3,282 matches
-
omul și nu-l părăsesc, le părăsește el prin moartea sa. Cât de lungă este viața omului, chiar dacă ajunge să îmbătrânească? Sau, când oamenii își doresc vârsta bătrâneții, ce altceva își doresc ei decât o îndelungată neputință? Așa și cu onorurile lumești, ce sunt ele dacă nu îngâmfare, deșertăciune interioară și primejdii de cădere?”. „Cine poate vedea în această viață altfel decât în ghicitură, ca într-o oglindă?”. Conversația determină catehumenul să-și dorească cu adevărat să devină creștin: „Foarte adesea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
primejdioasă care, fiind acoperită de o apă, cauzează un naufragiu neprevăzut” (cap.3). Sfântul Cassian descrie monahilor modul în care acest păcat îi poate stăpâni făcându-i să se mândrească fie cu calități fizice, fie cu noblețea originară, fie cu onorurile pierdute la intrarea în monahism. El recomandă monahului să se ferească de a prefera lauda oamenilor, răsplatei dumnezeiești și slava lumească în contul slavei lui Dumnezeu (cap. 19). Cartea a XII-a, în 33 de capitole, analizează și combate duhul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
plătesce și în proporție cu acei bani ce din partea autorităției chemată de lege a nu lăsa pe nenorociții lipsiți de mijloace să piară fără adăpost, ci a-i trimite la institutele filantropice datoare a le îngriji fără plată. 3) că onor Epitropia cere ca toți bolnavii să fie plătiți de Comuna sau Judeciul în care locuiesce, atunci tot omul, făcând parte dintr-o comună și județiu, fiecare trebuie să plătească găzduirea sa și atunci unde este ospitalitatea gratuită dăruită de donatori
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
sau Judeciul în care locuiesce, atunci tot omul, făcând parte dintr-o comună și județiu, fiecare trebuie să plătească găzduirea sa și atunci unde este ospitalitatea gratuită dăruită de donatori, garantată de lege și pusă sub auspiciul Sf. Spiridon și onor Epitropii?" Cazurile de alienați abandonați erau tot mai numeroase. Intervenind Ministerul de Interne, cu o anchetă, a mediat oarecum un acord între Epitropie și Prefectura orașului Iași, prin adresa care a venit la o lună de la apariția neînțelegerii de care
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
în interrelațiile ei cu lumea. Nu am văzut la el infirmitatea de a se crede cineva sau vreo tendință de acceptare a laudelor ce-i puteau adumbri ființa reală, tot așa ca și searbădul lucru de a fi încovoiat de onoruri inutile. Tadeusz Pirozynski a parcurs o specialitate dificilă, dar sublimă și plină de grandoare și a reușit o deschidere permanentă a ei către sporul de sensibilitate necesar de adus lumii actuale. A slujit cu o vocație antropologică această specialitate a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
schimb, Manuc-bei, mai prevăzător, a avut noroc, fugind în Transilvania, iar de acolo la Viena, unde a stat până la încheierea Congresului (1814 1815), după care s-a retras la moșia de la Hânceștii căzuți sub ruși, bucurându-se de privilegii și onoruri, primind vizite de la înalți demnitari, precum contele Benijsen și prietenii săi Rusievici și Bahmutov. Alexandru Moraru citează din scrisoarea arhiepiscopului armean Grigor Zacarean, din 23 iunie/5 iulie 1817, în care se evocă moartea lui Manuc-bei, provocată de un infarct
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
vremea lui Schröder, deși social-democrat și el, ce să mai spunem despre anglo-saxoni, sau despre asiatici... Ultraliberalii și ultracomuniștii conduc planeta... Piața a devenit regina jocului, numai că din Hexagon a cam fost alungată. Acum ea trebuie reprimită cu mari onoruri. Cine să o facă : Hollande, Ayrault, Fabius, Moscovici ? Ăștia mai bine mai pun de-o revoluție !... Îmi pare rău, dar nu există în Franța o matrice intelectuală pentru ceea-ce-e-de-făcut, un număr de doctrine foarte bine cunoscute și verificate, studii de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
lecții tocmai bun pentru o școală profesională. Cu cît ești mai îngust în gîndire, mai "specialist", parcelînd și reparcelînd cîmpul cunoașterii, cu atît ești mai apreciat. Dacă ești și suficient de obedient, ți se dau funcții, ți se dau bani, onoruri, mergi la ședințe, îți spui "opinia", te întorci de la ședințe cu aer aferat, iei decizii, ridici tonul, ești cineva. E suficient să fi citit doi-trei autori și să citezi "din memorie", nu trebuie să ai operă, e suficient să faci
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
contur unui adevărat flagel. În 1846, Fecioara Maria s-a arătat tinerilor păstori Maximin și Melanie la La Salette, în Franța și a transmis un mesaj despre toate aceste rătăciri, avertizînd asupra iubirii de arginți și a goanei preoților după onoruri lumești și plăceri trupești. Ea vorbește despre o "cloacă a necurățiilor", despre "urîciunea pustiirii" amenințînd cu pedeapsa divină.pe cei care "Îl răstignesc din nou pe Fiul meu", "căci nu mai există nimeni care să-I ofere Celui Etern sufletul
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
externe contractate anterior, cum susține Ilie Șerbănescu. Încurcate sunt arterele circulației monetare! Am devenit simpli spectatori la un turnir monetar, plătind bilete extrem de scumpe. Dar ăsta nu e decît efectul impotenței noastre economice și al erorilor, intenționate și neintenționate, ale onor politicienilor noștri din ultimii 20 de ani. În timp ce noi visam la democrație, cîțiva criptocomuniști și criptosecuriști ne furau mămăliga. Avem, grație d-nei Udrea desigur, un brand de țară (mulțumim, d-na Udrea!), vom mai avea unul plătit cu 75 milioane
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Acești bani fiind dota fiicei mele Aglaia, căsătorită cu Dl. Ioan Drogli, inspector școlaru în Suceava și fiind intabulați în moșia Ipoteștiul, comuna Cucorănii, proprietatea D.lui Hristea Marinovici, se vor radia din registrele hipo tecare. Drept care am rugat pe onor Tribunalul de Botoșani a radia capitalul restant de 2000 galbeni zimți austrieci"209. În același moment, aflîndu-se de față și Ion Drogli, cei 2000 de galbeni din mîna lui Eminovici au fost dați, cu împrumut, Elizei Moritz, din Ipotești, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
o parte din durerile sale; nu trebuie să fim surzi și muți și nu trebuie să rămînem în întuneric. D-l Președinte (Ciolac): Propun a-i da, ca ajutor, 1.500 lei, spre a-și scăpa sănătatea deocamdată, rugînd pe onor. reprezentant al guvernului a stărui să-l ajute și guvernul. D-l Prefect: D-lor, județul sub forma de dorință sau desiderat poate cere singur de la guvern și deci nu este necesitate de Prefect. Se suprimă ședința, pentru cîteva minute
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ca manifestări ale unor înclinații spre invidie 12. O asemenea pregnanță a fricii de invidie nu poate fi separată, după Foster, de un sistem de gândire sau de o viziune a lumii în care orice câștig individual de bunuri (bogăție, onoruri, putere, sănătate, afecțiune) nu este posibil decât în detrimentul altora: mai multul unora se plătește inevitabil cu mai puțin la alții 13. Când suma bunurilor este considerată fixă, nimeni nu privește cu ochi buni ceea ce obține vecinul, toți se tem de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a obedienței și dependenței față de o transcendență juridică, de o morală normativă - iată imperativul categoric al hedonismului antiphonian... Adevăratele plăceri nu se află în tabăra artificiului cultural sau a ordinii societale. Nu civilizația dă măsura hedonistă. Pentru că bogăția ne aservește, onorurile ne obligă, iar familia ne îngrădește. Bunurile la preț în această lume sclipesc ca niște bijuterii false, ca niște false valori. Jubilarea n-are nicio legătură cu artificiile propuse de social pentru a supune și a poseda individualitățile aservite și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
în posesia lui. Ironic, el conchide că banii îngropați într-o grădină, plasați într-o bancă sau împrumutați unui prieten există la fel de puțin din punct de vedere substanțial și că nu sunt decât o virtualitate de care trebuie să râzi... Onorurile? Ce să faci cu ele? La ce bun să-ți consacri existența participării la concursuri, câștigării unor premii de elocință sau de retorică, de poezie sau de gimnastică? Ți se schimbă viața în esența ei dacă ești cunoscut sau recunoscut
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
nostru! De unde și necesitatea de a practica o hermeneutică erudită și de a porni în căutarea semnificațiilor pierdute. Astfel vom descoperi, îndărătul acestor scenete filosofice, tot atâtea morale, adevăruri, învățăminte, îndemnuri, propuneri serioase: excelența indiferenței față de bani și avuții; condamnarea onorurilor și a considerației pentru semeni; recuzarea tuturor puterilor în afara celei pe care o obținem asupra propriei noastre persoane; natura soteriologică a filosofiei; rolul cardinal al educației în structurarea unui temperament filosofic; necesitatea imperioasă de a struni energiile animale din om
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
face deosebirea între plăcerile bune și cele rele. Plăcerile rele, cele ale omului de rând, țin de a avea: a te căsători, a face copii, a întemeia o familie, a căuta să câștigi cât mai mulți bani, a râvni la onoruri, a aspira la bogăție, a viza o reputație, a spera la celebritate, a-i frecventa pe mai-marii zilei, pe cei puternici, a călători, a face politică sunt tot atâtea vicii, perversiuni și obiective care corup existența. Căutarea acestor false valori
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
-i departe de a considera sexualitatea ca ținând de dorințele care pot fi satisfăcute, numai să nu urmeze neplăceri. Naturale și aproape necesare, se va zice... În sfârșit, ultimele dorințe, cele necunoscute animalelor, create numai de oameni, și care sunt onorurile, bogăția, puterea, ambiția, gloria. Dorințe zadarnice, fără obiect, vide, ele nu cunosc limita și ne duc dincolo de rezonabil: sunt nenaturale și nenecesare, pentru că nesatisfacerea lor nu antrenează nicio durere, niciun fel de suferință. Mai rău, odată împlinite, ele revin identice
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
amonte. Preocupat nu atât să schimbe ordinea lumii, cât să se schimbe pe sine, discipolul lui Epicur se desprinde de lumea trivială a familiei, muncii și patriei, el adoptă o atitudine potrivnică față de orice societate care exaltă meritele banului, bogățiilor, onorurilor și puterii. Ceea ce-l atrage pe omul de rând și generează o viață mutilată, iată ce-i repugnă aspirantului la înțelepciune. Dar a trăi în lume ca și cum ai fi în afara ei pune o problemă: comunitatea o rezolvă, oferind aici și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
locul bătut de vântul tăios al lucidității nu suportă aglomerația și, din înaltul acestei fortărețe intelectuale, poți vedea jos, asemenea unui zeu epicurian, ceea ce-i preocupă pe oamenii împotmoliți în eroare: polemicile verbale, revendicarea nobleții, căutarea cu orice preț a onorurilor, patima înavuțirii, tot atâtea rătăciri vinovate deoarece te îndepărtează de adevărata plăcere. Ce rost au interioarele burgheze pline de obiecte inutile și sclipitoare, costisitoare și ridicole - ca, de exemplu, sculpturile reprezentând efebi purtători de torțe? Pentru ce atâția muzicieni lâncezind
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
din Atena (sofistul) - și adevărul 92-93; și Aristip 113; și banii 87, 94; și armonia 87, 96, 98; și familia 95, 98; și edificarea sinelui 95; hedonist 93-94, 160-161; interpretarea viselor 89; inventatorul psihanalizei 88-90; materialist 91; monist 91; și onorurile 95; personaj misterios 86, 305-306; opus lui Socrate 86-87 Antistene - și bordelul 135-136; eroarea în privința lui Antistene 48; și Diogene 128-129; și plăcerea 135-136, 306; și Platon 53, 128 Apollodor din Cyzicos 80 Aristip din Cirene - și Antiphon 113; și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
113; și banii 111-115; și bordelul 102, 115; corpus 148; și familia 116, 122-123; și femeile 114-115; hapaxul la Platon 146-147; hedonist 101, 104, 117-118, 304; și înțelepciunea 207; și kairos 116; și libertatea 112-115; și nihilismul epistemologic 207; și onorurile 111; parfumat 106-110; ca personaj conceptual 104; și plăcerea catastematică 204-206; și plăcerea cinetică 204, 206; și plăcerea sufletului și a trupului 207-208; și politica critică 207; proasta reputație 102, 111, 205; și puterea 115-116; și râsul 70; și relativismul
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
le administrează luptătorilor achei. Vanitatea lui Achille este atât de mare, încât nici umilințele confraților săi pe câmpul de luptă, nici rugămințile pe care Aiax, Ulyse și Phoenix veniți într-o solie i le adresează, nici făgăduirea unor daruri și onoruri strălucite nu-l determină să renunțe la hotărârea luată. Mai mult chiar, amenință că a doua zi la lua drumul mării cu trupele sale și se va întoarce la căminul său, preferând „o bătrânețe obscură unei glorii nemuritoare”. Va trebui
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
regalității, va fi incapabil să înțeleagă că altcineva îl poate înlocui: încăpățânându-se în a se considera totuși rege, el cere să i se retrimită suita de cavaleri de care a fost privat, cere să i se acorde din nou onorurile regale. Ofensa adusă orgoliului său îl face să trăiască o stare într-atât de profundă de nefericire și de revoltă, încât ar vrea să „distrugă întreg universul”. Trezirea la realitate a conștiinței lui nu este însă ușoară: va trebui ca
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
mai tentantă. Omul s-a născut prădător, ca marea majoritate a animalelor. Impulsul său e irezistibil. Să revenim la știință, proprietatea lui stabilă. Spre diferență de celelalte animale, inteligența noastră complexă ne Îndeamnă să prădăm bunuri, lux, femei, bărbați, plăceri, onoruri. Acest impuls ne umple de invidie, frustrare și ranchiună. Ne face să fim și mai abitir ceea ce suntem. A tăcut, iar croatul n-a zis nimic. Își pusese iar ochelarii. S-a uitat o clipă la Faulques Înainte de a se
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]