3,343 matches
-
În anul 1882, părintele Nectarie își va începe studiile la Facultatea de Teologie din Atena, după ce, între timp, la recomandarea lui Ioan Horemis, prietenul său, va fi intrat în legătură cu patriarhul de Alexandria, Sofronie, și va fi acceptat de către acesta în cadrul patriarhiei. După ce-și termină studiile teologice, în anul 1886, părintele Nectarie se întoarce la Alexandria, unde este hirotonit preot, iar după câteva luni este ridicat la treapta de arhimandrit și trimis la Cairo, în calitate de consilier patriarhal. La 15 ianuarie 1889
VIAŢA SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376844_a_378173]
-
treapta de arhimandrit și trimis la Cairo, în calitate de consilier patriarhal. La 15 ianuarie 1889, patriarhul Sofronie îl hirotonește mitropolit onorific de Pentapole, o veche eparhie ortodoxă din Libia Superioară. Mai mulți ani, evlaviosul mitropolit a slujit ca responsabil cu problemele patriarhiei pentru orașul Cairo șipredicator la biserica Sfântul Nicolae din capitala Egiptului, devenind un iscusit slujitor și povățuitor de suflete, fiind dăruit de Dumnezeu cu multă răbdare,smerenie și blândețe. De aceea, era mult căutat de credincioși și iubit de toți
VIAŢA SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376844_a_378173]
-
de toți. Văzând diavolul că nu-l poate birui cu mândria și iubirea de sine, a încercat să-l lovească pe fericitul ierarh Nectarie cu o altă armă, tot așa de periculoasă, adică cu invidia celorlalți ierarhi și slujitori ai Patriarhiei Alexandriei, aceștia vorbindu-l de rău către patriarh, cum că dorește să-i ia locul. Acest lucru a făcut ca, la 3 mai 1890, în urma unei ordonanțe date de patriarhul Sofronie, să fie eliberat din cinstea arhierească în care se
VIAŢA SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376844_a_378173]
-
oșenii îl înconjurau cu dragoste, ba chiar și securiștii nu îndrăzneau să intervină pe față, de teama credincioșilor. Apoi l-au mutat silit, într-o noapte, în localitatea Sârbi - Bihor, iar ulterior, adică în anul 1968 a fost chemat la Patriarhie și trimis ca misionar în Brazilia. În anul 1972 episcopul românilor din S.U.A. - Valerian Trifa - îl cheamă la Vatra - unde își desfășoară activitatea ca stareț și duhovnic al Mănăstirii „Înălțarea Domnului”, iar din anul 1988 se va retrage la Mănăstirea
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
de studenți în Madagascar, în misiune. Din punct de vedere numeric noi ortodocșii, creștem și ne dezvoltăm și în insula Madagascar. Este un mitropolit de culoare acolo, Acunda. Africa are mitropoliții ei de culoare, episcopii, toți sub ascultarea bisericească a Patriarhiei Ortodoxe a Alexandriei - patriarhiei istorică, are școli teologice și seminarii în Kenya, la Nairobi și în Uganda. Deci se înmulțesc creștinii și aici. Desigur, merg în paralel și catolicii și protestanții - care fac misiune foarte serioasă acolo dar vrea să
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
în misiune. Din punct de vedere numeric noi ortodocșii, creștem și ne dezvoltăm și în insula Madagascar. Este un mitropolit de culoare acolo, Acunda. Africa are mitropoliții ei de culoare, episcopii, toți sub ascultarea bisericească a Patriarhiei Ortodoxe a Alexandriei - patriarhiei istorică, are școli teologice și seminarii în Kenya, la Nairobi și în Uganda. Deci se înmulțesc creștinii și aici. Desigur, merg în paralel și catolicii și protestanții - care fac misiune foarte serioasă acolo dar vrea să spun că Africa nu
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
Poetul Pan Vizirescu a făcut din poezie rugăciunea sufletului îngenunchiat la Icoana Maicii Domnului. Ca toți marii poeți creștini și-a înfipt în dramatismul vieții, Crucea biruinței ortodoxe. Am avut bucuria câtorva clipe eterne când l-am cunoscut în Aula Patriarhiei Române. Timp de 23 de ani din 1945 până în 1968, prigonit de iudele atee poetul primește îndemnul Maicii Domnului de a accepta exilul de taină în casa părintească din Slatina. Hăituit de șacalii roșii care s-au năpustit feroce asupra
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
Biblie sau Sfânta Scriptură. Considerăm că este termenul în care se încarcă cu energiile respective, cu harul o icoană sau alta. - Părinte Profesor, de unde ar trebui să-și procure oamenii icoane ortodoxe? - De la magazinele de obiecte religioase și bisericești ale Patriarhiei Române, fiindcă sunt destule și în țară. Fiecare Arhiepiscopie și Episcopie are câteva magazine cu astfel de icoane. Noi avem numai puțin de 600 de pictori bisericești, dintre care și foarte mulți iconari, care trec printr-un examen, sunt oameni
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
tot după niște reguli precise. Nu toate icoanele pot fi pe lemn sau pe sticlă, sunt și scumpe. Atunci omul își cumpără o litografie, o înrămează și o pune în casă ca icoană. Și aceste litografii se vând tot prin Patriarhia Română. - Preacucernice Părinte Profesor, câte icoane trebuie să țină un credincios în casa lui? - Am văzut în casele credincioșilor două variante: ori au icoane în toate camerele, și este foarte bine să avem măcar o iconiță în fiecare cameră, ori
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
dictată de la Moscova. După anul 1990, directivele politice nu s-au schimbat prea mult, din păcate. Cât de mult cred ei în acest „dialog” este însă o altă discuție și, deci, o altă socoteală. Pe un mitropolit grec, reprezentant al Patriarhiei Ecumenice în multe dialoguri și mare profesor de Drept, Panteleimon (Rodopoulos), l-am auzit odată povestind cum decurg dialogurile ecumenice: „Trebuie să dialogăm, că astea sunt vremurile - dar ce să dialoghezi, de pildă, cu lutheranii, care nu mai au nici o
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
totdeauna pacea și unitatea Bisericii lui Hristos! Așdar și prin urmare, “fericiți făcătorii de pace că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema” sau, altfel spus, “fericiți cei ce caută pacea și o urmează pe ea!..”. Biroul de Presă al Patriarhiei Române (Cf. http://basilica.ro/sa-pastram-pacea-si-unitatea-bisericii/ - 07.09.2016/ 15.09.2016). https://steliangombos.wordpress.com/ Text asumat, redactat și subscris de Dr. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: “Să stăm cu frică, să stăm cu credință, să luăm aminte, cu pace
“SĂ STĂM CU FRICĂ, SĂ STĂM CU CREDINŢĂ, SĂ LUĂM AMINTE, CU PACE A ADUCE!...” – CÂTEVA CONSIDERAŢII, ANALIZE, DISCUŢII, INDICII ŞI REFERINŢE CU PRIVIRE LA SINODUL DIN CRETA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/375213_a_376542]
-
cu mult succes, la diferite simpozioane și întruniri teologice ori culturale cum ar fi de pildă: la Debrețin - Ungaria în 1993 - ca delegat patriarhal, în capitala Cehiei - Praga în 1994 sau la Ripon - Marea Britanie, în 1997 tot ca reprezentant al Patriarhiei Române!... Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Teodor a fost un prilej de mare înălțare sufletească și de sărbătoare, asemeni întâlnirilor învățăceilor cu marii filozofi ai vremii antice precum: Platon, Plotin, Socrate, Aristotel, fiindu-ne pildă
PARINTELE TEODOR SAVU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373051_a_374380]
-
și complet al fiilor episcopiei, înzestrați cu harul cărturăresc și cu devoțiune filială, materializat, ca o consecință a faptului că anul 2015 a fost declarat, între altele, drept anul misiunii în și din parohiile și mănăstirile noastre, din întreg cuprinsul Patriarhiei Române. Cu alte cuvinte, așadar, prin acest bogat volum se concretizează, la nivelul Transilvaniei septentrionale, zonă de veche și relevantă trăire ortodoxă, direcția de cercetare istorică și instituțională care anturează fecund și îmbogățește spiritual anul 2015, proclamat în Biserica Ortodoxă
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – DOUĂ LUCRĂRI DE REFERINŢĂ ÎN ŞI PENTRU ISTORIA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE DIN CUPRINSUL EPISCOPIEI MARAMUREŞULUI ŞI SĂTMARULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/373231_a_374560]
-
fost distrus de către regimul comunist în anul 1958... Dorul de desăvârșire l-a determinat și i-a îndrumat pașii spre Sfântul Munte Athos unde s-a nevoit din anul 1976, făcând parte din a doua generație de monahi trimisă de către Patriarhia Română cu scopul de a revigora viața monahală din Schitul Românesc Prodromu... Apreciat și iubit, deopotrivă, atât în Grecia cât și în România Părintele Petroniu Tănase a condus până la sfârșitul vieții sale pământești, schitul nostru românesc și athonit, cu o
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362126_a_363455]
-
a doua zi dimineață, după tragedia de la Colectiv, a fost ignorat! Nu mă mai întreb de ce. S-a ajuns ca Biserică Ortodoxă Română, o institutie privată, să aibă mai multe centre pentru personele vârstnice decât Statul. Intri pe site-ul Patriarhiei și vezi zecile de programe pentru persoanele defavorizate. Numai că Biserică nu face caz și nu se bate cu pumnii în piept când derulează asemenea programe. Iată bilanțul BOR pe 2014: 158 cantine sociale și brutarii, 51 instituții medicale și
TABLETA DE WEEKEND (134): DE LA ANA LA CAIAFA ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378644_a_379973]
-
de azi", invitat de onoare fiind Părintele Lect. Univ. Dr. Adrian Sorin Mihalache - Cadru Didactic la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Dumitru Stăniloae" a Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași și Realizator al Emisiunii "Lumina Celui Nevăzut" de la TV Trinitas - Televiziunea Patriarhiei Române. 27 Iunie - a avut loc întâlnirea spirituală și seara duhovnicească cu tema: "Familia Românească în contextul globalizării contemporane", invitat de onoare fiind Domnul Iulian Capsali - regizor de film documentar, publicist și mărturisitor creștin și tată a nouă copii. 01
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
de influență polono-lituaniană, Țara Românească este teatrul războaielor turco-maghiare (în secolul al XV-lea). Voința de autonomie dinastică a prinților Țării Românești și ai Moldovei se manifestă prin instrumentarea obediențelor religioase: prinții Țării Românești și ai Moldovei fac apel la Patriarhia din Constantinopol, în 1359 și 1386, pentru a rezista regelui Ungariei, Ludovic de Anjou, care intenționează să impună vasalilor săi dependența de Eztergon, pentru diocezele catolice de Siret în Moldova și de Argeș în Țara Românească. Aceste tensiuni pe de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și confesionale realizate de Ludovic de Anjou declanșează, în 1376, o mișcare de rezistență a popoarelor ortodoxe din Peninsula Balcanică, susținute de patriarhatul din Constantinopol. În 1382, lupta este marcată de hotărîrea voievodului Moldovei de a fonda, în colaborare cu Patriarhia din Constantinopol, o mitropolie a Moldovei. Statele Moldova și Țara Românească se nasc în ortodoxie. Ruptura confesională între Țara Românească, Moldova și Ungaria, ruptura socială din Transilvania implică rezistența în fața misiunii catolice. Oricare ar fi alianțele realizate de Ungaria cu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
speranțe sau a acestor proiecte occidentale în privința spațiului românesc, semnarea unui concordat, care îi privește direct pe cei 1.350.000 de catolici de rit uniat și 1.200.000 de catolici de rit latin se amînă la nesfîrșit. Revista Patriarhiei, Biserica ortodoxă română, ia poziție chiar împotriva principiului de concordat, văzînd aici o confuzie a spiritualului cu temporalul. Un asemenea acord este considerat inutil pentru că poporul român este tolerant și pentru că statul român garantează libertatea cultului. În sfîrșit, catolicismul este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unei noi autorități puse în serviciul unui proiect de ansamblu, înțeles drept cale a salvării naționale. În această perioadă încep să apară programe și analize politice, politicienii antidemocrați cum ar fi Goga, Cuza, Manoilescu și alții dau sfaturi, instituția ortodoxă, patriarhia se sprijină pe valul antioccidental, reprezentanții străinătății intră într-o concurență anxioasă, atenți la posibila alianță a României cu Axa... După cum o arată rapoartele ambasadorului Franței din 1938, democrații grăbesc eșecul democrației ca fatalitate, iar opinia publică, obosită, vrea ordine
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
supravegheate de ministerul Cultelor, care va fi reorganizat în 1957 în Departament al Cultelor și subordonat Consiliului de Miniștri. În februarie 1949 este promulgat Statutul de organizare și funcționare a Bisericii Ortodoxe Române. Se afirmă principiul unei organizări centralizate în jurul Patriarhiei. Instituția cuprinde cinci Mitropolii de care depind Episcopiile. Comentariul autorităților politice este clar: Scînteia subliniază exemplaritatea Uniunii Sovietice pentru clerul ortodox român și reamintește că partidul nu poate fi indiferent în fața prejudiciilor și credințelor mistice răspîndite în rîndurile clasei muncitoare
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
profunda lor dragoste pentru poporul muncitor și pentru scumpa noastră patrie, și își exprimă hotărîrea de a ajuta la lupta pentru binele și fericirea poporului, pentru dezvoltarea patriei". Biserica Ortodoxă sărbătorește cu fast, în 1955,70 de ani de la fondarea Patriarhiei din București, în prezența patriarhului rus, a celui de Constantinopol, a celui al Bulgariei și a unei delegații a Bisericii grecești. Abia în 1961 Biserica Ortodoxă Româna se angajează formal în mișcarea ecumenică urmînd puterea care se orientează spre o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
papiers Louis Canet, carton nr. 24. Questions extérieures, Roumanie, Siam, Tchécoslovaquie, Tonkin, Turquie. Auboin, Roger, "Les missions en Roumanie, 1929-1932", Revue d'économie politique, Paris, 1956. Basilesco, Nicolas, La Réforme agraire en Roumanie, Paris, Alcan, 1919. "Biserica ortodoxă română", Revista Patriarhiei române, 1925-1938. Boldur, Alexandru, La Bessarabie et les relations russo-roumaines, Paris, 1927; Istoria Basarabiei sub dominațiunea rusească, 1812-1918, Chișinău, 1940. Brătianu, Gheorghe L, Basarabia, drepturi naționale și istorice, 1943. Carada, N. Theodorian, Acțiunea Sfîntului Scaun în România de acum și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este - spre mare mirare - identică cu a "Romînului". Într-adevăr, nu numai că aceste titluri sânt esclusiv de dreptul națiunilor de a și le da ele înșile, dar sîntem pe deplin liberi de-a proclama statul nostru împărăție, hanat, taicunat, patriarhie chiar. Nimeni, absolut nimeni nu ne-ar opri de la aceasta. Domnii noștri cei vechi erau neatârnați cu totul, suverani în puterea cuvântului. Încheiau tratate de comerț, de alianță ofensivă și defensivă, dar simțeau, în modestia lor, că un titlu mare
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
dovadă că totuși au oarecare însemnătate servesc chiar măsurile de precauțiune pe care guvernul însuși le-a luat pîn-acum. Pe lângă acestea se adaugă retrezirea ca din senin a cestiunii mănăstirilor închinate, datorită desigur la instigațiuni mai puternice decât acelea ale Patriarhiei, apoi neizbutirea misiunii d-lui Dim. Brătianu. În esență putem spune numai atâta, că d. Dim. Brătianu avea misiunea de-a împăca grupul format de Anglia, Franța și Rusia și de-a atenua în ele răul efect făcut de manifestațiile
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]