5,783 matches
-
astfel a fi ea Însăși un ,,proces”, o experiență a acumulărilor empirice și teoretice mai vechi sau mai noi, similar cu aspectele socioeconomice ale ,,tranziției” postcomuniste În Europa Centrală și Orientală. Cititorul beneficiază astfel nu atât de o ,,perspectivă” interpretativă privilegiată, atotlămuritoare și exhaustivă, cât de o pluralitate de abordări, românești și străine ( În acord cu relativismul disciplineiă), cu o valoare orientativă - cum apreciază În introducere unul dintre editori - pentru viitoarele cercetări În domeniu. Nu doar interesul intrinsec al studiilor reunite
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Nimic din artificialitatea uscată a textelor de metode și tehnici de cercetare cu care suntem obișnuiți; autorii evită cu maliție enumerările, clasificările, precizările de manual pentru Începători. Soții Pinçon au fost contaminați de mediile pe care le-au frecventat : clasele privilegiate, aristrocrația, marea burghezie și Înalții funcționari trecuți prin școli de elită, dar mai ales deprinși să controleze situațiile, interlocutorii și pe ei Înșiși. Formați În școala lui Pierre Bourdieu, au fost impregnați de tematica și modelul de abordare critic-cultivat al
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
trezește aceste patimi? Această practică cinegetică are o puternică valoare simbolică, „ea construiește imaginea unei naturi inexorabile, corespunzând unei societăți implacabile, dominate de legea celui mai puternic”. Pentru că aduce În scenă relații sociale de concurență și competiție, cei aparținând claselor privilegiate au transformat această practică Într-un semn de distincție și de dominare, ea se prezintă ca un mijloc de afirmare a capitalului social și cultural. Aflați pe cai, nobilii vânători ocupă o poziție paternalistă față de modestele lor ajutoare, deci manifestă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
fost considerat (a vrut el oare să fie astfel considerat?) un urmaș al megalomaniei fostului „mare vânător”, s-a situat Într-o descendență de actor social dominant. În al doilea rând, totul s-a desfășurat Într-un spațiu privat Închis, privilegiat, stabilind linii de demarcație față de lumea obișnuită, față de mediile populare fascinate de această opulentă desfășurare de forțe. În al treilea rând, au fost invitați un număr redus de oaspeți străini, o elită fabulos de bogată, inaccesibilă individului obișnuit, la care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și al lui Ellie Friedman. Imigrant evreu sosit din Germania în Statele 50 Unite în 1888, Julius era un prosper om de afaceri, iar soția, profesoara, se mai îndeletnicea și cu pictură. Robert Oppenheimer a avut parte de o copilărie privilegiată, învățând la „Ethical Culture School” din Manhattan. Că mulți alți copii dotați, el se simțea mult mai bine în compania oamenilor maturi decât a celor de vârsta lui, iar la 12 ani a fost primit în Societatea Mineralogica din New York
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
solide, sistematice ilustrează în istoria literaturii universale și românești evoluția și filiația unor motive specifice, bunăoară tema istorică în romantism, care capătă cu totul alte semnificații decât în epocile anterioare ori decât în perioada postromantică, precum și destinul unor motive literare privilegiate, cum ar fi avariția sau seducătorul, ori al miturilor moderne despre viteză și mașinăriile inventate de tehnica deplasării. Fără intenția unor exemplificări exhaustive, dar cu o erudiție susținută agreabil, eseurile din cartea Despre timp și spațiu în literatură (1994) își
PACURARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288605_a_289934]
-
imaginarul e opus aspirațiilor formulate în manifestul Coliba lui Moș Vinea. Gustul pentru suav se articulează pe asocieri obscure, alteori realitatea prozaică pătrunde într-un flux al dicteului automat, totul însă sub hegemonia reveriei transparente. Domesticul își are locul său privilegiat, printr-o perspectivă naturistă și onirică stilizată: „Cerșetori de azur de alge minunate / Stați acasă. Hamacul reveriei vă e la-ndemână / Chemați funigeii amintirilor la banchet / Ca surâsul logodnicelor de optsprezece ani” (Peisaj clătinat). În schimb, prozopoemele lasă loc, în
PANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288647_a_289976]
-
prăpădul pe care îl face printre clișee într-un articol „festiv” despre Sadoveanu în Alchimia existenței sau pedepsirea exemplară a snobismului superficial, a modei ușuratice, executată de sus, cu un zdrobitor dispreț, după o nouă lectură (a paisprezecea) dintr-o privilegiată serie à la Ibrăileanu a romanului Război și pace. Inclemența față de prejudecăți și clișee, față de unele puncte de vedere false adânc înrădăcinate reprezintă, de altfel, o trăsătură curat tinerească. Lenea bătrânească a minții, scleroza senilă a gândirii găsesc în el
PALEOLOGU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288628_a_289957]
-
roluri ale dramaturgiei universale (Hernani, Kean, Don Carlos, Ruy Blas, Faust), fiind primul interpret, la noi, al lui Hamlet, ca și al lui Răzvan, din piesa lui B. P. Hasdeu. Stăpânit de ideea unui teatru edificat pe baze sigure, așezământ privilegiat și important factor de civilizare, a întocmit nenumărate memorii, apeluri, declarații, precum și mai multe proiecte de reorganizare teatrală. Sugestiile și propunerile îi apar în publicațiile vremii („Românul”, „Timpul”, „Reforma”), unde el găsește de cuviință să se răfuiască, iar și iar
PASCALY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288705_a_290034]
-
Un efort mai îndelungat de transpunere l-a apropiat de sensurile scrierilor lui Tudor Arghezi și ale lui Panait Istrati, P. oferind cititorului german un volum de „tablete” argheziene și romanele Chira Chiralina și Ciulinii Bărăganului. El consideră un moment privilegiat întâlnirea sa cu literatura lui Lucian Blaga, care i-a revelat cultura autentică a ținutului natal și i-a impulsionat desprinderea de climatul ideologic al anilor ’60, după cum mărturisește în eseul Despre relația față de texte și persoane. Descoperirea lui Blaga
PASTIOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288710_a_290039]
-
a inclus declinul religiei și exacerbarea individualismului în dauna obligațiilor comunitare. Coincidența în timp a unor astfel de schimbări nu poate întemeia o relație de tip cauză-efect. Factorii explicativi trebuie identificați altundeva. Dintre aceștia, doi ar deține o poziție teoretică privilegiată, fiind invocați adesea de Marx, Weber, Durkheim și alți sociologi clasici. Este vorba despre cultură și despre structura tehnico-economică. Totuși, Fukuyama a demonstrat că anumite țări dezvoltate, mai ales asiatice (Japonia, Coreea de Sud, Singapore), deși au trecut prin perioade de dezvoltare
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
care consecințele modernității devin mai universalizate și mai radicalizate decât înainte. Este vorba, din nou, despre modernitatea reflexivă, care se bazează pe disoluția evoluționismului, pe dispariția teleologiei istorice, dar și pe recunoașterea „reflexivității constitutive și extinse” sau pe „evaporarea poziției privilegiate a Occidentului”. Sursele dominante ale modernității ar fi reprezentate de separarea timpului și spațiului, de dezvoltarea mecanismelor de delocalizare pentru a facilita reorganizarea relațiilor sociale în spațiu și timp și de aproprierea reflexivă a cunoașterii în construcția socială. Această „apropriere
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
viață și habitusurile culturale aveau traiectorii constitutive bine circumscrise și spații de variație atent limitate. Modul cognitiv dominant de reflecție și instituire era reprezentat de binomul disjunctiv sau/sau. Ambiguitatea era eliminată, maniheismul separator era tranșant. Clasă muncitoare sau clasă privilegiată, organizare (și planificare) centralizată sau piață, cetățean sau străin, muncă sau timp liber, război sau pace, conducător sau supus, fapte sau valori, sat sau oraș, industrie sau agricultură, familie sau non-familie, politic sau non-politic și tot așa constituie mulțimea de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și la relațiile de gen mi s-au părut indispensabile. Viața noastră cotidiană se desfășoară în cea mai mare parte în funcție de ocupație și familie. Ocupația este circumscrisă structurii sociale, familia, oricât ar fi de dependentă de structura socială, este spațiul privilegiat al vieții private. Nu cred că putem da seama de procesele și configurările modernității pe care o trăim fără a ne referi la modul în care se constituie familia și relațiile actuale de gen. Organizațiile oferă acele cadre în care
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
economică și politică, socială și culturală în care una - structura mai veche - se zbate, prin abordări și mentalități, rezistențe și neliniști, să se mențină pe scena istoriei, iar cealaltă - individualizarea reflexivă - se străduiește, adesea zgomotos și contradictoriu, să ocupe locurile privilegiate ale vizibilității sociale. Decalajul dintre cele două lumi este tot atât de mare pe cât este de vizibil în aproape toate evenimentele care se conturează în viața noastră și pe care le trăim cu intensități variabile. Și totuși, în ciuda vizibilității decalajului, privilegiem în
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în munca salariată extrafamilială, venituri mai mari, acces mai liber la educație. Nici în domeniul relațiilor de putere bărbații nu au stat mai rău. Ei au controlat mijloacele principale ale puterii instituționalizate (e.g. statul și armata) și au ocupat pozițiile privilegiate ale conducerii. Chiar și în privința manifestărilor emoționale superioritatea bărbaților nu a fost mai mică, fie că ne referim la controlul acestora sau la mijloacele și formele de gratificare a celor dezirabile. Așa cum adesea s-a spus, structura socială, familia și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
trecut. Familia tradițională a fost o familie extinsă, bazată pe coexistența socială a două sau chiar a mai multor generații, pe o economie autarhică de subzistență și pe o cultură comunitară închisă. Relațiile de gen erau asimetrice: bărbații dețineau pozițiile privilegiate. Cum se prezintă familia modernă a societății industriale și postindustriale? Răspunsul la această întrebare poate fi formulat astfel: dacă mai există vreo componentă a structurii sociale moderne în care să persiste încă elemente și manifestări ale organizării și funcționării tradiționale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a societății industriale era dependentă de diviziunea sexuală a rolurilor asumate în familia nucleară: bărbații câștigau pâinea cea de toate zilele, iar femeile aveau grijă de familie. Numai că o astfel de diviziune accentua autonomia bărbaților și dependența femeilor, pozițiile privilegiate ale primilor și supunerea aproape integrală a celorlalte. Funcționarea instituțiilor politice și culturale ale epocii se baza și ea pe asimetria rolurilor bărbaților și ale femeilor. Dreptul de vot sau de participare politică, accesul la coduri și produse culturale erau
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Relațiile de rudenie sunt transpuse în relații contractuale pentru înființarea de firme cu acționari multipli, dar care, în mare parte, aparțin sferei familiale extinse. Destui dintre cei care lucrează în organizații publice oferă slujbe și atrag spre locuri de muncă privilegiate rude și copii. Familia nucleară (și cea extinsă) tinde să redevină generatoare a structurii sociale, mai ales ocupaționale. Sigur că desprinderea relațiilor economice de tip contractual de relațiile familiale extinse a început să se producă inclusiv în legislație și cu privire la
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Apoi, economiștii au demonstrat că fiecare an suplimentar de învățământ superior aduce o creștere medie a veniturilor individuale de circa 10%. Este cumva echitabil să investești cât mai multe fonduri publice pentru a crește veniturile individuale private ale unui grup privilegiat? Întrebarea este evident retorică. În sfârșit, când considerăm învățământul ca bun public în concurență cu alte priorități sociale referitoare la serviciile de sănătate, la protecția mediului, la rețeaua și mijloacele de transport și comunicare publice sau la pensiile pentru vârstnici
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
destinul unor români din spațiul sârbesc în perioada interbelică, evocare animată de un fior autobiografic, și apoi traiectul dramatic al unor tineri confruntați cu situații imprevizibile în cel de-al doilea război mondial. De altfel, memorialistica este una dintre formulele privilegiate, așa cum dovedește și volumul de amintiri Pe când creșteam (1985). A tradus din literaturile popoarelor aparținând fostului spațiu iugoslav. SCRIERI: Moștenire, Pancevo, 1970; De vorbă cu melcul, Pancevo, 1972; Prietenii mei, Pancevo, 1975; Nefire, Pancevo, 1977; Pretutindeni eu, Pancevo, 1982; Pe când
MILOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288148_a_289477]
-
înseamnă mai mult decât agricultură. Înseamnă agricultură bine făcută, siguranță alimentară, metode ecologice de exploatare, dezvoltare durabilă, activități economice legate de aceasta, activități în domeniul turismului, serviciilor și meseriilor tradiționale, infrastructură, învățământ de calitate, tradiții, mediu, peisaj, un spațiu cultural privilegiat, dar, mai ales, înseamnă comunitate și spirit antreprenorial la nivelul comunității. În ultimă instanță, înseamnă democrație participativă și spirit comunitar, termeni ce desemnează, într-un limbaj specios, implicarea tuturor membrilor comunității în stabilirea destinului acesteia. Provocarea pe care am adresat
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
foarte bine vechea pedagogie totalitară inspirată de Anton Makarenko (1888-1939), care nu stimula inteligența creatoare, nici curajul singurătății. Ar fi trebuit să fie clar că nu mai trăim într-o cultură orală, unde accesul la informație este rezervat unei caste privilegiate. Și totuși, în plină epocă a Internetului, studenții de la Teologie mai sunt obligați să memoreze, fără vreo interpretare adecvată, lungi liste de patriarhi, ctitorii și bătălii teologice. Se învață însă foarte puțin despre relevanța acestor întâmplări din vechime - pe scurt
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
prorocului Ilie (III Regi 17, 1) care „a zis către Ahab: «Viu este Domnul Dumnezeul lui Israel, înaintea Căruia slujesc»”. Orice mărturisire religioasă („Viu este Domnul Dumnezeul nostru”) are un sit propriu al rostirii - iar pentru un creștin acest loc privilegiat este, foarte simplu, Biserica. Autorul pare să treacă sub tăcere acest raport indispensabil cu locul chemării și al recunoașterii omului ca fiu sau fiică a Celui Preaînalt. Ieșirea din modernitate rămâne așadar problematică. Deși liturghia ne propune explicit exodul de sub
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nicean face o referință precisă la zilele lui Ponțiu Pilat, prefect al Iudeii între 26-36 (d.Hr.). Prin urmare, „metanarațiunea” Revelației nu se povestește liber, ca un basm ancestral, ci se istorisește, precum faptele apostolilor. Pentru creștini, există un sit privilegiat în care, zi de zi, an de an, se deapănă această povestire. Cadrul în care povestea Evangheliei continuă să fie spusă și ascultată este Liturghia Bisericii. Teologia narativă cere ca istorisirea poveștii revelației lui Dumnezeu să cuprindă atât kerygma apostolică
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]