2,569 matches
-
fi el. Acolo unde domnește misterul, rațiunea are cuvântul ei de spus pentru a risipi tenebrele și a elimina indefinitul. Epistemologia lucrețiană vizează îndepărtarea fricii. Legile naturii, imuabile, asigură derularea armonioasă a tot ceea ce se întâmplă. Nu zei, nu forțe oculte sau puteri întunecate, ci înlănțuiri de cauze reductibile printr-un efort al spiritului. Când se amestecă și inteligența, apar relații între aspecte care păreau lipsite de consecințe. A cunoaște principiile, iată proiectul fizicianului care vizează o etică a seninătății edificate
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
război era mulțumit. În ceea ce privea munca din acea dimineață, plaja sub ploaie și navele care se Îndepărtau de orașul incendiat, o incintă Înnegurată În zarea melancolică, aproape cenușie Între mare și cer, toate Îndreptau ochii privitorului spre linii convergente oculte, care legau siluetele de departe, Înălțate de unele licăriri metalice, de coloana fugarilor, În special de un chip de femeie cu trăsături africane - ochi mari, linia fermă a frunții și bărbiei, degetele care Încercau să-i acopere privirea - din prim-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
scurtă tăcere, reîncepea din același loc, pe un ton mai obiectiv. Mai măsurat. Astfel, pictorul de războaie, uimit și foarte atent la tot ce asculta, a fost tot mai sigur că lumea și evenimentele ei erau prinse Într-o rețea ocultă, unde nimic din ce se petrecea nu era nici nevinovat, nici fără urmări. A aflat astfel despre o familie tânără dintr-un sat mic, aflat În ceea ce pe vremuri se numea Iugoslavia: un soț mecanic agricol, o soție casnică, care
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
subțiri, și zâmbetul amabil de recunoaștere, care Îl făcuse să se oprească, pentru a comenta muzeul și tabloul pe care amândoi Îl admiraseră, neștiind că acel moment Îi schimba sensul Întregii vieți. Suntem, avea să gândească mai târziu, rodul regulilor oculte ce guvernează Întâmplările: de la simetria Universului la clipa când traversezi o sală de muzeu. Faulques a apropiat felinărașul de zid, cam pe unde era pictat vulcanul. L-a cercetat o vreme, apoi a ieșit afară, a pus În funcțiune generatorul
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
putea fi dezlegată doar dacă erai În posesia codului adecvat: ceva cam ca o hieroglifă oferită de Dumnezeu. Asta Înseamnă că Într-un anume mod poți avea dreptate, deoarece, dacă schimbăm vorba „Dumnezeu” cu conceptul de sistem al unor legi oculte, ideea rămâne valabilă, chiar dacă e greu de determinat. Înțelegi? E la fel ca și cu ipoteza lui Goldbach: știm lucruri pe care nu le putem demonstra. Știința clasică știa că existau probleme asociate cu sisteme neliniare (mă refer la cele
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Pe când Își curăța griul și albastrul de pe degete cu o cârpă și un pic de apă, Faulques a privit resemnat crăpătura din perete. La urma urmelor, s-a consolat, totul făcea parte din criptogramă. Zigzagul din haos și sensurile lui oculte. Și natura, și-a amintit, avea pasiunile ei. Din această perspectivă, a privit multă vreme traiectoria fisurii: punctul ei de plecare de la limita superioară a frescei și drumul ei descendent, În formă de evantai ori scoică, Împărțit În alte fisuri
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
un scaun, lângă masa cu vopsele. - Cum vezi, a spus el, incertitudinea e a jucătorului, nu a regulilor. Din traiectoriile posibile ale unui cartuș, numai una devine realitate. Croatul a Încuviințat Între două Înghițituri. Își privea cicatricea de pe mână. - Legi oculte și teribile? - Asta-i. Inclusiv origine microscopică a ireversibilității. - Mă surprinde că ai pretenția că știi asta. Faulques a ridicat din umeri. - „A ști” nu-i vorba potrivită. Închipuiește-ți un tip care nu știe o boabă de șah, dar vine
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
conservele și pușca cu alice. Nu mai avea mare lucru. Trebuia să se ducă urgent În sat după provizii. - Și crezi că nu există nici o scăpare? a Întrebat croatul de jos. Că pe noi ne guvernează aceste legi inevitabile? Regulile oculte ale universului? - Spus așa, sună exagerat. Dar asta cred. - Inclusiv urmele care Îi servesc de indicii vânătorului? - Cu siguranță. Aplecat peste balustradă, Faulques i-a arătat lui Markovic o cutie cu sardele și un pachet cu pâine coaptă pe vatră
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Britannicus evită „sinuciderea morală” către care îl împingea, încet, dar sigur, Nero. El va adopta de acum încolo o conduită morală plasată sub semnul „dezvăluirii”, eliberată de supraveghere și de spaimele pe care aceasta le trezește. Britannicus respinge supravegherea, manevrele oculte, erijându-se astfel în partizan al unei transparențe care îi interzice succesul politic, dar îi garantează, în schimb, izbânda etică. „Măcar eu nu-i pândesc fiecare vorbă/ O las să-mi lămurească lucrurile ce mă privesc cu adevărat/ Și nu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
1978, Dörries Își schimbă opinia, arătînd că Simeon nu era nici mesalian, nici dualist 53. Simeon credea că răul stăpînește lumea, iar de-acolo nu l-au putut extirpa nici legislația romană și nici mesajul biblic 54. Este o putere ocultă care determină destinul neamului omenesc, Însă nu aparține naturii umane; dimpotrivă, este contra naturii 55. Răul nu este un al doilea principiu: a fost creat bun de către Dumnezeu și n-a devenit rău decît prin exercitarea liberului său arbitru 56
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de altă parte, din cauză că absoarbe, negrul sperie. Din acest motiv, este culoarea funerară în Occident. Însă nu este simbolul durerii ori al tristeții, ci al necunoscutului și al non-manifestării. Obscuritatea pe care o generează îl înrudește cu forțele nocturne și oculte (opunem, de altfel, magia albă, pozitivă, magiei neagre, negative). Reprezintă munca latentă a visului, oprirea activităților pe timpul nopții, odihna trupului și trezirea spiritului. Gestionează domeniul imaginarului și al fantasmelor. Nu este conștiință, ci inconștient. Din acest motiv, în numeroase culturi
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
hulub; inanimat; inconștient; infarct; inutil; înger; înecat; înspăimîntare; înviat; învins; lat; leneș; liber; liniște; lipsă; lipsit de viață; lumea cealaltă; lumînări; Mamaia; marea; medic legist; milă; miros; morți; de mult; muri; neant; neclintit; neexistent; nenoroc; neputință; nerecuperabil; nesalvat; nu; nuc; ocult; odihnă; ofilit; păcat; în păpușoi; persoană fără viață; planșete; pleca; plecare; plecat dintre noi; plecat; a plînge; plîngere; plîns; poet; pomană; priveghi; profund; pustietate; pustii; putrefacție; răstignit; răsuflare; regrete; reîncarnare; relaxant; renaștere; rudă; sărman; schelet; scump; spart; spiritual; sta; stare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ficționalului, în timp ce populează contingentul (vezi capitolul precedentă, imaginarul avatarului se poate încadra în registrul fantasmaticului sau al fantomaticului, cu atributele irealității și ale imaterialității care se manifestă și se arată în lumea obișnuită după criteriile virtualității paranormale sau a forțelor oculte. Studiul prezent preferă însă să nu disocieze între real și ireal sau între material și imaterial în ceea ce privește identitatea virtuală a subiectului uman la interfață, după cum se poate vedea în numeroase rânduri. Astfel, menținând atât reciprocitatea dintre normal și anormal, real
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Specialiștii numesc asta libertate negativă... Ce înseamnă asta! Înseamnă că ești liber și față de lege și de aici iresponsabilitatea. Dar asta-i altă discuție și o lăsăm pe altădată. Un ubicuu El la puterea N, instrument malefic al unei puteri oculte (ca să fim în clar: puterea comunistă), se ițește cînd nu te aștepți, cînd ici, cînd colo, furișînd insinuări despre "puritatea" conjugală ultragiată și invocînd la tot pasul cu argumente de substanță totalitară "ordinea și legea", care tolerează iubirea, dar, amendament
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
ridica, / Sus, la stână se urca / Și în lapte mi-l scălda, / De venin îl curățea / Și cu viața-l dăruia. / Apoi, mări, cât trăia, / Frați de cruce se prindea / Și-mpreună voinicea / Pe balauri de stârpea!"365 Anularea forțelor oculte este posibilă prin invocarea șarpelui arhetipal, în descântece, care primenește timpul și spațiul, reînnoind legăturile primordiale: "Șărpe, / șărpe, / cupugnărpe, / te-am apucat / și te-am adăpat. / Haști, / maști, / să nu rămâie nică. / Ptiu."366 Șarpele roșu, ca stare manifestă a
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
sentimentului belșugului. "Coșarele sunt pline. Din grajduri iese fum/ Și un miros de țuică se întinde până-n drum/ Vin carele din sate vecine cu borhot/ Și sâmburii de prună se aruncă peste tot/ E-o fierbere în focul unui îndemn ocult/ și nimeni în comună n-a mai murit demult". Evocarea satului la Ion Horea dă sentimentul permanenței, viața aici este o permanentă ardere: orele sunt fierbinți, sentimentul primăverii este al focului, al flăcării din firul ierbii; sentimentul verii este tot
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
tratat de vânătoare", poetul este retoric și obosit; spațial este pădurea, un fel de Arcadie, castelul devine casa preotului, iubita pe care o adoră are părul lung și negru, e tandră, capricioasă, dulce și amară. Lipsesc din acest volum elementele oculte, bocetele, stampele și goblenurile medievale, poetul se îndepărtează de universul caracteristic poeziei lui. "Hăitașii sunt plecați de mult de acasă/ Prin pământuri pletoase și oarbe ei zac/ în cimitire cu forme ovale, cu burta jivinei/ Înainte s-arunce în lume
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
O caracteristică a poeziei lui este spiritul bogomilic, prezent și în poezia interbelică la Lucian Blaga și la alți poeți ai perioadei", caracteristică remarcată de E. Simion, în lucrarea "Scriitori români de azi". La Ion Gheorghe simțim mai pronunțată atmosfera ocultă, prin care mișună specii fabuloase, vrăjitorii, descântece, blesteme și bocete, toate aduse cu un scop, și anume, redescoperirea ființei noastre culturale constante în ciuda vitregiei sorții. Dinamica realității și reportajul Încă din "Căile pământului", întâlnim elemente de transcriere directă, lipsită de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
le poartă". Poetul este pătruns de orgoliul cunoașterii, un anumit fast al înțelegerii revelă mecanica lumii, un entuziasm al înțelegerii, dar și o nostalgie a condiționării individului în atingerea "sinelui". Inspirat de Bleriot și Georg Cantor, poetul scrutează și practici oculte, invocându-l pe marele Aleph sau pe "Marele Gând" (în formularea lui Păunescu), pe "Marele Anonim", cum îl numește pe demiurg Lucian Blaga: "Aleph! De bobotează arunc/ plumbul topit în apă rece,/ și iată-mă ghicesc viitorul". Ciclul ptolemaeic și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
înghite marea: imagine desprinsă de pe retina unui ochi deschis în apă care va percepe altfel lumea; cer aurifer, lacuri senine, marea tulbure; iată că natura este plină de mister, sau, cum putem observa și în alte poeme, guvernată de elemente oculte. "Singurătatea finală" este ilustrativă în acest sens: izolarea se realizează într-un univers osteologic. Precum la Macedonski sau, mai târziu, la Nichita Stănescu, universul este straniu, împodobit cu cai uscați, "fluturi stranii", palizi, cranii care joacă într-o concentrică horă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
forma contractului, întinderea și condițiile asocierii, precum și cauzele de dizolvare și lichidare a acesteia. Asociații sunt: • reprezentantul, adică asociatul care intră în raporturi contractuale cu terții, față de care se obligă personal și nelimitat; • asociații sau participanții, care rămân de obicei oculți, fiind ignorați de terți. Profitul și eventualele pierderi rezultate din derularea afacerii vor fi partajate între cei doi asociați. Orice clauză care stabilește un nivel minim garantat de beneficii pentru unul sau unii dintre asociați este considerată nescrisă. În privința bunurilor
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
forma contractului, întinderea și condițiile asocierii, precum și cauzele de dizolvare și lichidare a acesteia. Asociații sunt: reprezentantul, adică asociatul care intră în raporturi contractuale cu terții, față de care se obligă personal și nelimitat; asociații sau participanții, care rămân de obicei oculți, fiind ignorați de terți. Profitul și eventualele pierderi rezultate din derularea afacerii vor fi partajate între cei doi asociați. Orice clauză care stabilește un nivel minim garantat de beneficii pentru unul sau unii dintre asociați este considerată nescrisă. În privința bunurilor
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
afacerilor) pe care le derulează.32 Asemănarea cu societatea comercială este dată de faptul că ambele sunt asocieri de persoane care au drept scop împărțirea foloaselor dobândite prin exercitarea unei activități comerciale. Ea se distinge de celelalte forme prin caracterul ocult și intuitu personae al asocierii, absența patrimoniului social și a personalității juridice. Asocierea în participație se constituie prin simpla încheiere a contractului fără să fie necesară parcurgerea unei proceduri legale de autorizare sau îndeplinirea vreunei alte formalități. Această formă de
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
comerciale Dispozițiile art. 1289-art. 1294 C.civ care reglementează simulația sunt incidente și în materia societăților comerciale ori de câte ori printr-un act juridic secret, se modifică sau se înlătură total efectele unui act juridic aparent, public. Pe cale de consecință, contractul comercial ocult va avea deplină putere între cei ce l-au încheiat, dar va fi inopozabil terților, față de care va produce efecte numai contractul încheiat în mod fățiș; bineînțeles, terții vor avea același drept de opțiune între a invoca actul public sau
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
cauză cei dintâi 131. Sau în cazul constituirii unei societăți care ascunde o donație, creditorii societății vor invoca actul aparent de constituire a acesteia și vor avea câștig de cauză, în timp ce moștenitorii rezervatari ai asociatului se vor prevala de actul ocult (donația) spre a solicita reducțiunea liberalităților excesive. Nulitatea societății comerciale ca efect al simulației Simulația nu este o cauză de nulitate nici în dreptul societăților, așa cum nu este nici în dreptul comun. Numai atunci când constituirea societății simulate este rezultatul unei fraude la
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]