1,346 matches
-
lua decizii clare, precise, care nu dădeau greș niciodată. Profesorul P. Boișteanu era un om pragmatic. Avea un acut simț al realității. Găsea soluții pentru o vastă categorie de probleme și reușea totdeauna pentru că avea o desăvârșită artă de a relaționa, iar abilitățile sale diplomatice, felul său uman și împăciuitor de a cultiva relații de apropiere între oameni, înnobilându-le cu sporul său de sensibilitate, îl prezentau ca pe un om bun și capabil, gata oricând să vină în ajutorul celor
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
faptul că școala trebuie să se implice mai mult în această direcție, iar cele mai potrivite sunt orele de dirigenție. Profesorul diriginte, prin tematica abordată în cadrul acestor ore vine în sprijinul elevilor, învățându-i să se cunoască, să comunice, să relaționeze cu ceilalți, să cunoască norme de comportare civilizată și să le respecte, să-și însușească tehnici de învățare creativă și de rezolvare a problemelor, să-și formeze un stil de viață sănătos și să facă față presiunilor negative venite din partea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
reprezintă evidențierea fenomenelor proprii dinamicii generațiilor atât la nivel interpersonal, cât și la nivel macrosocial. La acest ultim nivel, cea mai dezbătută problemă este cea referitoare la specificitatea raporturilor dintre generații comparativ cu celelalte raporturi sociale fundamentale cu care sunt relaționate, precum raporturile dintre sexe sau cele dintre clasele sociale. Dacă până În deceniul opt al secolului XX au existat Încercări teoretice de tratare a diviziunilor dintre generații și a celor dintre clase prin excludere mutuală - concepții inspirate, În special, din viziunea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
precizie a fluxului sau a frecvenței apariției comportamentului, a intensității sale cât și a duratei.Totuși, simpla descriere a topografiei, a debitului, a intensități și a duratei comportamentului nu este suficientă pentru a defini un comportament operant dacă nu o relaționăm de consecințele acestuia. Consecințele sau întărirea Definiția întăririi ridică problema înțelegerii cauzei pentru care un individ este sau nu întărit de o consecință sau alta. Sigur, atunci când este vorba despre întăriri primare, cum ar fi hrana, băutura, căldura... explicația este
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Intărire: recunoștere imediată a importanței problemei pentru pacient. Pacientul este centrat pe problema sa mai degrabă decât pe relația cu terapeutul). Mai târziu, întăririle acționează mai mult asupra dezvoltării așteptărilor privind eficiența ale pacientului. Intăririle privind faptele sau persoana se relaționează urmărind etapele terapiei: mai degrabă asupra faptelor într-o primă etapă, apoi asupra persoanei, în etapa a doua. Principalele întăriri presupun: - resursele pacientului (ce a făcut pentru a nu se simți mai rău; - favorizarea perspectivelor constructive; - progresele în ceea ce privește învățarea; - reatribuirea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
pe cota clientului; locul confruntării îl ia cultivarea relației; asimetria de informație va fi abandonată în favoarea dialogului deschis. În societatea de rețele, marketingul este în principiu digital, nu ține seama de spațiu și timp, este interactiv orientat către dialog, puternic relaționat cu faptele, iar conceperea prestațiilor pe piață este îndreptată în mod direct către clienți. Tehnologia informațională de astăzi oferă posibilități limitate în manipularea datelor. Sistemele multor întreprinderi se limitează la planurile corespunzătoare datelor de obiect și de atribut. Posibilitățile de
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
oamenilor și a modului în care aceștia comunică. Domeniul intercultural este mai mult ca oricând pregătit să mențină echilibrul dorit al lumii. Oamenii sunt mult mai deschiși, doritori de a-i cunoaște pe ceilalți, de a comunica și de a relaționa cu ei. Comunicarea interculturală se află la punctul său maxim de conștientizare și mediatizare. Dezvoltarea interculturalității la nivel academic, împreună cu aprofundarea problemelor și găsirea soluțiilor lumii contemporane și-au spus cuvântul în buna colaborare a oamenilor de știință și a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
editat de Alberto Gonzalez și Dolores V. Tanno încearcă să identifice și să confrunte provocările în ceea ce privește criticile acțiunii retorice atunci când studiul conține tradiții și practici culturale, dorindu-se crearea de posibilități critice interculturale. Perspective critice specifice (postmoderne, etnografice, istorice) sunt relaționate cu criticismul retoric intercultural. În Handbook of International and Intercultural Communication, 2001, editorii Gudykunst și Bella Mody explorează comunicarea cross-cultural, interculturală și internațională, și dezvoltarea comunicării. În 2003 a apărut Cross-Cultural and Intercultural Communication, editat de Gudykunst, în care se
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
oamenilor și a modului în care aceștia comunică. Domeniul intercultural este mai mult ca oricând pregătit să mențină echilibrul dorit al lumii. Oamenii sunt mult mai deschiși, doritori de a-i cunoaște pe ceilalți, de a comunica și de a relaționa cu ei. Comunicarea interculturală se află la punctul său maxim de conștientizare și mediatizare. Se are în vedere comunicarea cross-culturală (compararea comunicării dintre culturi) si comunicarea interculturală (comunicarea între oameni ce apartin unor culturi diferite); se acoperă diferite subiecte, cum
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
care le realizați În mod normal. Întocmiți lista activităților În ordinea descrescătoare a importanței și % de timp pe care Îl necesită pe parcursul unei luni. Precizați aceste activități dacă este posibil și adăugați dacă e necesar ore suplimentare. Cu cine se relaționează. Munca dumneavoastră cere contacte cu personalul altui departament, cu alte departamente, cu Întreprinderi sau agenții externe? Dacă este așa, definiți, vă rog, activitățile care cer aceste contacte. Control. Poziția dumneavoastră are responsabilități de control? ( ) Da. Nu. Dacă da, completați, vă
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
între oameni. Ceea ce contează nu este atât Cine vorbește?, ci Ce spune?/ Ceea ce se spune despre un anume subiect, autor, idee? O mutație epistemică de la polul auctorial la cel inter- și a-personal. Acest "spus" nu îl vom înțelege decât relaționat cu o evidență concretă și verificabilă și/sau în relație cu acele condiții de viață în care un om gândește și acționează. Acest "Cine?" este însăși intriga în Istorie și în Politică, ce nu se dezvoltă decât într-o relație
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
fost spus de un autor, ci doar intuit, lăsat în suspensie de un anume gânditor conferă enunțului valoare în măsura unui nou spus diferit de cel precedent. Din perspectiva pluralității cunoașterii moderne, ceea ce spune un text sau un discurs este relaționat cu ceea ce cunoaște fiecare individ în parte în contact cu respectivul text sau discurs! Nu le poți spune pe toate și nu într-un mod absolut. Cunoașterea se completează de la o perioadă la alta, cărțile sunt revizuite de la o ediție
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de aici ideea de produs, prin analiza practicilor discursive (sociale, științifice, politice) din cadrul unei societăți. Societatea modernă poate fi sceptică, naivă, politic interesată, dar nu "de gata". Foucault urmează adevărul-corespondență, unde un spus nu are nicio valoare dacă nu este relaționat cu un fapt real, cu un real palpabil. Această teorie a adevărului-corespondență, simplă și logică, există încă din Evul Mediu. Un enunț istoric nu se poate întemeia decât dacă el corespunde unei evidențe date, iar scrierile istoricilor sunt raportate la
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
un clasic al gândirii europene moderne. Istoriile sale "dificile", "neplăcute", "enervante", abstracte nu au vreo legătură cu empirismul istoriografic, nici cu o manieră filosofică de a viza perenitatea și problemele eterne ale filosofiei, ci sunt în actualitate, vorbesc despre imediat, relaționează trecutul cu prezentul imediat. Un fel de jurnalism istoriografic și filosofic, poate "radical", dar oricum util. O cronică foucauldiană a imediatului cu problemele sale. Foucault se considera un soi de jurnalist radical, iar filosofia sa este mai mult o modalitate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
între forme omografe ale indicativului și imperativului. Aceeași situație o întâlnim la flexiunea substantivului, adjectivului, pronumelui și a numeralului. Elevii le recunosc în nominativ și acuzativ și foarte greu sau deloc pe cele în genitiv/dativ (forma cuiva nu o relaționează cu cineva, căruia nu e legată de forma care, forma numele e identificată ușor asociindu-i-se și semnul corespunzător; nu la fel de ușor este cu forma numelui sau numelor, forme pe care nu le recunosc decât după ce s-a insistat
Ora de limba rom?n? la clasa cu elevi deficien?i de auz by Adina Cr?escu [Corola-publishinghouse/Science/84016_a_85341]
-
Moldova și Muntenia, în care se aflau organizațiile cele mai puternice: Iași, Putna, Covurlui, Bacău, R. Sărat, Prahova. Partidul dispunea de unele organizații puternice și în Oltenia (județul Dolj) și în Dobrogea (județul Constanța). Numărul cel mai mic de voturi, relaționat cu procentaje mai mici de 2 % din totalul voturilor exprimate, au fost înregistrate în județele Odorhei, Ciuc, Năsăud, Hotin și Storojineț 544. Procentajele mici obținute constant de georgiști, în aceste județe, își găsesc mai multe explicații. Pe de o parte
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
salar de merit, gradație de merit); - am făcut abstracție de interesul personal; - sunt imparțială În repartizarea sarcinilor, hotărâtă, fermă daar știu să mențin și disciplina la locul de muncă. Un manager trebuie să fie În stare să comunice și să relaționeze cu colaboratorii, să știe să lucreze În echipă. Calitatea primordială a unui manager este aceea de a antrena oamenii pentru realizarea obiectivelor propuse, participarea angajaților, nu se impune, ci se câștigă. Pentru ca un manager să aibă o relație bună
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
cu privire la sarcinile ce urmează să fie Îndeplinite de către fiecare membru al echipei; - Îi motiveze pe membrii echipei În executarea sarcinilor de muncă În mod eficient; - monitorizeze progresele membrilor echipei; - sprijine echipa; - identifice probleme și riscuri ce pot apărea pe parcurs; - relaționeze cu echipa, să identifice și să Îmbunătățească relațiile interpersonale din cadrul echipei de proiect; Îi asculte pe membrii echipei, care În mod cert reprezintă o sursă de informații critice, idei bune și sugestii utile realizării scopului proiectului. Acesta se formulează prin
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
un spirit pervaziv revelat prin străfulgerări proustiene într-o lectură intertextuală a literaturii românești, înțeleasă în sensul borgesian de "mare text". O sintagmă, o situație, un gest al personajului, o particularitate a stilului, etc. activează spontan acea memorie culturală ce relaționează instantaneu textul citit de hipotextul caragialian astfel mereu reîmprospătat. Fără să nege adevărul sintagmei "Caragiale e cu noi"(Ștefan Cazimir) cu referire la actualitatea social-politică a comediilor și a Momentelor, cartea de față îi restrânge aplicabilitatea la spațiul literaturii, domeniul
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
va trebui să lumineze atât acel teritoriu temporal și valoric din câmpul literaturii noastre, cât și cristalizările comicului și ale absurdului identificate aici. Astfel încât, următoarea verigă din lanțul interogațiilor vizează, în mod firesc, esența noțiunii de caragialism, noțiune axială, întrucât relaționează cei doi poli ai analizei (comicul și absurdul, pe de o parte și literatura românească, pe de alta), în încercarea de configurare a moștenirii literare caragialiene. Clarificarea obiectivului impune apoi și răspunsul la cea de-a treia întrebare, răspuns care
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a fost evaluat depreciativ în mod constant de către un for academic cu un simț al valorii discutabil, a fost, într-un fel, ostracizat și neînțeles până la sfârșitul vieții și încă extrem de controversat în posteritate. Atributele conduitei sociale și artistice menționate relaționează esența atitudinii comice generice cu personalitatea caragialiană. Așa cum vom încerca să ilustrăm, ingrediente universale precum ironia, sarcasmul, satira, parodia, spiritul, caricatura, grotescul, umoristicul, absurdul se încheagă magic în monumentala sa construcție comică, în care vor primi o nouă și decisivă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
care se poate demonstra că întruchipează paradigma demersului literar parodic total. 3.5.2. Cântăreața cheală "o parodie de piesă, o comedie a comediei"99 Sintagma "o comedie a comediei", prin care Eugen Ionescu își caracteriza retrospectiv prima sa "antipiesă", relaționează parodia extremă care vizează referenți multipli, cu un tip de comic al absurdului derivat din perceperea distorsionată a "tragediei limbajului"100, ilustrată printr-o ingenioasă mise en abyme a noncomunicării. Se știe, din mărturisirile adunate în celebrele Note și contranote
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a atras atenția cenzurii printr-o prefață care necesita corecturi evidente, salvând astfel conținutul propriu-zis al romanului a cărui lectură vigilentă ar fi sesizat implicațiile ironice. În afara poveștii de dragoste conturate ca resort epic fundamental, un alt nivel de lectură relaționează contextul socio-politic în care este scris romanul, cu fabulosul refugiu de tip falanster din Temelia. Utopia organizației himerice din spațiul mental necartografiat al personajului nevrotic, este simultan o revoltă față de legile exteriorului, și o ducere la extrem a acelorași legi
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
specifice, fructificate original de scriitorii care pot fi afiliați unei direcții postcaragialiene. 4.2. "Toate vechi și nouă toate"39 Cercetarea reputației operei lui Caragiale susține poziția de vârf al comediografiei românești. Deși neprecizată ca direcție autonomă, posteritatea literară caragialiană relaționează un corpus aparent eclectic de texte care, fie fructifică anumite intuiții ale marelui dramaturg, fie prelucrează inedit unele aspecte constitutive ale imaginarului său dramatic sau diegetic. Se impune astfel, așa cum spuneam, termenul de postcaragialism, în care prefixoidul post presupune conjugarea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
absurdului ca expresie a depersonalizării prin uniformizare și multiplicare, din exemplul menționat din romanul Ochii Maicii Domnului sau incoerențele conversației ca mărci ale noncomunicării, din fragmentul reprodus din Cimitirul Buna Vestire, sunt asociate cu patologicul. Aceste exemple însă, posibil de relaționat cu situații și personaje caragialiene (cuplul amicilor siamezi Lache și Mache, caruselul verbal din Căldură mare), pot fi văzute și ca semnalări timpurii de stadii incipiente și încă benigne ale simptomelor dezumanizării și aneantizării pe care dramaturgia ionesciană, prin suspendarea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]