11,108 matches
-
mai departe acest inestimabil tezaur popular. Adevarata înnoire a timpului are loc însă, de Anul Nou. întâmpinat cu mese îmbelșugate, petreceri și distracții deosebite printr-o serbare laică numită Revelion. Anul Nou este marcat de „urări”, făcute prin intermediul mai multor ritualuri populare: Plugușorul, Sorcova, Buhaiul, Vasilca obiceiuri care încă se păstrează, datorită caracterului lor spectacular, dar și prilejului de a petrece. Cercetătorii văd în obiceiurile populare care se desfășoară în această perioadă, ritualuri de renovare simbolică a lumii, de alungare a
TRADIȚII, OBICEIURI, DATINI la români. by http://uzp.org.ro/traditii-obiceiuri-datini-la-romani/ [Corola-blog/BlogPost/93788_a_95080]
-
este marcat de „urări”, făcute prin intermediul mai multor ritualuri populare: Plugușorul, Sorcova, Buhaiul, Vasilca obiceiuri care încă se păstrează, datorită caracterului lor spectacular, dar și prilejului de a petrece. Cercetătorii văd în obiceiurile populare care se desfășoară în această perioadă, ritualuri de renovare simbolică a lumii, de alungare a spiritelor rele, sau de divinație. A doua zi, de ziua Sfântului Vasile, copii cu sorcove frumos ornate, transmit urări oamenilor mari: Urmează, pe 6 ianuarie, Boboteaza (Botezul Domnului). Este o sărbătoare religiosă
TRADIȚII, OBICEIURI, DATINI la români. by http://uzp.org.ro/traditii-obiceiuri-datini-la-romani/ [Corola-blog/BlogPost/93788_a_95080]
-
dori să-ți arăt această cale, o voi face, terarhule!” Făcând pe neștiutorul tetrarhul îl întrebase pe Ioan în ce consta totuși pocăința de care tot îi vorbise. Ascetul îi vorbi despre necesitatea recunoașterii păcatelor și spălarea lor printr-un ritual în apa curgătoare și curățitoare a Iordanului. ,,Recunoașterea păcatelor în fața cui? întrebase Irod prefăcându-se mai departe a nu ști. În fața lui Dumnezeu, prin mijlocirea unui slujitor al acestuia” îi spusese Botezătorul. ,,Nu recunosc decât autoritatea împăratului Tiberius, Botezătorule! îi
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1398348675.html [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
știe dintotdeauna: ce e unit să nu desparți! Uniți suntem ca și creștini, în idealuri, visuri și simțire Chiar de-au luat împărtășania, unii din aurite potire Alții, cu inima smerită, din cănile lor sfințite, din lut Cum fost-a ritualul sărăcăcios, prin Sciția minor la început. Nu fastul de azi, cu strălucirea lui îmbietoare Nu rânduielile împlinite la îndemnurile exterioare Ci undele inimilor care în salve succesive de lumină Trimit spre ceruri , în cântări dragostea lor divină. Nu buzele uneori
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
Acasa > Strofe > Delicatete > ÎNTRE DOUĂ LUMI Autor: Cristian Pop Publicat în: Ediția nr. 1251 din 04 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Fără strigăte, aranjasem un ritual tăcut de despărțire. În raclă mai erau 2 vorbe goale spoite cu mir, adus din Malaezia. Aș putea zbura de nu mi-ar fi frică; oricum aș zbura n-aș realiza altceva. Trebuia să plecăm și-am inventariat fiecare a
ÎNTRE DOUĂ LUMI de CRISTIAN POP în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Cristian_pop_1401886286.html [Corola-blog/BlogPost/354067_a_355396]
-
odată ce ajung la maturitatea sexuală. Fiecare sector conține câte o clădire administrativă, nimic impunător, aduce‑a dispensar. Intrarea în fiecare sector, și în toate destinațiile noastre, se face prin aceste clădiri administrative și începe cu așa‑numitul filtru sanitar, un ritual de purificare obligatoriu pentru toți angajații și vizitatorii. Am pășit, talpă cu talpă, pe preșul îmbibat cu dezinfectant din dreptul ușii din dreapta, care m‑a dus direct în vestiarul femeilor, cu un cuier pentru hainele de exterior, un cuier pentru
Scurta și curioasa viaţă a puiului de Crăiești. O poveste adevărată despre ce mâncăm azi by https://republica.ro/scurta-si-curioasa-viata-a-puiului-de-craiesti-o-poveste-adevarata-despre-ce-mancam-azi [Corola-blog/BlogPost/337771_a_339100]
-
dispozitivele de hrană și de apă. Pe jos e talaj de lemn, arată ca o tocătură de scoarță de copac și se simte moale sub tălpi. 8.800 de puicuțe trăiesc aici și lumea lor e riguros protejată și regizată. Ritualul de purificare ține de biosecuritate, un capitol gros din manualul fermierului. Aerul e împrospătat constant de sistemul de ventilație, temperatura și umiditatea sunt controlate la sutime - cei trei parametri ai microclimatului, setați în computere care raportează oricând statusul și dau
Scurta și curioasa viaţă a puiului de Crăiești. O poveste adevărată despre ce mâncăm azi by https://republica.ro/scurta-si-curioasa-viata-a-puiului-de-craiesti-o-poveste-adevarata-despre-ce-mancam-azi [Corola-blog/BlogPost/337771_a_339100]
-
care e adevărul, te revolți. Pot să prezint dovezi că nu fac nicio șmecherie. Copiii mei mănâncă de aici, le‑aș da tâmpenii? Ăsta e ultimul argument.” Preferă să prevină, în loc să trateze, prin tot ce ține de managementul fermei, de la ritualurile elaborate de biosecuritate și microclimat, la hrană și vaccinuri - puii primesc patru și eficacitatea e testată cu probe de sânge la laborator. Ritmul accelerat îi face să reacționeze imediat la orice neregulă, așa că Ovidiu investighează mereu cauze coborând pe lanțul
Scurta și curioasa viaţă a puiului de Crăiești. O poveste adevărată despre ce mâncăm azi by https://republica.ro/scurta-si-curioasa-viata-a-puiului-de-craiesti-o-poveste-adevarata-despre-ce-mancam-azi [Corola-blog/BlogPost/337771_a_339100]
-
pentru sărbători în aer liber. DRĂGAICA Drăgaica, în unele locuri numită și Sânziene, era sărbătoarea consacrată coacerii grânelor. Era momentul potrivit pentru recoltarea cu succes a buruienilor de leac. Sărbătoarea era o invocare a fertilității, de către o ceată de fete, ritualul cu care se încheiau obiceiurile agrare din perioada când se zămislea rodul pământului. Este o sărbătoare premergătoare secerișului. Drăgaica este un ritual ce vizează prosperitatea și protecția culturilor cerealiere. Acest obicei este consemnat și de Dimitrie Cantemir în „Descriptio Moldaviae
OBICEIURI ŞI TRADIŢII ÎN TIMP DE VARĂ ÎN SATUL ROMÂNESC DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 558 din 11 iulie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_obiceiuri_si_traditii_elena_buica_1341998292.html [Corola-blog/BlogPost/340691_a_342020]
-
recoltarea cu succes a buruienilor de leac. Sărbătoarea era o invocare a fertilității, de către o ceată de fete, ritualul cu care se încheiau obiceiurile agrare din perioada când se zămislea rodul pământului. Este o sărbătoare premergătoare secerișului. Drăgaica este un ritual ce vizează prosperitatea și protecția culturilor cerealiere. Acest obicei este consemnat și de Dimitrie Cantemir în „Descriptio Moldaviae”: „un ceremonial al tinerelor fete, practicat atunci când semănaturile începeau a se coace ”. Un grup de 5-7 fete tinere se adunau și alegeau
OBICEIURI ŞI TRADIŢII ÎN TIMP DE VARĂ ÎN SATUL ROMÂNESC DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 558 din 11 iulie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_obiceiuri_si_traditii_elena_buica_1341998292.html [Corola-blog/BlogPost/340691_a_342020]
-
era semn că se mărita în anul în curs. După cum se așeza coronița se puteau descifra și alte semne, dacă bărbatul va fi om bun, dacă o va bate, dacă va fi bețiv, etc. CALOIANUL Calianul sau Ene este un ritual de invocare a ploii, practicat mai ales în vreme de secetă sau după Paști. În marțea a treia după Paștele ortodox, încă din zori, fetele de la 5-6 ani în sus se adunau, făceau o păpușă de lut, un om mic
OBICEIURI ŞI TRADIŢII ÎN TIMP DE VARĂ ÎN SATUL ROMÂNESC DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 558 din 11 iulie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_obiceiuri_si_traditii_elena_buica_1341998292.html [Corola-blog/BlogPost/340691_a_342020]
-
templul din Ierusalim, pentru ca ulterior să devină cea prin care Dumnezeu Se face om, mijlocind mântuirea neamului omenesc; - cifra 12 reprezintă numărul căderilor sub cruce ale Mântuitorului. Acestea sunt puse în legătura cu cele 12 Evanghelii sau stâlpi citiți în timpul ritualului înmormântării pentru a arata celor prezenți faptul că cel adormit urmează „drumul firesc” al oricărei ființe pământești, dar și faptul că această moarte îi este spre înviere; -12 este și numărul Ierusalimului ceresc, este și numărul porților pe care sunt
IUBIREA ESTE ÎN NOI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1442141927.html [Corola-blog/BlogPost/384451_a_385780]
-
în arta de a construi turnuri de oameni cât mai înalte. Participanții se cațără pe umerii celorlalți, compunând un turn din ce în ce mai înalt, care străpunge, semeț, cerul. După unii avem de-a face cu o acțiune inspirată din creșterea plantelor, un ritual al fertilității, omagiu adus zeităților recoltei sau spiritului veșnic al pământului. Alții sunt de părere că e un mod tipic catalan de a introduce în spațiul eminamente relaxant al ocaziilor festive un element cu totul diferit, anume concurența și ambiția
SENTIMENT CATALAN de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_gabriela_calutiu_sonnenberg_1391512577.html [Corola-blog/BlogPost/364132_a_365461]
-
ne-au întâmpinat imagini de o profundă sacralitate. Oamenii îi venerau pe Iisus și pe Maica Lui, născătoare de Dumnezeu, într-un mod tradițional românesc, dar care parcă aici avea accente și mai profunde și mai pure. Ei participau la ritualul trecerii pe sub masă care în tradiția ortodoxă semnifică intrarea în și ieșirea din mormântul lui Iisus. În mijlocul Bisericii o masă plină cu flori pe care se aflau crucea și Evanghelia și patru lumânări aprinse în cele patru colțuri ale ei
RÂMNICU VÂLCEA, ORAŞUL TRADIŢIILOR ŞI AL BUNEI CREDINŢE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1449778120.html [Corola-blog/BlogPost/369711_a_371040]
-
lașii te-au adus Să mori acolo sub pământ... Dar tu ești viu! Și esti un Sfânt! MOTTO: Poetul nostru din salină, Ca un CHRIST viața ne alină! Marele nostru Martir Aș vrea s-ajung la Festival. La Parastas, la ritual, S-aduc omagiul meu pios Poetului cel generous, Ce ne-a lăsat învățătura Iubirii ce ucide ura Prin poeziile creștine Ce ne conduc, doar înspre bine Să merg pe Valea Râului Sărat Pe unde cel asasinat La Bozasca-n cimitir L-
POEZII DE PAULIAN BUICESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 561 din 14 iulie 2012 by http://confluente.ro/Poezii_de_paulian_buicescu_al_florin_tene_1342324679.html [Corola-blog/BlogPost/365300_a_366629]
-
copil mic! Vino! Soarele cui l-o făcut de copil! Jumătate de creier! Vino aici, adu scaunul să stai la masa! Să fii supravegheat ca bebelușii! Bebeluș! Monologul se întrerupe și e urmat, la un semn al învățătoarei, de un ritual cu care copiii par familiarizați: - Dați-i trezirea de trei ori, vă rog, poruncește învățătoarea. - Trezește-te!, spun în cor, cu vocile lor candide, copiii. - Încă o dată!, strigă învățătoarea. - Trezește-te! - Încă o dată!. - Trezește-te! Un singur stat, două decizii
Când AL TREILEA PĂRINTE devine agresor by https://republica.ro/cand-al-treilea-parinte-devine-agresor-zvino-dracului-la-catedra [Corola-blog/BlogPost/338309_a_339638]
-
Cu brațe-mpreunate-a rugăciune să spunem iernii care a venit că dorul încă-n suflete ne cerne o primăvară fluturând zenit. Și îmbrăcați cu-odăjdiile firii să fim iar preoți pe al nostru-altar, oficiind din pravila iubirii același vechi și tânăr ritual. Leonid IACOB Referință Bibliografică: să ne rugăm / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 610, Anul II, 01 septembrie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
SĂ NE RUGĂM de LEONID IACOB în ediţia nr. 610 din 01 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Sa_ne_rugam_leonid_iacob_1346503561.html [Corola-blog/BlogPost/343886_a_345215]
-
din România, nu din Canada). În ambele cazuri mîncare și băutură din belșug, muzica și dansuri. Deosebirile cele mai mari constau în durată nunților și coloritul lor. Indienii petrec de regulă cinci, șase zile. Chiar dacă eu nu fotografiez fiecare eveniment, ritualurile tot au loc. O altă caracteristică puțin neobișnuită a nunților indiene sau pakistaneze, este faptul că o mare parte din ele încă șunt aranjate într-o măsură mai mare sau mai mică. Oricum, eu recomand din tot sufletul o astfel
OAMENII DE LANGA NOI ... INTERVIU REALIZAT CU FOTOGRAFUL PROFESIONIST COSMIN DANILA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Oamenii_de_langa_noiinterviu_realizat_cu_fotograful_profesionist_cosmin_danila.html [Corola-blog/BlogPost/364608_a_365937]
-
primim cadouri cu soarta țării mai bună în viitor. La ceas de rugăciune, din gândul sfednic am scris pentru suflete fără prihană, cugetare ce se pierde-n timp vremelnic. La lumina sărbătorilor de iarnă. © Maria Filipoiu Din ,,TRADIȚII CREȘTINE ȘI RITUALURI POPULARE ROMÂNEȘTI" Referință Bibliografică: LA CEAS DE RUGĂCIUNE / Maria Filipoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1434, Anul IV, 04 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Maria Filipoiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
LA CEAS DE RUGĂCIUNE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1417645709.html [Corola-blog/BlogPost/360425_a_361754]
-
cotrar oricăror principii morale. De ce? Tot superstiția spune că, dacă așa ar fi, atunci și-ar fura unul altuia norocul! Și-aici cei care cred în paranormal, pot da, probabil și-o explicație logică. Mai găsim un asemenea corespondent, în ritualul nunții - cum că nu e bine să se întâlnească pe același drum sau cărare, două mirese, că și-ar fura una alteia norocul. Așa că s-ar putea ca una să fie mult prea norocoasă, iar cealaltă, cum se spune, ,,fără de
I.J.J. MARAMURES (2013) de VASILE BELE în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Interviu_autorizat_cu_jandarmu_vasile_bele_1366360940.html [Corola-blog/BlogPost/345935_a_347264]
-
acoperi, cu giulgiul ei imaculat, mizeria, dându-i o tentă de puritate. Dar până atunci... Până atunci....e abia întâi Noiembrie. E „Luminația”... un obicei a cărui origine se pierde în negura anilor. Ei și? Are vreo importanță obârșia acestui ritual de comemorare a celor dispăruți dintre noi? Spun „dispăruți”, pentru că mai ieri îl vedeam pe cutare trimițându-mi un salut amical cu mâna, ca să aflu azi - brusc și brutal - că a „dispărut” subit, luându-și o locuință de veci la
LUMINAŢIA de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1656 din 14 iulie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1436890085.html [Corola-blog/BlogPost/365898_a_367227]
-
ocazie. Originea sărbătorii La originea acestui faimos patronaj legat de ziua îndrăgostiților ar sta un fenomen legat de lumea păsărilor, și anume “împerecherea acestora” chiar în data de 14 februarie. Unii cercetători în domeniul folclorului, pun acest eveniment pe seama unui ritual arhaic conectat la fertilitate, numit "Lupercalia" și care se desfășura în aceeași zi, la Roma. Alții spun că această credință vine din secolul XIV, fiind ideea poetului englez Geoffrey Chaucer. Tradiția creștină Lumea creștină în data de 14 februarie îl
O PSEUDO SĂRBĂTOARE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Valentine_s_day_o_pseudo_sa_stefan_popa_1391713817.html [Corola-blog/BlogPost/360178_a_361507]
-
Cu ocazia zilei orașului (Adormirea Maicii Domnului) dimineața se oficiază o liturghie în onoarea Fecioarei Maria, urmată de o procesiune condusă de către un preot care poartă icoana Fecioarei Maria, patronul spiritual al orașului. La începutul sezonului de pescuit, pescarii sacrificau ritual primul pește, facând un semn al crucii cu cuțitul pe capul peștelui, iar tot echipajul era uns cu un strop de sânge pe frunte. De Sfântul Nicolae, ocrotitorul pescarilor, se sfințeau vasele de pescuit, după care urma o slujbă pentru
NESSEBAR, UN CUIB DE PIATRĂ IN MARE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1421523184.html [Corola-blog/BlogPost/347108_a_348437]
-
Oradea. Cunoscut în comuna Mădăras drept „răzvrătitul care l-a purtat prin instanțele de judecată pe preotul ortodox al satului”, Gheorghe Lăzău a reușit, duminică dimineața, să-și ducă la îndeplinire un nou plan de tulburare a liberei exercitări a ritualului unui cult religios. Potrivit afirmațiilor unui vecin al Bisericii „Credința” din Mădăras, inițial, ritualul de distrugere a bibliei baptiștilor a fost minuțios pregătit de Lăzău pentru ziua de 4 noiembrie (duminica aducerii moaștelor la Biserica ortodoxă din Salonta). În urma insistențelor
DISTRUGĂTORUL DE BIBLII SE VREA VEDETĂ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Distrugatorul_de_biblii_se_vrea_vedeta_sorin_petrache_1355158004.html [Corola-blog/BlogPost/351686_a_353015]
-
judecată pe preotul ortodox al satului”, Gheorghe Lăzău a reușit, duminică dimineața, să-și ducă la îndeplinire un nou plan de tulburare a liberei exercitări a ritualului unui cult religios. Potrivit afirmațiilor unui vecin al Bisericii „Credința” din Mădăras, inițial, ritualul de distrugere a bibliei baptiștilor a fost minuțios pregătit de Lăzău pentru ziua de 4 noiembrie (duminica aducerii moaștelor la Biserica ortodoxă din Salonta). În urma insistențelor preotului Marian Nicolae, Lăzău a amânat grozăvia pentru ziua de 18 noiembrie. De mai
DISTRUGĂTORUL DE BIBLII SE VREA VEDETĂ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Distrugatorul_de_biblii_se_vrea_vedeta_sorin_petrache_1355158004.html [Corola-blog/BlogPost/351686_a_353015]