2,134 matches
-
nepermis extinderea conceptului suspendrii acolo unde se potrivește și, mai ales, acolo unde nu se potrivește amânarea. În consecinț, arta, produsul cel mai uman (alturi de etic, științ și religie, este conceput de Ralea ca o plcere a artificiului, ca opusul naturii. Arta pe care nu o mai preocup decât revelarea anumitor sensuri cu ajutorul simbolurilor. Înțeleas deci ca produs artificial, construit de om, și raportat ca artificialitate la disjuncția om-natur, intra în logica demonstrației gsirea unei chei, care s asigure dac
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
se caracterizeaz, în al doilea rând, printr-o plcere de triumf relativ sau absolut, adic printr-un sentiment de stabilire a gradului de izbutire 92 Se observ cum și în cazul interpretrii esteticii, Ralea opune naturalului spontan artificialul, artificialitatea fiind opusul a ceea ce este dat ca existent în mediul înconjurtor, deci un produs al omului. RELIGIA CA ELIMINARE A RELATIVULUI DIN EXISTENȚ O form și mai concludent a negrii determinismului vital, o reprezint în opinia autorului, religia. Prin educația și opțiunea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
să mă gândesc la ce aș putea să vă spun, cu atât ajungeam la concluzia aceea celebră că nimeni nu poate învăța nica pe nimeni în ruptu' capului. Nu cred asta cu adevărat, dar cred mult mai mult decât în opusul ei, și m-am gândit că v-aș putea capta atenția mai repede făcând o afirmație tăioasă. În restul timpului ce mi-ar rămâne, v-aș putea spune apoi la care parte din acea afirmație tăiosă și provocatoare făceam referire
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a cunoașterii științifice. Omul dezgolit de tot ceea ce este așa-zis animal, omul căruia i s-ar fi răpit tot ceea ce-l atrage spre întuneric, omul ca ființă pur rațională nu ar fi nicidecum un înger: mai degrabă ar fi opusul îngerului! (Lorenz, 1998, pp. 273-274) Dar ambiguitățile epistemice, generate de imposibilitatea existenței "căii regale" în cunoaștere, trimit la alegeri fundamentate doar parțial, ceea ce nu micșorează povara responsabilității celor care aleg, dimpotrivă, o fac și mai mare; revine astfel în actualitate
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
empirică serioasă (realizată în mare parte datorită lui Lant Pritchet, pe atunci economist la Banca Mondială) nu a descoperit niciun fel de dovadă că ridicarea nivelului general al educației ar duce și la creșterea veniturilor unei țări. Însă știm că opusul este adevărat, că bogăția duce la creșterea nivelului de educație. (...) Iar dovada este foarte simplu de verificat pentru că se află pur și simplu dinaintea ochilor noștri. Ea poate fi constatată privind la țările care sunt bogate și au totodată un
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
fost nimic, era mai bine7. Nici filozofia nu se poate sustrage gândirii nimicului dacă este adevărat că, pentru a se supune sarcinii care îi este proprii, cu alte cuvinte interogației cu privire la ființa ca ființă, filozofia trebuie să delimiteze ființa de opusul său esențial, așadar de nimic. Acesta este motivul concluziei drastice la care ajunge Heidegger: Piatra de încercare cea mai dură, dar și cea mai înșelătoare, pentru a dovedi caracterul autentic și forța unui filozof este dacă acesta experimentează imediat și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
utiliza metodele cele mai adecvate pentru a înlesni însușirea corectă a cunoștințelor, a trezi interesul elevilor, a doza gradul de dificultate a problemelor pentru a dezvolta cele mai bune strategii de rezolvare. Profesorul ca educator Se poate spune că este opusul profesorului atotștiutor, preocupat exclusiv de respectarea programei, de dirijarea și manipularea elevilor, de acordarea sancțiunilor negative, de inducerea unui comportament conformist. Educatorul este preocupat de crearea în clasă a unui climat de securitate, de încredere, de încurajarea succeselor individuale, de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
suveică simplă, la distanță de 3-4m Între ei. După ce pasează, jucătorul se va deplasa cu spatele sau cu fața la coada propriului șir (fig. nr. 21). Varianta I: Se mărește distanța dintre șiruri; după ce pasează, jucătorul se va deplasa la coada șirului opus; cel care trebuie să primească mingea aleargă sau face un pas pentru a ieși În Întâmpinarea ei (fig. nr. 22). Varianta a II-a: Același exercițiu de suveică simplă, cu mențiunea că cele două șiruri sunt dispuse aproape lateral unul
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
În sistemul de atac cu doi pivoți Ex. 1. Atacul bazat pe sisteme ordonate de circulație a mingii: sistemul de pase Între extremă inter inter pivot extremă apropiată (fig. nr. 150); sistemul de pase Între inter extremă pivot inter inter opus (fig. nr. 151) 146 sistemul paselor duble Între jucători apropiați (fig. nr. 152) sistemul de pase În care pivoții pasează interului de pe partea cealaltă a atacului (fig. nr. 153) sistemul de pase În triunghi, pe aripă, continuat de extremă la
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
secvențe asumate de către cei doi naratori diferiți (doi naratori a căror implicație psihologică în evenimente este diferită, conform legii motivației) și eficiența lui Sylvestre care își vede narațiunea sancționată pozitiv printr-un "M-am lămurit" rostit de Scapin, ce reprezintă opusul fatidicului "Ei și?" despre care am discutat mai devreme. În acest punct al scenei, Sylvestre și Octave reiau narațiunea la nivel superior care ne aduc în situația prezentă a personajelor (Situație inițială Pn1) și anunțul prealabil al lui Octave, din
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
unul și celălalt. În acest sens, Aristotel pune problema identității având în vedere opoziția dintre unul și multiplu, despre care susține că se opun ca indivizibilul și divizibilul, în opinia filosofului antic, unul definindu-se prin intermediul relației de contrarietate cu opusul său. Datorită faptului că introduce între identitate și alteritate conceptul de asemănare 354, Aristotel anticipează la nivel conceptual ideea asemănărilor de la nivelul grupului și influența acestuia în determinarea conținutului alterității. În timp ce asemănarea presupune o anumită unitate a formei, alteritatea presupune
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
înzestrat prin intermediul procesului reprezentațional cu capacitatea de a rezolva problemele eului sau de a ajunge la stări și dimensiuni care rămân închise pentru eu. De fapt, este vorba despre mecanismul prin care alteritatea iese din tiparele obișnuite ale celuilalt ca opus mie, pentru a construi imaginea unui personaj care răspunde unor nevoi și funcții care își extrag conținutul din bogăția imaginarului. Acest tip de alteritate devine răspunsul pe care o societate și cultura ei îl dau diferitelor probleme cu care se
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
motiv pentru care aceasta este relevantă pentru cunoaștere 564. Popper privește stereotipul din perspectiva diferenței dintre adevăr și ideologie, care este legată de ceea ce filosoful numea teoria falsificabilității 565. Mai mult decât atât, în timp, stereotipurile se transformă în exact opusul lor, dar nu pot ajunge la neutralitate deoarece conțin în interiorul lor un element care le va transforma în contrariu. În lumina operei lui Karl Popper putem inversa logica prin care poate fi analizat stereotipul și astfel afirma că este important
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
realizate atât de subiectul, cât și de obiectul stereotipului. Pentru a rezolva problema propozițiilor popperiene, care deși sunt adevărate nu oferă valoare pentru cunoaștere, cum este cazul stereotipurilor, trebuie să avem în vedere nu negarea acestora, ci demonstrarea faptului că opusul lor este de asemenea adevărat, atât pentru același grup, cât și pentru alte grupuri. În acest sens, generalizările abuzive și pierderile de memorie ar fi depășite pentru că nu s-ar evidenția lipsa lor de logică prin folosirea unor argumente raționale
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
transformă o dată cu societatea, interesele și nevoile individului. Reprezentările, credințele, presupozițiile sau stereotipurile se transformă de-a lungul timpului, variind de la forme pozitive la forme negative în funcție de context. Schimbările care au loc la nivelul structurilor imaginii pendulează între caracterul pozitiv și opusul acestuia, reprezentarea conținând elemente care o transformă la un moment dat în contrariul ei. Practic, în funcție de evenimentele sociale, culturale și condiționările istorice, imaginea trece printr-o serie de modificări la nivelul conținutului, însă nu atinge niciodată caracterul neutru, acesta rămânând
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
studiu introductiv și note de Dan Bădărău, București, Editura Republicii Populare Române, 1965, cartea X, cap. III, 1054b15). 355 "De aici se vede limpede că Alteritatea și Neasemănarea se iau în mai multe accepții. Altul înseamnă, pe de o parte, opusul identicului: astfel orice lucru, în comparație cu altul, este sau identic cu el, sau altul. Pe de altă parte, avem alteritate când două lucruri nu prezintă nici unitate de materie, nici de noțiune: așa, tu ești altul decât vecinul tău. Al treilea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
critic cu privire la ceea ce consumi și la condițiile în care au fost produse bunurile, a fi mai conștient de problemele globale cum ar fi sărăcia, problemele de mediu sau violența. În plus, unii specialiști argumentează că globalizarea socială și culturală înseamnă opusul omogenității și că, dimpotrivă, sunt create noi practici și identități ca rezultat al proceselor de interacțiune (Coronado, J.P., 2003, Portera, A., 2008). Deschiderea treptată a granițelor stimulează creșterea mobilității și comunicații mai rapide. Comunicarea precisă și în timp real răstoarnă
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
aceasta se poate cuprinde din cele ale Lui: nesfârșirea. Iar a nu cunoaște din El nimic înseamnă a cunoaște că e mai presus de minte, cum au spus cuvântătorii de Dumnezeu Grigorie și Dionisie”. Repausul final nu este doar simplul opus la mișcării, ci ridicarea sa la un nivel mai înalt. Cu toate acestea, Sfântul Maxim neagă consecvent orice absorbție mistică, pentru că aceasta ar viola al ființei umane. Omul, ajuns la stadiul final al cunoașterii lui Dumnezeu, nu se confundă cu
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
al anti-Cezarismului prin excelență. Lui Rufinus îi sunt dedicate Ponticele I, III și III, IV. Cine este acest Rufinus e greu de spus. Era poate un poet, dacă ne luăm după spusele lui Ovidiu în Pontica, III, IV, 5: est opus exiguum vestrisque paratibus impar. Dar tot Ovidiu (ibid., v. 7) îl compară cu Machaon; A. Scholte 290, însă, are îndoieli asupra faptului că acesta ar fi fost în realitate medic 291. În dezolarea lui, Ovidiu a primit consolare din partea lui
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Augustus, este asigurată fiind strâns legată de destinul nemuritor al Romei. Sfidarea lui Augustus și a susținătorilor săi era deja implicită în încheierea Metamorfozelor, opera pe care o finaliza Ovidiu în momentul în care a fost trimis în exil462. Iamque opus exegi, quod nec Iovis ira nec ignis nec poterit ferrum nec edax abolere vetustas. cum volet, illa dies, quae nil nisi corporis huius ius habet, incerti spatium mihi finiat aevi:463 parte tamen meliore mei super alta perennis astra ferar
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mai radical sens al cuvântului, ca în fața unei catastrofe naturale. Cu timpul, comunismul s-a banalizat, devenind cronic și suscitând complicate tehnici de supraviețuire. După eșecul repetat al revoltelor din Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, sistemul părea cel puțin la fel de durabil ca opusul său din lumea liberă. Nimeni nu-și mai imagina că va trăi în această lume liberă în afara deciziei dureroase de a emigra acolo. Să ne mirăm că marea majoritate a românilor nu a formulat atunci, pe loc, un proiect politic
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pe măsura aspirațiilor din decembrie 1989. În ciuda faptului că FSN era constituit și mai ales condus la toate nivelele de supraviețuitorii elitelor comuniste, noua formațiune politică este crezută pe cuvânt de mulți concetățeni atunci când pretinde că e nu continuatoarea, ci opusul Partidului Comunist. Întemeiat de "emanații revoluției", păstrând numele care explodase în conștiința publică, cu toate conotațiile lui salvatoare, în seara de 22 decembrie, FSN își atribuie meritul, complet nejustificat, al imploziei spontane care dusese la dispariția PCR și se legitimează
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și de a fi pângărită). Episodul merită un scurt comentariu. Asemeni lui Ciprian, Mirescu e un "poet retoric și grandilocvent"213 (amănunt nu lipsit de însemnătate!) ce își urmărea cu abilitate scopurile, idealizând femeia "numai la început" fiind adică exact opusul lui Andrei, care, neavând iluzii, convins de impuritatea femeii, sfârșea totuși prin a-și face din ea un idol. Prozatorul sugerează aici o foarte interesantă apropiere între discurs și trăire: inconștient (dorința de a fi pângărită), femeia se simte atrasă
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
al XVIII-lea și în timpul Revoluției franceze. Dar putem urca pînă la începuturile mișcărilor milenariste pentru a regăsi problema formulată în termeni analogi. Noi cunoaștem această voință de a aboli orice autoritate și de a înlocui ordinea socială prezentă cu opusul său, Sărbătoarea 1 . Dar deja profeții Millénium-ului au propovăduit abolirea muncii, cu mult înaintea anarhiștilor de la sfîrșitul secolului trecut și există o foarte mică diferență între aceste atitudini dogmatice și disprețul față de muncă și față de cei care muncesc a criminalilor
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
criteriilor analizei.1 Unii autori pot lua în calcul întregul ansamblu de relații dintre Rusia și UE că un cadru din care energia nu poate fi desprinsa și ce depinde de restul relațiilor ele intercondiționându-se. Alți autori pot argumenta opusul, susținând că nu toate aspectele relației Rusia-UE sunt la fel de relevante și puține domenii au o importanță similară energiei în politica de stat rusească. Ambele argumente pot fi acceptate: atât condiționalitatea oferită de socializarea ce s-a produs între cei doi
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]