2,505 matches
-
Uite aici, ia ceasul meu, că pe acesta vreau să-l dau. Intră, păcătos înfometat ce ești! O să-ți fac rost de cel puțin cinci coroane.” Oare, nu tocmai atitudinea sa inconsecventă și lipsită de inspirație în a-și alege salvatorii, îl aruncă în această fundătură? Dedublarea, simularea, ascunderea adevărului în fața cunoscuților, inventarea unei realități paralele, sunt tehnici specifice intelectualului care crede despre sine că ar trebui să ocupe o anumită poziție în ierarhia socială și care se trezește că e
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ea are inițiativa să îngroape și bietele cadavre ale celor mai puțin rezistenți decât ea. Ea sfărâmă hegemonia bestiilor oarbe dar cu regretul de a fi comis o crimă. Pe ea o urmează câinele lacrimilor. Are vocație de lider, de salvator, de ființă care se sacrifică. Faptul că ea nu are nume nu se datorează lipsei de personalitate ci sacrificiului cu care renunță la propria-i viață de dragul sau de mila celorlalți. Îi primește în casa ei cu cea mai mare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu mai e de atins, ori de strunit, bani și relații pentru salvare. Cum i se cere? Deși scrisorile conțin și cereri formulate precis, avocățește, contractual, cu clauze aproape, nu conțin doar atât, ci și o predare necondiționată în mâinile salvatorului care decide în ce sens va acționa, spre distrugere ori spre întremare. Răul mutilase totul: din copil făcuse un monstru iar din femeie o structură flască, fără respect de sine, gata oricând să suporte din partea oricui învinuirile cele mai oribile
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
într-o aparentă dihotomie"62. Ștefan Borbély interpretează proza eliadescă din perspectiva gnozei (tot la o astfel de grilă apelează Liviu Petrescu și Marta Petreu când analizează Nouăsprezece trandafiri: Orfeu din proza citată devine eroul central al unei soteriologii, un Salvator amnezic), Lăcrămioara Berechet face apel la estetica tantrică, Sabina Fânaru definește printr-o relație dialogică legătura dintre creația științifică și cea literară, cele două domenii fiind înțelese ca un unic hipertext, constituit pe relația de intertextualitate internă care stă la
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
descântecul care i-ar fi dat un nume în lumea pământească ("albă-dalbă Margiolină") și ar fi însuflețit-o, făcând posibilă povestea de dragoste cu Scarlat. Scoasă fără acest descântec din fântână, legată printr-un alt descântec de dragoste, de chipul salvatorului ei, Scarlat, ființa ei albă și diafană, din altă lume ajunge să-l nefericească pe cel care o iubește. Frumoasa din Lapte, sufletul altei lumi, a cărei ordine Scarlat a tulburat-o, provoacă suferințe tuturor care vin în atingere cu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
specific gnostice, deși nu sunt creații ale gnosticilor, fiind mult mai vechi. Odată scufundat în Materie (=Viața), sufletul își uită propria identitate, "centrul", "ființa eternă". Dumnezeu dispune ca un Trimis să-l trezească, să-și recâștige conștiința de sine (mitul "Salvatorului salvat"). Trimisul, mesagerul, este, aici, Leana ("mesagerul e trimis întotdeauna de altcineva"518); rolul mesagerului nu este de a mântui, ci de a-l trezi pe poetul amnezic: "Mesagerul te trezește numai, te pregătește să descifrezi sensul personal al revelației
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Înțelepciunii coborâte din cer, Ennoia) colindând drumurile, predică mesajul gnostic, Adrian și Leana, ca niște "profeți itineranți comunică noroadelor o nouă învățătură"520, le îmblânzește prin verb și poezie. Eliade ne înfățișează un Orfeu care și-a uitat misiunea, un Salvator amnezic ca toate avatarurile lui din narațiunile eliadești, a cărui amnezie a fost provocată printr-o delăsare progresivă a eroului 521: "Am înțeles de la început, dar m-am prefăcut că nu înțeleg. Și a intervenit, ca de obicei, la început
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
personal cu cel mitic 664. Anghel D. Pandele este un Orfeu amnezic care se deosebește de Adrian (În curte la Dionis), deoarece nu are harul poeziei, ci pe cel al artei dramatice, însă care poartă "învestitura mitică a lui Orpheu "Salvatorul"", deoarece funcțiile sale soteriologice nu au fost afectate "de această reelaborare a detaliilor"665. Anamneza "prin gesturi, prin incantații, prin spectacol"666 este realizată "pe căile de orchestrare și interpretare a rolurilor"667. În primul spectacol oferit Maestrului, dansul Niculinei
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Practici ale interpretării de text, Editura Polirom, Iași, 1999. Pavel, Toma, Lumi ficționale, Editura Minerva, București, 1992. Petrescu, Liviu, "Orpheu și Eurydice", în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească. Petrescu, Liviu, Vârstele romanului, Editura Eminescu, București, 1992. Petreu, Marta, ""Salvatorul salvat" și enigma celor nouăsprezece trandafiri", în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească. Petreu, Marta, "Eliade par lui-même", în Apostrof, anul XIX, 2008, nr. 3 (214). Platon, Opere, vol. III, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978. Pleșu, Andrei, "Limba
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Gheorghe Glodeanu, în op. cit., p. 176, consideră că această teză a savantului a fost asimilată de scriitor și "constituie un element de legătură între cele două sectoare de activitate". 44 Eugen Simion, op. cit., pp. 306, 308, 309. 45 Marta Petreu, "Salvatorul salvat" și enigma celor nouăsprezece trandafiri, în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească, pp. 182-183. 46 Mircea Muthu, "În curte la Dionis", în Dicționar analitic de opere literare românești, A-M, coordonare și revizie științifică: Ion Pop, Casa Cărții
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
op. cit., pp. 189-190. 247 Alex Ștefănescu, Istoria literaturii române contemporane 1941-2000, Editura Mașina de scris, București, 2005, p. 127. 248 Eugen Simion, op. cit., pp. 205-206. 249 Sorin Alexandrescu, op. cit., p. 236. 250 Mircea Eliade, op. cit., p. 145. 251 Marta Petreu, ""Salvatorul salvat" și enigma celor nouăsprezece trandafiri", în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească, p. 182. 252 Mircea Eliade, op. cit., p. 146. 253 Ibidem, p. 170. 254 Sorin Alexandrescu, op. cit, p. 188. 255 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Editura Dacia
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
din urmă. Așa se face că, sub imboldurile conjugate ale foamei și fricii, roiul avansează mereu. Destul de umanist, să recunoaștem... − Hm... Interesant! Și-atunci, cum de prăpădesc culturile agricole? − O formă de înșelare a foamei adânci, carnivore; cultura se interpune salvator între indivizi ca substitut al marelui festin canibal, ce amenință însă oricând să-și afirme realismul macabru. A locui înlocuindu-ți semenii presupune o oarecare răbdare și antrenament pe ținte mai soft, cum sunt cele vegetale. Omul pentru om e
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
căutau, apucau, strângeau, se degajau, alunecau mai departe, se insinuau iarăși în desime, abandonau și reveneau, încropind o dantelă de umbră deasă în jurul ferfenițitelor limite umane. Ce șerpărie! Mare îi trebuise, mare găsise! Noroc cu femeia blondă ce-și înfășurase salvator în jurul lui pulpele a centură de lubricitate, ca altădată biata Marieta în căruța cu coviltir - vorba vine ca ea, că afurisita de pirandă s-ar fi voit centură de castitate și menghină infernală a damnațiunii! Lungit pe nisip, nici nu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
tot, își verifica redundant închiderea nasturilor de sub decolteu; căci un fel de trădare din partea veșmintelor ar putea fi scuza pentru o capitulare pe care rațiunea nu o poate nici asuma, nici suporta să întârzie, ci doar spera să o constate salvator de obiectiv. Cât despre țâncii ajunși de oboseală și lăsați unul câte unul pe vine în jurul scenei pe patru picioare, descoperiră că nici sub masă lucrurile nu stagnau; dar nu atinseseră încă vârsta la care să înțeleagă că nevăzutul duce
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
politique du pire": pentru a discredita Revoluția și a-i convinge pe suveranii europeni să intre în război contra Franței, el îi ajută pe extremiști. Astfel, sperînd să declanșeze un război "politic", la sfîrșitul căruia națiunea 1-ar considera drept salvatorul ei, Ludovic al XVI-lea acceptă fără opoziție să semneze un ultimatum adresat Electorului de Trêves (decembrie 1791), ordonîndu-i să-i alunge pe emigranții refugiați pe teritoriul său. Pentru motive total opuse, girondinii doresc și ei războiul. Nedîndu-și prea bine
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
tânăr - 39 de ani - comparativ cu alți politicieni italieni sau lideri mondiali din acele vremuri. Mussolini era numit de sprijinitorii săi Il Duce - Conducătorul. În scurtă vreme s-a declanșat un cult al personalității, care îl portretiza pe Mussolini ca salvator al națiunii. Popularitatea lui Mussolini avea să rămână neștirbită multă vreme, până la seria de înfrângeri din timpul celui de-al doilea război mondial. După preluarea puterii, Mussolini a format o coaliție în Parlament cu naționaliștii, liberalii și populiștii. În scurtă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
unei noi culturi fasciste, fascismul italian nu au fost atât de dur în acțiuni și nici nu a avut aceleași succes în comparație cu realizările din alte state totalitare precum Germania Nazistă sau Uniunea Sovietică. În Italia Fascistă, Mussolini era idolatrizat ca salvator al națiunii. Regimul fascist a încercat să devină omniprezet, iar propaganda se baza în principal pe cultul personalității și pe popularitatea lui Mussolini. Discursurile pasionale ale lui Mussolini și cultul personalității afișat în timpul marilor marșuri și parade ale „cămășilor negre
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
de germani drept un "diktat" rușinos. Rolurile se inversaseră, acum Germania era cea care, aflată în ipostaza de învingătoare triumfătoare, impunea Franței niște condiții de armistițiu draconice. Cu toate acestea, mareșalul Pétain nu consideră că abdicase de la rolul său de salvator al țării. Ba chiar dimpotrivă. Dacă optase pentru armistițiu, le explică el francezilor într-o serie de discursuri, o făcuse tocmai pentru că acesta reprezenta salvarea, era condiția primordială a revirimentului Franței. Rațiunea profundă a înfrângerii nu era materială ori strategică
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
incinta bisericii, toată lumea s-a adunat pe cîmpul din fața acesteia, pentru un concurs de animale: cai și cîini. Au defilat nu numai cai și cîini de vînătoare ci și cai de călărie sau de povară, precum și cîini de pază sau salvatori din calamități. După care, preoții au binecuvîntat animalele, vînătorii au încălecat și gornașii au dat semnalul începerii sezonului de vînătoare. În sunetele cornului de vînătoare, caii au pornit ca săgețile, în lătratul general al cîinilor și s-au depărtat spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
de proaspătă și transparentă, încât pare că ar fi făcută de curând. Am privit cu interese frescele (picturile murale) aduse de la Pompei fără să înțeleg atunci frumusețea și valoarea lor artistică. Muzeul are lucrări multe și bune de Ribera, apoi Salvator Rosa. La Pompei, după cele văzute în orele unei zile, am meditat îndelung și lumea de acum două mii de ani s-a apropiat mai mult de mine. Privind urmele săpate în piatra pavajului de roțile carelor, mi s-a părut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
de autocrație, în mentalul poporului rus s-a format convingerea că e normal să fie așa, că totul vine de la țar, că nu se poate altfel, că lumea s-ar prăbuși dacă nu ar fi El. Este complexul "tătucului", al "salvatorului providențial", care a prins rădăcini foarte adânci în psihologia poporului rus. Au existat și unele încercări de liberalizare. Ecaterina cea Mare, de exemplu, a elaborat așa-numitul Balșoi Nakaz (Marea Instrucțiune), un set de principii pe baza cărora trebuia alcătuit
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
a fost, de fapt, o prădare a avuției publice, nașterea unei pături subțiri de superbogați care, prin cheltuielile lor nebunești în țări din Occident, aminteau de nobilii ruși de dinainte de revoluție, au născut în sufletul rușilor dorul de "tătuc", de salvatorul care să facă ordine în țară și să redea puterea și prestigiul Rusiei în afară. Prin '97-'98 Rusia se afla în pragul prăbușirii economice, iar anarhia politică era pe cale să anihileze și puținele succese ale democrației de până atunci
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
rus. Modul lui de acțiune, fermitatea, limbajul pe care-l folosește, disciplina pe care o impune de sus până jos etc. satisfac una din componentele principale ale psihologiei de masă a rușilor, complexul "tătucului", așteptarea mesianică, în fond, a unui salvator, așa cum au fost unii țari care au intrat în legendă: un fel de "unde ești tu Țepeș doamne". Refacerea economică a Rusiei și rolul ei crescând în exterior, revenirea la statutul de mare putere nu fac decât să întărească această
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
opt: rujeolos, urlian, hepatitic A, hepatitic B, varicelă și pentru meningită, pneumonie și Haemophilus influenzae. Sunt cunoscute contribuțiile sale în domeniul adenovirusurilor care produc infecții respiratorii și a virusurilor hepatice umane. Pentru realizările sale în domeniul vaccinurilor, este creditat ca salvator al mai multor vieți decât oricare alt savant din secolul XX. Robert Gallo îl descrie ca fiind „cel mai prolific vaccinolog din toată istoria medicinei“. Infectarea accidentală a vaccinurilor destinate omului cu virusuri oncogene de maimuță a devenit extrem de gravă
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
Nu va părea visare-mi o tristă nebunie ! (V, p. 126). În urma lui, Than, cuprins de remușcări din pricina lepădării de protectorul său, contemplă scena răstignirii prin mijlocirea lui Hefaistos, care scoate în evidență suprapunerea peste veacuri a destinelor celor doi salvatori ai umanității, Prometeu și Cristos : Legionarul cu sulița-l străpunge.../ Se vede că vulturul lui Zeus nu mai ajunge !/ Povestea se noiește pe-același vechi temei (V, p. 131). Victor Eftimiu abordează, astfel, mitul antic păgân din perspectiva apariției viitoare
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]