8,770 matches
-
La sfârșitul anilor ‘90, conceptul de „harm reduction” începuse să fie oficial susținut de OMS și de programul comun al Națiunilor Unite pentru HIV/SIDA (UNAIDS). De-atunci, tot mai multe studii, inclusiv analize sistematice ale unor analize sistematice, au probat că aceste intervenții, făcute corect și susținut, sunt instrumente redutabile ale sănătății publice și economisesc bani în pușculița sistemelor medico-sociale. Astăzi, activitățile grupate sub umbrela „harm reduction” reprezintă un instrument ieftin și cu siguranță pragmatic pentru prevenirea transmiterii rapide a
Știi bancul cu embrionii? Un embrion îi spune celuilalt () [Corola-blog/BlogPost/338878_a_340207]
-
catalogata de turci drept teroristă. Turcia cere extrădarea lui Gülen, însă majoritatea experților cred că este improbabil ca Turcia să poată oferi dovezi care să convingă justiția americană. Unii experți afirmă că, si in cazul in care Turcia ar putea proba implicarea lui Gülen în lovitură de stat, legislația americană prevede extrădarea doar pentru infracțiunile comise pe teritoriul altui stat; dacă Gülen ar fi organizat lovitură de stat din SUA, legile americane spun că acesta trebuie judecat pentru orice presupusa infracțiune
cum să privim această imagine () [Corola-blog/BlogPost/338541_a_339870]
-
complet spoliați de repere ale curajului și demnității, nu ne lipsesc valorile care să ne inspire. Ele au existat și vor exista, cu condiția să privim atenți în jur. Și, îndată ce le recunoaștem, să arătăm respect acelora care le-au probat când a fost necesar să facă dovada lor. Măcar atât. Când veți vedea un cavaler al Ordinului „Mihai Viteazul”, să vă descoperiți în fața lui. Ei - sau, mai bine zis, și ei - sunt liantul cu valorile care ne trebuiesc. Încă mai
Ultimii Cavaleri ai României încă mai există. Şi se încăpăţânează să reziste () [Corola-blog/BlogPost/338602_a_339931]
-
binele, de rău...Sau ne împiedică, dacă nu am cerut îndelung, nu am exersat-o, în câte discipline?, și nu ni s-a dăruit ... înțelepciune... Eseul “Paradoxând/ Paradoxizing” al d-lui Jason Hall ( din Canada) paradoxează: “Fiecare lucru poate fi probat, sau poate fi de neprobat. Valoarea de adevăr a unei aserțiuni poate fi măsurată cu o linie de la adevăr zero, la adevăr infinit. Dacă valoarea de adevăr a aserțiunii este undeva între zero și infinit, există un număr infinit de
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
prea bine în închisori/ V-aș închide în spitale- spune acest protestatar. În ultimii ani, politicienii au părut să cunoască în detaliu condițiile din penitenciare, dar deloc pe cele din unitățile sanitare. Ultimul studiu atestă ceea ce oamenii ieșiți la manifestații probează zi de zi: România are cel mai slab sistem medical din Europa, sub Albania, Bulgaria și țări trecute prin război, cum sunt cele din spațiul iugoslav. După 1989, nu a fost construit decât un singur spital, în Iași. În celelalte
Conjurația imbecililor. Șoferii, secretarele și rândașii partidului s-au instalat în funcții și se pregătesc să ne conducă () [Corola-blog/BlogPost/339215_a_340544]
-
George Predescu observă că realitatea subîntinde o armătură ce permite accesul la libertate. Pilonii armăturii sunt comunicarea și curajul. Atitudinea promovată este una de sinceritate, onestitate, în linia generică a „comunicării nelimitate” promovată de Karl-Otto Apel. În plan limbajual, volumul probează o capacitate extinsă de a pune în discurs idei de o mare concentrare intelectivă. Urmând spontaneitatea inspirației, formularea literară nu rămâne o simplă transcriere de experiențe, ci accede în spațiul elevat al literaturii reflexive. Per ansamblu, cartea este o lectură
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
„Vasile Pârvan - istoriosof” de Ștefan Vlăduțescu După cum o dovadă de echilibru pentru individ este constituită de întoarcerea spre sine, tot astfel echilibrul-normalitatea unei culturi se probează prin atenția acordată valorilor trecutului, prin păstrarea în instanța cognitivă a axelor tradiției. Vasile Pârvan este unul dintre momentele culturii române și, în același timp, un monument al tradiției istorice. Savantului născut în fostul județ Tecuci i-a fost consacrată
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: „Vasile Pârvan – istoriosof” () [Corola-blog/BlogPost/339582_a_340911]
-
țin de o tematică relativ coerentă și coezivă să capete rezonanțe ce le-ar putea face convergente în distilarea unui eventual roman. În orice caz, textele arată un spirit cultivat, o instanță epică meditativă și un creator de personaje ce probează o alertă volubilitate; ele apar ca scrise, cu autenticitate în cunoașterea umanului și în disprețul improvizației. Eul ce-și asumă perspectiva narativă și vocile epice au un sistem cultural de raportare care le ferește, le imunizează de didacticismul insinuant și
Vasile Teodorescu: Povestiri amare, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339609_a_340938]
-
Liviu-Florian Jianu: Imnuri împotriva duplicității de Ștefan Vlăduțescu „Prin „Imnurile fățărniciei” (Craiova, Editura Contrafort, 2010), Liviu-Florian Jianu probează o vocație poetica aparte, manifestată că interiorizare a lumii pe coordonatele unui lirism meditativ. Temele sale predilecte sunt orientate pe două direcții: evenimente ale vietii cotidiene (moartea tatălui, un Moș Crăciun pentru fiica sa Marină, „8 martie”, aniversări și anotimpuri
Liviu-Florian Jianu: Imnuri împotriva duplicitătii, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339601_a_340930]
-
University (U.S.A.) Florentin Smadandache a acreditat în 2004 un de tip de scriere sincretică pe care l-a denumit “fotojurnal instantaneu”. De curând a publicat “Extensica. Fotojurnalul instantaneu din Canton” (Oradea, CJCPCT, 2012). Este vorba de o carte ce probează un mod complex de a face literatură. După cum se știe, dialogurile lui Platon îndeplineau la început o funcție literară. Ulterior, ele au devenit tipare filosofice. În ele se întâlneau sincretic literatura și filosofia: se făcea filosofie cu mijloace literare. La
FLORENTIN SMARANDACHE: Extensica şi estetica paradoxistă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339641_a_340970]
-
a lu’ Tirina), Mărin Covrig (coleg de primară) și Gheorghe Lupu (vecin din Bălcești). Rememorarea serilor dansante avându- i pe aceștia drept cântăreți trezește sentimentul : „Ce vremuri ! Eram flăcăi!” Deplasările prin Guangzhou și în Singapore rețin aspecte culturale care sunt, probate prin fotografii relevatoare. Literatura paradoxistă constituie o „neutrality”: ea conține ceea ce Florentin Smarandache numește „neutral ideas” (F. Smarandache, „The Neutrosophic Research Method in Scientific and Humanistic Fields”, in F. Smarandache, „Multispace and Multistructure”, vol 4, 2010, p. 410). Această „neutrality
FLORENTIN SMARANDACHE: Extensica şi estetica paradoxistă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339641_a_340970]
-
ca trăire internă nu poate fi transcris; despre el se poate doar scrie. Limbajul ajută visul să intre în lume“. Intertextualitatea e o variantă de recuperare a unei părți din ceea ce se pierde la transcriere, din fascinația reveriei. Pentru a proba originalitatea unui volum în discuție, Ștefan Vlăduțescu îi va izola elementele particulare care trebuie să fi supraviețuit confruntării dintâi cu tendințele mișcării la modă. După aceea, elementele specifice sunt descifrate cu logică și acuitate filosofice, în timp ce instanța de critic are
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesaje și texte gânditoare () [Corola-blog/BlogPost/339650_a_340979]
-
descinzând convergent și cu consistență în „Raport asupra singurătății”, putem delimita o topică situativă a eroului buzurian. Protagoniștii lui Buzura trăiesc simultan în trei planuri: unul experiențial (fizico-somatic), unul existențial și altul socio-istoric (lume și realitate). În plan experiențial, eroul probează suferința și durerea fizică, frica, neliniștea, neputința, disperarea, teama, deziluzia. Nu acesta este planul esențial: durerea fizică este neesențială. Aici sentimentul bazal este greața (Cassian nu resimte „atât frica, și ea destul de mare, cât greața”, p. 76). Evenimentul ce desparte
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
planuri: de a învinge emoțiile negative, de a se confrunta cu propriile limite, de a înfrunta istoria. Analog, există trei suferințe: somatică (frica), morală (atacul de panică), istorică (asuprirea, opresiunea, împilarea). În similaritate cu cele trei suferințe, eroul lui Buzura probează trei stări de spirit (eliberare somatică, revoltă împlinită, eliberare) și trei sentimente (greața, zădărnicia, inutilitatea - „iubirea și toate celelalte trăiri au fost inutile”, p. 200). (Greața și zădărnicia sunt marcate ca sentimente specifice și în „Teroarea iluziei”). Omul buzurian trăiește
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
notele metaliterare, valoroase astăzi prin caracteristica socială pe care o sugerează. Comunicarea asupra istoriei sonetelor shakespeariene, care au avut o soartă comună poemelor în perioadă: circulație în manuscris la nivelul amicilor, este clară și verificată în mod întemeiat. Tabelele prezentate probează ingeniozitatea metodei de cercetare. Într-un prim tabel, se realizează gruparea sonetelor după gen: destinatari masculini și feminini. Sunt identificate textele care ar putea implica destinatarul, masculin sau feminin, fie datorită contextului, fie subiectului. Se face mențiunea că „teoretic, toate
Bunul prieten al sonetului () [Corola-blog/BlogPost/339686_a_341015]
-
50”, cum a mai zis. Să lase în opinia publică un reziduu cât de mic, dar puturos, în legătură cu șefa DNA al carei doctorat a fost declarat că neplagiat de către Consiliul Național de Etică, nu de nu știu ce comisie fantomă. Și să probeze că întotdeauna există mai mulți proști decât pot eu să-mi închipui.
Prostia se autodenunță incendiar () [Corola-blog/BlogPost/339132_a_340461]
-
Life România). Sunt extrem de multe voci din diferite industrii care spun că tinerii care intră în piața muncii sunt foarte slab pregătiți. Aveți o percepție asemănătoare? Sunt diferite opinii, dar cred că viitorul ne va arăta adevărul și ne va proba aceste teorii. Punctual, cred că pur și simplu aceste generații sunt diferite. Pornind de la faptul că ele sunt diferite, ele ar trebui tratate diferit. Așteptările lor sunt diferite, iar asta nu înseamnă că cei care care-și caută azi un
Salariații viitorului: part-time, perioadă determinată, renunțarea la job dacă nu aduce satisfacție. Cătălina Mușat, manager HR Metropolitan Life: cine vor fi oamenii cheie ai companiilor () [Corola-blog/BlogPost/339150_a_340479]
-
Judecătoria Sânnicolau Mare, Judecătoria Lugoj, Judecătoria Deva și Judecătoria Timișoara (opinie majoritară). ... 50. În cadrul acestei orientări s-a arătat că instanța poate aprecia asupra caracterului justificat și rezonabil al prețurilor practicate de unitatea reparatoare în situația în care se probează exercitarea abuzivă a drepturilor conferite de Legea nr. 132/2017, caz în care s-ar putea face aplicarea dispozițiilor art. 15 și ale art. 1.534 din Codul civil. ... 51. Într-o altă opinie s-a apreciat că, în cazul reparației autovehiculului
DECIZIA nr. 19 din 22 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/283823]
-
că nici pravilele și nici obiceiul pământului nu prevedeau că pentru vina cuiva ar răspunde penal membrii familiei vinovatului. În general, putem observa că religia creștină s-a răsfrânt și asupra „codului social” al obștii sătești. Acest lucru poate fi probat prin: caracterul blând al pedepselor, spiritul de solidaritate al membrilor obștii în cazurile dificile, lipsa poligamiei, etc. Formatul primar al obștii, neaservită, a fost prezent din cele mai vechi timpuri până la etapa stratificării sociale accentuate în cadrul obștii. În cadrul obștii neaservite
DESPRE OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340717_a_342046]
-
sătești, alături de rude, în grupul jurătorilor, puteau fi incluși vecinii și ceilalți membri ai obștii. În statul feudal acordarea acestei probe se făcea prin hrisov domnesc în care se utiliza sintagma „i-am dat lege”. Partea căreia i se încuviințase proba putea să ia legea (să admită proba) sau să se lepede de lege (să renunțe la probă și să o defere părții adverse). În hrisovul de încuviințare a probei se menționa numărul jurătorilor, iar în unele cazuri erau încuviințați nominal
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
trebuiau să fie translatate și armonizate într-o realitate editorială palpabilă și pusă să legitimeze origini, atitudini, aspirații și caractere. Într-un fel, tot ce au înfăptuit Rucărul și rucărenii capătă sens prin apariția cărții. Sens întru devenire desigur și probează, aposteriori, vocația libertății și dreptătii pe care această nervură carpatină românească - care este comunitatea rucăreană le-a avut în sânge și le-a pus să "lucreze"ori de câte ori ființa îi era amenințată. Valorile perene ale acestei nații sunt recuperate din tenebrele
PREFAŢĂ LA O MONOGRAFIE ŞCOLARĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340814_a_342143]
-
fi cel mai tânăr votant din țara noastră. Președinta secției de votare l-a primit cu brațele deschise, se menționează în articol. I-a luat buletinul și l-a trecut pe o listă separată, deși CNP-ul și celelalte date probau clar vârsta tânărului. Și biatul a glumit: „N-au ce să-mi facă pentru că-s minor. Am fost la vot pentru că așa a vrut mușchii mei, că-s mai șmecher. Le-am demonstrat că-s mai deștept”. Iată factorul educațional
ÎNCURCAŢI ÎN SOCOTELI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340863_a_342192]
-
toți. De cum se scuturau ultimii stropi de aghiasmă de pe stelba de busuioc a lui Sfântul Ion, pe care tot ei îl cântau din poartă în poartă, tocmeau trăsurile, puneau muierile să scoată din ladă covoarele țesute cu o iarnă înainte, probau stațiile de amplificare, care aveau, și așteptau prima duminică de după Paște, Duminica Tomii. Îi vedeai vălurind cu ochii zăpada lui „femartie”, așteptând pe cea a mieilor, înghesuiți în căruțe, printre instrumente, doar basul, ca o antenă, părea să nu țină
DEŞTEPŢII DE VINERI PÂNĂ LUNI de MARIN TRAŞCĂ în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340883_a_342212]
-
striga: ”Iartă-i Tată, căci nu știu ce fac!”, referindu-se la cei care îl omorau). Am plecat de la faptul că o idee filosofică trebuie să aibă utilitate asupra vieții, însă ce utilitate poate să aibă o idee care nu poate fi probată, deci putând fi doar o idee ca oricare alta? De a arăta că se poate concepe un sens al existenței, deci, fiind împotriva lipsei de sens al existenței, însă fără întreaga încărcătură dogmatică și manipulatoare exercitată de către religie (mântuirea omului
EXISTENŢIALISMUL TRANSCENDENT de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341980_a_343309]
-
estetice fundamentale ce se caracterizează prin tendința de a observa stările, fenomenele în contextul universal și de a le închega într-un sistem proporțional și armonios, corespunzător frumosului și concordant cu norme raționale care impun modelul, perfecțiunea, idealul. Ideile se probează prin idei. La drept vorbind, cele mai multe dintre dovezile ingenios ascunse, invizibile, sunt emise, deopotrivă, și pentru a ne convinge, și pentru a ne seduce, această subtilizare a evidenței ținând de tactica „Mărturisitorului.” Nu, să nu credeți că avem de-a
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]