2,944 matches
-
F. Corblin și F. Nef) și memoria discursivă (A. Berrendonner) ne permit să conturăm o primă definiție de tipul: Un text este o suită bine formată de unități (fraze, propoziții, acte de limbaj sau de enunțare) legate între ele (continuitate-repetiție), progresînd către un final (progresie)1. Noțiunea de "memorie textuală" permite analizarea următorului fapt: odată încodată în reprezentarea discursivă, o unitate textuală devine suportul eventualelor anafore (operație de reluare); entitățile textuale sînt tot atîtea potențiale antecedente de anafore. Noțiunea de "memorie
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
pagină, ne determină să ne gîndim că putem considera (15) ca fiind o secvență pe care să o privim, de la acest nivel, ca pe un întreg. Am definit mai devreme secvența ca o suită de propoziții legate între ele ce progresează către un final (un final material, desigur, dar care depășește în (15) ca și mai departe în (16), limitele enunțului lingvistic, orientîndu-se către informațiile iconice co-textuale și articolele care îi urmează, și acestea cu final pragmatic: scopul, ținta textului care
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
la cerințele muncii, în "A învăța să fii" aceste concepte sunt profund legate de corrdonate ideologice și politice. Înlocuirea conținutului politic cu problemele culturale în anii 1990 este evidentă. Edgar Faure, președintele Comisiei Internaționale pentru Dezvoltarea Educației, afirma că lumea progresează spre o unitate de culturi și organizații politice care trebuie să aibă la bază drepturile universale ale omului. O altă idee care stă la baza raportului din 1972 este valoarea universală a democrației. Comisia de atunci a definit democrația ca
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
clasa socială, statutul marital sau statusul mamei, în determinarea modului în care părinții devin implicați. De asemenea, s-a constatat că implicarea familiei este o variabilă tot atât de importantă ca și variabila cadrului familial pentru a determina dacă și cum anume progresează elevii. Cercetările asupra școlilor au demonstrat că, dacă acestea investesc în practici de implicare a familiei, aceste activități ajung să fie conduse de părinți care altfel nu s-ar fi implicat din proprie inițiativă (Epstein, J.L., 1996226). Spre exemplu
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
p. 292. footnote>. Doar prin Botez vine harul dumnezeiesc, astfel că, cei care amânau botezul toată viața și-l primeau doar pe patul morții, primeau doar iertarea păcatelor, neputându-se bucura de toate efectele binefăcătoare ale botezului, nu mai puteau progresa duhovnicește, nu-și puteau dezvolta talanții dăruiți lor de Dumnezeu la naștere, în viață afundându se tot mai mult într-o continuă decrepitudine spirituală. Celor care amânau din varii motive botezul, Sfântul Vasile le lansează persuasive exortații la botez, când
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
și a făcut asemenea progrese încât a predat în mai multe convente, fiind admirat de multe persoane. S-a comportat cu prudență în relațiile sale cu cei mari și a tratat problemele Ordinului într-un mod vrednic de toată lauda, progresând în fiecare zi atât în ministerul predicării, cât și în contemplație. A murit la Southampton, în fața altarului, în timpul rugăciunii de la ora trei după-amiază, îmbrățișând și sărutând crucifixul. Ulterior, un frate pe nume Ioan, ce murise de mai mult timp, a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
schimbat terminologia: nu a mai folosit «religie și viață», ci «Ordinul Fraților Minori» (BF I, p. 5: FF 2709).De altfel, dacă Francisc nu este niciodată menționat, termenul ordo apare de patru ori în scrisoare. Simultan cu creșterea numerică, a progresat și instituționalizarea Ordinului. Iacob din Vitry, care în anul 1216 se exprimase în termeni entuziaști cu privire la noua familie a minoriților (1Vitry 8-11: FF 2205-2208), în 1220, descria cu îngrijorare dezvoltarea impetuoasă. După opinia sa, constituia «un pericol foarte grav » faptul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Grigorie, Hristos Se naște cu cel ce urcă drumul virtuții la o viața înnoită: „Iisus, copil, se naște în fiecare din noi”<footnote Sfântul Grigorie de Nyssa, Lauda Sfântului Părintelui nostru Efrem. footnote>. Hristos reface împreună cu fiecare urcușul duhovnicesc. Credinciosul, progresând în viața duhovnicească, progresează și Hristos odată cu cei ce l-au primit, arătându-se copil sau tânăr sau om<footnote Nicolae Fer, „Cunoașterea lui Dumnezeu și ideea de epectază la Sfântul Grigorie de Nyssa”, în Ortodoxia, Anul XXIII footnote>. Ideea
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
cu cel ce urcă drumul virtuții la o viața înnoită: „Iisus, copil, se naște în fiecare din noi”<footnote Sfântul Grigorie de Nyssa, Lauda Sfântului Părintelui nostru Efrem. footnote>. Hristos reface împreună cu fiecare urcușul duhovnicesc. Credinciosul, progresând în viața duhovnicească, progresează și Hristos odată cu cei ce l-au primit, arătându-se copil sau tânăr sau om<footnote Nicolae Fer, „Cunoașterea lui Dumnezeu și ideea de epectază la Sfântul Grigorie de Nyssa”, în Ortodoxia, Anul XXIII footnote>. Ideea aceasta o întâlnim și
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
înalță, cu certitudine nu poate sta în repaus, iar cel care stă nu urcă. Dar aici, a sta înseamnă a urca. Vreau să spun prin aceasta că, cu cât cineva este mai întărit și mai neclintit în Bine, cu atât progresează mai mult pe calea virtuții. Căci cel nestatornic ... nu va putea înainta niciodată spre înălțimea virtuții”55<footnote footnote>. În concepția Sfântului Grigorie, epectaza ca atitudine permanentă a omului se va continua și în eternitate, în viața veșnică, pentru că aspectul
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
dorinței și al dragostei, care-l face să înainteze mereu în unirea cu Dumnezeu, făcând ca epectaza să depășească timpul și să intre în veșnicie. Nici Sfântul Maxim nu poate concepe un timp sau un eon când sufletul nu ar progresa, din moment ce, așa cum am văzut anterior, infinitatea lui Dumnezeu maximizează perpetuu dorința umană pentru El. Sfântul Maxim angajează oximoronul repaus etern mișcător sau odihna pururea mobilă în descrierea acestei stări exaltate a ființei. El vorbește de o odihnă pururea mișcătoare în
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
introduse clauze de control severe. Bulgaria și România sunt supuse aceluiași tratament de monitorizare. În acest context, se poate trece repede de la supunere la revoltă. Limbajul de parteneriat poate fi înlocuit progresiv cu atitudinea ranchiunoasă a unui elev nemulțumit că progresează fără să ajungă niciodată premiant. Mari neliniști se manifestă mai ales în sectorul agricol. Și opinia publică satisfăcută de deschiderea frontierelor, ceea ce permite libera circulație nu este prea încântată de a se vedea plasată pe ultimul loc, alături de Bulgaria. Să
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
sindicalizate, ba chiar, rară favoare, de a putea călători din când în când în străinătate, la care se adaugă valorizarea profesională și accesul liber și destul de corect la educație pentru copii, pe care acum părinții pot spera să-i vadă progresând. Peste tot, în industrie, dar și în universități, în administrația centrală, dar și în redacțiile revistelor literare, un val de persoane mai bine pregătite și mai puțin rudimentare părea că aduce cu el un suflu înnoitor. Relaxarea criteriilor politice de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de calcul vechi de 20 de ani. În același timp, o presiune uriașă cerea persoanelor angajate în industrie să sporească exponențial productivitatea și economia de energie, fără a le acorda nici măcar informațiile de pornire care le-ar fi permis să progreseze cât de cât normal. După chipul și asemănarea acestei crescânde izolări care sufoca orice inițiativă, faraonica siluetă a "Casei Poporului" părea un monstru menit să înghită și ultimele fărâme de energie ale națiunii și să invadeze definitiv peisajul urban desfigurat
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
propria identitate în raport unul cu celălalt decât de tema unificării. Singur Corneliu Coposu a înțeles cu adevărat că partidul său, pe care îl cunoștea în realitatea lui cea mai concretă, are nevoie de umbrela societății civile pentru a putea progresa. El a devenit un susținător activ, chiar dacă până la un punct din umbră, al unei formule politice care să potențeze acțiunea și obiectivele PNȚCD prin intermediul societății civile, și a cultivat deliberat forme de acțiune politică în care rolul vizibil era concedat
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
recunoscuse cu promptitudine independența Republicii Moldova și a Ucrainei, dar, mai ales în privința acesteia din urmă, era departe încă de construcția unei veritabile antante. Președintele Iliescu era în prea mare măsură preocupat de încheierea tratatului de bază cu Moscova pentru a progresa cu adevărat în relațiile cu fostele republici sovietice. Noua administrație din 1996 avea cu totul altâ viziune a spațiului sud-est și est european: încă din discursul său de inaugurare, rostit în Parlament la 29 noiembrie 1996, apoi, pe 2 decembrie
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pentru a ajunge aici, de a destabiliza țările membre NATO sau care ar risca să se apropie: Spania, Turcia, Germania federală, Franța, Italia; de a le aduce pînă la distrugere. Atunci va apare singurul factor de ordine posibil, comunismul, care progresează în sprijinul eșecurilor electorale puse cu grijă la punct, sub acoperirea unui socialism liberal. Restul... atentatele, revoltații și bombele lor, conspiratorii, victimele însîngerate, spaimele ostaticilor sînt, în primul rînd, manevre de diversiune destinate să abată atenția opiniei internaționale de la adevăratele
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
universul nostru, înseamnă că nici o altă informație nu mai poate fi transmisă de pe suprafața găurii negre. Cercetarea acestor obiecte cosmice, considerate un fel de microscoape de putere infinită, prin care avem acces la fizica ce operează la scara Planck, a progresat foarte mult prin contribuția unor fizicieni și cosmologi care au descoperit că studiul acestor obiecte poate facilita elaborarea unei teorii cuantice a gravitației. Stephen Hawking și Roger Penrose au definit gaura neagră ca un set de evenimente din care nu
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
țara a cărei direcție va conta probabil cel mai mult este Regatul Arabiei Saudite. Capitolul XIV Dilema saudită "Îmi este frică", spunea un arab saudit în vara anului 2004. Nu există o viziune clară asupra viitorului țării mele. Vrem să progresăm, dar vrem în același timp să trăim așa cum trăiau musulmanii adevărați acum 1 400 de ani. Vrem să ne schimbăm, dar credem că schimbarea este o cale de a ajunge în iad. Vrem ca oamenii să aibă un rol în
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
care le au; amintirile izbucnesc, experiențele comune le acaparează. Prin aceste conversații, nu numai că se transmit informații, se confirmă convenții, obiceiuri ale grupului, dar, în plus, fiecare capătă o competență enciclopedică asupra a ceea ce constituie obiectul discuției. Pe măsură ce conversația progresează, debitul se regularizează, expresiile prind contur. Atitudinile se ordonează, valorile sînt aranjate, societatea începe să fie locuită de fraze și viziuni noi." Ibid., p. 51 Prin conversație, oricine rezumă diversele elemente din propria sa viață obișnuită și orice alt fenomen
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
să fie dezvoltată. 6. Adoptarea întârziată: Noile tehnologii media au nevoie întotdeauna de mai mult timp decât se estimează pentru a deveni niște succese comerciale. Ele tind să necesite cel puțin o generație umană (20 30 de ani) pentru a progresa de la demonstrarea conceptului la asimilarea pe scară largă." (id., p. 38). Se cuvine să constatăm că, înainte de toate, cea mai recentă formă de media este reprezentată de internet. Acesta nu a înlocuit televiziunea (ceea ce confirmă teoria lui Fidler). Mai mult
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
înlocuite cu țesături și efecte ireproșabile în ceea ce privește nuanța și croiala. Ce greșeală totuși de a fi împrumutat părți din uniformă de la toate armatele europene, atunci când era la îndemână modelul național, tip evident al costumului husarilor, rezervat astăzi armei dorobanților! Armamentul progresează. Echipamentul, harnașamentul, încălțămintea sunt detestabile! Soldatul își fabrică încă cizmele cu ajutorul unor bucăți tăiate ce îi sunt distribuite. Spitalele se organizează puțin câte puțin la îndemnul energic al fondatorului lor, dl doctor D., al Facultății [de medicină] din Paris. Dar
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
rusificați și noi într-o zi, ca nefericita Polonie. Acesta e soarta care ne așteaptă dacă nu i se face milă Occidentului de noi. Repetați acest lucru în Franța, grecii se află aici în toate și peste tot. Dacă nu progresăm, ei sunt cei care ne împiedică mersul. Printr-o ciudată soartă rea, în clipa în care abia respira țara și se credea eliberată pentru totdeauna de fanarioți, a trebuit să iasă un nume grecesc din urnă în 1859. Miniștrii care
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
înaintea programării pregătirii în anul școlar în curs, constă în reevaluarea propriului concept de model de joc de către profesorul respectiv care își va actualiza, împrospăta propriile cunoștințe despre model de joc și determinarea lui, mai ales pentru că jocul de handbal progresează rapid la toate nivelurile de la an la an. Această atitudine prospectivă există în realitate pentru că fiecare profesor vrea să lucreze în performanța școlară mai bine de la un an la altul, mai eficient și cu eforturi egale să obțină rezultate mai
H A N D B A L I I I Jocul de handbal în şcoală, şi în afara lecţiilor de educaţie fizică by Şufaru Constantin () [Corola-publishinghouse/Science/1197_a_2223]
-
Hrana este lumina vie și cuvântul mental. Aici orgoliile, infatuarea nu există. Doar dacă mental acestea persistă, datorită amintirilor puternic impregnate, spiritul care se manifestă rău și potrivnic cade în sferele inferioare, în rândul spiritilor neevoluate, cu posibilitatea de a progresa și urca din nou. Spiritele care persistă în greșeli, cele recalcitrante se sting, adică mor ireversibilGABRIEL explică mesagerul. Stupefiat, mirat, dezorientat de atâta iubire, ne continuăm drumul prin astralul superior infinit. În lumea tăcerii nu se vorbește, spiritele se înțeleg
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]