autoare de certă valoare și originalitate. Poemele Irinei Lucia Mihalca conturează o mitologie erotică și existențială sui- generis. Fervoarea genuină a sentimentului de dragoste se consumă în imagini de o mare transparență și puritate, traducând, în termenii unui lirism absolut, o geografie sufletească tulburătoare. Iubirea, percepută ca trăire intensă și purificatoare, este captată
INVITAŢIE LA LANSARE DE CARTE de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344782_a_346111]
-
Tomaselli definesc un univers complex, intens subiectiv, în care se împletesc cele doua filoane motivaționale: cel al patrimoniului cultural, disponibil ca sursă de teme si soluții formale, și cel al experienței personale, ambele citite ca o arheologie a subiectului. Ansamblul mitologiilor sale subiective este guvernat de aceeași libertate, provenind din constelații mitice diferite - universul folclorului, mai curând narativ decât plastic, o istorie deja îndepărtată, absorbită de mit, a medievalității bizantine, în spatele căreia se află, motivând-o, sacralitatea creștină, iar la antipod
ANGELA TOMASELLI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345944_a_347273]
-
o deosebită solemnitate, mai precis un costum de mireasă chiar dacă în colecțiile muzeului nu sunt și alte elemente ale acestui ansamblu 6 vestimentar. Legat de interpretarea motivului decorativ mâna ca simbol solar, Romulus Vulcănescu face precizarea în lucrarea sa monumentală Mitologie Română , că la unele nunți din zonele de munte se aprindeau ruguri la casa miresii, în jurul cărora nuntașii încingeau un preludiu de hora miresei 7, carevine în sprijinul ipotezei noastre că acest ciupag a fost conceput pentru o ținută de
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
19. 2. Elena Secoșan, Portul popular, în Arta Populară din Mehedinți, p. 95. 3. ..... punctul, discul, cercul, melcul spirala- soarele. (Constantin Prut, Calea rătăcită, o privire asupra artei populare românești, Editura Meridiane, București, 1991, p.43, 70.) 4. Romulus Vulcănescu, Mitologie Română , Editura Academiei, București, 1987, p. 390 5. Gh. Mușu, Din istoria formelor de cultură arhaică, București, p.62 6. Ciupagul cumpărat de la Stanciu Ion. din Broșteni, este unica piesă cumpărată de la această persoană. După cum se prezintă piesa, se pare
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
al muncii, al activității transformatoare a omului, un simbol al comunicării și înțelepciunii întâlnit în civilizațiile lumii. Legătura mâinii cu soarele este întărită de imaginea egipteană de raze mâini, în unele bazoreliefuri egiptene.( Ivan Evseev, Dicționar de magie, demonologie și mitologie românească, Editura Amarcord, Timișoara, 1998, p. 268-269); Imaginea mâinii de pe pereții peșterilor paleoliticului din Oltenia, după unii cercertători ar fi simbol solar , Gh. Mușu, op.cit., p.62) Referință Bibliografică: CIUPAGUL DE LA BROȘTENI (MEHEDINȚI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
au creat ipoteza unor catastrofe planetare care acum șaizeci de milioane de ani au dus la dispariția dinozaurilor, apoi au fost erele glaciare urmate de topirea calotelor glaciare - și astfel o succesiune de potopuri. Ecoul acestor evenimente se regăsește în mitologia ariană (hindusă și persană) cât și în cea chineză, prin ziua când soarele a răsărit de la apus. Mitologia noastră consemnează, prin imaginea lui Moș Nicolae, acele vremuri de început ale lumii noastre, și fără modestie o spun, înaintea altor civilizații
TRADIŢIA DIN MOŞI-STRĂMOŞI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347872_a_349201]
-
apoi au fost erele glaciare urmate de topirea calotelor glaciare - și astfel o succesiune de potopuri. Ecoul acestor evenimente se regăsește în mitologia ariană (hindusă și persană) cât și în cea chineză, prin ziua când soarele a răsărit de la apus. Mitologia noastră consemnează, prin imaginea lui Moș Nicolae, acele vremuri de început ale lumii noastre, și fără modestie o spun, înaintea altor civilizații pe care le considerăm repere. Astfel Nicolae este primul copil născut la începutul lumii, început care n-a
TRADIŢIA DIN MOŞI-STRĂMOŞI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347872_a_349201]
-
Eros= iubire și Gaea= pământul nostru natal. Din unirea Tartarului cu Gaea s-a născut Typhon, un fel de monstru cu o sută de capete și acoperit de șerpi. Este o imagine deformată a dragonului sau șarpelui, sau balaurului din mitologia noastră, ucis fie de Hercule în zona Herculane, unde există și o stâncă cu chip de om ce-i poartă numele, fie de Apolo. Interesantă este "geniala" afirmație din DEX, în care "tartar" aparține mitologiei antice, dar are etimologie slavă
DE LA TARA LA TARTARIA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347877_a_349206]
-
sau șarpelui, sau balaurului din mitologia noastră, ucis fie de Hercule în zona Herculane, unde există și o stâncă cu chip de om ce-i poartă numele, fie de Apolo. Interesantă este "geniala" afirmație din DEX, în care "tartar" aparține mitologiei antice, dar are etimologie slavă dar slavii au apărut în istorie în feudalism, deci după apusul antichității. Unii filologi încearcă să ne vitregească de un toponim vechi, poate de la "facerea lumii". Comform mitologiei, Tartar este un "loc de bronz", căruia
DE LA TARA LA TARTARIA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347877_a_349206]
-
afirmație din DEX, în care "tartar" aparține mitologiei antice, dar are etimologie slavă dar slavii au apărut în istorie în feudalism, deci după apusul antichității. Unii filologi încearcă să ne vitregească de un toponim vechi, poate de la "facerea lumii". Comform mitologiei, Tartar este un "loc de bronz", căruia Poseidon i-a construit porți și unde Uranus și-a închis copiii - ciclopii și titanii. Curios este că Tărtăria se află în apropiere de Zlatna, Călan, Hunedoara; după cum se știe și azi zona
DE LA TARA LA TARTARIA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347877_a_349206]
-
aia frumoasă a cărui nume înseamnă prea sfântă și de sfântă ce era l-a ajutat pe Theseus să iasă din labirint să o șteargă cu el deși era căsătorită cu Dionysus. Nu fi rău, nu-i treaba noastră, lasă mitologia greacă deoparte să nu te audă Hera, o ranchiunoasă și jumătate, te poate picta lui Zeus și să vezi ce surprize! Dar pentru că veni vorba de fidelitate, crezi că femeile dace care s-au iubit cu legionari și au născut
DATORIA DE A CĂUTA ADEVĂRUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347295_a_348624]
-
maternă, ci de mici le cântau numai cântece de leagăn în jargon roman? Nu se poate așa ceva, e împotriva firii materne. Este încă un argument că în locul adevărului istoric despre „Limba Dacilor”, noi avem fabulații mai excentrice decât cele din mitologii. Așa de curiozitate, te rog domnule coleg, cam câți daci erau în Dacia acelor vremuri? Greu de precizat, sunt cifre între 650.000 și 1.200.000 de locuitori. Și nu știu dacă aceștia au fost din TOATĂ DACIA sau
DATORIA DE A CĂUTA ADEVĂRUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347295_a_348624]
-
cea mai frumoasă a Bibliotecii, destinată lui Mihai Eminescu, spiritele fecunde ale Galațiului și ale țării, prin manifestări cultural-artistice devenite emblematice. Cartea e foarte bine structurată și atinge domeniile de interes ale tuturor categoriilor de beneficiari. Volumul începe cu o „Mitologie” culturală gălățeană, argument critic venit în sprijinul lucrării, scris de criticul literar, atât de atașat scriitorilor gălățeni, Theodor Codreanu. Periplul eseistic debuteată cu evocarea: „Dunărea. Poveste și adevăr”, apoi autorul se oprește la principalele repere culturale ale urbei: „Biserica redută
CRONICĂ LA CARTEA: ZANFIR ILIE, DUNĂREA. POVESTE ŞI ADEVĂR,ESEURI DANUBIENE, EDITURA IDEEA EUROPEANĂ, BUCUREŞTI, 2013 (CEZARINA ADAME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347457_a_348786]
-
universale se materializează în existența efemeră dar intangibilă a ceea ce reprezinți. ”Apa este considerată purificatoare în majoritatea religiilor, incluzând hinduismul, creștinismul, islamul, iudaismul și șintoismul. Apa este geneza tuturor. Se crede adesea despre apă că ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot patrona diferite izvoare, râuri sau lacuri. În mitologiile romană și greacă, Peneus a
OCEAN LOVE de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348818_a_350147]
-
ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot patrona diferite izvoare, râuri sau lacuri. În mitologiile romană și greacă, Peneus a fost un zeu-fluviu, unul dintre cele 3.000 de oceanide. Filozoful antic grec Empedocles a elaborat o întreagă doctrină filozofică (un fel de teorie pre-atomistă a lumii) bazată pe cele patru concepte fundamentale ale Universului
OCEAN LOVE de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348818_a_350147]
-
și nu profesorii de română, vor să facă școli în română la Geneva, să nu ne mirăm dacă profesorii vor deschide în curând cabinete dentare în același oraș. În 1996, când am fost la București pentru a face cercetări în mitologia tracică la Academia Română, spre uimirea mea, mi s-a pus întrebarea de ce mă interesează tracii și dacii, când acesta era subiectul de predilecție a lui Ceaușescu, fapt pentru care subiectul trebuie acum total ignorat. La rândul meu, mă întreb ce
PUNCT DE VEDERE: ISTORIA ADEVĂRATĂ A DESCENDENŢEI NOASTRE de MARIA LUMINIŢA ROLLE în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348820_a_350149]
-
Ipotești. Iar despre Veronica Micle ce să mai spunem. Va rămâne imaginea și simbolul iubirii în cultura română cât va exista acest neam ș și căt va fi i cultura creată de români. De ce? Pentru că geniul, asemenea legendarului Midas, din mitologia greacă, care prefăcea tot ce atingea în aur, are marea capacitate, de a eterniza tot ce vine în contact cu el! Astfel îi știm acum, numele lor au rămas în cărțile de istorie literară, pe toți prietenii lui Eminescu, pe
VERONICA MICLE, MIHAI EMINESCU, ION CREANGĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348853_a_350182]