2,264 matches
-
schimb, indivizii prudenți s-ar asigura, fără îndoială, pentru servicii medicale mult mai ieftine, dar care să-i ferească de durere și suferință pe cât de mult posibil. De asemenea, ei s-ar asigura pentru furnizarea unor servicii și tehnici medicale salvatoare de viață (cu o mare probabilitate de succes) pentru boli care tind să apară relativ devreme pe parcursul vieții. De asemenea, aproape oricine ar cumpăra asigurare pentru îngrijirea medicală primară, pentru spitalizare atunci când ea este necesară, pentru îngrijirea prenatală și pediatrică
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
legătura strînsă, echivalența dintre vanitatea sublimată și sănătatea psihică, (întreaga medicină a anticilor era bazată la început pe influența vieții psihice asupra trupului, influență incontestabilă în principiu, chiar dacă interpretată adesea drept superstiție. Șarpele îmblînzit care își varsă veninul în cupa salvatoare, simbol al sublimării, este și astăzi emblema medicinei.) Dar există analogii legale mult mai surprinzătoare, supraconștient prevăzute de simbolismul mitic și exprimate cu ajutorul simbolului "șarpelui". Pentru a face ca veridi'citatea reprezentării mitice să devină tangibilă, este important să subliniem
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
animarea misterioasă, elanul animant. Victoriile și înfrîngerile elanului esențial rămîn în relație cu Esența vieții, cu misterul numit simbolic "Dumnezeu". Emoția aceasta religios profundă implicită în simbolurile metafizice face din ele un îndemn la acceptarea efemerității vieții aparente, un remediu salvator impotriva angoasei metafizice, spaima în fața morții. Forța sublim motivantă a acceptării (contrariu perfect al resemnării tînguitoare) va deveni totuși mult mai intensă pe măsurate se referă direct la emoția în fața misterului, fără intermediul imaginației metafizice ancestrale a supraviețuirii după moarte
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
citat): "Dacă crezi în inima ta că Dumnezeu l-a înviat" (pe Iisus, și că este deci posibil ca omul să poată învia), dacă înțelegi în emotivitatea ta profundă, pînă în emotivitatei ta cea mai secretă, sensul și valoarea exemplului salvator, vei fi mîntuit. Nu te vei mai încrede decît în tine însuți, iar credința ta în forța autentică a naturii umane te va salva. Acesta este mesajul de bucurie al epistolelor apostolului Pavel, al evangheliilor și al tuturor mitologiilor. Cel
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care a tăit, cît și adevărul universal. Iisus este "mîntuitorul", iar Buddha "mîntuitul", întrucît și el a învins vanitatea lumii. Simbolistica exprimă acest lucru reprezentîndu-l pe Buddha înconjurat de un paravan format din cobre: șarpele învins, vanitatea înfrîntă devenită forță salvatoare și protectoare. Nu regăsim aceeași semnificație în șarpele lui Esculap, care își varsă veninul în cupa salvatoare: simbol al faptului că victoria asupra vanității este principiul sănătății psihice? Nu exprimă Iisus același adevăr numindu-se "fiul lui Dumnezeu" (încarnarea forței
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
învins vanitatea lumii. Simbolistica exprimă acest lucru reprezentîndu-l pe Buddha înconjurat de un paravan format din cobre: șarpele învins, vanitatea înfrîntă devenită forță salvatoare și protectoare. Nu regăsim aceeași semnificație în șarpele lui Esculap, care își varsă veninul în cupa salvatoare: simbol al faptului că victoria asupra vanității este principiul sănătății psihice? Nu exprimă Iisus același adevăr numindu-se "fiul lui Dumnezeu" (încarnarea forței supraconștiente) și învingătorul "prințului lumii", al lui Satan-șarpele, tentația vanitoasă, principiul răului care domnește asupra lumii? Pretutindeni
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Pentru mit contează numai semnificația simbolului "mieluli" referitoare la motivele sublime și la curajul etic. Simbolul nu este deloc bazat așa cum înțelege dogmatica pe comparația reală și sentimentală a "dulcelui Iisus", care moare ca mielul, fără să opună rezistență. Exemplul salvator al mitului nu constituie deloc spectacolul lamentabil al unui dumnezeu care suferă și se oferă milei sufletelor sensibile, ci acela al unui om real care se opune perversiunilor lumii, înfruntînd suferința. Prin rezistență sublimă și prin refuzarea compromisurilor și a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
salvare. Bucuria lui este suferința acceptată, culpa lumii pe care și-a asumat-o (a luat-o asupra lui) și pe care a transformat-o în cea mai intensă energie sublimă, în capacitatea unei radiații sublim dătătoare de viață și salvatoare. Ceea ce este decisiv nu este accidentul mortal (sîngele vărsat de sacrificatori), ci bucuria intactă (sîngele dat de bunăvoie). Eroul aduce salvarea, care constă în a nu răspunde la nedreptate prin nedreptate. Lumea va fi nedreaptă atît timp cît falsa justificare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
există suficiente energii stăpînite, sublimate. Viziunea idealului esențial este necesară deoarece ea indică direcția de urmat și inspiră măsura forței fiecăruia față de forța supremă, mijlocul cel mai eficace de combatere a autosupravalorificării vanitoase. Mitul mîntuirii asigură un sprijin acestei viziuni salvatoare întrucît semnificația ei fapt ce nu poate fi suficient de mult subliniat nu este dragostea ascetică față de suferință și moarte, ci bucuria constantă care se dovedește mai puternică decît acestea. A elimina bucuria atestată de texte și a nu vorbi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mult subliniat nu este dragostea ascetică față de suferință și moarte, ci bucuria constantă care se dovedește mai puternică decît acestea. A elimina bucuria atestată de texte și a nu vorbi decît despre suferință și moarte înseamnă compromiterea totală a viziunii salvatoare. În momentul în care eroul se pregătește să înfrunte moartea, el le spune discipolilor săi, cu care fusese în comuniune în timpul vieții sale, și cărora rezumînd această comuniune reală le oferă simbolic "sîngele" și "carnea" lui: "V-am spus aceste
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sentimentalismului, ceea ce nu ar fi decît vanitate. Am sfîrși prin a ne crede mai buni decît ceilalți, niște aleși, și a condamna vanitos lumea nedreaptă și insensibilă. Tocmai absența acestei reacții false este cea care face ca exemplul să fie salvator. Mila alimentează direct falsa motivație și inversează semnificația împlinirii. Sensul salutar este absența falsei motivații. Participarea rațională nu poate fi o compasiune exaltată, ci o atitudine interioară: elanul în combaterea falsei motivații conform forței limitate susceptibile să crească sau să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de care mai incitante, într-un eclectism redutabil și un sincretism deconcertant. Iar precum gnosticismul s-a destrămat prin activitatea excentricelor secte alexandrine, astăzi ni se oferă fragmentar o puzderie de modele subculturale, pseudoștiințifice, promovate de o puzderie de guru salvatori. Renasc, în forme noi, misteriile antichității. Actualele abordări, foarte tehnice și foarte specializate, tind să fie înlocuite încet, discret, dar sigur, de formule ce tind să restaureze omul întreg, omul deplin și renașterea sa, transformarea sa prin cunoaștere (gnosis). Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
are obligația de a acorda asistență medicală și de a acționa într-o manieră benefică pentru pacient, însă aceasta în măsura în care nu e extrem de afectat el însuși prin gestul respectiv. Chiar dacă din perspectivă etică ar putea să apară ca justificată atitudinea „salvatoare“ a medicului, totuși această justificare posibilă nu înseamnă că există o astfel de obligație a medicului de a se conforma, mai ales dacă un asemenea gest ar determina serioase traume psihice asupra „binefăcătorului“. Există o adevărată practică medicală în sensul
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de "abuzuri"ppppnu erau români curați (avuseseră fie ceva slav, fie ceva iudaic în filogeneza lor, dacă nu cumva filogeneza lor, dacă nu cumva încrucișaseră ambele impurități sau Boje moi erai din neamul lui Atila), că trebuia să apară "eroul salvator", comunistul național, care fusese persecutat fiind trimis la "munca de jos" pentru că scrisese numele patriei punând în centru (Â) în loc de (Î), și ajunsese astfel director de editură, director de uzină, în timp ce destinul îl chema în areopagul Marii Adunări Naționale. În
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a da cuvântul civilizațiilor străvechi și care în pofida trecutului lor fabulos, au fost marginalizate de stihiile naturii sau ale istoriei: un cuvânt magic, impregnat de omenie și cultură orală transmise pe linia unei tradiții nepieritoare, simbol al legăturii ancestrale și salvatoare cu obârșiile. Asemeni personajelor sale, Le Clézio se află în căutarea unui topos al regăsirii de sine, al monadei sale spirituale, de unde și necontenitele sale călătorii, de vreme ce "mișcarea este un fel de a fi în armonie cu această insecuritate continuă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
pe Lună la 20 iulie 1969 și ai cărui bunici erau originari din Suedia (chiar din provincia Wärmland). Fapt e că autorul inventează/rememorează pentru Edwin câteva episoade de copilărie și adolescență petrecute la Sunne, îndrituind interesul hărțuitor și totodată salvator al lui Stellan pentru un ex-camarad, dar și pentru drama reală a personajului (ex-cosmonaut) depresurizat din punct de vedere moral de conștientizarea inenarabilei micimi a vieții pe Pământ și a galaxiei noastre în comparație cu Universul infinit. La fel de lamentabilă i se pare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
unei alte mitologii. La nivelul regimului diurn intervine „complexul supravegherii” al ochiului care explorează și scanează realitatea. În fond Cătălina nu este altceva decît mitemul „comorii ascunse” vegheată de pajul Cătălin care se opune, cum este și firesc, intruziunii eroului salvator, al căutătorului de Graal, al războinicului, al temerarului care În orișice scenariu mitic vrea să-și Însușească sau să salveze din regatul maurilor prințesa Înlănțuită. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. O metafizică sublunară ochiul „ Ware nicht das Auge sonnenhaft, Die
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
trebuie să fii bine informat. Or, Cătălin este și spionul fetei de Împărat, șarpele care păzește comoara. Hyperion va avea În paj un dușman neîmpăcat care nu va lăsa din mînă comoara și care va face totul ca să Împiedice acțiunile salvatoare. Gilbert Durând analizînd fenomenul conștiinței romantice găsea definitoriu că „În căutarea inițiatică sau mai adesea prometeică una din axele mitologice ale romantismului „religia” femeii „scop al bărbatului”, cum a scris Novalis, „spărturi către celălalt tărîm prin care se afundă sufletele
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
nu intră În vibrațiile ontologice cu celălalt. Ea este omenescul el este mineralul, opacul. Nu se realizează conjuncția, transferul, nunta alchimică. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Pajul este uri alexipharmakon-antidot este principiul care produce maturizarea și perfecționarea fenomenelor, este atît salvator (mîntuitor) cît și servator. Utilizînd un termen din esoterism pajul acționează asupra fetei Într-un mod psihurgic Îi dirijează pulsiunile psihice către un scop bine determinat. Pajul uzează de o retorică a discreditării, cum spune Dina Sherzer, retorică care are
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
coboare În mundan, În ungher, În materialitatea cea mai normală, către staturile pragmatice ale existenței. Una este apolinică, cealaltă este dionisiacă. Două terapeutici converg către fată. Una este terapeutica ascensională, cealaltă este una descensională. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Nacela salvatoare Luceafărul propune „scheme axiomatice ale verticalizării” dimpreună cu o „practică ascensională. Altfel spus mijloace de a atinge cerul. Am atins cerul sunt nemuritor spune șamanul.” Scara figurează o ruptură de nivel care face posibilă trecerea de la un mod la altul
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
se află În „umbra negrului castel”, “În umbra falnicilor bolți” Luceafărul este pentru ea un denominator „al nopții mele domn” iar chemarea ei este făcută, invocată În scop de „luminare” și viața-mi luminează”. Luceafărul făcînd parte din operatorii magici salvatori trebuie să scoată din Întuneric, să salveze pe fata de Împărat. În cadrul regimului diurn simbolic se găsesc două scheme dinamice una „diairetică” din grecescul diairesis care Înseamnă diviziune și una ascensională, eliberatoare, expiatorie. Diviziunea mai poate fi Înțeleasă și ca
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
nostru, dar nu să ne fie rușine de aceasta în fața oamenilor.“65 Pentru ființe care aspiră la puritate morală, așa cum au fost Weininger și Wittgenstein, apropierea de creștinism are loc sub presiunea sentimentului apăsător al vinii și prin conștiința puterii salvatoare a umilinței, la capătul unei sforțări de a-și schimba orientarea vieții.66 Iată de ce punctul de vedere raționalist potrivit căruia putem câștiga, menține sau submina credința prin producerea unor temeiuri va apărea drept o iluzie. Din perspectiva lui Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
lumină, câteva umbre, atât doar, numai atât". Într-un cuvânt, certitudinea în "Creație, singura, adevărata mea viață, concluzia supraviețuitoare, lumina postumă a vieții de netăgăduit!". Dacă nu cumva această certitudine, exprimată, atenție!, de unul dintre alterii aruștieni în O insulă salvatoare (Tânguirea unui cioplitor de totemuri) nu este altceva decât o altă formă de mistificare. Care ne conduce însă, la fel ca și celelalte, spre singurul adevăr care contează în acest caz: că Petru Aruștei e un mare poet. Referințe critice
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
creatoare de haos, (care) este simbolul distructiv al morții, golul care te așteaptă, urlă mereu și se umple de un nou (non)sens imposibil de găsit în afara lui însuși" lucidul homo artifex are nevoie de un fir roșu, al certitudinii salvatoare. În tradiția marii poezii erotice moderne, dragostea rămâne, alături de creația în sine, singurul succedaneu al supraviețuirii: "acest cântec fără sfârșit și/ fără început se trezește/ în trupul tău adormit/ gol sub florile unei primăveri" Ziua Toamnei. Ceea ce explică și echivalarea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
autoarei este substituită, în cartea de față, de un fel de smerenie în sens creștin: măștile mitologice pentru care optează Carmelia Leonte nu se sfiesc a sancționa ineficiența zeilor iubitori de spectacol grotesc și de moarte, a mărturisi necesitatea monoteismului salvator (fericirea e legată, pentru Iphigenia, de "Dumnezeul grecilor", care-i susură, în urechi, singurele cuvinte mântuitoare), și nici a invoca metafore-simbol ale creștinismului (Tantalos străbunul e suspendat în aer ca pe o cruce uriașă, având în același timp viziunea duhului
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]