3,357 matches
-
Fabricarea uleiurilor și grăsimilor 1042 Fabricarea margarinei și a altor produse comestibile similare 1051 Fabricarea produselor lactate și a brânzeturilor 1052 Fabricarea înghețatei 1061 Fabricarea produselor de morărit 1062 Fabricarea amidonului și a produselor din amidon 1071 Fabricarea pâinii; fabricarea prăjiturilor și a produselor proaspete de patiserie 1072 Fabricarea biscuiților și pișcoturilor; fabricarea prăjiturilor și a produselor conservate de patiserie 1073 Fabricarea macaroanelor, tăiețeilor, cușcușului și a altor produse făinoase similare 1081 Fabricarea zahărului 1082 Fabricarea produselor din cacao, a ciocolatei
PROCEDURĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282623]
-
1051 Fabricarea produselor lactate și a brânzeturilor 1052 Fabricarea înghețatei 1061 Fabricarea produselor de morărit 1062 Fabricarea amidonului și a produselor din amidon 1071 Fabricarea pâinii; fabricarea prăjiturilor și a produselor proaspete de patiserie 1072 Fabricarea biscuiților și pișcoturilor; fabricarea prăjiturilor și a produselor conservate de patiserie 1073 Fabricarea macaroanelor, tăiețeilor, cușcușului și a altor produse făinoase similare 1081 Fabricarea zahărului 1082 Fabricarea produselor din cacao, a ciocolatei și a produselor zaharoase 1083 Prelucrarea ceaiului și cafelei 1084 Fabricarea condimentelor și
PROCEDURĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282623]
-
cu mărturisirile lui Alecsandri, care îi scrie cu amărăciune prietenului său Ion Ghica, într-o scrisoare din 20 mai 1846: "În materie de politică, zece grade sub zero, iartă-mă, prinții domnitori au mers în fața Sultanului pentru a-i oferi prăjituri bine însiropate... Totul merge ca și în rest, comun, adică într-un fel foarte comun. În concluzie: Prostie, Lăcomie, Infamie, Plictis, Neplăceri." Alecsandri lasă, pentru acești primi ani de după 1840, imagini tari ale greutăților sociale, ale tensiunilor dintre un tineret
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de părinți, de frații mai mari etc.) etc.; de asemenea, copiii pot fi antrenați în compunerea unor mesaje conținând informații utilitar-practice: ce ar scrie pe cutia/eticheta sau pe instrucțiunile de folosire ale jocului preferat, ce ar include în rețeta prăjiturii preferate etc.; (b) Mesajul de tip formativ se concretizează, în grădiniță, în cuvintele 329/mesajele/ imaginile încrucișate, precum și în variante de Loto și Domino 330 care pot fi adaptate și pentru abordarea textului nonliterar. (c) Mesajul de tip publicitar poate
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
mai „avantajoase”, cu rude și oameni cu dare de mână, iar pe celelalte le lăsam mai după miezul nopții. Pătrunzi În case pentru prima dată; descoperi oameni pe care nu Îi știai până atunci; te-nfrupți cu multe feluri de prăjituri, cozonaci, vinețuri; ești Întrebat al cui ești, ce mai face mama, tata; te-mbujorezi când dai cu ochii de vreo fetișcană (a Învățătorului sau profesorului din sat), cu care Îți imaginaseși mai știu eu ce; frămânți noroaie sau zăpezi pe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu sunt sintetizate suficient în organism, trebuie să ni le procurăm din alimentație sau prin suplimentare. Xenobiotic: substanță străină organismului. ∗ Forma masculină este folosită în această carte doar pentru a simplifica textul și în nici un caz nu reprezintă o discriminare. ∗ Prăjitură din semințe de soia fermentate (n.tr.). ∗∗ Pastă din semințe de soia fermentate (n.tr.). FILENAME \p D:\carti operare\vitamine si minerale\Vitamine.doc PAGE 121
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
reduse cu aspectul fizic - poate fi ameliorată prin aceleași metode cognitiv-comportamentale ca și la anorexia nervoasă. Indivizii cu bulimie de tip eliminatoriu trebuie monitorizați pentru a li restricționa accesul la alimentele care incită la hiperfagie (alimentele hipercalorice, cum ar fi prăjitura, înghețata). Pentru terapiile de grup, de multe ori, anorexicii și bulimicii sunt puși împreună. Intervențiile în cadrul familiei Din cauza faptului că familiile bulimicilor sunt mult mai distrate decât cele ale anorexicilor, terapia se va concentra, foarte probabil, asupra găsirii unor metode
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
colaborarea strânsă între părinți și terapeuți și se bazează pe ideea că micuții sunt motivați să învețe să folosească limbajul pentru comunicarea unei intenții folosind o asociere de tipul „mijloc-scop”. De exemplu, copilul va învăța să spună cuvântul papa sau prăjitură pentru a obține ceva bun de mâncare. Aceasta este o abordare pragmatică, limbajul fiind contextualizat și integrat în activitățile zilnice, nu învățat ca și abilitate separată. De asemenea, programul TEACCH traduce conceptele abstracte (de exemplu, timpul sau spațiul) în alternative
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
se radă pe picioare”) se transformă într-o amețitoare orgie vizuală, un soi de realitate virtuală cu Monica Vittti în Aventura lui Michelangelo Antonioni. Excelentul crochiu borgesian al lui Juanito cuceritorul, care visează, conchistadorial, să cucerească pământul, savuroasa îndopare cu prăjituri a fetelor (vecină cu fabulosul copilăriei din prozele lui Mircea Cărtărescu) din Bilet pentru Ninive, paginile în care apar și unele viitoare personaje din Scrisori către Monalisa (Radovan, de exemplu) - toate conturează cartea de vizită a unei imaginații care vede
BELIGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285689_a_287018]
-
obișnuită, de reală! A traversat o stradă cu caldarâmul lucind la lumina cețoasă a unui felinar. A împins ușa unei brutării. Interiorul ei cald, bine luminat, i-a părut familiar - până și culoarea lemnului lăcuit al tejghelei, până și aranjarea prăjiturilor și a bomboanelor de ciocolată în vitrină. Patroana i-a zâmbit amabil, ca unei cunoștințe, și i-a întins o pâine. Pe stradă, Charlotte s-a oprit, cuprinsă de uimire: ar fi trebuit să cumpere mult mai multă pâine! Două
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
specială și ies din casă pe horn” - credea Mircea Eliade - era „mai puțin frecventă” în spațiul românesc (115, p. 163). Rămâne deci de văzut dacă și în ce măsură a fost împrumutată practica evocată sau a fost preluat numai motivul legendar. 6. „Prăjitura morților” : narcotice pentru lumea de dincolo în secolul al XIX-lea este atestat ceea ce pare a fi un obicei de folosire a cânepii și a macului ca plante narcotice, dar nu în scop terapeutic, ci în scop magico-ritual. În unele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
alte zone, în locul semințelor de cânepă se puneau semințe de mac (17, p. 142 ; 18, p. 54 ; 114, pp. 165-166 ; 281). În societățile arhaice și tra- diționale, astfel de compoziții (făină, miere, lapte și un anume narcotic) sunt tipice pentru „prăjitura morților”, pentru libațiile și ofrandele rituale aduse unui „spirit gardian” al lumii de dincolo (142, p. 35 ; 143, pp. 407 și 623). în basmul Harap Alb, de pildă, Sf. Duminică adoarme ursul - păzitor al grădinii de dincolo, cu salate mirifice
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
iederă (Hedera helix, planta zeului Dionysos) atât pe morminte, cât și pe colive (147, p. 35). Obiceiul este antic. Romanii - spune Plinius cel Bătrân - foloseau măselarița (Hyoscyamus niger) la ospețele funerare și o puneau pe morminte. Coliva este tot o „prăjitură a morților” pre-creștină și non-creștină, făcută în principal din grâu fiert, miere/zahăr și nuci. În unele zone ale țării (jud. Brăila, de pildă) coliva era „decorată” cu semințe de mac. Vechile texte creștin-ortodoxe din secolul al XVII-lea interziceau
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
psihotrope 1. Mătrăguna, măselarița și muscarița ....................................415 2. Intoxicări involuntare ..................................................... ................. 429 3. Fumigații de canabis și de alte plante halucinogene. De la Herodot la Strabon ............... 435 4. Vița-de-vie și iedera. Zalmoxis vs Dionysos............................................. ..... 450 5. Plante magice și halucinogene......................................... ....................... 461 6. „Prăjitura morților” : narcotice pentru lumea de dincolo .................................... 475 7. Opium, hașiș, tutun. Ciubuce, narghilele, tabachere ......................................... 481 Note ..................................................... ...................................... 524 VIII. Graiul îngerilor. Reconstituiri, dispute, utopii 1. Lingua Adamica ....................... 545 2. Experimentele suveranilor și disputele teologilor ........................................... 548 3. Cea mai veche atestare a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Suntem în pericol? ― Nu, nicidecum! Momentul e important mai mult pentru religia populației de clone, decât pentru întreaga noastră lucrare... Crey flutură din mâini într-un gest disperat, menit să-l oprească pe Isidor. Gura îi era încleiată într-o prăjitură cu cremă de melasă și nu putea vorbi. Într-un târziu, reuși să articuleze: ― Nu înțeleg de ce insiști asupra caracterului religios al întreprinderii noastre. Isidor, rotunji un cerc cu degetele împreunate ale mâinii stângi. ― Pentru că așa este. Domnul Dumnezeul nostru
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
secunde înainte. - A avut deci dreptate N'Gai Loon? Am făcut oare greșeala vieții mele? Fargo dădu agitat din mâini, încercînd să găsească puțin aer care să-i permită să spună ceva, în ciuda faptului că-și îndesase în gură o prăjitură întreagă, luată de pe un platou pe care-l trăsese mai lângă el. - N'Gai Loon ăsta a fost mereu un opărit. Am și scris într-o carte că, decât să fii ca el, mai bine nu te naști deloc, așa cum
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
altceva intervine dacă nu înlocuirea cuvântului din limba maternă cu unul străin (în loc de „scaun”Ă „chaise”)? Este o substituire de semnale sonore. Numai că învățarea la om nu se poate baza pe „întărire” Ă nu putem da elevilor câte o prăjitură după fiecare nouă informație... s-ar îmbuiba repede! Nici bătaia cu linia nu s-a dovedit un mijloc temeinic de consolidare a cunoștințelor. Pavlov a sesizat și el cazuri în care învățarea se produce în condiții mai apropiate de cele
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
că creativitatea implică modificarea „memelor” - unitățile de imitație despre care Dawkins (1976) a spus că sunt cărămizile culturii. „Memele” se asemănă cu genele prin faptul că poartă instrucțiunile de lucru. Notele unui cântec ne spun ce să cântăm; rețeta unei prăjituri ne arată ce ingrediente să amestecăm și cât trebuie să stea în cuptor. Dar, în vreme ce instrucțiunile genetice sunt transmise în codurile chimice pe care le moștenim în cromozomi, instrucțiunile cuprinse în „meme” se transmit prin învățare. În general, învățăm „memele
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
în ochi, frivolități, fleacuri și vanități... în schimb, plăcerile bune, cele ale filosofului, întrețin o relație directă cu a fi. De altfel, numiții filosofi pot gusta aceleași plăceri ca și ceilalți - de exemplu, prostituatele trecute ale lui Aristene, dar și prăjiturile și mesele bune asociate uneori cu Diogene din Sinope - doar că altfel, într-o altă stare de spirit decât omul obișnuit. Celor care-i reproșează că-și petrece o parte din timp în astfel de locuri, ca mulți filosofi care
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asta mare, vede și a noastră casă dragă?”. Mulți deportați Își amintesc că li se dădea liber de Crăciun sau În Ajun și primeau chiar porții suplimentare de mîncare - inclusiv unt - din partea paznicilor ruși, din care Încercau să Încropească o prăjitură, care, așa cum reiese din descrierea unui deportat, „era mai bună decît un tort de Crăciun”. Totul era apoi urmat de reprize de „Noapte liniștită, noapte sfîntă”. Pe lîngă aceste sărbători, pentru mulți, condițiile din lagăr au Început să se Îmbunătățească
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
fapt mă gîndesc mai mult la oamenii din Botoșani și la locurile minunate din CÎmpulung”; „În fiecare zi, sculîndu-ne și culcîndu-ne, noi și alții, veșnic ne gîndim la casă. Și rușinea rușinilor, numai la mîncarea de-acasă ne gîndim, la prăjituri și la dulciuri, la găluște, da, din Atachi n-am mai mîncat carne”; „SÎnt zile În care dorul de casă e atît de chinuitor, Încît aș fi În stare de orice mișelie numai să pot vedea măcar de departe casa
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de la Moldavie et des Valaques transdanubiens, Berlin, 1837; ed. 2 (Histoire de la Dacie, des Valaques transdanubiens et de la Valachie), Berlin, 1854; Două femei împrotiva unui bărbat, Iași, 1840; Iluzii pierdute. Un întăi amor, Iași, 1841; 200 rețete cercate de bucate, prăjituri și alte trebi gospodărești (în colaborare cu C. Negruzzi), Iași, 1841; ed. îngr. Titus Moraru, pref. Mircea Zaciu, Cluj, 1973; ed. (Carte de bucate boierești), București, 1998; Cuvânt pentru deschiderea cursului de istorie națională, Iași, 1843; Dorințele partidei naționale în
KOGALNICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
prea mult estrogen am bufeuri. Chiar și numai de la consumul de tofu (n.t. un tip de brînză moale, dulce, de culoare albă, cu mare conținut de proteine; este făcută din lapte de soia prins; a fost folosit inițial În prăjiturile orientale) sau oricare altă substanță care conține estrogen eu am nu numai bufeuri, ci și transpirații nocturne atît de puternice Încît mă trezesc complet udă. Propria-mi experiență m-a dus la concluzia că bufeurile nu sînt cauzate doar de
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
pentru că toate fetele își conduseseră colegii, prietenii. -Pe luni, i-a murmurat Doru la ureche și a plecat. A doua zi, duminică, toate fetele știau tot. Cota de popularitate a Măriucăi crescuse brusc. Ilinca o invită în dormitorul lor la prăjiturile primite de acasă, Petruța dintr-a douăsprezecea îi oferi trusa ei de desen în tuș ca să-și facă planșa la desen tehnic. În lunea care a urmat, Măriuca se încrucișă absolut întâmplător pe culoarul liceului cu Doru. Acesta trecu cu
CHAGRIN D AMOUR de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381245_a_382574]
-
infinită dragoste pentru tot ce e românesc și pentru România ne-au făcut să ne simțim în acest muzeu “ca acasă”. Sincere felicitări tuturor care au gândit și realizat această oază de romanism pe pamant american. Savuroasele mâncăruri tradiționale românești, prăjiturile alese și voia bună au fost prezente din plin și pe gustul tuturor celor prezenți. Gospodinele comunității noastre în frunte cu d-na preoteasa Diana Acsente și inimoasa noastră Rodica Grigoraș, alături de alte multe mâini harnice și pricepute au dat
FESTIVALUL DE TRADIŢII ROMÂNEŞTI DIN LILBURN, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381293_a_382622]