KorAP: Find »[drukola/base=răstignire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...51 52 53 54 >

1,326 matches

Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309

15,11) - ca și mai marii preoților, își fac simțite cu voce tare cererile adresate lui Pilat. Cer cu insistență eliberarea lui Baraba, iar cu privire la Isus strigă: „Răstignește-l!”. Nu-l vor pe Isus în închisoare, dar cer pedeapsa supremă: răstignirea. Moartea lui Isus le dă speranța că mișcarea sa va lua sfârșit și, inevitabil, îi va descuraja pe cei care-l urmau îndeaproape. Întrebând: „De ce, ce rău a făcut?” (Mc 15,14), Pilat nu a comis o „greșeală tactică”, după cum

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
să îndeplinească doleanțele mai marilor preoților, dar nu înainte de a se asigura că, acționând în acest mod, nu făcea nicio greșeală. Eliberându-l poporului pe Baraba, Pilat îl dă pe Isus pe mâna trupelor romane, care vor pune în aplicare răstignirea. Deseori a fost pus sub semnul întrebării faptul că evangheliile îl înfățișează pe Pilat șovăind în dorința de a-l elibera pe Isus, acceptând în final solicitările elitei influente din Ierusalim. Mulți presupun că acest portret se datorează unor interese

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
suficiente. Dar nu, mai marii preoților îl voiau mort. Pilat a acceptat constrângerea, dar numai în momentul când a dat de înțeles tuturor că decizia ca Isus să fie executat nu era în realitate a sa. Batjocura lui Isus Victimele răstignirii erau deseori batjocorite înainte și după execuție. Isus a început să fie luat în derâdere încă de când s-a aflat în fața iudeilor, care, acoperindu-i fața, îi cereau să „profețească” (Mc 14,65). În definitiv, dacă ar fi fost cu

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
Deși hipercriticii s-au îndoit de unele detalii, avem toate motivele să credem că relatările evanghelice ale procesului juridic intentat lui Isus sunt demne de încredere. Cele mai multe dintre obiecțiile cunoscute, așadar, tind spre ceva destul de diferit de raționamentul istoric sănătos. Răstignirea lui Isus Isus a fost dat la moarte prin răstignire, o formă de execuție practicată din antichitatea târzie, prin care o persoană era legată sau bătută în cuie, pe un stâlp sau pe o cruce. A fi răstignit înseamnă, literal

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
motivele să credem că relatările evanghelice ale procesului juridic intentat lui Isus sunt demne de încredere. Cele mai multe dintre obiecțiile cunoscute, așadar, tind spre ceva destul de diferit de raționamentul istoric sănătos. Răstignirea lui Isus Isus a fost dat la moarte prin răstignire, o formă de execuție practicată din antichitatea târzie, prin care o persoană era legată sau bătută în cuie, pe un stâlp sau pe o cruce. A fi răstignit înseamnă, literal, „legat de un par”. Crucificarea a fost practicată în zona

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
special ucigașilor sau sclavilor răzvrătiți (și din acest motiv era cunoscută ca „pedeapsa sclavilor” sau, în latină, servile supplicium). Primul său scop era de a descuraja răzvrătirea. Probabil mulți cititori nu știu că, înaintea romanilor, și autoritățile iudaice au practicat răstignirea. Cazul cel mai cunoscut este Alexandru Ianeu (care a domnit între 102-76 î.C.) care - ne spune Josephus - a răstignit, într-o singură ocazie, un mare număr de farisei care i se împotriviseră și încheiaseră alianță cu un dușman străin

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
pe „Leul mâniei” (care se referă la Alexandru Ianeu) care „obișnuia să atârne oamenii de vii” (4Q169 fragmentul 3-4, coloana I, linia 7). Această precizare ar putea fi foarte bine o aluzie la incidentul înregistrat de Josephus. Într-adevăr, practicarea răstignirii în Israel în antichitatea târzie, atât de autoritățile iudaice, cât și de cele romane, a influențat înțelegerea textului Dt 21,22-23: „Dacă cineva comite un păcat vrednic de moarte și este omorât, spânzurat de un lemn, să nu rămână noaptea

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
un copac, iar apoi dat jos și îngropat înainte de căderea nopții. Dar în timpul lui Isus, se înțelegea că această prevedere îi includea și pe cei care erau atârnați, fiind încă în viață: o alterare practică ce reflectă uzul comun al răstignirii. Ca preludiu la răstignire, Isus este biciuit (Mc 15,15). Aparent, în epoca romană, flagelarea era o procedură premergătoare răstignirii (cf. Digesta 48.19.8.3; Războaiele iudaice 2.306). Era executată cu un bici făcut din curele din piele

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
dat jos și îngropat înainte de căderea nopții. Dar în timpul lui Isus, se înțelegea că această prevedere îi includea și pe cei care erau atârnați, fiind încă în viață: o alterare practică ce reflectă uzul comun al răstignirii. Ca preludiu la răstignire, Isus este biciuit (Mc 15,15). Aparent, în epoca romană, flagelarea era o procedură premergătoare răstignirii (cf. Digesta 48.19.8.3; Războaiele iudaice 2.306). Era executată cu un bici făcut din curele din piele, la care erau atașate

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
îi includea și pe cei care erau atârnați, fiind încă în viață: o alterare practică ce reflectă uzul comun al răstignirii. Ca preludiu la răstignire, Isus este biciuit (Mc 15,15). Aparent, în epoca romană, flagelarea era o procedură premergătoare răstignirii (cf. Digesta 48.19.8.3; Războaiele iudaice 2.306). Era executată cu un bici făcut din curele din piele, la care erau atașate obiecte ascuțite, abrazive, precum cuiele, sticla sau pietrele. În urma biciuirii rezultau lacerații severe ale pielii și

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
48.24.1,3; Josephus, Viața 420-421). Voi lăsa această chestiune și problemele cu privire la îngroparea lui Isus pentru Capitolul 2, care este dedicat doar acestui subiect. După Cicero (Împotriva lui Verres 2.5.168) și Josephus (Războaiele iudaice 7.203), răstignirea era cea mai teribilă formă de moarte (vezi și comentariile tulburătoare din Juvenal, Satirele 14.77-78; Suetonius, Augustus 13.1-2; Horațiu, Epistole 1.16.48; Seneca, Dialoguri 3.2.2; 6.20.3; Isidor din Sevilia, Etimologia 5.27.34

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
6.20.3; Isidor din Sevilia, Etimologia 5.27.34; Mekilta asupra Ex 15,18 [Shirata §10]). În definitiv, cuvintele „cruce” și „a crucifica” derivă în realitate de la cuvântul care indică tortura (lat. cruciare). Scopul politic și social esențial al răstignirii era intimidarea: „Când îl răstignim pe condamnat, sunt alese cele mai aglomerate străzi, pentru ca să poată vedea cât multă lume și să se îngrozească. Pentru că scopul sancțiunilor nu este atât pedeapsa ca atare, cât efectul lor exemplar” (Pseudo-Quintilian, Declamațiuni 274; Aristofan

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
Ierusalimul întru sfințenie ca la început. (vv. 4, 22, 24, 26, 27, 30). Isus însă nu a ieșit învingător asupra romanilor, păgânii nu au fost alungați, domnia lui s-a terminat înainte de a începe. În locul întronării, sfârșitul său a fost răstignirea; și, după cum am notat deja, răstignirea era forma cea mai umilitoare de execuție, rezervată sclavilor și celor mai periculoși criminali. Pentru poporul iudeu, faptul că Isus a murit răstignit era un motiv hotărâtor pentru a se îndoi de identitatea mesianică

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
vv. 4, 22, 24, 26, 27, 30). Isus însă nu a ieșit învingător asupra romanilor, păgânii nu au fost alungați, domnia lui s-a terminat înainte de a începe. În locul întronării, sfârșitul său a fost răstignirea; și, după cum am notat deja, răstignirea era forma cea mai umilitoare de execuție, rezervată sclavilor și celor mai periculoși criminali. Pentru poporul iudeu, faptul că Isus a murit răstignit era un motiv hotărâtor pentru a se îndoi de identitatea mesianică a lui Isus. Aceasta este obiecția

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
fragmentul 14, liniile 2-4, cursivul este adăugat). În timp ce Dt 21,22-23 vorbește despre cineva care este mai întâi ucis și apoi atârnat, 11QT vorbește despre cineva atârnat „înainte să moară”. Mulți sunt de părere că această situație se referă la răstignire (cf. și 4Q169 fragmentele 3-4, coloana i, liniile 6-8 și probabil și 4Q282i, care face trimitere la atârnarea [probabil prin răstignire] celor care conduc poporul pe o cale greșită). Această formă de execuție este corelată în special cu trădarea. De

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
atârnat, 11QT vorbește despre cineva atârnat „înainte să moară”. Mulți sunt de părere că această situație se referă la răstignire (cf. și 4Q169 fragmentele 3-4, coloana i, liniile 6-8 și probabil și 4Q282i, care face trimitere la atârnarea [probabil prin răstignire] celor care conduc poporul pe o cale greșită). Această formă de execuție este corelată în special cu trădarea. De asemenea, ar trebui să notăm că este subliniată necesitatea de a-l îngropa pe cel executat în chiar ziua morții sale

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
brațele sale sau încheieturile au fost bătute în cuie de această traversă. Lipsa cuielor sau a piroanelor din mâinile sau încheieturile lui Yehohanan concordă cu o mențiune din Pliniu cel Bătrân (23-79 d.C.) care se referă la frânghia utilizată la răstignire (cf. Naturalis Historia 28.4). Totuși, alți autori notează că multe dintre victimele răstignirii aveau mâinile sau încheieturile bătute în cuie pe o bârnă. Scriind în al doilea secol î.C., Plautus descrie victima răstignirii cu „mâinile și picioarele [...] bătute

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
sau a piroanelor din mâinile sau încheieturile lui Yehohanan concordă cu o mențiune din Pliniu cel Bătrân (23-79 d.C.) care se referă la frânghia utilizată la răstignire (cf. Naturalis Historia 28.4). Totuși, alți autori notează că multe dintre victimele răstignirii aveau mâinile sau încheieturile bătute în cuie pe o bârnă. Scriind în al doilea secol î.C., Plautus descrie victima răstignirii cu „mâinile și picioarele [...] bătute în cuie de două ori” (Mostellaria 359-361). Un autor din secolul al II-lea

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
referă la frânghia utilizată la răstignire (cf. Naturalis Historia 28.4). Totuși, alți autori notează că multe dintre victimele răstignirii aveau mâinile sau încheieturile bătute în cuie pe o bârnă. Scriind în al doilea secol î.C., Plautus descrie victima răstignirii cu „mâinile și picioarele [...] bătute în cuie de două ori” (Mostellaria 359-361). Un autor din secolul al II-lea d.C. o înfățișează astfel: „Loviți cu membrele întinse [...], ei sunt legați și bătuți în cuie de o bârnă în chinurile cele

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
capăt - ale cărui resturi de schelet au fost așezate la timpul potrivit în mormântul familiei. Cu tot respectul față de Joe Zias, eu cred că aceasta înseamnă că, din câte se pare, am găsit trei persoane osândite la moarte - una prin răstignire și două prin decapitare - care au fost îngropate conform uzanțelor iudaice valabile în timpul lui Isus. Așadar, ei au avut parte de primă îngropare (cel mai probabil într-un loc dezonorant - adică într-unul din mormintele rezervate criminalilor osândiți la moarte

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
împotriva acestei afirmații. Prima: aproape toate oasele descoperite datând din timpul lui Isus nu s-au păstrat în stare bună, în special oasele mici ale picioarelor și ale mâinilor, cele care, în mod normal, ar oferi dovezi în cazul unei răstigniri. Cuiul din călcâiul drept al lui Yehohanan ne arată clar că el a fost răstignit. Prezența cuiului a fost o întâmplare ce se datora vârfului ascuțit îndoit (ca un cârlig de undiță), probabil, pentru că a lovit un nod din interiorul

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
a lovit un nod din interiorul bârnei. Când Yehohanan a fost dat jos de pe cruce, cuiul n-a mai putut fi scos. Ca atare, nu poate fi dedusă nicio statistică din această descoperire neobișnuită. A doua obiecție: multe dintre victimele răstignirii erau biciuite, bătute și apoi legate de cruce, fără să fie țintuite în cuie. Astfel, rămășițele scheletului nu puteau păstra nicio urmă din rănile răstignirii. Prin urmare, nu știm dacă Yehohanan este singura victimă răstignită descoperită într-un mormânt. Din

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
poate fi dedusă nicio statistică din această descoperire neobișnuită. A doua obiecție: multe dintre victimele răstignirii erau biciuite, bătute și apoi legate de cruce, fără să fie țintuite în cuie. Astfel, rămășițele scheletului nu puteau păstra nicio urmă din rănile răstignirii. Prin urmare, nu știm dacă Yehohanan este singura victimă răstignită descoperită într-un mormânt. Din ceea ce știm, e posibil să fi fost găsite fără să ne dăm seama și alte câteva victime ale răstignirii. A treia obiecție: scheletele cel mai

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
puteau păstra nicio urmă din rănile răstignirii. Prin urmare, nu știm dacă Yehohanan este singura victimă răstignită descoperită într-un mormânt. Din ceea ce știm, e posibil să fi fost găsite fără să ne dăm seama și alte câteva victime ale răstignirii. A treia obiecție: scheletele cel mai bine păstrate se găsesc în mormintele mai bine construite, în jgheaburi pentru oase sau în osuare. De obicei, ele aparțineau celor bogați, nu săracilor. În general, săracii erau îngropați în pământ sau în grote

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
grote naturale mici. Nu s-au găsit multe dintre scheletele lor. Semnificația acestui fapt este că cel mai probabil nu erau răstigniți cei bogați și puternici, ci săracii. Ca atare, scheletele cele mai potrivite pentru a ne oferi dovezi ale răstignirii au supraviețuit mai puțin, pe când e puțin probabil ca cele conservate mai bine să fi aparținut unor indivizi care au fost răstigniți. A patra obiecție: majoritatea miilor de evrei răstigniți și lăsați neîngropați în primul secol în apropierea Ierusalimului au

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]